2－1民風(fēng)、民俗大觀園

1、1.民風(fēng)民俗大觀園一本課目標(biāo)要求：1知道民風(fēng)、民俗文化是中華民族的特色文化，是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，了解家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗的一些表現(xiàn)形式及其文化內(nèi)涵。2能積極思考民風(fēng)民俗形式之后的意蘊(yùn)內(nèi)涵，學(xué)習(xí)并初步遷移使用諸如“諧音思考”之類的思考方法。3通過調(diào)查、交流等活動(dòng)，使學(xué)生感受到家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的絢麗多彩及豐富深刻的內(nèi)涵意蘊(yùn)，藉此激發(fā)起學(xué)生熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化的情感，激發(fā)他們的民族自豪感，并初步培養(yǎng)學(xué)生探究家鄉(xiāng)民俗文化豐富內(nèi)涵的欲望。二重點(diǎn)難點(diǎn)分析：1本課的踩點(diǎn)很重要。根據(jù)教材，在眾多的民風(fēng)民俗中，尋找一個(gè)合適的切入點(diǎn)端午，以這個(gè)點(diǎn)為“大觀”的核心內(nèi)容，讓學(xué)生充滿興趣地走近它，深入它。然后這個(gè)點(diǎn)發(fā)散開去，進(jìn)

2、一步體會(huì)大觀。此外，在具體點(diǎn)的教學(xué)中，不僅要關(guān)注課堂中能了解、展示多少家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，更關(guān)注是否能促使學(xué)生形成一定的探究能力，激發(fā)持續(xù)性的探究欲望。2資料的搜集形式要多樣（查資料、詢問、實(shí)地采訪等），搜集的資料形式也要多樣性（有文字的，有圖片的，也有聲像的），資料的呈現(xiàn)要有效（刪繁就簡(jiǎn)，要典型）。三課前師生準(zhǔn)備：1教師廣泛搜集本地民間風(fēng)俗的視頻、文本等資料，有條件的可以關(guān)于某一點(diǎn)民間風(fēng)俗做一些深度訪談。閱讀岳麓書社出版的一套中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日系列，以及中國(guó)言實(shí)出版社出版的小學(xué)生讀本我們的節(jié)日。2學(xué)生做一些調(diào)查（見附表），上第一課時(shí)可以前可以只先完成調(diào)查表中關(guān)于端午的那個(gè)部分，建議學(xué)生閱讀小學(xué)生讀本我

3、們的節(jié)日。 第一課時(shí) 課前談話設(shè)計(jì)1：笑談“換牙丟牙”風(fēng)俗（機(jī)動(dòng)）教師：俗話說“笑一笑十年少”，聽老師的指令做動(dòng)作：同桌相對(duì)而坐，嘴角往上翹，露出8顆牙。教師：剛才老師看到同學(xué)們的大多數(shù)牙齒已經(jīng)換了，換下的乳牙哪去了？怎么丟的？為什么這么做呢？預(yù)期：上牙丟屋頂上，下牙丟地上埋土里；上牙丟屋頂，下牙丟床底下。據(jù)老輩人說這樣可以使新牙長(zhǎng)得整齊。教師：你相信嗎？（學(xué)生：不相信！）是啊，我們照做不誤，是因?yàn)檫@個(gè)習(xí)俗寄予了人們一個(gè)美好的愿望。2：根據(jù)提示猜物品教師：說明游戲規(guī)則：選出一個(gè)代表到臺(tái)上，其他同學(xué)根據(jù)老師出示的詞語卡為他作出提示，不直接點(diǎn)到與答案有關(guān)的字詞，讓他猜?；顒?dòng)：指名上臺(tái)后，教師出示：

