初中語文 閱讀訓(xùn)練晨讀天天“五個一”（47）

1、語文晨讀天天“五個一”（四十七）【美文賞讀】專題閱讀：敬畏生命小引法國人阿爾貝特史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的人物之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)。他認(rèn)為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事?！吧剖潜４婧痛龠M生命，惡是阻礙和毀滅生命?！比绻覀償[脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人。敬畏生命張全民弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所

2、深深感動。上高中的時候，我家后院的墻角里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它。結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后，慘叫著縮進了墻洞。我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應(yīng)該死的理由。然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責(zé)的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物。我無法表達我在那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中

3、突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么卑劣，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是對我來說，就是那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。法國思想家史懷澤曾在敬畏生命一書寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。其實，只有當(dāng)我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生

4、命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進潭中；老羚羊為了使小羚羊逃生而一個接著一個跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^；一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起中間的身子，只是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意

5、用火或用水去殘害螞蟻。他認(rèn)為自己這樣做不僅僅因為憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以后擴大開來，以至于駕著飛機、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。（原載散文）品評本文內(nèi)容非常豐富，既引用了生動的故事，又?jǐn)⑹隽擞H身經(jīng)歷，而且不乏精當(dāng)?shù)淖h論，使讀者在饒有意趣的閱讀中獲得深刻的啟迪和心靈上的凈化。結(jié)尾的語句“當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了”，如巨大的紅色驚嘆號，特別具有警策力量?！?08個多音字綴句

6、巧記】81、澄：澄（dng）清混水易，澄（chng）清問題難。82、扇：他拿著扇（shn）子卻扇（shn）不來風(fēng)。83、得：你得（di必須）把心得（d）體會寫得（de）具體、詳細(xì)些。84、屏：他屏（bng）氣凝神躲再屏（png）風(fēng)后面。85、幾：這幾（j）張茶幾（j）幾（j）乎都要散架了。86、卷：考卷（jun）被風(fēng)卷（jun）起，飄落到了地上。87、樂：教我們音樂（ye）的老師姓樂（ye），他樂（l）于助人。88、了：他了（lio）望半天，對地形早已了（lio）如指掌了(le)。89、吭：小李一聲不吭（kng），小王卻引吭（hng）高歌。90、粘：膠水不粘（nin）了，書頁粘（zhn）不緊。

7、91、畜：畜（x）牧場里牲畜（ch）多。92稱：稱（chng同“秤”）桿的名稱（chng）、實物要相稱（chn）93弄：別在弄（lng）堂在玩弄（nng）小鳥。94倆：他兄弟倆（li）耍猴的伎倆（ling）不過如此。95露：小楊剛一露(lu)頭，就暴露（l）了目標(biāo)。96重：老師很重(zhng)視這個問題，請重（chng）說一遍。97率：他辦事從不草率（shui），效率（l）一向很高。98空：有空（kng）閑就好好讀書，盡量少說空（kng）話。99泊：小船漂泊（b）在湖泊（p）里。100朝：我朝（zho）氣蓬勃朝（cho）前走。101膀：膀（png）胱炎會使人膀（png）腫嗎？102校：上校（x

8、io）到校（jio）場找人校(jio)對材料。103強：小強（qing）很倔強（jing），做事別勉強（qing）他。104塞（si）外并不閉塞（s），塞（si）子塞（si）不住漏洞。105辟：隨意誣陷人搞封建復(fù)辟（b）可不行，得辟（p）謠。106倒：瓶子倒（do）了，水倒（do）了出來。107都：大都（d名詞）市的人口都（du副詞）很多。108匙：湯匙（ch）、鑰匙（shi）都放在桌子上?！局锌汲烧Z復(fù)習(xí)妙法:一字破解法】61、教學(xué)相長：長：促進。通過教與學(xué)，兩方面相互促進，共同提高。62、五谷豐登：登：成熟。糧食豐收。63、文以載道：載：裝載，引申為闡明。文章是用來闡述思想的。64、貪賄無藝

