居住區(qū)環(huán)境模糊性空間設(shè)計(jì)(一).doc

1、居住區(qū)環(huán)境模糊性空間設(shè)計(jì)(一)內(nèi)容摘要隨著生活水平的提高，人們對(duì)居住的需求從基本生理需求的滿足逐步向心理與文化領(lǐng)域的更高層次推進(jìn)， 住區(qū)不單是居住的功能，同時(shí)也是人們思想與情感交流的地方。 人們不但關(guān)注內(nèi)部的居住空間，對(duì)居住的外部空間環(huán)境也越來越重視 .一、對(duì)我國(guó)目前居住區(qū)模式的思考隨著生活水平的提高，人們對(duì)居住的需求從基本生理需求的滿足逐步向心理與文化領(lǐng)域的更高層次推進(jìn)，住區(qū)不單是居住的功能，同時(shí)也是人們思想與情感交流的地方。人們不但關(guān)注內(nèi)部的居住空間，對(duì)居住的外部空間環(huán)境也越來越重視。縱觀我國(guó)目前的居住區(qū)模式，可以看出我國(guó)的居住區(qū)規(guī)劃大多是按照一種典型的理性思維的模式建立起來的。這也是現(xiàn)代

2、主義創(chuàng)作的思維模式。居住區(qū)常常是功能分區(qū)明確，居住空間的功能被劃分為住宅、道路、綠化、服務(wù)設(shè)施，彼此功能劃分明確， 空間互不交 * 。住宅的高度、日照、間距、朝向、建筑密度等都經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)達(dá)到理性的結(jié)果。公共交通與居住分離，空間組織的秩序和空間結(jié)構(gòu)的明晰條理，以良好的形體環(huán)境來塑造人的生活。然而，人的居住生活對(duì)應(yīng)的是一種含混復(fù)雜的內(nèi)在機(jī)理。簡(jiǎn)單劃一的物質(zhì)空間缺乏了生活的情趣，容易造成精神上對(duì)環(huán)境的空虛感和孤獨(dú)感。模糊性空間的設(shè)計(jì)正是要打破這種簡(jiǎn)單劃一的物質(zhì)空間，通過創(chuàng)造多元化、多層次、含混性的居住空間，來反映生活含混復(fù)雜的內(nèi)在機(jī)理二、模糊性空間的含義模糊性引司的設(shè)計(jì)包含二個(gè)方面的含義：空間界

3、定的不確定性、空間的功能多義性、空間感受的含蓄性。 傳統(tǒng)民居中的很多運(yùn)用模糊性空間的手法，居民生活和公共交往混合交 * ，使空間具行流動(dòng)性、包容性和含蓄性，傳達(dá)出濃郁的生活氛圍和人情味。 （ 1）空間界定的不確定性：界面是限制建筑空間的物質(zhì)實(shí)體，空間的性質(zhì)在很大程度上決定于界面的性質(zhì)。如傳統(tǒng)民居中常用的寬挑檐所形成的廊道，街道與廊之間所形成的界面由若干柱形成，這種界面是不明確、不完整的，空間特性也模糊了，廊空間成為既非室內(nèi)、又非室外的中介過渡空間，形成室內(nèi)外空間的水平過渡和滲透，人們得到了一個(gè)伸展到街道上的公共宅間和內(nèi)部私密空間之間的特殊聯(lián)系的體驗(yàn)。柱、梁架等線性構(gòu)件對(duì)空間說的極弱的界定并不影

4、響到空間的滲透，因而空間具有了流動(dòng)性。 （2）空間的功能多義性：空間的使用性質(zhì)和功能要求由其中所容納的人的行為活動(dòng)決定，這種行為活動(dòng)是發(fā)展變化的，于是就導(dǎo)致了空間功能的含混多義。例如街道上交通與日常生活相混雜，私人生活與公共空間交融；廊空間中交易市場(chǎng)、人際交往、日常生活、茶館、酒樓等諸多功能容納于其中。在同一空間內(nèi)功能多樣并存。功能的復(fù)雜性意味著它們之間聯(lián)系的多樣性，彼此之間并非完全獨(dú)立，體現(xiàn)了空間的廣泛適應(yīng)性，最大限度的將人的行為活動(dòng)融合其中，具有濃郁的人情味。（3）空間感受的含蓄性：空間界定的不確定性及空間功能的含混多義性為空間承載大量的、復(fù)雜的信息提供了可能性。因此，人對(duì)于這一空間的感受

5、就不是可以明確描述的， 而相應(yīng)地表現(xiàn)出地是一種含蓄性，也可說是模糊性的特征。從認(rèn)知活動(dòng)的主體來說，人本身是一個(gè)復(fù)雜變化的有機(jī)系統(tǒng)，具有大量模糊性思維，很難用精確的語言來表達(dá)，語言本身就是對(duì)客觀事物的一種抽象，往往是多義化、含糊不清的，豐富性正是由此而來。 由于空間的模糊性以及人的認(rèn)知能力的模糊性，使得人們對(duì)空間的感受成為一個(gè)具有大量模糊性的， 含蓄的機(jī)理過程。例如傳統(tǒng)民居的老街空間， 常常是在功能上和地域上沒有明確的界限，很難說它從何處開始，又在何處結(jié)束?？臻g由于是由空靈的木結(jié)構(gòu)構(gòu)架搭出來的，建筑實(shí)體似乎消融于其中，而空間似乎變成超越了物質(zhì)的精神意象。傳統(tǒng)民居的院落空間是典型的模糊性空間。它對(duì)于住宅來說，是外部空間，對(duì)于城市和銜區(qū)來說，又是內(nèi)部空間。院落空間是內(nèi)外之間聯(lián)系過渡的空間。院落空間的功能具有廣泛的適應(yīng)性，如宴會(huì)、典禮、游戲、納涼等等。院落空間可以認(rèn)為是一