五篇學(xué)習(xí)文明禮儀個(gè)人心得體會(huì)例文

1、word格式精選五篇學(xué)習(xí)文明禮儀個(gè)人心得體會(huì)例文一、 積累傳統(tǒng)禮儀文化，滲透文明禮儀教育之根本。 從誦讀三字經(jīng)弟子規(guī)論語(yǔ)等國(guó)學(xué)經(jīng)典入手，滲透文明禮儀之根本教育。 三字經(jīng)弟子規(guī)孩子們雖然在 一、二年級(jí)時(shí)已經(jīng)背誦過了，但是當(dāng)時(shí)是否理解了呢?卻不得而知?，F(xiàn)在重新復(fù)習(xí)誦讀，五年級(jí)的孩子很快就理解了其中的含義。在此基礎(chǔ)上讓孩子們每周誦讀五條論語(yǔ)，他們就能輕松，愉快地完成任務(wù)。在誦讀的過程中，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)三字經(jīng)弟子規(guī)里的很多內(nèi)容大多都來(lái)自于論語(yǔ)。比如：論語(yǔ)中的有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生；孝悌也者，其為人之本與?與弟子規(guī)中的弟子規(guī)，眾人訓(xùn)

2、，守孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力則學(xué)文都講到了孝悌是做人的根本。就這樣，他們一邊背誦，一邊聯(lián)系舊知，熟記了誦讀的內(nèi)容，加深了理解，滲透了做人的根本mdash；mdash；仁、義、禮、智、信。在誦讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中傳承了我國(guó)文明禮儀的文化，明白了許多做人的根本。 二、開展豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成。 1、開展豐富的文明禮儀系列的主題教育活動(dòng) 。為了使弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與文明禮儀教育具體化，生動(dòng)化，貼近生活實(shí)際，真正起到教育實(shí)效。我班從三月份開始就開展了一系列的文明禮儀系列的主題班會(huì)活動(dòng)。如：征集文明禮儀班訓(xùn)、如何使用禮貌用語(yǔ)、講中華傳統(tǒng)禮儀故事會(huì)、文明禮儀小品展演活動(dòng)、文明禮儀演講

3、比賽和文明禮儀書法比賽活動(dòng)?；顒?dòng)中，人人參與，個(gè)個(gè)都當(dāng)演員，人人都背詩(shī)歌，既鍛煉了同學(xué)們的表演能力，又生動(dòng)的對(duì)自己和同學(xué)進(jìn)行了教育。活動(dòng)中，我們討論出了具有班級(jí)特色的班訓(xùn)，評(píng)選了最佳演員、最佳課本劇、最具創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳演講能手、小小書法家等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。這一系列的活動(dòng)增加了孩子們的榮譽(yù)感，加深了他們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)，力爭(zhēng)要做校園文明禮儀小標(biāo)兵。 2、利用節(jié)日，開展我是優(yōu)秀好少年系列少先隊(duì)活動(dòng)。三八婦女節(jié)和母親節(jié)，我號(hào)召孩子們?cè)诩易鰞?yōu)秀好少年，為母親做一件事，感恩母親做孝順父母的好少年；植樹節(jié)，我號(hào)召學(xué)生栽花、植樹，美化環(huán)境，做心系祖國(guó)和他人的好少年。愚人節(jié)，我讓孩子們談?dòng)奕撕捅挥母惺?，讓學(xué)生深刻認(rèn)

4、識(shí)到尊重他人的重要，要做誠(chéng)實(shí)的好少年。 這些多彩的活動(dòng)豐富了傳統(tǒng)文明禮儀教育的內(nèi)涵，鍛煉了孩子們的能力，促進(jìn)了文明禮儀行為的養(yǎng)成。 三、 抓住課堂教學(xué)，進(jìn)行全文明禮儀教育。 現(xiàn)代的學(xué)生，很多時(shí)間都是在學(xué)校里度過的，我們要利用好語(yǔ)文課堂和思想品德課堂這個(gè)平臺(tái)，利用好教科書這個(gè)素材，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍，落實(shí)禮儀規(guī)范訓(xùn)練，把愛國(guó)主義教育，革命傳統(tǒng)教育，中華傳統(tǒng)美德教育和文明禮儀教育有機(jī)統(tǒng)一于教材之中，把傳授知識(shí)和陶冶情操及養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。例如，毛澤東的七律 長(zhǎng)征，全詩(shī)生動(dòng)地概述了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的的艱難歷程，謳歌了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神?？梢耘囵B(yǎng)愛國(guó)主