9、：藝：限度。貪污受賄沒有限度。指剝削階級對人民搜刮沒有止境。65、恃才傲物：物：公眾。依仗自己的才能，看不起別人。66、繩之以法：繩：約束，制裁。按照法律規(guī)定給予制裁。67、輕歌曼舞：曼：柔美。輕快的歌聲，柔美的舞蹈。68、不齒于人：齒：提起。被人輕視，不被人家當(dāng)作人。69、怙惡不悛：悛：悔改。堅持作惡，不思悔改。70、犯而不校：校：計較。被人觸犯，不加計較。71、戶限為穿：戶限：門檻。連門檻都被踏破了。形容登門拜訪者極多。72、自怨自艾：艾（y）：割草，改正錯誤。原指悔恨自己的過失而改正錯誤，現(xiàn)只指自己悔恨?！咎圃婅b賞辭典】旅夜書懷杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章

10、著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。公元七六五年，杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江飄泊。這首五言律詩大概是他舟經(jīng)渝州、忠州一帶時寫的。詩的前半描寫“旅夜”的情景。第一、二句寫近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨地停泊著。當(dāng)時杜甫離成都是迫于無奈。這一年的正月，他辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，四月，在成都賴以存身的好友嚴(yán)武死去。處此凄孤無依之境，便決意離蜀東下。因此，這里不是空泛地寫景，而是寓情于景，通過寫景展示他的境況和情懷：象江岸細(xì)草一樣渺小，象江中孤舟一般寂寞。第三、四句寫遠(yuǎn)景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這兩句寫景雄渾闊大，歷來為人所稱道。在這

11、兩個寫景句中寄寓著詩人的什么感情呢？有人認(rèn)為是“開襟曠遠(yuǎn)”（浦起龍讀杜心解），有人認(rèn)為是寫出了“喜”的感情（見唐詩論文集杜甫五律例解）。很明顯，這首詩是寫詩人暮年飄泊的凄苦景況的，而上面的兩種解釋只強調(diào)了詩的字面意思，這就很難令人信服。實際上，詩人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。這種以樂景寫哀情的手法，在古典作品中是經(jīng)常使用的。如詩經(jīng)小雅采薇“昔我往矣，楊柳依依”，用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情，寫得多么動人！詩的后半是“書懷”。第五、六句說，有點名聲，哪里是因為我的文章好呢？做官，倒應(yīng)該因為年老多病而退休。這是反話，立意至為含

12、蓄。詩人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實在不是他的心愿。杜甫此時確實是既老且病，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。關(guān)于這一聯(lián)的含義，黃生說是“無所歸咎，撫躬自怪之語”（杜詩說），仇兆鰲說是“五屬自謙，六乃自解”（杜少陵集詳注），恐怕不很妥當(dāng)。最后兩句說，飄然一身象個什么呢？不過象廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心飄泊無依的感傷，真是一字一淚，感人至深。王夫之姜齋詩話說：“情景雖有

13、在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅?！鼻榫盎ゲ仄湔丛⑶橛诰昂驮⒕坝谇?。前者寫宜于表達詩人所要抒發(fā)的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地寫情，而是在寫情中藏有景物。杜甫的這首旅夜書懷詩，就是古典詩歌中情景相生、互藏其宅的一個范例。（傅思均）【輔助閱讀】新初三語文復(fù)習(xí)，從“看”開始這里所說的“看”，是指廣義上的“閱讀”。它包括看書籍、報刊，也包括看“網(wǎng)絡(luò)”、電視。視覺心理學(xué)原理告訴我們，視覺接受事物較之聽覺接受事物更為直觀，亦更易于識記和理解。所以，自己直接“看”紙質(zhì)書和“看”網(wǎng)絡(luò)、電視，都是新初三學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要內(nèi)容。盡管現(xiàn)在高科技發(fā)達，各種新的媒體和通訊工具，特別是電子化、數(shù)字

14、化的媒體飛速發(fā)展，但高中學(xué)生，尤其是新初三學(xué)生的學(xué)習(xí)，最主要“看”的對象和途徑還是“紙質(zhì)書”，因為人類知識主要是通過“紙質(zhì)圖書”傳播和承載的。建議新初三的同學(xué)，在你現(xiàn)在相對來說還有時間的時候，認(rèn)真“看”一點書，“看”一點報刊雜志。你可以根據(jù)自己的閱讀愛好列出一個“看”的菜單。比如：現(xiàn)代散文選，相關(guān)報刊雜志上的名著介紹、評論、鑒賞文章。尤其注意一些報刊上的“專欄”，比如：新民晚報的“夜光杯”，文匯報的“筆會”，解放日報的“朝花“等。多“看”一點，多選擇性地“看”一點，肯定受益匪淺。培根說“有的書淺嘗即可，有的書可以狼吞虎咽，少數(shù)書則須咀嚼消化”，那么，我們就按照自己的看書習(xí)慣和愛好去確定每一次看