4、鞭炮 元宵 月餅 粽子 湯圓 燈籠 紅包 青糰 香囊臺(tái)下學(xué)生進(jìn)行提示。教師：（小結(jié)）這些物品代表了中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日，有了它們，這些傳統(tǒng)節(jié)日頓時(shí)變得形象具體、親切溫馨了。這堂課，就讓我們一同走進(jìn)“民風(fēng)民俗大觀園”。（出示課題）第一版塊“話說端午” 1導(dǎo)入關(guān)于端午節(jié)來歷的“紀(jì)念之說”教師：（教師給粽葉沖上熱水，使香溢滿屋。）聞到了什么？想到了什么？教師：（板書：話說端午）是啊，此刻滿屋粽葉香。讓我們想到了端午節(jié)，如今雖然吃粽子不一定在端午，但端午節(jié)卻是一定會(huì)想到吃粽子的。2關(guān)于端午來歷的“屈原紀(jì)念說”教師：為什么端午是一定會(huì)想到吃粽子的呢？預(yù)期：生談典故，導(dǎo)出關(guān)于端午節(jié)由來的紀(jì)念說之一 紀(jì)念屈原

5、說。教師：是啊，有詩為證（出示）：汨羅江上鼓聲喧，爭(zhēng)看龍船吊屈原。從中可看出，還有什么活動(dòng)跟紀(jì)念屈原有關(guān)？活動(dòng)：組織學(xué)生觀看“余杭五常龍舟賽”錄像2分鐘左右。（教師也可以用其他錄像或者圖片代替）。教師：你會(huì)觀賞“賽龍舟”嗎？活動(dòng)：播放采訪錄像：余杭五常的人們對(duì)如何看龍舟表演的理解活動(dòng)：播放“余杭五常龍舟賽”錄像2分鐘左右，要求給兩支龍舟隊(duì)評(píng)分。教師：如果說很多地方，比如廣東，賽龍舟還是在比拼搏，比速度，似乎想最快趕到屈原投江之地，打撈這位愛國(guó)詩人的遺體，也有一些地方賽龍舟的意義隨著時(shí)代的變化，發(fā)生了巨大的演變，余杭的人們就不再以速度為核心要素，而是重在表現(xiàn)人們的團(tuán)隊(duì)合作能力和拼搏精神了。所以，

6、即使是同一民風(fēng)民俗，在不同時(shí)間不同地點(diǎn)的表現(xiàn)形式以及意蘊(yùn)內(nèi)涵也是千差萬別的。教師：屈原一介詩人，為什么人們千百年來紀(jì)念著他，而且是通過一個(gè)重大節(jié)日如此隆重的紀(jì)念他呢？預(yù)期：（板書：）意義：正氣凜然 永遠(yuǎn)懷念 3關(guān)于端午來歷的其他紀(jì)念之說教師：是啊，正義之士和他們所體現(xiàn)出來的凜然正氣，是人們永遠(yuǎn)的懷念。那么除了紀(jì)念屈原說，民間還有紀(jì)念哪些正義之士的的說法？請(qǐng)閱讀教材31頁并想一想。預(yù)期：民間還有紀(jì)念伍子胥、曹娥、秋瑾之說。意義：伍子胥忠君報(bào)國(guó) 曹娥孝 秋瑾民族正氣、堅(jiān)貞不屈。不同的是紀(jì)念對(duì)象，而相同的是在弘揚(yáng)正氣忠、孝、義。4關(guān)于端午來歷的“惡月惡日說”教師：同是端午，可這詩句所說的習(xí)俗表現(xiàn)和意

7、義又不一樣了（投影出示，師引生讀）酹爾雄黃酒一杯，青蒲翠艾別風(fēng)裁。教師：請(qǐng)你說說關(guān)于端午插掛穿戴飲食方面的相關(guān)習(xí)俗，以及它的由來。預(yù)期：展示實(shí)物（或圖片）：菖蒲、艾草、香囊。討論意義，菖蒲：像寶劍；艾草：能驅(qū)蚊；香囊：內(nèi)置的香粉，驅(qū)毒避邪。雄黃酒：“五黃”之一，腦門上畫“王”字即用此，見教材插圖。家喻戶曉的白蛇傳中使白蛇現(xiàn)身的是雄黃酒。五黃為：黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、黃瓜、雄黃酒。“五毒”：蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣、蜘蛛、蛇，這段時(shí)間活動(dòng)頻繁，毒性很強(qiáng)。教師：在惡月惡日說中，賽龍舟又是為了另一種目的，你能猜想到嗎？讀了這首詩歌，你一定會(huì)明白的。預(yù)期：出示開船送瘟訣歌（吹牛角），請(qǐng)學(xué)生讀：牛角聲聲震天響，

