兩宋時(shí)期的園林

1、兩宋時(shí)期的園林 v兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期（AD9601271）是中國古典園林進(jìn)入）是中國古典園林進(jìn)入 成熟期的第一階段，在中國古典園林史上是一個(gè)極成熟期的第一階段，在中國古典園林史上是一個(gè)極 其重要的承前啟后的階段其重要的承前啟后的階段 v以皇家、私家、寺觀園林為主體的兩宋園林，所顯以皇家、私家、寺觀園林為主體的兩宋園林，所顯 示的示的蓬勃進(jìn)取的藝術(shù)生命力蓬勃進(jìn)取的藝術(shù)生命力，達(dá)到了中國古典園林，達(dá)到了中國古典園林 史上登峰造極的境地（元、明和清初雖能秉承其余史上登峰造極的境地（元、明和清初雖能秉承其余 緒，但在發(fā)展道路上就再也沒出現(xiàn)過這樣的勢頭了）緒，但在發(fā)展道路上就再也沒出現(xiàn)過這樣的勢頭了） v

2、作為一個(gè)園林體系，它的作為一個(gè)園林體系，它的內(nèi)容和形式均趨于定型內(nèi)容和形式均趨于定型， 造園的技術(shù)和藝術(shù)達(dá)到造園的技術(shù)和藝術(shù)達(dá)到歷來歷來的最高水平，形成的最高水平，形成中國中國 古典園林史上的一個(gè)高潮階段古典園林史上的一個(gè)高潮階段 v宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展把園林推向了成熟的宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展把園林推向了成熟的 境地境地 學(xué)習(xí)重點(diǎn) v歷史背景歷史背景 v總體特征總體特征 v東京與臨安東京與臨安 v宋代的皇家園林宋代的皇家園林（東京、臨安）（東京、臨安） v宋代的私家園林宋代的私家園林（中原、江南與文人園林的興盛）（中原、江南與文人園林的興盛） v宋代的寺觀園林宋代的寺觀園林 v宋代的

3、其他園林宋代的其他園林 v1、政治與經(jīng)濟(jì)、政治與經(jīng)濟(jì) 城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)高度城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)高度繁榮繁榮與國破家亡、國勢與國破家亡、國勢羸弱羸弱的矛盾的矛盾 v2、文化、文化 在內(nèi)向封閉的境界中實(shí)現(xiàn)在內(nèi)向封閉的境界中實(shí)現(xiàn)從總體到細(xì)節(jié)的不斷自我完善從總體到細(xì)節(jié)的不斷自我完善 儒、道、釋三大思潮都發(fā)生蛻變?nèi)濉⒌?、釋三大思潮都發(fā)生蛻變 v儒學(xué)轉(zhuǎn)化為新儒學(xué)儒學(xué)轉(zhuǎn)化為新儒學(xué)理學(xué)理學(xué) v佛教衍生出完全漢化的佛教衍生出完全漢化的禪宗禪宗 v道教分化出向老莊、佛禪靠攏的道教分化出向老莊、佛禪靠攏的士大夫道教士大夫道教 v3、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)氣 v浮華、奢靡，講究飲食服輿和游賞玩樂浮華、奢靡，講究飲食服輿和游賞玩樂 v上至帝王，

4、下至庶民，無不上至帝王，下至庶民，無不大興土木、廣建園林大興土木、廣建園林 一、歷史背景一、歷史背景 v4、科學(xué)技術(shù)長足進(jìn)步，世界領(lǐng)先，為園林的廣泛興、科學(xué)技術(shù)長足進(jìn)步，世界領(lǐng)先，為園林的廣泛興 造提供了技術(shù)上的保證造提供了技術(shù)上的保證 ，也是當(dāng)時(shí)造園藝術(shù)成熟的，也是當(dāng)時(shí)造園藝術(shù)成熟的 標(biāo)志標(biāo)志 四大發(fā)明均完成于宋代四大發(fā)明均完成于宋代 李明仲李明仲營造法式營造法式和喻皓和喻皓木經(jīng)木經(jīng)是官方和民間對(duì)發(fā)達(dá)是官方和民間對(duì)發(fā)達(dá) 的的建筑建筑工程技術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工程技術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)理論總結(jié) 園林觀賞樹木和花卉園林觀賞樹木和花卉栽培技術(shù)提高栽培技術(shù)提高，出現(xiàn)嫁接和引種馴化，出現(xiàn)嫁接和引種馴化 方式，

5、多本著作誕生。方式，多本著作誕生。 園林疊石技藝大為提高，出現(xiàn)專以疊石為業(yè)的技工（吳興園林疊石技藝大為提高，出現(xiàn)專以疊石為業(yè)的技工（吳興 叫叫“山匠山匠”，蘇州叫，蘇州叫“花園子花園子”） 重視石的鑒賞品玩，出版多種重視石的鑒賞品玩，出版多種石譜石譜 v5、文人園林、文人園林 文人地位提高，與士大夫合流的情況發(fā)展文人地位提高，與士大夫合流的情況發(fā)展 以琴棋書畫、品茶、文玩鑒賞、花魚鑒賞為主要內(nèi)容的以琴棋書畫、品茶、文玩鑒賞、花魚鑒賞為主要內(nèi)容的 文人精神生活與園林關(guān)系緊密，園林為其提供理想的活文人精神生活與園林關(guān)系緊密，園林為其提供理想的活 動(dòng)場所動(dòng)場所 v6、詩畫與園林、詩畫與園林 山水詩、

