加盟樂視影業(yè)推出新作的張藝謀是否“歸來”

1、加盟樂視影業(yè)推出新作的張藝謀是否“歸來 加盟樂視影業(yè)推出新作的張藝謀是否“歸來 摘要：?歸來?是“新二張合作的起點，也是張藝謀在商業(yè)浪潮之后的一次“文藝復(fù)興。有輿論認(rèn)為張藝謀憑借此片回歸了以前的創(chuàng)作之路，但影像語言卻又與以往大有不同，頻繁使用近景，特寫，極簡的人物與敘事。在“物聯(lián)網(wǎng)盛行的當(dāng)下，擁有互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢資源的樂視影業(yè)絕對是張藝謀不錯的選擇，對樂視影業(yè)CEO張昭來說，這也成為其公司未來市場戰(zhàn)略重要的一步。 關(guān)鍵詞：形式與風(fēng)格；樂視影業(yè)；創(chuàng)新 1、素材組成 克拉考爾將現(xiàn)代人生活的混亂和空虛歸因于意識形態(tài)的瓦解與消失，信仰和宗教等已經(jīng)無法繼續(xù)支撐文明1。正是對“疑心論與“存在主義深刻探討，嚴(yán)歌苓

2、才能創(chuàng)作出女主角馮婉瑜的悲劇命運，也正好對個體意識的把握，張藝謀才能抓住角色精髓與主題思想去展現(xiàn)一幅舊時代的微觀縮影，來映射對時代的反思。 題材選擇 主打“互聯(lián)網(wǎng)電影特性牌面的樂視影業(yè)也有自己的戰(zhàn)略手段。縱觀2021年至2021年業(yè)績，樂視影業(yè)推出的中小本錢電影幾本面向青年觀眾，較年長的受眾因題材缺失，成為一條不可無視的利益邊際線。 張藝謀對歷史題材生活化的熟練把握，與急需擴大類型片細分市場的樂視影業(yè)一拍即合，一部反映文革給一個家庭帶來災(zāi)難的具有人文關(guān)心性質(zhì)的文藝片，成了“新二張聯(lián)手的第一戰(zhàn)。 鏡頭語言 電影理論家謝爾蓋愛森斯坦認(rèn)為電影的形式取決于創(chuàng)作者想要激發(fā)觀眾的何種情緒。張藝謀為了抓取觀

3、眾的注意力，只保存了小說的后幾十頁內(nèi)容。為了凸顯角色壓抑，克制的情感，本片不僅大量使用近景、特寫，連運動鏡頭也減至最低。較多的展現(xiàn)室內(nèi)的場景，在預(yù)設(shè)好的環(huán)境下去凸顯人物的矛盾心理與行為。 色調(diào)選擇 為了凸顯文革特殊背景下給家庭、社會帶來的苦痛，全片都沉浸在冷色調(diào)背景下。開篇的交叉蒙太奇我們看到了陸焉識在黑色廢舊雨衣下的狼狽模樣，而馮婉瑜溫暖小屋里過于素色的家具、服飾依舊呈現(xiàn)的是一種被刺痛的蒼白。片中明亮的兩處色彩分別在女兒表演樣板戲時候的“紅衣以及馮婉瑜聽到陸焉識的鋼琴聲時，灑在身后的金色陽光。對色彩的拿捏讓眾多喜歡張藝謀的人感到一代大師“回來了。 “主義綜合體 有人說?歸來?不適合套用“主義

4、來評價，李安卻又早早的用存在主義褒獎了張藝謀對電影主題的把握。從整體來講，本片首先應(yīng)該是現(xiàn)實主義電影，其次才是存在主義命題的反響。愛森斯坦認(rèn)為電影會衍生出“生物力學(xué)，影片不是一件“產(chǎn)品，而是有觀眾的激情與理性共同參與的有機創(chuàng)造過程2。張藝謀以前的電影更擅長向觀眾解構(gòu)情節(jié)的應(yīng)然現(xiàn)象，而?歸來?卻顯得要含蓄許多，讓觀眾在人物主觀鏡頭間去尋找深層情感。 恰恰是因為局部內(nèi)容的缺失便造成了影片中突兀的“存在主義。當(dāng)你相愛的人，突然忘記了你，一種存在先于本質(zhì)，存在即荒謬的特性表露無遺。 2、重構(gòu)影像“修辭學(xué) 藝術(shù)與技術(shù) 樂視影業(yè)這次為了張藝謀的新片提供了4K超高清攝影機拍攝，且成片以IMAX格式在影院上映

