建構(gòu)課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境優(yōu)化課堂有效教學(xué)

1、建構(gòu)課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化課堂有效教學(xué)良好的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，是提升思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。為此教師要尊重學(xué)生、善待學(xué)生，對學(xué)生要有積極的期望，協(xié)助他們建立自尊、樹立自信；要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)造更多的條件讓每個學(xué)生都取得學(xué)習(xí)上的成功；要給學(xué)生提供體現(xiàn)自我的平臺，尊重學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生個性；要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源，通過學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識，把預(yù)設(shè)性目標(biāo)與生成性目標(biāo)有機(jī)融合，使學(xué)生在一個和諧平等的情感環(huán)境中學(xué)習(xí)，從而激發(fā)課堂活力，提升課堂效率，落實(shí)課堂效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師的個體發(fā)展，使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新。課堂情感生態(tài)環(huán)境有效教學(xué)思想品

2、德課堂教學(xué)的情感生態(tài)環(huán)境是指在思想品德課堂教學(xué)中，為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，思想品德教師依據(jù)教材而創(chuàng)設(shè)以形象為主體、富有感情色彩的具體場景或氛圍，以促動學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，協(xié)助學(xué)生迅速而準(zhǔn)確的理解思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容，促動其心理機(jī)能全面和諧發(fā)展，提升思想品德課堂教學(xué)效率。隨著新課程改革的持續(xù)深入，課堂情感生態(tài)環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，已被越來越多的教育工作者所注重。 蘇霍姆林斯基說過，“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那未知識只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。甚至最勤奮的學(xué)生，即使他有意識地集中自己的努力去識記教材，他也會很快地越

3、出軌道，喪失理解因果聯(lián)系的水平?！彼?，一個教師要想提升課堂教學(xué)效果，就必須要重視課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境的作用，應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，使之成為傳授知識、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提升覺悟的催化劑。良好的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，是提升思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。一、尊重學(xué)生，樹立自信領(lǐng)域之中，其中最重要的就是有自信心。伽利略也曾說過：“人不可只被教，重要的是協(xié)助他發(fā)現(xiàn)自己?！倍l(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過情感控制協(xié)助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗，協(xié)助他們建立自尊、樹立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢投入學(xué)習(xí)活動。現(xiàn)代教育觀點(diǎn)提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看

4、待學(xué)生，在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)，因材施教，與此同時更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的生命價值，尊重學(xué)生的生存方式，尊重學(xué)生獨(dú)有的文化，將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動態(tài)成長的獨(dú)立個體。課堂是一個傳播知識的地方，但學(xué)生在這里期望得到學(xué)生要有愛心，要愛護(hù)每一個學(xué)生。因?yàn)橹挥袗?，才能使學(xué)生感到溫暖，才能使學(xué)生消除戒備心理，才能使師生之間沒有隔閡，情感更為融洽；因?yàn)橹挥袗郏拍芟龑W(xué)生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。英國著名教育家斯賓塞說過：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應(yīng)有的友 教研專區(qū)全新登場教學(xué)設(shè)計(jì)

5、教學(xué)方法 課題研究 教育論文日常工作。 情對待他們，就是一個培養(yǎng)他們友情的手段。”作為教師，應(yīng)該完全尊重學(xué)生的個性，包括所有的缺點(diǎn)，以我們的熱情，寬容，理解，去愛他們，要多用鼓勵與贊揚(yáng)，讓學(xué)生感到成功并不遙遠(yuǎn)，在課堂上發(fā)現(xiàn)他們擁有的點(diǎn)滴進(jìn)步，要毫不吝嗇地通過言語、神態(tài)、動作給他們以贊賞，當(dāng)著同學(xué)的面表揚(yáng)他們，讓他們能真正地感受到老師的期望與愛。教師必須注意語言和態(tài)度，不應(yīng)使用太尖銳的話語批評學(xué)生，更不能挖苦諷刺，避免給學(xué)生造成傷害，窒息剛?cè)计鸬那笾穑敝廉a(chǎn)生逆反心理與教師對立。給學(xué)生以心理的安全感，把學(xué)生的錯誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息，做到善待學(xué)生的錯誤，善待學(xué)生。尊重他們，關(guān)

