淺談高校藝術(shù)理論教學(xué)的新模式

1、文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 淺談高校藝術(shù)理論教學(xué)的新模式文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng)       初等藝術(shù)院校及初等院校藝術(shù)專業(yè)先生關(guān)于藝術(shù)根底實(shí)際的學(xué)習(xí)都有?課程，課程稱號(hào)通常為藝術(shù)概論，本質(zhì)是對高校先生綜合藝術(shù)實(shí)際素養(yǎng)的一次普及，這門課關(guān)于了解藝術(shù)實(shí)際，進(jìn)步綜合人文素養(yǎng)，正確引導(dǎo)藝術(shù)理論活動(dòng)有著積極而理想的意義。這門課程掩蓋的范圍十分普遍，可以觸及美術(shù)、攝影、影視、音樂、舞蹈、戲曲、修建園林等多種藝術(shù)門類和形狀，圍繞藝術(shù)實(shí)際的中心概念推衍展開，對藝術(shù)根本原理、根底知識(shí)、根本成績停止專門梳理；根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的普通規(guī)律，詳細(xì)討論有關(guān)藝術(shù)的實(shí)質(zhì)、特征、作用

2、、發(fā)作和開展規(guī)律，以及藝術(shù)家、藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作風(fēng)與流派、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批判、藝術(shù)市場、藝術(shù)與社會(huì)各零碎的關(guān)系。而現(xiàn)有的教材體系，旨在提醒藝術(shù)開展的內(nèi)在規(guī)律，樹立藝術(shù)學(xué)科教育的根本平臺(tái)，在較大學(xué)科框架下援用極少原典，在反映藝術(shù)實(shí)際的風(fēng)采與精髓方面顯得有些缺乏。筆者以為，有必要在現(xiàn)有教材體系的根底上做進(jìn)一步的教學(xué)創(chuàng)新和研討。 目前，國際學(xué)界對藝術(shù)實(shí)際課程的教學(xué)形式討論曾經(jīng)閱歷了兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是單一的純實(shí)際課堂學(xué)習(xí)，這種形式以教材知識(shí)教授為主，重心在藝術(shù)的社會(huì)實(shí)質(zhì)、看法實(shí)質(zhì)、審美實(shí)質(zhì)，以及藝術(shù)門類的根本概念，引見藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)承受的一些環(huán)節(jié)。假如單純以口授和書面實(shí)際為主，先生實(shí)際學(xué)習(xí)

3、的興味較弱，容易發(fā)生厭倦心情，讓他們覺得單調(diào)有趣，這也是第一種形式在教學(xué)任務(wù)中逐步淡出的緣由，圍繞教材展開的藝術(shù)概論教學(xué)是教學(xué)形式中必不可少的第一維度；第二個(gè)階段，是隨著各大高校教學(xué)設(shè)備的逐漸完善提升，開端呈現(xiàn)教學(xué)實(shí)際與多媒體聲像相結(jié)合，以教員課件引導(dǎo)先生發(fā)明性學(xué)習(xí)，理性地看法各種藝術(shù)門類的影像材料，這也是新時(shí)期教學(xué)形式中不可或缺的第二維度。 從以后的教學(xué)實(shí)踐來看，大少數(shù)高校的教學(xué)，乃至各省、國度級的有些精品課程曾經(jīng)進(jìn)入第二階段的教研與推行進(jìn)程。從久遠(yuǎn)來看，藝術(shù)實(shí)際的教學(xué)必定會(huì)面臨新的要求，將會(huì)進(jìn)入一個(gè)更高的平臺(tái)。隨著新時(shí)期大先生知識(shí)面的拓寬以及網(wǎng)絡(luò)媒體的充沛運(yùn)用，筆者在教學(xué)任務(wù)中感到，現(xiàn)有的

