陳涉世家_理解性默寫

1、理解性默寫 1、 起義的直接原因(起義的導(dǎo)火線是)會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬 2、 起義的根本原因：天下苦秦久矣。 3、為起義所作輿論準備：篝火狐鳴，丹書魚腹。 4、“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：得道者多助，失道者寡助。 5、陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。 6、文中寫陳涉發(fā)動起義召令徒屬時，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵眾人的一句話是：王侯將相寧有種乎！ 7、表明陳涉從小有遠大理想的一句是 燕雀安知鴻鵠之志哉！ 8、陳涉為起義做了什么樣的輿論準備，效果怎樣？魚腹藏書篝火狐鳴； 通假字 【發(fā)閭左適戍漁陽】

2、“適”通“謫”，流放充軍。 【固以怪之矣】“以”通“已”，已經(jīng)。 【為天下唱】“唱”通“倡”，首發(fā)，倡導(dǎo)。 【將軍身被堅執(zhí)銳】“被”通“披”，穿。 【茍富貴，無相忘】無通毋,不要。 【卜者知其指意】指通旨,意圖。 古今異義詞（加粗字）【等死】 古義：一樣，同樣 今義：等候，等待 【卒中往往語】 古義：處處，到處 今義：常常，經(jīng)常 【楚人憐之】 古義：愛戴 今義：憐惜，憐愛 【而戍死者固十六七】 古義：十分之六七，表分數(shù)的約數(shù) 今義：十六或十七，表整數(shù)的約數(shù) 【今亡亦死】 古義：逃跑，逃走 今義：死亡 【又間令吳廣之次所旁叢祠中】 古義：私自，偷著 今義：中間 ;一定的時間和空間 【會計】 古義

3、：聚會商議今義：管理財務(wù)的人員 【篝火】古義：用籠子罩著火 今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆 【或以為死，或以為亡】 古義：有的人 今義：或者，也許 詞類活用【大楚興，陳勝王】 王：名詞活用為動詞，稱王 【尉果笞廣】 笞：名詞活用為動詞，用竹板打 【天下苦秦久矣】 苦：形容詞意動用法，苦于，以.痛苦 【夜篝火】 夜：名詞用作狀語，在夜間，修飾動詞 篝：名詞用作動詞，用籠子罩 【狐鳴呼曰】 狐：名詞用作狀語，像狐貍一樣 【置人所罾魚腹中】 罾：名詞用作動詞，就是用網(wǎng)捕 【將軍身被堅執(zhí)銳】 堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲 銳：形容詞用作名詞，銳利的武器 【死國可乎】 死：形容詞的為動用法

4、，為而死 【乃丹書】 丹：名詞作狀語，用朱砂 【法皆斬】 法：名詞做介賓短語，按法律。 【固以怪之矣】 怪：形容詞意動用法，對感到奇怪。 【忿恚尉】 忿恚：形容詞的使動用法，使惱怒 【失期，法皆斬】 法：名詞作“斬”的狀語，依法 一詞多義之： 輟耕之壟上（動詞，到，去，往） 悵恨久之(語氣助詞,補足音節(jié),無意義) 二世殺之（代詞，他，指扶蘇） 燕雀安知鴻鵠之志哉(結(jié)構(gòu)助詞,的) 楚人憐之（代詞，他，指項燕） 次： 陳勝、吳廣皆次當行（編次） 又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或行軍在途中停留） 會： 會天大雨(適逢,恰巧遇到) 與皆來會計事(集會) 將： 上使外將兵(帶領(lǐng)，率領(lǐng)) 項燕為楚將(將領(lǐng)

5、) 為： 為屯長(擔(dān)任) 為天下唱(作為) 士卒多為用者(被) 為壇而盟(修筑) 書： 乃丹書帛曰(寫) 得魚腹中書(書信，這里指丹書) 數(shù)： 廣故數(shù)言欲亡(幾次) 卒數(shù)萬人(幾) 以數(shù)諫故（屢次） 數(shù)有功（多次） 乃： 當立者乃公子扶蘇(表判斷，是) 陳勝乃立為王(于是,就) 號： 號令召三老、豪杰與皆來會計事（動詞，號令） 號為張楚（國號） 以： 以數(shù)諫故（因為） 固以怪之矣（通“已”，已經(jīng)） 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（把） 祭以尉首（用） 與： 與戰(zhàn)譙門中（和） 嘗與人傭耕（與一起） 與皆來會計事（全，都） 行： 陳勝吳廣皆次當行（行列） 乃行卜（進行） 行收兵（行軍） 故： 廣故

6、數(shù)言欲亡（故意） 扶蘇以數(shù)諫故（緣故） 上： 輟耕之壟上（方位名詞，上面） 上使外將兵（名詞，皇上） 道： 道不通（道路） 伐無道（仁道，道義） 令： 乃令符離人葛嬰將兵（命令） 陳守令皆不在（縣令） 應(yīng)： 擁者笑而應(yīng)曰(回答） 宜多應(yīng)者（響應(yīng)） 等 等死，死國可乎（同樣） 公等遇雨（用在名詞之后，表示數(shù)量多） 然 然足下卜之鬼乎（然而） 吳廣以為然（是，對，正確） 文言句式省略句1、守丞死，乃入據(jù)陳：“乃”的前面省略“起義軍”。 2、廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略 3、上使外將兵：“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇 4、吳廣素愛人，士卒多為用者：“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指