6、心他們，讓他們能感受到老師的愛，用他們情感上的満足感，燃起對課堂活動的積極性。 教師對學(xué)生要有積極的期望，應(yīng)該相信每一位學(xué)生都有巨大的潛能，如果相信學(xué)生的潛能能夠被發(fā)現(xiàn)并得到發(fā)揮，那么教師自然就會對學(xué)生有信心、對教學(xué)有熱情，教學(xué)時就會有激情。著名教育家第斯多惠說得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒與鼓舞，而沒有興奮的情緒，怎么能激勵人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人？”課堂中教師的麻木冷淡，會造成氣氛的死氣沉沉；課堂中教師的枯燥講解，會造成學(xué)生的昏昏欲睡；課堂中教師的心灰意冷，會造成學(xué)生的信心散失，所以教師的教學(xué)應(yīng)該充滿激情，通過充滿激情的教學(xué)以

7、影響和帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，從而讓學(xué)生在情感、態(tài)度、認(rèn)知、行為上產(chǎn)生積極的反應(yīng)，進(jìn)而讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、主動學(xué)。對在課堂教學(xué)中偶發(fā)事件要有充足的心理準(zhǔn)備，機(jī)智處理課堂出現(xiàn)的偶發(fā)事件是優(yōu)化課堂生態(tài)環(huán)境不可缺少的手段。在處理偶發(fā)事件時，教師要遵循以下要求：化消極因素為積極因素；不要激化矛盾；“冷處理”為主；切忌造成師生情緒上的對立；寬容學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的錯誤，為他們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造安全感。在教學(xué)過程中要做到公正地評價，帶給學(xué)生如沐春風(fēng)般的心情氛圍，使效果達(dá)到事半功倍。二、激發(fā)興趣，感受成功 夸美繆斯說：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要條件之一”。針對思想品德課的教學(xué)特點(diǎn)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時就要充分注意

8、使用不同的有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段，因材施教，借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具，設(shè)置巧妙的懸念、組織競賽、動手實(shí)踐等形式多樣的活動，創(chuàng)設(shè)情境，采取自主探究的方式，行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動學(xué)變?yōu)橹鲃訉W(xué)，達(dá)到快樂學(xué)的境界。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的每個環(huán)節(jié)，都要注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的探索欲，使學(xué)生對知識感到新奇、有趣，讓知識保鮮，學(xué)生學(xué)起來才更有趣味。對學(xué)生的錯誤理解回答，不要一棒打死，不要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，要循循善誘，本著“你不會學(xué)習(xí)，我來教你學(xué)習(xí)”。教師要通過教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生動機(jī)來促使學(xué)生對學(xué)習(xí)的投入，增加他們的有效

9、學(xué)習(xí)時間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們用自己的方法去探索知識，使學(xué)生學(xué)得生動活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓真實(shí)的生活走進(jìn)課堂，給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要，能學(xué)以致用，積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。 心理學(xué)家認(rèn)為：人有一種自我實(shí)現(xiàn)、獲取承認(rèn)、取得成功的愿望和需要，成功和失敗在學(xué)生的心理上會引起不同的情緒。所以在思想品德教學(xué)中，教師要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際，注意設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的層次和梯度，教師對傳遞知識的準(zhǔn)備，對傳遞途徑方法的處理，應(yīng)成為 課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境調(diào)控的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)中教師除了采用多種教學(xué)方式實(shí)行教學(xué)外，還要適合學(xué)生的發(fā)展，創(chuàng)造