5、義精神增強(qiáng)民族自豪感的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品還有很多很多，如，夢(mèng)圓飛天、秦兵馬俑示兒、春望等，這些內(nèi)容的教學(xué)中我們都可以不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育。 學(xué)校還要求各學(xué)科在教學(xué)中都要滲透禮儀養(yǎng)成教育，授課時(shí)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。 四、 立足常規(guī)管理，常抓住文明禮儀教育。 文明禮儀教育要注重平時(shí)，不可今日做，明日不做，必須貫穿于日常的教學(xué)管理中，力爭(zhēng)讓孩子養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。比如：上課鈴打響后，孩子們要迅速回到座做好上課準(zhǔn)備；上課時(shí)，要起立站直，向老師問好，并行注目禮；課堂上聽講，坐在板凳上要頭正、身直、腳放平；升國(guó)旗時(shí)，要莊嚴(yán)肅

6、穆，站直、立正、敬隊(duì)禮；見到老師，要恭恭敬敬的向老師敬隊(duì)禮；與同學(xué)相處，要寬容，禮貌用語(yǔ)不離口，等等。平日里，同學(xué)們互相監(jiān)督，互相提醒，發(fā)現(xiàn)做的好的，及時(shí)表?yè)P(yáng)，為其他同學(xué)樹立榜樣，發(fā)現(xiàn)做的不好的及時(shí)給予提醒。并且每周評(píng)選一個(gè)優(yōu)秀文明小組和評(píng)選一個(gè)文明之星，以此來(lái)激勵(lì)孩子把文明禮儀行為養(yǎng)成習(xí)慣。 總之，在學(xué)?；趥鹘y(tǒng)文化的禮儀教育行動(dòng)研究活動(dòng)的引領(lǐng)下，在班主任的用心教育下，學(xué)生良好的文明禮儀行為習(xí)慣正在逐漸養(yǎng)成，學(xué)生素質(zhì)在逐漸提高。我們還要結(jié)合爭(zhēng)創(chuàng)文明學(xué)校工作，充分發(fā)揮班集體的積極作用，來(lái)弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力提高學(xué)生的文明禮儀程度，為國(guó)家培養(yǎng)合格的小公民。 五篇學(xué)習(xí)文明禮儀個(gè)人心得體

7、會(huì)例文【三】 在當(dāng)今社會(huì)生活中無(wú)不體現(xiàn)禮儀的重要作用，特別是時(shí)下我國(guó)正在邁向國(guó)際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國(guó)家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。有道是人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。一個(gè)人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個(gè)國(guó)家沒有禮儀就會(huì)不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。 禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國(guó)，隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來(lái)越來(lái)越頻繁。禮儀可以說是人際

8、交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。 是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識(shí)?？v觀當(dāng)今社會(huì)，生活禮儀無(wú)所不在，因此如何培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。 首先，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能夠發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重

9、他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。真誠(chéng)是對(duì)人對(duì)事的一種實(shí)事求是的態(tài)度，是待人真心實(shí)意的友善表現(xiàn)，真誠(chéng)和尊重首先表現(xiàn)為對(duì)人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂騙人一次，終身無(wú)友；其次表現(xiàn)為對(duì)于他人的正確認(rèn)識(shí)，相信他人、尊重他人，所謂心底無(wú)私天地寬，真誠(chéng)的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠(chéng)尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長(zhǎng)。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠(chéng)在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對(duì)方是你的對(duì)手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時(shí)也是心理上戰(zhàn)勝對(duì)方的表現(xiàn)。 要表現(xiàn)你的真誠(chéng)和尊重，在社交場(chǎng)合，切記三點(diǎn)：給他

10、人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無(wú)處不在，只要是一個(gè)小小的動(dòng)作，就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。 其次，在社交場(chǎng)上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對(duì)方施禮，自然對(duì)方也會(huì)相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢(shì)壓人，而是

11、應(yīng)該處處時(shí)時(shí)平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕??；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。 講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能夠給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。 再

12、次，注重細(xì)節(jié)，常言道：細(xì)節(jié)決定成敗一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作，都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。 我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時(shí)候，要是你坐的姿勢(shì)，就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí)，給考官們對(duì)你的印象，或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿

13、是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí)，讓我終生受用。 最后就是明理誠(chéng)信，寬容大度?？鬃釉醒裕好駸o(wú)信不立，與朋友交，言而有信。強(qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究 一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。 二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場(chǎng)合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個(gè)不守信的惡名，從此會(huì)永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能寬容別人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的

14、法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人。總而言之，站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識(shí)，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。 五篇學(xué)習(xí)文明禮儀個(gè)人心得體會(huì)例文【四】 我國(guó)古代教育家、思想家、文學(xué)家、政治家孔子說過：禮，敬也！ 同為儒家學(xué)派代表人荀子說過：人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。 從網(wǎng)上查到的資料，才得知：禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外、成于式。 教師禮儀即教師尊重自己，尊重學(xué)生