6、山水畫、山水園林互相滲透的密切關(guān)系完全確山水詩、山水畫、山水園林互相滲透的密切關(guān)系完全確 立立 v1、私家造園活動(dòng)最為突出、私家造園活動(dòng)最為突出 士流園林全面士流園林全面“文人化文人化”，文人士大夫造園活動(dòng)大為開展，文人士大夫造園活動(dòng)大為開展， 文人園林大為興盛文人園林大為興盛，成為中國古典園林達(dá)到成熟境地的一個(gè)，成為中國古典園林達(dá)到成熟境地的一個(gè) 重要標(biāo)志重要標(biāo)志 文人園林幾乎涵蓋了私家造園活動(dòng)文人園林幾乎涵蓋了私家造園活動(dòng) v2、皇家園林較多地受到文人園林影響、皇家園林較多地受到文人園林影響 出現(xiàn)了比任何時(shí)期都更出現(xiàn)了比任何時(shí)期都更接近私家園林的傾向接近私家園林的傾向 沖淡了皇家氣派，規(guī)模

7、變小，但規(guī)劃設(shè)計(jì)趨于清新精致沖淡了皇家氣派，規(guī)模變小，但規(guī)劃設(shè)計(jì)趨于清新精致 v3、寺觀園林由世俗化而更進(jìn)一步文人化、寺觀園林由世俗化而更進(jìn)一步文人化 大多寺觀園林被文人園林的風(fēng)格涵蓋大多寺觀園林被文人園林的風(fēng)格涵蓋 v4、公共園林更加活躍、普遍、公共園林更加活躍、普遍 一些私家、皇家園林亦發(fā)揮公共園林職能，定期向社會(huì)開放一些私家、皇家園林亦發(fā)揮公共園林職能，定期向社會(huì)開放 二、成熟期二、成熟期1 1園林總體特征概述園林總體特征概述 v5、造園四要素、造園四要素 疊石、置石顯示高超技藝疊石、置石顯示高超技藝 理水已能夠縮移摹擬大自然界全部的水體形象理水已能夠縮移摹擬大自然界全部的水體形象 觀賞

8、植物由于園藝技術(shù)發(fā)達(dá)而具有豐富的品種觀賞植物由于園藝技術(shù)發(fā)達(dá)而具有豐富的品種 園林建筑已經(jīng)具備后世所見的幾乎全部形象園林建筑已經(jīng)具備后世所見的幾乎全部形象 建筑小品、建筑細(xì)部、家具陳設(shè)更加精美建筑小品、建筑細(xì)部、家具陳設(shè)更加精美 v6、園林藝術(shù)受到文人、畫家的青睞、園林藝術(shù)受到文人、畫家的青睞 宋詞、宋畫中，相當(dāng)多的一部分以園林為題材。宋詞、宋畫中，相當(dāng)多的一部分以園林為題材。 v7、園林創(chuàng)作、園林創(chuàng)作 唐代的寫實(shí)與寫意相結(jié)合的傳統(tǒng)于南宋時(shí)大體完成唐代的寫實(shí)與寫意相結(jié)合的傳統(tǒng)于南宋時(shí)大體完成向?qū)懸庀驅(qū)懸?的轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)化 文人畫的畫理介入造園藝術(shù)，景題、匾聯(lián)的運(yùn)用，體現(xiàn)了文人畫的畫理介入造園藝術(shù)，

9、景題、匾聯(lián)的運(yùn)用，體現(xiàn)了 園林的詩畫情趣園林的詩畫情趣，也，也深化了園林意境的涵蘊(yùn)深化了園林意境的涵蘊(yùn) “寫意山水園寫意山水園”的塑造，到宋代才得以最終完成的塑造，到宋代才得以最終完成 v1、東京、東京 總體布局保持著北魏、隋唐以來的以宮城為中心的分區(qū)規(guī)總體布局保持著北魏、隋唐以來的以宮城為中心的分區(qū)規(guī) 劃結(jié)構(gòu)形式，但城市功能由單純的政治中心演變?yōu)樯虡I(yè)兼劃結(jié)構(gòu)形式，但城市功能由單純的政治中心演變?yōu)樯虡I(yè)兼 政治中心，演變?yōu)檎沃行?，演變?yōu)樯虡I(yè)的街巷制商業(yè)的街巷制 規(guī)模不如隋唐宏大，但建設(shè)時(shí)參照洛陽的宮城，因此殿宇規(guī)模不如隋唐宏大，但建設(shè)時(shí)參照洛陽的宮城，因此殿宇 群組的規(guī)劃既保持嚴(yán)整布局，又顯示