5、。這給人帶來了幾種思考余地，樂視影業(yè)是想要憑借自身的高技術(shù)手段與營造高品質(zhì)的影像成品，獲得市場回報的同時也贏得業(yè)界對自身核心競爭力的肯定。另外張藝謀為了更好的展現(xiàn)人物間動人的情感，特意在近景與特寫鏡頭上面下功夫，在極為微觀細致的人物表情上去營造對觀眾的“催眠。 敘事時空感 多倫多學(xué)派創(chuàng)始人哈羅德英尼斯認(rèn)為媒介內(nèi)容的傳播具有偏向性，“時間傾向與“空間傾向注定了不同媒介所攜帶的意義對受眾產(chǎn)生的影響。在網(wǎng)狀敘事下，復(fù)雜的人物情節(jié)比擬容易出彩，但當(dāng)敘事因為人物數(shù)量與場景關(guān)系銳減，想要表達出更加徹底的主題思想就是一個不小的考驗。在這里確實又讓人感覺到張藝謀寂靜之后的歸來，已然是一位成熟的“結(jié)構(gòu)功能主義大

6、師，懂得在極簡的敘事基調(diào)中，去創(chuàng)造“卡里斯瑪式權(quán)威。 巴贊也認(rèn)為影像首先不是為了給現(xiàn)實增添什么內(nèi)容，而是為了揭示現(xiàn)實真相3。對于?歸來?，片中等待無望的荒謬性蔓延了陸焉識與馮婉瑜的下半生，大的社會環(huán)境歸于正常，而文革這場災(zāi)難所持續(xù)下去的對人的創(chuàng)傷卻未曾因為時間推移而令其苦痛減少。唯有“遺忘才能收起那份過于焦慮的心。 跨文本傳播 從小說到電影，?歸來?縮簡了表意的過程，極簡的影像語言敘事方式是張藝謀未曾有過的，就算?千里走單騎?這類文藝劇情片在有限的角色之外都會展現(xiàn)更多的場景來進行一種尋找主題的過程。 嚴(yán)歌苓對于張藝謀壓縮原著?陸犯焉識?篇幅，只保存陸焉識回來的情節(jié)表示贊同，畢竟電影作為第七藝術(shù)

7、有自己的媒介屬性，文字也是需要經(jīng)過恰當(dāng)?shù)恼?，才能成為影像的符碼表征。如果剪掉或者忽略火車站那場緊湊的追逐戲，影片后半段的敘事基調(diào)會趨于一種平和態(tài)勢，這或許會令影片的敘事節(jié)奏相對勻稱，但這樣毫無違和感的敘事技巧總歸少了些應(yīng)然的驚喜。 另外，過于赤裸的表征只會增加電影在市場乃至政策方面的阻力。當(dāng)陸焉識去尋找老朋友要照片時，一句友人告知“大衛(wèi)自殺了，歷史所需要讓人反思的已盡在不言中。 本片最大的矛盾在于家庭內(nèi)部，女兒認(rèn)為父親是叛徒與國家為敵，而母親馮婉瑜卻又深深眷戀著自己的丈夫，當(dāng)婉瑜得知丈夫逃跑后，一句“你們把焉識怎么了！由此可見她那份誠摯的愛，以至于追尋無望，只有靠遺忘來填補內(nèi)心的寂寥與無助。

8、女兒與母親、父親二元對立，但當(dāng)父親歸家后卻選擇原諒女兒，畢竟她也是無辜的受害者。遺憾是不能彌補的，所以陸焉識選擇接受現(xiàn)實，卻從未放棄希望，但妻子心中“傾斜屏的負面影響越發(fā)嚴(yán)重。陸焉識是方師傅，是讀信人，是陌生人，唯獨不是妻子眼里的那個他。 3、結(jié)語 張藝謀的?歸來?，與其說是一種創(chuàng)作的回歸，倒不如說新的創(chuàng)造之路正在形成。此次我們看到了張藝謀敘事方式的新技法，貼近西歐導(dǎo)演邁克爾哈內(nèi)克?愛?的敘事調(diào)性，從“形式去開發(fā)內(nèi)容，對節(jié)奏新的理解。他對演員、題材的把握讓我們又一次領(lǐng)略著他作為第五代導(dǎo)演心中的那份對藝術(shù)與生活的理解。 中國電影市場開放的腳步增快，即將到來的全面開放的市場將會令國內(nèi)電影市場面臨機遇之時，迎接更多的挑戰(zhàn)。在逐漸形成的注重用戶體驗的物聯(lián)網(wǎng)當(dāng)下，一部電影上映前的營銷工作關(guān)系到受眾的實際觀影需求，張藝謀選擇樂視影業(yè)確實是共贏之舉。 接下來張藝謀將帶給世界影迷一部魔幻史詩?長城?，我們不奢望張藝謀去習(xí)得讓呂克戈達爾那樣在晚年還在追求電影敘事技巧上強烈的實驗性。觀者、觀眾的能動影響將對當(dāng)代電影產(chǎn)生不同凡響的市場反響。張藝謀未來的電影藝術(shù)之路又會朝向哪條敘事樣式，是否在作者論的道路上開展出更有成就的作品，令人期待！ 參考文獻： 【1