15、的“程度”或“層次”。這里，介紹三種“看”的方法：“鏡中看花”“看”評論，鑒賞、介紹性的文章。猶如在鏡子中看“花”，雖然沒有看到“花”的本來面目，但是“花”的形態(tài)、色彩，乃至香味都能略知一二。這種方法是我們“看”名篇或名著的好方法。這種“看”的方法，對我們認(rèn)識和把握名篇或名著的主旨、人物、藝術(shù)、語言等有一個“引導(dǎo)”和“輔助”的作用，它能極大程度地激發(fā)我們“親近”名篇或名著的興趣?，F(xiàn)今的報刊雜志上，“名著解讀”、“名著欣賞”、“名著評論”等欄目比比皆是，這為我們的“看”提供了一個廣闊的天地?！案Q斑見豹”這種方法就是如果遇到你愛看的某些長篇或長文，那么就選擇其中的章節(jié)、片段，較詳細(xì)地“看”。對這些

16、章節(jié)、片段，可以進行或內(nèi)容，或人物，或結(jié)構(gòu)，或語言等某一方面的尋微探幽，咀嚼品味，精琢細(xì)磨。這樣雖然只是“看”了其中的“一斑”，但是只要“點”抓得準(zhǔn)，抓得巧，抓得好，同樣可以達到“見豹”的效果。“浮光掠影”這種方法就是選擇一些你喜歡的文章，只是簡略地翻閱，對“看”的對象只有一個宏觀的粗略的了解。這樣可以更大程度上加快看的速度，擴大看的范圍，也可以在更“高”層面上對“看”的對象有一個“提綱挈領(lǐng)”式的把握。三種方法中，有略“看”，有詳“看”；有粗“看”，有精“看”，選擇哪一種方法，不必拘泥，只要有興趣，有效果，有激情即可?？傊?，書有時要看得“雜”。文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、歷史、天文、地理，看一切可看之書

17、，就如生活中的甜酸苦辣，每樣都“嘗試”一下，才能懂得什么叫“滋味”，什么叫“美味”。書有時要看得“泛”。中國的、外國的、古代的、現(xiàn)代的，就如生活中的觀光旅游，每個地方都“游覽”一下。只有這樣，才能知道什么叫“淳樸”，什么叫“艷麗”；什么叫“愚昧”，什么叫“文明”。書有時要看得“精”。如看吶喊，就要看其“自序”，看其小說，看魯迅談及吶喊的文章，看各名家大家評論吶喊的文章，就如生活中烹飪一種佳肴，慢慢熬，細(xì)細(xì)燉，久久煮。只有這樣，才能吸收其中的營養(yǎng)，健全自己的身體?！翱础币羞x擇，有思考，有見解。對看有“選擇”的人，對生活必然有所選擇；對看有“思考”的人，對生活必定有所思考；對看有“見解”的人，對

18、生活必是有所見解。莫里哀說過：“我寫作為的是尋求生活的秩序，使生活變得更美好。”與之同理，我們“看”也是為使我們的生活變得更加美麗，更加美好?！翱础睍?，并不是一件很了不起的事情。它是平凡、平靜、平常、平淡的事，有時它又是枯燥、乏味甚至是痛苦的事。魯迅先生說過：嗜好的讀書，就如游公園似的，隨隨便便，所以不吃力，所以會覺得有趣。如果一本書到手，就滿心想到，“我在讀書了！我在用功了！”那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。僅僅是為獲獎，為考試，為名氣，為金錢而讀書是一件非常乏味、辛苦的事。隨便翻翻，有感悟時，有觸動時，有需要時，不妨做一點摘錄?？磿貏庸P，是一種“看”書的好習(xí)慣。當(dāng)然，我們也承認(rèn)，“看”電視、網(wǎng)絡(luò)也是我們新初三學(xué)生暑假生活的一部分。當(dāng)今的時代，網(wǎng)絡(luò)、電