15、的規(guī)范的表現(xiàn)形式。 我認(rèn)為中國(guó)自古以來(lái)就是文明古國(guó)，被稱作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來(lái)，社會(huì)的約定俗成，教師的言傳身教，國(guó)人的自我約束起了很大的作用。在這里，我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個(gè)方面。 一、教師禮儀的重要性。 教師是人類靈魂的工程師，教師是為人師表的典范，承擔(dān)著教書育人的重要職責(zé)。因此教師的個(gè)人修養(yǎng)如何，不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且會(huì)直接影響整個(gè)社會(huì)中傳播文明禮儀的進(jìn)程。 學(xué)校為了倡導(dǎo)教師在文明禮儀方面向更高層次進(jìn)展，開展了轟轟烈烈且意義深遠(yuǎn)的博雅教師的評(píng)選。旨在規(guī)范教師的音容笑貌、舉止文明，倡導(dǎo)教師作風(fēng)正派，引導(dǎo)教師做一個(gè)博愛、博學(xué)，風(fēng)度儒雅的師表形象，我

16、相信只有教師身正，學(xué)生自然而然會(huì)不令而行，教師也能在真正意義上成為學(xué)高為師、身正為范的表率。 二、教師禮儀表現(xiàn)在哪些方面 1、讓辦公室禮儀折射出校園文化。 周四放學(xué)后觀看了著名禮儀專家金正昆教授的教師禮儀講座錄像，深受啟迪。我對(duì)辦公室禮儀部分印象深刻。金教授從生活細(xì)節(jié)出發(fā)，從教 師自身的角度出發(fā)，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)新時(shí)代教師禮儀、素養(yǎng)及形象等作了生動(dòng)形象的講解，平實(shí)生動(dòng)故事中蘊(yùn)涵哲理，深深吸引了我。 金教授的講座讓我啟發(fā)最大的地方是辦公室是辦公的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時(shí)在辦公室活動(dòng)活動(dòng)；有時(shí)批改作業(yè)時(shí)，會(huì)不由自主地詢問其他老師學(xué)生的表現(xiàn)中；有時(shí)工作沒做完，放學(xué)后接著做，還把孩

17、子領(lǐng)到辦公室；這樣會(huì)影響其他教師辦公。 2、進(jìn)教室，先給學(xué)生一個(gè)微笑。 聽了講座之后，我認(rèn)為老師在課堂上一定要使用禮貌語(yǔ)言，說話注意身份，把握好分寸感。教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，以理服人，尊重學(xué)生人格。語(yǔ)氣可以嚴(yán)厲，但語(yǔ)言不應(yīng)粗俗，正所謂：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此言傳身教在課堂上就顯得尤為重要。教師尊重學(xué)生得到的是學(xué)生的尊重。如果老師出言不遜，不僅影響孩子的學(xué)生積極性，還會(huì)影響老師的形象，最重要的是破壞了師生間融洽的關(guān)系。相反，如果老師使用了文明語(yǔ)言，不僅有助于學(xué)生產(chǎn)生活躍的思維，能更完善地表達(dá)情緒，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感，親切感，從而增進(jìn)

18、了師生之間的感情。 除此之外，教師還不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰和變相體罰。不要占用教學(xué)時(shí)間過久地批評(píng)學(xué)生。不能占用學(xué)生下課的時(shí)間。 3、接待家長(zhǎng)注意尊重與溝通。 教師經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，這就更加需要禮儀規(guī)范。此時(shí)的禮儀，不僅反映教師個(gè)人的修養(yǎng)，也代表學(xué)校的形象，因此，教師要嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范與家長(zhǎng)溝通。 教師要學(xué)會(huì)通過很多種不同的方式與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系和溝通，當(dāng)需要與家長(zhǎng)個(gè)別溝通時(shí)，需要注重尊重，學(xué)得一定的方法技巧，便家長(zhǎng)認(rèn)同老師，對(duì)老師產(chǎn)生贊賞，那么家長(zhǎng)和老師間就形成一定的教育合力，共同影響學(xué)生。交談完，我們要肯定溝通的收獲。同時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)校溝通表 示謝意，歡迎家長(zhǎng)以后繼續(xù)支持學(xué)校的工作，

19、自己愿意竭誠(chéng)與家長(zhǎng)密切合作，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻不忘加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，只有在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，才能時(shí)時(shí)處處以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。 五篇學(xué)習(xí)文明禮儀個(gè)人心得體會(huì)例文【五】 社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要就是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問題，而你舉止不的體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要就是來(lái)訪者反映情