10、其靈活精巧的特點(diǎn)群組的規(guī)劃既保持嚴(yán)整布局，又顯示其靈活精巧的特點(diǎn) 共有共有三重城垣三重城垣宮城宮城、內(nèi)城內(nèi)城、外城外城，每重城垣外圍都有，每重城垣外圍都有 護(hù)城河環(huán)繞護(hù)城河環(huán)繞 宮城南北中軸線的延伸即作為全城規(guī)劃的主軸線宮城南北中軸線的延伸即作為全城規(guī)劃的主軸線 城市城市中軸線中軸線上的主要干道上的主要干道“天街天街”宮城正南門（宣德宮城正南門（宣德 門）門）內(nèi)城正南門（朱雀門）內(nèi)城正南門（朱雀門）外城正南門（南薰門）一外城正南門（南薰門）一 線線 四條河流組成水網(wǎng)，解決城市供水和宮廷、園林用水問題四條河流組成水網(wǎng)，解決城市供水和宮廷、園林用水問題 三、東京與臨安三、東京與臨安 宋畫清明上河圖

11、中東京汴梁的街市 北宋東京城 平面圖 v2、臨安、臨安 南宋的政治、文化中心，也是當(dāng)時(shí)最大的商業(yè)都會(huì)南宋的政治、文化中心，也是當(dāng)時(shí)最大的商業(yè)都會(huì) 城市政治、經(jīng)濟(jì)雙重改造，重在經(jīng)濟(jì)，不同于以往都城城市政治、經(jīng)濟(jì)雙重改造，重在經(jīng)濟(jì)，不同于以往都城 建設(shè)之以政治為主建設(shè)之以政治為主 是在吳越和北宋杭州的基礎(chǔ)上，增筑內(nèi)城（即皇城，皇是在吳越和北宋杭州的基礎(chǔ)上，增筑內(nèi)城（即皇城，皇 城之內(nèi)有宮城，即大內(nèi)，包括宮廷區(qū)和苑林區(qū)）和外城城之內(nèi)有宮城，即大內(nèi)，包括宮廷區(qū)和苑林區(qū)）和外城 的東南部，加以擴(kuò)大而成的東南部，加以擴(kuò)大而成 保持御街保持御街衙署區(qū)衙署區(qū)大內(nèi)的傳統(tǒng)皇都規(guī)劃的中軸線格局，大內(nèi)的傳統(tǒng)皇都規(guī)劃的

12、中軸線格局， 但不成規(guī)整形式，在方向上亦反其道而行，宮廷在前，但不成規(guī)整形式，在方向上亦反其道而行，宮廷在前， 衙署在后（衙署在后（“倒騎龍倒騎龍”） 外城的規(guī)劃采取新的市坊規(guī)劃制度，著重于城市經(jīng)濟(jì)性外城的規(guī)劃采取新的市坊規(guī)劃制度，著重于城市經(jīng)濟(jì)性 的分區(qū)結(jié)構(gòu)的分區(qū)結(jié)構(gòu) 南宋臨安城 平面圖 臨安城臨安城緊鄰西湖風(fēng)景區(qū)緊鄰西湖風(fēng)景區(qū)，是一座風(fēng)景城，是一座風(fēng)景城 市市 v蘇軾與蘇軾與“蘇堤蘇堤”、湖中三塔、湖中三塔 v著名的著名的“西湖十景西湖十景” 南宋時(shí)就已形成南宋時(shí)就已形成 v蘇軾寫下了千古傳唱的詩句蘇軾寫下了千古傳唱的詩句 水光瀲滟晴方好，水光瀲滟晴方好， 山色空濛雨亦奇。山色空濛雨亦奇。

13、 欲把西湖比西子，欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。淡妝濃抹總相宜。 蘇軾像 四、宋代的皇家園林四、宋代的皇家園林 v1、特征、特征 規(guī)模遠(yuǎn)不如唐代之大，也沒有遠(yuǎn)離都城的離宮御苑規(guī)模遠(yuǎn)不如唐代之大，也沒有遠(yuǎn)離都城的離宮御苑 規(guī)劃設(shè)計(jì)上更精密細(xì)致，歷史上最少皇家氣派，更多地規(guī)劃設(shè)計(jì)上更精密細(xì)致，歷史上最少皇家氣派，更多地 接近私家園林接近私家園林 皇家和私家園林具有較多共性。表現(xiàn)有：皇家和私家園林具有較多共性。表現(xiàn)有： v北宋某些行宮御苑較長時(shí)間開放，任百姓入內(nèi)游覽北宋某些行宮御苑較長時(shí)間開放，任百姓入內(nèi)游覽 v南宋皇帝常把行宮御苑賞賜臣下或把臣下的私園收歸南宋皇帝常把行宮御苑賞賜臣下或把臣下的

