關(guān)于《堂吉訶德》讀書(shū)筆記500字6篇

1、資料來(lái)源：來(lái)自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！關(guān)于堂吉訶德讀書(shū)筆記500字6篇 堂吉訶德的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤。下面是我為大家搜集關(guān)于堂吉訶德讀書(shū)筆記500字6篇，歡送借鑒參考。 堂吉訶德讀書(shū)筆記500字一 不曉得大家是不是知道塞萬(wàn)提斯，對(duì)，他就是堂吉訶德一書(shū)的。堂吉訶德講了一位深受騎士小說(shuō)毒害的騎士冒險(xiǎn)的經(jīng)受，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執(zhí)長(zhǎng)矛，橫沖直撞，妄想成為國(guó)王，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，還把傳教士當(dāng)成魔鬼，成為人們的笑柄。 據(jù)說(shuō)，寫書(shū)的主要目的是挖苦當(dāng)時(shí)的騎士小說(shuō)，騎士小說(shuō)的內(nèi)容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒著生命危急外出，旅途之中，騎士除強(qiáng)扶弱、戰(zhàn)

2、巨人、斗惡龍、最終獲得無(wú)窮的榮譽(yù)。塞萬(wàn)提斯也有意仿照這種寫法，寫出了一本騎士小說(shuō)，那就是堂吉訶德。這本書(shū)內(nèi)容涉及西班牙社會(huì)的多個(gè)層面，上至公爵，下至平民，所以我很喜愛(ài)。 在這本書(shū)中，我知道了，做事肯定要考慮時(shí)期、條件、狀況，不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個(gè)故事，就是這個(gè)同樣的道理，可見(jiàn)頭腦清晰，不盲目做事有多么重要，假如犯這種錯(cuò)誤，小那么受到批判，大那么影響國(guó)際，堂吉訶德那么把整個(gè)國(guó)家鬧得天翻地覆。同學(xué)們這下可知道盲目做事，不依靠證據(jù)做事的后果了吧!那可是很嚴(yán)峻的哦!千萬(wàn)不要犯這樣的錯(cuò)誤哦!明白了嗎? 堂吉訶德讀書(shū)筆記500字二 堂吉訶德是西班牙大文豪塞萬(wàn)提斯巔峰之作，它是世界文學(xué)寶庫(kù)

3、中一顆璀璨明珠。 書(shū)中描寫一個(gè)對(duì)騎士小說(shuō)入迷的衰敗鄉(xiāng)紳吉哈達(dá)，試圖用小說(shuō)中虛幻的騎士之道，還世界公正與公正。吉哈達(dá)給自己改名叫堂吉訶德，他騎著老馬假設(shè)昔難得和侍從桑丘潘薩四處奔波，行俠仗義。 最經(jīng)典的是他其次次外出遇見(jiàn)大風(fēng)車。堂吉訶德看到田野里屹立著三四十架大風(fēng)車，他對(duì)侍從說(shuō)：我的伴侶，前面冒出三十多個(gè)無(wú)法無(wú)天的巨人。他俠心大起，提起長(zhǎng)矛，一蹬馬鞍沖向前去，和風(fēng)車大戰(zhàn)起來(lái)。最終被風(fēng)車卷到空中狠狠摔下。我們可憐的騎士真英勇呀!要是我早就嚎叫了。 英雄救美，客棧奇遇，挑戰(zhàn)雄獅等等我們看起來(lái)不行思議的事，他卻認(rèn)為一切都是魔鬼在作怪，他要為世界和平與之戰(zhàn)斗。在旁人來(lái)看他典性是一個(gè)瘋子、蠢貨。但我卻不這

4、么看。明知不行為，而為之。雖然悲壯，但不失為英雄。清末戊戍變法，譚嗣同在給妻子信中寫到自古變法未有一人流血，今以我起。他面對(duì)殘暴的清zf卻謝絕伴侶帶他去日本避難的關(guān)心。寧愿死，以自己的鮮血喚醒民眾?？谷諔?zhàn)斗中很多先烈明知不行為，而為之。用小米加步槍，戰(zhàn)勝日寇。他們是民族的脊梁，是我們學(xué)習(xí)的典范。 在現(xiàn)實(shí)生活中不行能全是鮮花，不能遇到困難便繞道走。在我們學(xué)習(xí)中就需明知不行為，而為之的精神。 堂吉訶德讀書(shū)筆記500字三 堂吉訶德的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)行社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德德拉曼恰，

5、又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的奇怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出很多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最終一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。 堂吉訶德讀書(shū)筆記500字四 是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)行社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞

6、的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的奇怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出很多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最終一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。 初看堂吉訶德，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的英勇精神在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人更加看不起他。但是細(xì)細(xì)品嘗，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最根本的本質(zhì)就是為了自己的目的不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，