10、更多的條件讓每個學(xué)生都取得學(xué)習(xí)上的成功，使他們獲得心理上的滿足，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。傳授的內(nèi)容和提出的要求要難易適度，即應(yīng)有一定的難度，但這個難度又不是不可逾越的，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過努力克服困難，取得了勝利時，就會感到自己的智慧和毅力的力量，體驗(yàn)到一種經(jīng)過刻苦努力而獲得成功的幸福和喜悅。教師在組織教學(xué)測驗(yàn)、考試或者設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)時，要精心設(shè)計(jì)，不要讓學(xué)生考得灰溜溜或者學(xué)得索然無味，覺得自己怎樣努力也學(xué)不好，要讓學(xué)生從考試、學(xué)習(xí)的階段性結(jié)果中知道他們已學(xué)到了知識，有所收獲和提升，這樣學(xué)生就能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒，誘發(fā)出對學(xué)習(xí)的內(nèi)部情感動力。 三、自主學(xué)習(xí)，張揚(yáng)個性 建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的過程是

11、主動建構(gòu)知識的過程，是學(xué)生的個性化行為。新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這三者之中，自主是合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個人的自主學(xué)習(xí)對于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨(dú)特地位和作用。新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦細(xì)胞的成長和發(fā)展不但僅取決于先天的遺傳因素，也不但僅取決于后天環(huán)境的影響，它還受制于自身一種隨機(jī)的自我的成長和發(fā)展因素的影響。所以，我們的課堂教學(xué)，就應(yīng)該在各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚(yáng)人的個性，努力促動學(xué)生的成長?，F(xiàn)代德國教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚。”教育的目的不但是接受或接納知識，而是喚醒人深處的自我意識，發(fā)展他們的潛能。要建構(gòu)綠色課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，就必須尊重學(xué)生的主

12、體地位，張揚(yáng)學(xué)生個性。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學(xué)生提供體現(xiàn)自我的平臺，讓他們把自己獨(dú)特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問題都能夠隨時表現(xiàn)，更要精心呵護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑。每個學(xué)生都有每個學(xué)生的價值，他們是個性化的個體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個性差異，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個性特點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每一個學(xué)生。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長，補(bǔ)其所短，看書也會“標(biāo)新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予贊揚(yáng)，這樣合理的評價就持續(xù)使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)和發(fā)展的動力，張揚(yáng)學(xué)生的個性，促動樂觀向上的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境氛圍的營造。 新課程強(qiáng)調(diào)“教”服務(wù)于“

13、學(xué)”，教師通過與學(xué)生合作，依靠學(xué)生自主動手活動、實(shí)踐、合作與交流去實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)；新課標(biāo)要求教師以學(xué)生的心理發(fā)展為主線，以學(xué)生的眼界去設(shè)計(jì)教學(xué)，預(yù)測學(xué)生可能的思維活動并設(shè)計(jì)相對應(yīng)對策。這就要求我們盡可能讓學(xué)生參與課前備課，讓學(xué)生自己收集相關(guān)資料，選擇教學(xué)內(nèi)容，自己設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法。這其中教師只充當(dāng)參與、促動和指導(dǎo)的角色。這個過程不但能促動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，還能使教師了解到學(xué)生的需求，掌握學(xué)生的情感狀態(tài)，把握學(xué)生的現(xiàn)有水平，使教師組織課堂教學(xué)時，更多地從學(xué)生的角度去考慮教學(xué)方案，以便對癥下藥，有的放矢，真正做到了師生間的信息傳遞和情感的溝通。比如，在講到愛護(hù)水資源這個主題時，因?qū)W生從小就耳熟能詳，所以在處

14、理這部分知識時我就特地創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生自己收集相關(guān)資料，在教學(xué)中展示學(xué)生課前調(diào)查準(zhǔn)備的課件、短片、漫畫、手抄報(bào)等，讓學(xué)生通過互動實(shí)踐、資源共享，展示環(huán)節(jié)培養(yǎng)他們的主人翁意識，引起他們的共鳴。學(xué)生將“自我”擺進(jìn)了教學(xué)的內(nèi)容，成功地塑造自我、體現(xiàn)自我，給心靈以觸動，將知識延伸到課外，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，更堅(jiān)定了他們的心理價值取向。四、合作探究，營造和諧蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心理深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”合作學(xué)習(xí)的課堂，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的認(rèn)知感受與情感流露，是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容與環(huán)境之間的全新整合，是生