14、私園收歸 皇室?；适?。 v2、東京的皇家園林、東京的皇家園林 只有大內(nèi)御苑和行宮御苑只有大內(nèi)御苑和行宮御苑 （1）延福宮）延福宮 v在宮城之北，構(gòu)成城市中軸線上前宮后苑格局在宮城之北，構(gòu)成城市中軸線上前宮后苑格局 v宮內(nèi)花樹繁榮，植物造景的比重很大，且多半是按不宮內(nèi)花樹繁榮，植物造景的比重很大，且多半是按不 同種屬的植物造景來分景區(qū)的同種屬的植物造景來分景區(qū)的 （2）艮岳艮岳 v建造歷史與得名建造歷史與得名 在宮城東北面，按八卦方位，在宮城東北面，按八卦方位， 以以“艮艮”名之名之 園門匾額題名園門匾額題名“華陽華陽”，因此，因此 又稱又稱“華陽宮華陽宮” 建園工作由建園工作由宋徽宗宋徽宗親自

15、參預(yù)，親自參預(yù)， 具有濃郁的文人園林意趣具有濃郁的文人園林意趣 不惜花費(fèi)大量財(cái)力、人力、物不惜花費(fèi)大量財(cái)力、人力、物 力，激起民憤，北宋覆亡與此力，激起民憤，北宋覆亡與此 有關(guān)有關(guān) 金兵攻陷東京城后為百姓所毀金兵攻陷東京城后為百姓所毀 太極圖 艮艮 宋徽宗 精于書畫，精于書畫， 是一位素養(yǎng)極高是一位素養(yǎng)極高 的藝術(shù)家的藝術(shù)家 艮岳平面圖 v全貌與布局全貌與布局 宋徽宗親自撰寫宋徽宗親自撰寫艮岳記艮岳記，介紹了艮岳的全貌與布局，介紹了艮岳的全貌與布局 的大致狀況的大致狀況 艮岳屬于大內(nèi)御苑的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，建園目的主艮岳屬于大內(nèi)御苑的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，建園目的主 要是以山水之景而要是以山水

16、之景而“放懷適情，游心賞玩放懷適情，游心賞玩” 建筑物均為游賞性的，沒有朝會(huì)、儀典或居住的建筑建筑物均為游賞性的，沒有朝會(huì)、儀典或居住的建筑 東半部以山為主，西半部以水為主，山體從北、東、南東半部以山為主，西半部以水為主，山體從北、東、南 三面包圍水體，北面為主山萬歲山，是先筑土、后加石料三面包圍水體，北面為主山萬歲山，是先筑土、后加石料 堆疊而成的大型土石山堆疊而成的大型土石山 v造園藝術(shù)的成就造園藝術(shù)的成就 把大自然生態(tài)環(huán)境和各地的山水風(fēng)景加以高度概括、提把大自然生態(tài)環(huán)境和各地的山水風(fēng)景加以高度概括、提 煉、典型化而縮移摹寫煉、典型化而縮移摹寫 v筑山筑山：摹擬鳳凰山（象征性做法），更重要

17、的在于其：摹擬鳳凰山（象征性做法），更重要的在于其 獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營 置石置石：大量運(yùn)用石的單塊：大量運(yùn)用石的單塊“特置特置”，尤其是太湖石的，尤其是太湖石的 特置手法特置手法 太湖石 v太湖石是一種石灰?guī)r的石塊，因太湖石是一種石灰?guī)r的石塊，因 主產(chǎn)于太湖而得名主產(chǎn)于太湖而得名 v好的湖石有大小不同、變化豐富好的湖石有大小不同、變化豐富 的窩或洞，有時(shí)窩洞相套，疏密的窩或洞，有時(shí)窩洞相套，疏密 相同，石面上還形成溝縫坳坎，相同，石面上還形成溝縫坳坎， 紋理縱橫紋理縱橫 v湖石在水中和土中皆有所產(chǎn)，尤湖石在水中和土中皆有所產(chǎn)，尤 其是水中所產(chǎn)者，經(jīng)浪雕水刻，其是水中所產(chǎn)者，經(jīng)

18、浪雕水刻， 形成玲瓏剔透、瘦骨突兀、纖巧形成玲瓏剔透、瘦骨突兀、纖巧 修潤的風(fēng)姿，常被用作特質(zhì)石峰修潤的風(fēng)姿，常被用作特質(zhì)石峰 以體現(xiàn)秀奇險(xiǎn)怪之勢以體現(xiàn)秀奇險(xiǎn)怪之勢 圖為上海豫園“玉玲瓏”石 v理水理水：形成完整的水系，幾乎包羅了內(nèi)陸天體的全：形成完整的水系，幾乎包羅了內(nèi)陸天體的全 部形態(tài)，水系與山系配合形成山嵌水抱姿態(tài)部形態(tài)，水系與山系配合形成山嵌水抱姿態(tài) v植物配置植物配置：方式有孤植、叢植、混交，大量的則是：方式有孤植、叢植、混交，大量的則是 成片栽培；園內(nèi)按景分區(qū)，許多景區(qū)、景點(diǎn)都是以成片栽培；園內(nèi)按景分區(qū)，許多景區(qū)、景點(diǎn)都是以 植物之景為主題植物之景為主題 v建筑建筑：包羅了當(dāng)時(shí)全部