4、教材體系從實(shí)際和理論的角度曾經(jīng)開端呈現(xiàn)了某些局限，但是，相關(guān)的深化輔佐體系尚未齊備地樹立起來，少量可應(yīng)用的文獻(xiàn)材料非常分散，俺們可以經(jīng)過匯總、去粗取精加以整合，使其成為教學(xué)中又一個(gè)無力支撐和補(bǔ)充。因此，在目前多媒體課件為主的形態(tài)下未雨綢繆，在教學(xué)學(xué)術(shù)性上再向前推進(jìn)一級，進(jìn)一步提升教學(xué)資源，添加新的教學(xué)方式十分必要，這也成為本文討論的第三維度。 三維教學(xué)形式，詳細(xì)的操作辦法，是在現(xiàn)階段教材與多媒體課件結(jié)合的根底上，引入各藝術(shù)門類藝術(shù)巨匠的經(jīng)典文獻(xiàn)著作，建立開發(fā)教材之外的閱讀課本，以指點(diǎn)上世紀(jì)90年代后出生的新時(shí)期大先生的學(xué)習(xí)與藝術(shù)創(chuàng)作理論，進(jìn)步肉體文明范疇的人文素養(yǎng)。這一平臺(tái)的內(nèi)容可以包括文學(xué)、

5、音樂、美術(shù)、修建、雕塑、影視、戲劇、舞蹈等富有代表性、有出色奉獻(xiàn)的人物理論經(jīng)歷總結(jié)，論文、隨筆、感想等體裁不拘，構(gòu)建一個(gè)可資閱讀和自創(chuàng)的書面經(jīng)歷體系，好像一個(gè)言傳身教的藝術(shù)家文庫，使先生經(jīng)過集中閱讀這些藝術(shù)家的人生積聚與感悟所凝結(jié)成的文字，短日子內(nèi)結(jié)合課堂的學(xué)習(xí)構(gòu)成一定的素養(yǎng)與基調(diào)，在無效的課堂學(xué)習(xí)中感悟藝術(shù)與人生的豐厚外延。 這個(gè)集成讀本體系可以以文獻(xiàn)的遴選與課堂教學(xué)相結(jié)合，選擇一批文獻(xiàn)及時(shí)停止教學(xué)與反應(yīng)，然后再補(bǔ)充更新，最終波動(dòng)上去，構(gòu)成一個(gè)中心文獻(xiàn)為主體的人文藝術(shù)集成讀本。文庫的編排收納按時(shí)代序列可分為三個(gè)局部，辨別圍繞三品種別展開，力爭內(nèi)容豐厚、涵蓋多樣。詳細(xì)來講，第一大構(gòu)成局部是古典

6、詩、詞、文、琴、畫論文獻(xiàn)的精選、節(jié)選，以及文言文譯本的選擇、構(gòu)建，然后圍繞“意境”“意蘊(yùn)”有關(guān)中心概念的模范文本集合，如曹丕典論論文、嵇康琴賦聲無哀樂論、謝赫古畫品錄等，例如曹丕論及文字，“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)拍同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟?！保ú茇У湔撜撐模┯秩顼嫡摷肮徘俚奈淖?，“可以導(dǎo)養(yǎng)神情，宣和情志，處窮獨(dú)而不悶者，莫近于音聲也。然八音之器，歌舞之象，歷世才士，并為之賦。頌其體制，風(fēng)流莫不相襲；稱其材干，則以?？酁樯希毁x其聲響，則以悲痛為主；美其感染，則以垂涕為貴”（嵇康琴賦） 第二構(gòu)成局部，選擇近古代的曲藝、美術(shù)等藝術(shù)

7、門類，如梅蘭芳論藝術(shù)、吳冠中論籠統(tǒng)美、傅抱石論中國畫的肉體等一批富有一孔之見、具有實(shí)踐指點(diǎn)意義的文章。從不同藝術(shù)門類之間的互相促進(jìn)與影響角度，俺們可以選擇戲曲巨匠梅蘭芳的文字舉例，“在下雖然很早看法白石先生，但跟他學(xué)畫卻在一九二零年的秋天。記得有一天在下邀他到家里來閑談，白石先生一見面就講：聽講你近來習(xí)畫很用功，在下看見你畫的佛像，比以行進(jìn)步了。白石先生笑著講：在下給你畫草蟲，你回頭唱一段給在下聽就成了。他的小蟲畫得那樣細(xì)致生動(dòng)，似乎蠕蠕地要爬出紙外的樣子。但是，他下筆精確的水平是驚人的，速度也是驚人的?！边@段文字選自梅蘭芳回想錄舞臺(tái)生活四十年，外面局部章節(jié)細(xì)致生動(dòng)地記載了他與陳師曾、金拱北、