15、命與生命的對話，是情感與情感的交流，是思想品德學(xué)習(xí)生長與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的優(yōu)化。在課堂教學(xué)中，教師要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源，把學(xué)生的差異看作是一種寶貴的資源，盡可能通過學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識。學(xué)生有差異，那么教師在對待不同層次的學(xué)生時就應(yīng)該有不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)著這些不同層次的鋪墊，給不同層次的學(xué)生以參與的機(jī)會，多點(diǎn)探究空間，多點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自我的滿足。當(dāng)課堂教學(xué)進(jìn)入到合作學(xué)習(xí)這個環(huán)節(jié)時，學(xué)生之間的人際溝通會形成多方面的信息互動，眾多的信息供每一個學(xué)習(xí)個體參考、選擇和學(xué)習(xí)。隨著學(xué)習(xí)的持續(xù)深入，學(xué)生以自己已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對新的知識信息實(shí)行加工、理解，建構(gòu)起新的知識，同時原

16、有的知識經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，并由此產(chǎn)生新的疑問。這時，教師應(yīng)適時介入，或以平等的態(tài)度陳述看法，或以簡潔的提問因勢利導(dǎo)，以自己對文本的感受和理解，引導(dǎo)學(xué)生在個體多元解讀的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確理解文本，準(zhǔn)確把握文本的價值取向。這樣，師生之間、師生與文本之間就形成了平等對話、信息多方交流、師生互助、師生與文本互動的格局，新型的師生平等關(guān)系也就構(gòu)成了愉快、輕松、民主、自由的情感生態(tài)環(huán)境。 建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個性化的，每個學(xué)習(xí)者都有自己的個性感受與體驗(yàn)，因?yàn)閷W(xué)生的基礎(chǔ)不同，各人的知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度以及價值觀等方面的不同，對于同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，就會出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的反應(yīng)。這些

17、反應(yīng)課前無法預(yù)設(shè)，卻是在課堂教學(xué)活動中必然要出現(xiàn)的。教師要即時捕捉有價值的生成性話題，組織學(xué)生展開思想的碰撞，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)行深入地思考，提升對話的質(zhì)量，從而協(xié)助學(xué)生完成知識意義的建構(gòu)。所以，在實(shí)施教學(xué)活動過程中，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該由兩部分組成：一個是在課前依據(jù)教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的基本知識、基本技能等所預(yù)設(shè)的目標(biāo)；另一個是在教學(xué)活動中由師生交流和生生交流激發(fā)出來的生成性目標(biāo)。在教學(xué)中如果能把預(yù)設(shè)性目標(biāo)與生成性目標(biāo)有機(jī)融合，學(xué)生的個性體驗(yàn)得到尊重，學(xué)生就能處在一個和諧平等的情感環(huán)境中合作學(xué)習(xí)。通過合作解決問題、小組討論、意見交流、游戲、辯論等形式，大家明晰地陳述自己的觀點(diǎn)和相互質(zhì)疑，觀點(diǎn)對立或不相一致的認(rèn)知沖

18、突就會激發(fā)出新思想、新思維，促使師生實(shí)行自我反思，深化各自的理解，興致勃勃地主動探究下去，從而實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移和整合。不管成功與否，他們都能有所收獲，自然就能體驗(yàn)到收獲的喜悅和興奮。而對于那些認(rèn)知水平不足的“學(xué)困生”來說，他們也能在合作討論、交流信息的過程中得到別人的尊重和協(xié)助，也能有所收獲。如現(xiàn)在初中的思想品德課有很多單元主題都是學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)，其實(shí)“探究性學(xué)習(xí)”是注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的一種學(xué)習(xí)方法，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的“學(xué)”是以學(xué)生的“情感態(tài)度和價值觀”為切入點(diǎn)，注重學(xué)生情感的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生思維的形成，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在學(xué)生的成“人”教育上，又起到了協(xié)助學(xué)生形成獨(dú)立人格的重要作用。所以在探究學(xué)習(xí)中，我們都盡量讓學(xué)生既能獲取知