7、時(shí)刻表達(dá)出他正直、和善的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出很多笑話。( 波鼎文學(xué) .tyfjddb ) 塞萬(wàn)提斯寫堂吉訶德時(shí)，為的是打擊、挖苦胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本準(zhǔn)備寫成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)受和人生抱負(fù)都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們理解和討論西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在堂吉訶德中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)抱負(fù)目的。全部這些，都是人

8、類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。堂吉訶德中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫(huà)面非常寬闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種沖突，責(zé)備了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的憐憫。我想：正是這個(gè)緣由促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。 堂吉訶德讀書(shū)筆記500字五 最近，閑來(lái)無(wú)事，又將塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德這本書(shū)看了一遍，經(jīng)典到底是經(jīng)典，無(wú)論讀多少遍都不會(huì)感到厭倦，想起第一次看這本書(shū)的時(shí)候，就是感覺(jué)好笑，跟看笑話似的，看到堂吉

9、訶德各種荒謬不經(jīng)的行為，內(nèi)心就感到好笑，感覺(jué)寫這本書(shū)就是單純描寫了堂吉訶德這個(gè)搞笑的人物，并沒(méi)有深化過(guò)去理解什么，鑒于當(dāng)時(shí)比擬年幼，社會(huì)閱歷和文學(xué)素養(yǎng)的程度的不成熟，只把這本挖苦社會(huì)現(xiàn)實(shí)的名著當(dāng)成了一本笑話書(shū)來(lái)看，如今想想真是有點(diǎn)稚嫩。 不過(guò)如今再看這本名著，慢慢發(fā)覺(jué)了這本書(shū)里字里行間所反映出來(lái)的深入內(nèi)涵，從堂吉訶德這個(gè)看似荒謬不經(jīng)的人物身上，我讀到了更深一層的內(nèi)涵，已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)時(shí)看笑話的心態(tài)了，更多的是對(duì)對(duì)于社會(huì)黑暗的揭露，這本書(shū)主要描寫和挖苦了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)上非常流行的騎士小說(shuō)，并提醒出教會(huì)的專橫，社會(huì)的黑暗和人民的困苦。塞萬(wàn)提斯外表上描寫了這個(gè)行為搞笑的堂吉訶德，并通過(guò)堂吉訶德一系列離譜

10、的行為呈現(xiàn)了這個(gè)被騎士精神損害的近似瘋癲的搞笑人物，事實(shí)上是對(duì)社會(huì)黑暗和人民困苦的反映，通過(guò)辛辣的筆墨，嚴(yán)峻的批判了社會(huì)的黑暗和教會(huì)對(duì)人精神上的摧殘。 在文章的最終，堂吉訶德最終醒悟了，他意識(shí)到他以前的騎士精神在他看來(lái)也是一種瘋癲，或許在某種程度上來(lái)說(shuō)，騎士精神也是一種瘋瘋癲癲，在文章的最終，堂吉訶德對(duì)于騎士深惡痛絕，或許，這就是塞萬(wàn)提斯所要最終的目的，進(jìn)一步批判了教會(huì)對(duì)人的殘害，批判了騎士精神的荒謬?；蛟S，這就是這本書(shū)，塞萬(wàn)提斯所要表達(dá)的深入含義。 堂吉訶德讀書(shū)筆記500字六 堂吉訶德夢(mèng)想自己可以得到小說(shuō)中火劍騎士用過(guò)的劍，可見(jiàn)，他已經(jīng)將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)融為一體，將兩者之間的界限擦掉了。并且，他將

11、夢(mèng)想世界中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，將現(xiàn)實(shí)世界的事物抹殺掉。 堂吉訶德游俠的目的在于改造社會(huì)，去除人世間的不平。表達(dá)了自己對(duì)西班牙社會(huì)黑暗的不滿和挽救社會(huì)的個(gè)人愿望。堂吉訶德雖然博學(xué)多識(shí)，但他的即興想象和發(fā)揮，并不是簡(jiǎn)潔得胡言亂語(yǔ)，必定要求具備豐富的學(xué)問(wèn)和根本的文學(xué)素養(yǎng)，才能對(duì)很多事情順當(dāng)?shù)剡M(jìn)展描繪。 總結(jié)：每當(dāng)堂吉訶德發(fā)瘋的時(shí)候，桑丘總是會(huì)盡責(zé)地阻擋他。但是，堂吉訶德對(duì)桑丘的警告總是置假設(shè)罔聞，從而導(dǎo)致他的最終受害。本章對(duì)堂吉訶德與桑丘對(duì)話的具體描繪，以及對(duì)堂吉訶德種種行為的描寫，向我們展現(xiàn)了一個(gè)豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中，我們可以看出他是一獨(dú)特格冗雜而沖突的人物。一方面，他沉于夢(mèng)想，一切從主觀動(dòng)身，行為荒唐、魯莽，不會(huì)汲取教訓(xùn)。如將羊群看成軍隊(duì)，并且對(duì)桑丘的勸阻置之