8、陳半丁、齊白石等畫家的交往與學(xué)畫的閱歷。這合適美術(shù)類青年學(xué)子沉心靜氣地領(lǐng)會(huì)戲曲與國畫界的顛峰人物互相促進(jìn)的往事，深化領(lǐng)會(huì)藝術(shù)門類間的互相自創(chuàng)與影響，有利于開闊視野，促進(jìn)專業(yè)創(chuàng)作。 另外，在同一藝術(shù)門類之中，關(guān)于東東方藝術(shù)的影響與融合，俺們也可舉例引見給先生，“在東方學(xué)習(xí)了繪畫中的構(gòu)造規(guī)律、立體聯(lián)系的規(guī)律，回頭再看本人祖先的杰作，在下詫異地發(fā)現(xiàn)：范寬的溪山行旅圖立足于方的根本構(gòu)成，其效果端莊而厚重；郭熙的早春圖以弧為主調(diào)，從樹木干枝到群山體態(tài)，均一統(tǒng)在曲線的頌歌中，構(gòu)成恢弘的春之曲；弘仁著墨無多，全憑立體聯(lián)系之共同手法，表現(xiàn)大自然的開闊與開合在下曾將中、東方出色的繪畫作品比作啞巴夫妻，雖言語有阻

9、，卻深深相愛。若真能到達(dá)藝術(shù)的至境，油畫景色和水墨山水其實(shí)是嫡親姊妹，均系大自然的嫡傳?！眳枪谥幸跃降难哉Z、豐厚的人生體驗(yàn)通知學(xué)子，在藝術(shù)的最高境界中東東方相融，這種一生的領(lǐng)會(huì)，假如配合青年的悟性，必將會(huì)在藝術(shù)的考慮與創(chuàng)作中起到事半功倍的效果。 第三局部，選擇當(dāng)代藝術(shù)批判、電影實(shí)際、新媒介實(shí)際、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)際方面有獨(dú)到領(lǐng)會(huì)和團(tuán)體成就的文選構(gòu)建，引見具有一定團(tuán)體作風(fēng)的當(dāng)代藝術(shù)批判，例如，“當(dāng)東方中心主義的國際使者帶著他們固有的文明規(guī)范來中國選擇古代藝術(shù)時(shí)，中國的細(xì)腰國際主義者們由于多年積聚了豐厚的泛扮演經(jīng)歷，就會(huì)安然講出：您需求什么類型的作品，在下就能做出什么來。足夠地暗示了自家手藝的無所不能。

10、換句話講，您（東方）用民俗目光看俺們（中國），在下就給您提供有滋有味的民俗制品”作者以犀利的言語，入木三分地解析了當(dāng)代的一些藝術(shù)景象，為青年學(xué)子提供了明白的價(jià)值導(dǎo)向。在教學(xué)中，經(jīng)過中正顛簸的教材言語與富有言語特征、劍走偏鋒的文獻(xiàn)個(gè)案配合課堂討論，可以讓先生發(fā)生耳目一新的覺得，既構(gòu)建根本的知識(shí)框架，又可以讓他們掌握言語運(yùn)用的靈敏技巧與考慮成績的方式，起到思想與言語技藝雙向進(jìn)步的作用。 總之，新的教學(xué)形式樹立在多媒體影音教學(xué)與教材教學(xué)的兩級平臺(tái)之上，首先完成古典的反映傳統(tǒng)美學(xué)與民族文明肉體的深邃精髓構(gòu)建，隨后完成近古代選文的構(gòu)建，然后完成當(dāng)代的選文構(gòu)建及課堂運(yùn)用。經(jīng)過完好的教學(xué)周期的使用與反應(yīng)，最初統(tǒng)籌定稿，成為日后教學(xué)的無力輔佐文庫，并擴(kuò)展范圍推行。雖然目前的藝術(shù)實(shí)際課堂教學(xué)仍處于第二階段的長足開展中，但從久遠(yuǎn)來看，在深化教學(xué)的追求中，這種新的教學(xué)形