19、建筑形式，布局絕大部分均：包羅了當(dāng)時(shí)全部建筑形式，布局絕大部分均 從造景的需要出發(fā)，充分發(fā)揮其從造景的需要出發(fā)，充分發(fā)揮其“點(diǎn)景點(diǎn)景”和和“觀景觀景” 的作用。的作用。 v總結(jié)總結(jié) 是一座疊山、理水、花木、建筑完美結(jié)合的，具有濃是一座疊山、理水、花木、建筑完美結(jié)合的，具有濃 郁詩情畫意而較少皇家氣派的人工山水園郁詩情畫意而較少皇家氣派的人工山水園 把大自然生態(tài)環(huán)境和各地的山水風(fēng)景加以高度的概括、把大自然生態(tài)環(huán)境和各地的山水風(fēng)景加以高度的概括、 提煉、典型而縮移摹寫。提煉、典型而縮移摹寫。 代表著宋代皇家園林的風(fēng)格特征和宮廷造園藝術(shù)的最代表著宋代皇家園林的風(fēng)格特征和宮廷造園藝術(shù)的最 高水平高水平

20、 （3）瓊林苑）瓊林苑 v以植物為主體的園林以植物為主體的園林 v每逢大比之年，殿試發(fā)榜后皇帝都在此園賜宴新科進(jìn)每逢大比之年，殿試發(fā)榜后皇帝都在此園賜宴新科進(jìn) 士，成為士，成為“瓊林宴瓊林宴” （4）金明池金明池 v以略近方形的大水池為主體的皇家園林以略近方形的大水池為主體的皇家園林 v原為宋太宗檢閱原為宋太宗檢閱“神衛(wèi)虎翼水軍神衛(wèi)虎翼水軍”的水操演習(xí)的地方，的水操演習(xí)的地方， 因此規(guī)劃不同與一般園林，呈規(guī)整的類似宮廷的格局因此規(guī)劃不同與一般園林，呈規(guī)整的類似宮廷的格局 v后來水軍操練演變?yōu)辇堉鄹傎惖亩窐?biāo)表演，每年定期后來水軍操練演變?yōu)辇堉鄹傎惖亩窐?biāo)表演，每年定期 開放，任人參觀游覽開放，任人

21、參觀游覽 v宋代張擇端的名畫宋代張擇端的名畫金明池奪標(biāo)圖金明池奪標(biāo)圖 v金明池東岸地段廣闊，樹木繁盛，游人稀少，辟為安金明池東岸地段廣闊，樹木繁盛，游人稀少，辟為安 靜的釣魚區(qū)靜的釣魚區(qū) 北宋張擇端所畫 的金明池奪標(biāo)圖 v3、臨安的皇家園林、臨安的皇家園林 和北宋東京一樣，和北宋東京一樣，只有大內(nèi)御苑只有大內(nèi)御苑（只一處（只一處后苑）后苑）和行和行 宮御苑宮御苑（大部分在西湖風(fēng)景優(yōu)美地段）（大部分在西湖風(fēng)景優(yōu)美地段） （1）后苑后苑（唯一的一處大內(nèi)御苑）（唯一的一處大內(nèi)御苑） v即宮城北部的苑林區(qū)，在鳳凰山西北部，是一座山地園，即宮城北部的苑林區(qū)，在鳳凰山西北部，是一座山地園， 地勢高爽，為宮

22、中避暑之地地勢高爽，為宮中避暑之地 v建筑疏朗，花木繁盛建筑疏朗，花木繁盛 （2）德壽宮德壽宮 v按景色不同分為按景色不同分為四個(gè)景區(qū)四個(gè)景區(qū)（東區(qū)：觀賞名花；西區(qū)：山（東區(qū)：觀賞名花；西區(qū)：山 水風(fēng)景；南區(qū)：文娛活動(dòng)；北區(qū)：各式亭榭）水風(fēng)景；南區(qū)：文娛活動(dòng)；北區(qū)：各式亭榭） ，四個(gè)，四個(gè) 景區(qū)中央為人工開鑿的大水池景區(qū)中央為人工開鑿的大水池 v園內(nèi)大假山園內(nèi)大假山“飛來峰飛來峰”摹仿西湖靈隱的飛來峰摹仿西湖靈隱的飛來峰 v當(dāng)年宮內(nèi)一些特質(zhì)石峰有的保存下來當(dāng)年宮內(nèi)一些特質(zhì)石峰有的保存下來 如：如：“青蓮朵青蓮朵”石石 “青蓮朵”石 v原在南宋杭州德壽宮，名芙蓉石。乾隆第一次南巡時(shí)，發(fā)現(xiàn)原在南宋