8、押送瘟殃開了船。一船劃往五岳過，五岳立即讓一邊。一船劃往茅山過，收起野鬼上龍船。一船劃往洞庭過，團(tuán)鱉蟹蝦收上船。一船劃往云中過，風(fēng)雪冰雹瘟殃盡上船。所有的瘟殃都收盡，一船開往海龍王。我把殃災(zāi)倒下海，從此四季保平安。（漢族 訣術(shù)歌 寧遠(yuǎn)縣）教師：（小結(jié)）菖蒲艾草能否降魔驅(qū)邪我們可以保留意見，但我們知道這艾草的確可以驅(qū)蚊、入藥，這插菖蒲、掛香囊、賽龍舟這那個(gè)特殊的季節(jié)里的確也有它獨(dú)特的作用和意義，這樣一想，端午就成了民間的衛(wèi)生節(jié)、健康節(jié)啦。板書：保健康5關(guān)于端午節(jié)來歷的“圖騰祭說”。教師：關(guān)于端午的起源，我們一般采信的是紀(jì)念屈原說。但是，你可知道還有更古老的傳說么？教師：粽子本是給汨羅江里的蛟龍吃

9、的，競(jìng)渡中用的是龍舟，大凡熱鬧隆重的場(chǎng)合往往舞龍，我們自稱“龍的傳人”，為什么都跟龍有關(guān)呢？教師：說端午節(jié)是“龍神的節(jié)日”的說法，比“屈原投江”之說，不知早多少年呢！教師：蛟龍是很兇惡，如果我們是龍的后代，而再兇惡的東西也不至于殘殺自己的骨肉，我們是否就可以與蛟龍相安無事呢？據(jù)說早期的吳越人認(rèn)為自己是龍的兒子，他們斷發(fā)紋身，打扮得像龍子。每當(dāng)端午，就舉行圖騰祭?，F(xiàn)在的賽龍舟、舞龍等活動(dòng)就是當(dāng)年圖騰祭的形式之一。教師：從這個(gè)角度來說，端午的意義在于？預(yù)期：板書：祈平安。6第一版塊總結(jié)教師：你還知道“端午節(jié)”這個(gè)詞語的字面意思，以及它還有哪些別名嗎？預(yù)期：端：發(fā)端；午：與“五”諧音。端午節(jié)又名：重

10、五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日教師：我們知道，一個(gè)名字的背后又是一種獨(dú)特的風(fēng)俗，在短短一節(jié)課中我們無法去窮盡它。由此可見，我們的民族文化是多么的深厚與廣博??！所以，我們已經(jīng)得到的這些民俗知識(shí)也只是大觀園中的滄海一粟。（投影：大觀園）教師：從“端午節(jié)”中，我們看到了許許多多的習(xí)俗。這些創(chuàng)造于民間，又在民間世代相習(xí)、傳承的思維方式和行為習(xí)慣我們叫它民風(fēng)民俗。（投影：民風(fēng)民俗）3 作業(yè)：完成調(diào)查表未完成部分（或者進(jìn)一步完成調(diào)查表）。附一：板書設(shè)計(jì)：屈原伍子胥一、紀(jì)念說 曹娥 正氣凜然秋瑾 永遠(yuǎn)懷念端午 二、惡月惡日說 祈健康三、龍的節(jié)日（圖騰祭說） 求平安第二課時(shí) 教學(xué)導(dǎo)入