7、吳廣 5、令辱之：“令”后面省略代詞“其”，指都尉 6、輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝 判斷句1、陳勝者，陽城人也，字涉。（者，也 是標準的判斷句式標志 后演化為者或也 這都是判斷句） 2、吳廣者，陽夏人也，字叔。 3、當立者乃公子扶蘇。（乃，是、為） 倒裝句1、祭以尉首以尉首祭 理解性默寫 1、起義的直接原因(起義的導(dǎo)火線是) 會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬 2、起義的根本原因： 天下苦秦久矣。 3、為起義所作輿論準備： 篝火狐鳴，置書魚腹。 4、“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是： 得道者多助，失道者寡助。 5、陳勝、吳廣起義的策略是： 今誠以吾眾詐自

8、稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。 6、文中寫陳涉發(fā)動起義召令徒屬時，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵眾人的一句話是： 王侯將相寧有種乎！ 7、表明陳涉從小有遠大理想的一句是 燕雀安知鴻鵠之志哉。 8、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應(yīng)的原因是 (諸郡縣)苦秦吏 9、通過對天下形勢的分析，陳勝認為起義能夠成功的條件有兩個， 第一是“天下苦秦久矣”；第二是“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。” 重點語句翻譯1、陳勝佐之，并殺兩尉 *陳勝協(xié)助(幫助)吳廣，一齊殺了兩個軍官 2、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。 現(xiàn)在果真把我們的這些人冒充公子扶蘇和大將項燕的隊伍，向

9、全國發(fā)出號召，應(yīng)當有很多響應(yīng)的人 。 3、且壯士不死即已，死即舉大名耳， *何況大丈夫不死也就罷了，死就要干一番大事業(yè)。 4、為壇而盟，祭以尉首。 *(用土)筑臺并(在臺上)宣誓，用兩尉的頭祭天。 5、王侯將相寧是種乎! * 王侯將相難道有天生的貴種么! 6、借第令毋斬，而戍死者固十六七。 *即使僅能免于斬刑，戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。 7、置人所罾魚腹中。 *放在別人所捕獲的魚的肚子里。 8、上使外將兵。 *皇上派（他）在外面帶兵。 9、又間令吳廣之次所旁從祠中。 *又暗中指使吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中。 間：私自，暗中。 10、燕雀安知鴻鵠之志哉! *燕雀怎么會知道鴻鵠的遠大志

10、向呢！ 編輯本段閱讀理解1、文章主要表現(xiàn)了陳涉怎樣的作用和才能？主要用了哪些描寫方法？ 發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)起義的作用，以推翻秦王朝洞察時局，卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。 語言、動作、神態(tài) 2、全文的線索是什么？ 以陳勝、吳廣的活動為線索。 3、“悵恨久之”“茍富貴，無相忘。”“燕雀安知鴻鵠之志哉！”表現(xiàn)了陳涉怎樣的思想品格？ 不甘心受奴役同情同命運的人具有遠大抱負、志向 4、陳涉起義的有利歷史環(huán)境（有利歷史條件政治形勢）是怎樣的？ 天下苦秦久矣統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生矛盾斗爭九百人被逼上絕路 5、“死國可乎”表現(xiàn)了陳涉什么精神？ 為國事敢于斗爭和犧牲 6、陳涉抓住了哪兩個有利于起義的敏感問題，提出了怎樣的起義策略？ 扶

11、蘇和項燕都下落不明，“或以為死，或以為亡” 詐稱公子扶蘇項燕 7、陳涉提出了怎樣的起義策略？這一策略效果怎樣？結(jié)合原文說一說。 詐自稱公子扶蘇項燕；取得了成功的效果；九百人敬受命殺之以應(yīng)陳涉建立張楚政權(quán)，且發(fā)展迅速。 8、陳涉為起義做了什么樣的輿論準備，效果怎樣？ 魚腹藏書篝火狐鳴；鞏固陳涉地位，堅定眾人起義信心。 9、發(fā)動起義的關(guān)鍵是什么？陳涉是怎樣做的？表現(xiàn)了陳涉的什么才能？ 并殺兩尉，獲得眾人支持;“廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺（劍拔出鞘），廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉” ；機智勇敢。 10、陳涉是怎樣動員戍卒并發(fā)動起義的？ 堅定眾人起義的信心為壇而盟，組成農(nóng)民起義的隊伍 11、綜合全文來看，陳涉具有怎樣的性格和才能？ 發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)起義的作用，以推翻秦王朝洞察時局，卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。 12、陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據(jù)本段內(nèi)容，作簡要分析。 偶然性：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬，將900名貧苦人民逼上絕路。 必然性：天下苦秦久矣，秦朝的殘暴統(tǒng)治使人們?nèi)虩o可忍。 13、“卒中往