23、杭州德壽宮，名芙蓉石。乾隆第一次南巡時(shí)，發(fā)現(xiàn) 此石，十分喜愛，以衣袖拂拭。杭州知府心領(lǐng)其意，隨遣送此石，十分喜愛，以衣袖拂拭。杭州知府心領(lǐng)其意，隨遣送 京城。此年置于圓明園中，賜名京城。此年置于圓明園中，賜名“青蓮朵青蓮朵”。1914年后移入年后移入 中山公園。中山公園。 v青蓮在佛經(jīng)上多用之比喻為智慧與眼目，所謂青蓮在佛經(jīng)上多用之比喻為智慧與眼目，所謂“青蓮在眸青蓮在眸”。 青蓮朵猶如一朵出水芙蓉，純潔高雅。此石透、漏、丑皆占，青蓮朵猶如一朵出水芙蓉，純潔高雅。此石透、漏、丑皆占， 樣子極像一朵含苞欲放的蓮花，實(shí)為海內(nèi)珍品。樣子極像一朵含苞欲放的蓮花，實(shí)為海內(nèi)珍品。 1、中原的私園、中原的私

24、園（主要有洛陽、東京兩地，在此（主要有洛陽、東京兩地，在此以洛陽為代表以洛陽為代表） 總說總說 v李格非李格非洛陽名園記洛陽名園記是有關(guān)北宋私園的重要文獻(xiàn)，是有關(guān)北宋私園的重要文獻(xiàn)， 記載了宅園性質(zhì)的私園、單獨(dú)建置的游憩園性質(zhì)的私記載了宅園性質(zhì)的私園、單獨(dú)建置的游憩園性質(zhì)的私 園和花園性質(zhì)的私園園和花園性質(zhì)的私園 v除宅園外，單獨(dú)建置的游憩園占大多數(shù)，二者都除宅園外，單獨(dú)建置的游憩園占大多數(shù)，二者都定期定期 向市民開放向市民開放，主要供公卿士大夫進(jìn)行宴集、游賞活動(dòng)，主要供公卿士大夫進(jìn)行宴集、游賞活動(dòng) v洛陽私園洛陽私園以蒔栽花木著稱以蒔栽花木著稱；有大片樹林而成景的林景；有大片樹林而成景的林景

25、 v園中劃分一定區(qū)域作為園中劃分一定區(qū)域作為“圃圃”，栽植花卉、藥材、果，栽植花卉、藥材、果 蔬蔬 v筑山仍以筑山仍以土山為主土山為主 v建筑形象豐富，布局疏朗；建筑物命名能點(diǎn)出該處景建筑形象豐富，布局疏朗；建筑物命名能點(diǎn)出該處景 觀特色，且具有一定意境的涵蘊(yùn)觀特色，且具有一定意境的涵蘊(yùn) 五、宋代的私家園林五、宋代的私家園林 （1）富鄭公園）富鄭公園 v洛陽少數(shù)幾處不利用舊址而新建的私園洛陽少數(shù)幾處不利用舊址而新建的私園 v大致分南北兩個(gè)景區(qū)，北區(qū)比較幽靜，南區(qū)景觀開大致分南北兩個(gè)景區(qū)，北區(qū)比較幽靜，南區(qū)景觀開 朗朗 （2）獨(dú)樂園）獨(dú)樂園 v司馬光的游憩園，規(guī)模不大，非常樸素，在洛陽諸司馬光的

26、游憩園，規(guī)模不大，非常樸素，在洛陽諸 園中作為簡素園中作為簡素 v園名及園內(nèi)各景題名都與園林內(nèi)容、格調(diào)相吻合，園名及園內(nèi)各景題名都與園林內(nèi)容、格調(diào)相吻合， 深化表現(xiàn)的意境深化表現(xiàn)的意境 2、江南的私園、江南的私園 （1）臨安的私園）臨安的私園 v西湖一帶：南園、水樂洞園等西湖一帶：南園、水樂洞園等 v臨安東南郊山地和錢塘江畔一帶，氣候涼爽，風(fēng)景臨安東南郊山地和錢塘江畔一帶，氣候涼爽，風(fēng)景 優(yōu)美，多有私家別墅園林建置優(yōu)美，多有私家別墅園林建置 v臨安城內(nèi)的私家園林多半為宅園（如內(nèi)侍蔣苑使之臨安城內(nèi)的私家園林多半為宅園（如內(nèi)侍蔣苑使之 宅園）宅園） （2）吳興（今湖州）的私園）吳興（今湖州）的私園

27、 v靠近富饒的太湖靠近富饒的太湖 v私園有南沈尚書園（以山石之類見長）、北沈尚書園私園有南沈尚書園（以山石之類見長）、北沈尚書園 （以水景之秀取勝）、俞氏園（以水景之秀取勝）、俞氏園（“假山之奇，甲于天假山之奇，甲于天 下下”）等）等 （3）潤州（今鎮(zhèn)江）的私園）潤州（今鎮(zhèn)江）的私園 v夢溪園夢溪園 園主沈括，晚年寫成園主沈括，晚年寫成夢溪筆談夢溪筆談 （4）平江（今蘇州）的私園）平江（今蘇州）的私園 v經(jīng)營園林的自然、社會(huì)條件經(jīng)營園林的自然、社會(huì)條件 交通方便，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，氣候溫和，風(fēng)交通方便，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，氣候溫和，風(fēng) 景秀麗，花木易于生長，附近有太湖石、黃石等造景秀麗，花木