11、教師：檢查一下上節(jié)課的學(xué)習(xí)效果，咱們來個(gè)“虛擬網(wǎng)上購(gòu)物”活動(dòng)。這些東西，哪些是在端午節(jié)使用的呢？出示：香囊 粽子 中國(guó)結(jié) 湯圓 黃魚 雄黃酒 艾草 菖蒲 月餅 青糰（十選六）預(yù)期：學(xué)生做題，除“中國(guó)結(jié)、湯圓、月餅”以外，都是端午節(jié)使用的。教師：那么剩下的這四件物品又分別出現(xiàn)在什么傳統(tǒng)節(jié)日呢？第二版塊：話說春節(jié)1看春節(jié)錄像，說習(xí)俗教師：春節(jié)是一年中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。讓我們借助一段簡(jiǎn)短的采風(fēng)錄像，看一下春節(jié)前后人們都在進(jìn)行哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)，請(qǐng)大聲說出來。活動(dòng)：播放剪輯的視頻，其中反映了當(dāng)?shù)剡^年的主要習(xí)俗，比如除塵、貼春聯(lián)、買新衣褲、辦年貨、吃團(tuán)圓飯、分壓歲錢、守歲、放鞭炮、拜年等內(nèi)容。隨機(jī)穿插討

12、論“放鞭炮”、“分壓歲錢”風(fēng)俗活動(dòng)的由來。教師：平時(shí)往外趕，年節(jié)一近，所有的炎黃子孫就想著往家里趕，沒有人能例外。但總是有親人在除夕夜真的趕不回來，面對(duì)這種情況，你知道人們會(huì)怎么辦嗎？預(yù)期：家人們也總是為他留一個(gè)位子，留一副碗筷，表示與他團(tuán)聚。這年夜飯也叫合家歡。教師：是?。《嗝礈剀暗呐e動(dòng)，怪不得有許多外國(guó)人喜歡我們的春節(jié)呢！2、小組討論，全班交流春節(jié)的其他習(xí)俗教師：除了剛才說到的，你們還了解哪些關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗？請(qǐng)小組交流，小組里指定一名同學(xué)用關(guān)鍵詞記錄。待會(huì)兒派一名代表匯報(bào)，看哪個(gè)小組知道得多。活動(dòng)：小組討論記錄，教師巡視了解。之后小組向全班匯報(bào)。預(yù)設(shè)：諧音和顏色掛中國(guó)結(jié)。即“繩結(jié)”，寓意：

13、“繩”與“神”諧音，中國(guó)文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子。 “結(jié)”字也是一個(gè)表示力量、和諧，充滿情感的字眼，無論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感?！敖Y(jié)”與“吉”諧音，“吉”有著豐富多彩的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康無一不屬于吉的范疇。其實(shí)這樣做，就是為了討個(gè)彩頭，圖個(gè)吉利，從而表達(dá)一種美好的心愿。吃錦鯉年糕。寓意年糕年糕年年高，鯉魚鯉魚年年有余。張掛紅燈籠、窗花、年畫等。顏色多為紅色，為什么中國(guó)人喜歡用紅色？因?yàn)榧t色象征著活力奔騰、熱情如火、吉祥喜慶等。第三版塊：其他民風(fēng)民俗教師：我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，雅

14、俗共賞，這是祖先留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。讓我們?cè)凇按笥^園”里繼續(xù)前行：你還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日？它們的主要習(xí)俗表現(xiàn)是什么？請(qǐng)?jiān)谛〗M中交流搜集到的民風(fēng)民俗表現(xiàn)形式，待會(huì)兒全班交流。預(yù)期：學(xué)生交流。教師隨機(jī)點(diǎn)播對(duì)民風(fēng)民俗活動(dòng)含義的理解。教師：（小結(jié)，結(jié)合圖片，配上音樂更佳）是啊，我們生活的角角落落都有民風(fēng)民俗的痕跡。比如吃的從“東坡肉”，我們吃出了對(duì)蘇東坡的敬仰；從“蔥包檜兒”，我們吃出了對(duì)奸丞秦檜夫婦的憎恨！那份愛恨情仇，就是我們淳樸的民風(fēng)！再看穿的名演員成龍，名導(dǎo)演張藝謀，他們從無名走向有名，從國(guó)內(nèi)走向國(guó)外，可是在許多重要場(chǎng)合，他們依然喜歡著中裝，這不正是在向世人宣告，作為一個(gè)中國(guó)人的自