28、易于生長，附近有太湖石、黃石等造 園用石的產(chǎn)地園用石的產(chǎn)地 v私家園林包括宅園、游憩園和別墅園，著有滄浪亭、私家園林包括宅園、游憩園和別墅園，著有滄浪亭、 樂圃等樂圃等 v滄浪亭滄浪亭 園主蘇舜欽自撰園主蘇舜欽自撰滄浪亭記滄浪亭記 園林內(nèi)容簡單，富于野趣園林內(nèi)容簡單，富于野趣 蘇舜欽死后，此園屢易其主蘇舜欽死后，此園屢易其主 元、明廢為僧寺，后又恢復(fù)為園林，至今仍為蘇元、明廢為僧寺，后又恢復(fù)為園林，至今仍為蘇 州名園之一州名園之一 平江、吳興平江、吳興靠近太湖的產(chǎn)地洞庭西山，其他的幾種園林靠近太湖的產(chǎn)地洞庭西山，其他的幾種園林 用石也產(chǎn)于附近各地。故用石也產(chǎn)于附近各地。故疊石之風(fēng)很盛疊石之風(fēng)很

29、盛，幾乎是，幾乎是“無園無園 不石不石”。因而以此兩地的。因而以此兩地的疊石技藝水平為最高，已出現(xiàn)疊石技藝水平為最高，已出現(xiàn) 專門疊石的技工專門疊石的技工 如今的滄浪亭 滄浪亭位于蘇州滄浪亭位于蘇州 市城南三元坊內(nèi)，是市城南三元坊內(nèi)，是 蘇州最古老的一所名蘇州最古老的一所名 園園 布局以假山為中布局以假山為中 心，簡潔幽靜，落落心，簡潔幽靜，落落 大方大方 滄浪亭在假山東滄浪亭在假山東 首最高處，亭為方形，首最高處，亭為方形， 石刻四枋上有仙童、石刻四枋上有仙童、 鳥獸及花樹圖案，建鳥獸及花樹圖案，建 筑古樸，亭的結(jié)構(gòu)形筑古樸，亭的結(jié)構(gòu)形 式與整個(gè)園林氣氛非式與整個(gè)園林氣氛非 常協(xié)調(diào)常協(xié)調(diào) 古

30、亭石舫上古亭石舫上 “滄浪亭滄浪亭”三三 字為俞樾所書字為俞樾所書 亭柱有亭柱有聯(lián)聯(lián) “清風(fēng)明月本清風(fēng)明月本 無價(jià)，近水遠(yuǎn)無價(jià)，近水遠(yuǎn) 山皆有情。山皆有情。” 上聯(lián)出自歐上聯(lián)出自歐 陽修的陽修的滄浪滄浪 亭亭詩，下聯(lián)詩，下聯(lián) 出自蘇舜欽的出自蘇舜欽的 過蘇州過蘇州詩詩 在假山與池水之間，隔著一條在假山與池水之間，隔著一條 向內(nèi)凹曲的向內(nèi)凹曲的復(fù)廊復(fù)廊 廊壁置花窗多扇，透過漏窗花廊壁置花窗多扇，透過漏窗花 格，既溝通了內(nèi)山外水，也使水池、格，既溝通了內(nèi)山外水，也使水池、 長廊、假山自然地融合為一體長廊、假山自然地融合為一體 觀魚處觀魚處, , 原名濠上觀，原名濠上觀， 俗稱釣魚臺(tái)俗稱釣魚臺(tái) 面水

31、軒面水軒，沿河復(fù)，沿河復(fù) 廊旁的一座四面廳廊旁的一座四面廳 3、文人園林的興盛、文人園林的興盛 （1）文人園林發(fā)展史回顧）文人園林發(fā)展史回顧 v萌芽于魏晉南北朝，興起于唐代，到宋代已成為私萌芽于魏晉南北朝，興起于唐代，到宋代已成為私 家造園活動(dòng)中的一股巨大潮流，占著士流園林的主家造園活動(dòng)中的一股巨大潮流，占著士流園林的主 導(dǎo)地位，還影響于皇家和寺觀園林導(dǎo)地位，還影響于皇家和寺觀園林 v宋代文人園林的風(fēng)格比唐代更為成熟，風(fēng)格的表現(xiàn)宋代文人園林的風(fēng)格比唐代更為成熟，風(fēng)格的表現(xiàn) 也更明顯也更明顯 v佛教禪宗的興盛、隱逸思想的轉(zhuǎn)變以及藝壇出現(xiàn)的佛教禪宗的興盛、隱逸思想的轉(zhuǎn)變以及藝壇出現(xiàn)的 某些情況，也

32、是促成文人園林風(fēng)格異軍突起的契機(jī)某些情況，也是促成文人園林風(fēng)格異軍突起的契機(jī) 佛教禪宗的興盛佛教禪宗的興盛：禪的思想和哲理通過文人士大：禪的思想和哲理通過文人士大 夫的審美情趣而滲透于文人園林創(chuàng)作之中，園林夫的審美情趣而滲透于文人園林創(chuàng)作之中，園林 成為禪境的載體成為禪境的載體 隱逸思想的轉(zhuǎn)變隱逸思想的轉(zhuǎn)變：士人通過園居生活在一定程度：士人通過園居生活在一定程度 上沖淡仕與隱的矛盾，結(jié)合兩宋士人心目中對(duì)世上沖淡仕與隱的矛盾，結(jié)合兩宋士人心目中對(duì)世 界、文化的內(nèi)在開掘和精微細(xì)膩，出現(xiàn)了界、文化的內(nèi)在開掘和精微細(xì)膩，出現(xiàn)了“壺天壺天 之隱之隱” 藝壇出現(xiàn)的某些情況藝壇出現(xiàn)的某些情況：詩、畫藝術(shù)影響

33、園林藝術(shù)，促：詩、畫藝術(shù)影響園林藝術(shù)，促 進(jìn)文人園林進(jìn)文人園林 “詩化詩化”和和“畫化畫化”，且重視開掘內(nèi)部境，且重視開掘內(nèi)部境 界界 宋代所確立的宋代所確立的獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞方法獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞方法，也對(duì)文人，也對(duì)文人 園林有間接影響園林有間接影響 v藝術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)創(chuàng)作：輕形似，重精神：輕形似，重精神 v鑒賞方面鑒賞方面：鑒賞者自覺運(yùn)用其藝術(shù)感受力和想象：鑒賞者自覺運(yùn)用其藝術(shù)感受力和想象 力，去補(bǔ)充作家在構(gòu)思聯(lián)想時(shí)的內(nèi)心情感和體驗(yàn)力，去補(bǔ)充作家在構(gòu)思聯(lián)想時(shí)的內(nèi)心情感和體驗(yàn) v宋代文人園林的風(fēng)格宋代文人園林的風(fēng)格 簡遠(yuǎn)簡遠(yuǎn)（景象簡約而意境深遠(yuǎn)）（景象簡約而意境深遠(yuǎn)） 疏朗疏朗（園內(nèi)景物數(shù)

34、量不求其多，園林整體性強(qiáng)）（園內(nèi)景物數(shù)量不求其多，園林整體性強(qiáng)） 雅致雅致（栽植竹、梅、菊等具有象征的植物；單塊特置（栽植竹、梅、菊等具有象征的植物；單塊特置 園林用石；建筑物多用草堂、草廬、草亭；景題園林用石；建筑物多用草堂、草廬、草亭；景題“詩詩 化化” ） 天然天然（力求園林本身與外部自然環(huán)境的契合；園林內(nèi)（力求園林本身與外部自然環(huán)境的契合；園林內(nèi) 部的成景以植物為主要內(nèi)容）部的成景以植物為主要內(nèi)容） v1、背景、背景 佛教佛教 v禪宗禪宗勢力大，滲透到社會(huì)思想意識(shí)的各方面，與傳統(tǒng)勢力大，滲透到社會(huì)思想意識(shí)的各方面，與傳統(tǒng) 儒學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生新儒學(xué)儒學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生新儒學(xué)理學(xué)理學(xué) v禪宗完全

35、漢化，南宋時(shí)禪宗寺院確立了禪宗完全漢化，南宋時(shí)禪宗寺院確立了“伽藍(lán)七堂伽藍(lán)七堂” 制度，完全成為中國傳統(tǒng)的一正兩廂的多進(jìn)院落的格制度，完全成為中國傳統(tǒng)的一正兩廂的多進(jìn)院落的格 局局 v佛寺建筑漢化，佛寺園林由世俗化而進(jìn)一步佛寺建筑漢化，佛寺園林由世俗化而進(jìn)一步“文人文人 化化”，與文人士大夫關(guān)系更密切，與文人士大夫關(guān)系更密切 道教道教 v道觀園林也由世俗化進(jìn)一步文人化道觀園林也由世俗化進(jìn)一步文人化 v儒、道、釋互相融會(huì)，道教向佛教靠攏，道觀建筑的儒、道、釋互相融會(huì)，道教向佛教靠攏，道觀建筑的 形制受禪宗伽藍(lán)七堂制影響成為傳統(tǒng)的一正兩廂的多形制受禪宗伽藍(lán)七堂制影響成為傳統(tǒng)的一正兩廂的多 進(jìn)院落的格局進(jìn)院落的格局 寺觀園林與私家園林差異甚微寺觀園林與私家園林差異甚微 六、宋代的寺觀園林六、宋代的寺觀園林 v2、山水風(fēng)景地帶的開發(fā)、山水風(fēng)景地帶的開發(fā) 宋代繼兩晉南北朝之后又掀起一次在山野風(fēng)景地