15、豪嗎！第四版塊：留住我們的根現(xiàn)場(chǎng)包粽子活動(dòng)教師：當(dāng)我們出生的那一刻起，就被深深的祝福包圍著，被濃濃的民風(fēng)民俗滋養(yǎng)著。傳承千載的民風(fēng)、民俗是老百姓情感的載體，是生生不息的一弘清泉，是中華民族化不掉的根。我們身在何處，身上總是烙著這山這水這方鄉(xiāng)土人情所留給你的獨(dú)特氣質(zhì)。教師：前一段時(shí)間，韓國(guó)就端午節(jié)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)，讓中國(guó)人大吃一驚，這不是我們老祖宗的遺產(chǎn)嗎？什么時(shí)候變成韓國(guó)人的了？中國(guó)人開始擔(dān)憂，是不是在現(xiàn)代社會(huì)飛速的國(guó)際化進(jìn)程中，民風(fēng)民俗文化正在沒落甚至消失？這種擔(dān)憂是有道理的。至少在我們青少年中，據(jù)我了解，對(duì)民風(fēng)民俗的重視和學(xué)習(xí)還是很不夠的。我們來個(gè)調(diào)查，請(qǐng)按照要求如實(shí)舉手：你爺爺奶奶、外公

16、外婆會(huì)包粽子的，請(qǐng)舉手；你爸爸媽媽會(huì)包粽子的，請(qǐng)舉手；你自己會(huì)包粽子的，請(qǐng)舉手。（教師板書數(shù)據(jù)。）教師：看著這組數(shù)據(jù)，心中有什么感受？教師：我們何不一起卷起粽葉，灌入大米，包上一個(gè)粽子活動(dòng)：師生現(xiàn)場(chǎng)包粽子。富有傳統(tǒng)色彩的音樂響起。教師：（總結(jié)）其實(shí)，現(xiàn)在不會(huì)包粽子并不意味著你以后不會(huì)，現(xiàn)在不了解一些民風(fēng)民俗文化并不代表著你永遠(yuǎn)不知。老師并不是因?yàn)榇蠹也粫?huì)包粽子而擔(dān)憂，而是覺得面對(duì)民風(fēng)民俗這座博大精深、趣味多多的博物館，我們沒有理由不靠近它，走進(jìn)去，即便我們還很小。讓我們從小開始，把民風(fēng)民俗這化不掉的“根”深深扎在我們心底。板書設(shè)計(jì)：民風(fēng)民俗大觀園習(xí)俗各不同由來藏故事文化傳真情附二：關(guān)于民風(fēng)民俗

17、的調(diào)查表同學(xué)們：想到要與大家一起圍繞端午節(jié)研究咱們祖國(guó)千年傳承的各種節(jié)日，豐富多彩的民風(fēng)民俗，以及隱藏在其中的博大精深的文化，我就高興并激動(dòng)起來。你和家人會(huì)在端午節(jié)這一天做些什么，吃些什么呢？啊，我邀請(qǐng)你們和我一起踏著龍舟的鼓點(diǎn)，沐著粽子的清香，通過幾節(jié)課的時(shí)間，共同學(xué)習(xí)我們祖國(guó)的民俗文化。為了更好地讓聽課老師領(lǐng)略到你們的風(fēng)采，請(qǐng)?jiān)试S我向大家提一個(gè)要求：要求大家開動(dòng)腦筋，運(yùn)用身邊的資源，去了解一些知識(shí)。身邊的資源指的是書籍、網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)然還有可以詢問家人、親朋，這件事的樂趣，一定是去嘗試的人才能體會(huì)得到的。以下是一些你可以去了解的話題的關(guān)鍵詞語：一、關(guān)于端午（關(guān)鍵詞提示：別稱、由來、屈原、粽子、龍舟、菖蒲、艾草、香囊、五黃、五毒）