中國(guó)傳統(tǒng)文化--20165

1、思考 1、作者認(rèn)為傳統(tǒng)文化的含義、范圍、作用各是什么。2、作者認(rèn)為對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度度是什么，對(duì)此你怎么看？ 3、作者提出對(duì)傳統(tǒng)文化的兩點(diǎn)意見(jiàn)中，第二點(diǎn)你是如何認(rèn)識(shí)理解的？中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天的延續(xù)與發(fā)展&如何對(duì)待傳統(tǒng)文化文化在中西方的定義 “文化”的定義，往往是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。據(jù)美國(guó)文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的文化：概念和定義的批評(píng)考察中統(tǒng)計(jì)，世界各地學(xué)者對(duì)文化的定義有160多種。從詞源上說(shuō)，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培養(yǎng)，教育，發(fā)展，尊重。1871年英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華泰勒在其所著的原始文化一書(shū)中對(duì)文化的表述：“知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)

2、慣等凡是作為社會(huì)的成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱為文化。 在中國(guó)，“文化”一詞，古已有之。“文”的本義，系指各色交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之義。說(shuō)文解字稱：“文，錯(cuò)畫(huà)也，象交文?！逼湟隇榘ㄕZ(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等等?！盎北玖x為變易、生成、造化，所謂“萬(wàn)物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等?！敝袊?guó)古代的這些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對(duì)應(yīng)，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國(guó)方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。傳統(tǒng)是什么？ 傳統(tǒng)是傳承和統(tǒng)一前人社會(huì)經(jīng)驗(yàn)概念的共識(shí)。 中國(guó)人所

3、說(shuō)的“傳統(tǒng)”，更多的時(shí)候還是民間“風(fēng)俗”，如 “男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”。就是把前人的生活習(xí)俗和社會(huì)活動(dòng)等經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)行傳承責(zé)任，讓后來(lái)的人們盡量遵照“傳統(tǒng)”生活和進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)。但是，這種世代相傳的精神傳統(tǒng)，所表達(dá)的并非都是固定的觀念和思想，有時(shí)候被前一個(gè)時(shí)代認(rèn)為確鑿無(wú)疑的觀念，卻會(huì)成為下一個(gè)時(shí)代的難題。傳統(tǒng)在傳承和實(shí)踐運(yùn)用當(dāng)中是非常廣泛的，可以滲透到人類活動(dòng)的每一領(lǐng)域，可以冠戴于人類過(guò)去經(jīng)驗(yàn)所表達(dá)的每一角落。狹義的傳統(tǒng)就是原始社會(huì)部落時(shí)代的首領(lǐng)傳承，以及后來(lái)中國(guó)家天下的皇基傳承。廣義的傳統(tǒng)包括：精神、風(fēng)俗、道德、思想、藝術(shù)、制度等社會(huì)因素。中國(guó)傳統(tǒng)文化 中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一

4、種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化縱覽傳統(tǒng)文學(xué)詩(shī)經(jīng)、漢樂(lè)府漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明小說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)中國(guó)戲劇京劇、越劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇 、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇中國(guó)建筑長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮傳統(tǒng)中醫(yī)中醫(yī)、中藥、黃帝內(nèi)經(jīng)、本草綱目、神農(nóng)本草經(jīng)、傷寒雜病論宗

5、教哲學(xué)儒、道、佛、周易、陰陽(yáng)、五行、干支、羅盤(pán)、八卦、占卜、風(fēng)水、面相等民間工藝潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡、祥云圖案等中華武術(shù)太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖民風(fēng)民俗禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老、聘禮、洞房）、喪葬（孝服、紙錢、頭七）、祭祀（天地祖先）；門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、湯圓、餃子。飲食廚藝茶道；酒文化、中國(guó)菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子。 “和諧社會(huì)和諧社會(huì)”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和和”、“合合”思想，將思想，將“和和”、“合合”思想順應(yīng)社會(huì)生活的思想順應(yīng)社會(huì)生活的變化，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和

6、諧相處，變化，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內(nèi)容，滿去掉其思想中將天神化的糟粕的內(nèi)容，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，對(duì)社會(huì)與人足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著積極的作用。的發(fā)展起著積極的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀 一方面，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)和傳媒技術(shù)的發(fā)展，使得傳統(tǒng)文化的保存與傳播更加方便。例如：傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈等通過(guò)數(shù)字化技術(shù)保存；現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)保護(hù)各種遺跡和修復(fù)文物；具有地域性的傳統(tǒng)文化得以在全國(guó)甚至世界范圍內(nèi)傳播。 另一方面，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)又會(huì)阻礙一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。例如：街上、地鐵上、甚至餐桌上的低頭一族（玩手機(jī)）；書(shū)信幾乎失去發(fā)展空

7、間；二胡、琵琶等民族樂(lè)器被西洋樂(lè)器排擠，很少出現(xiàn)在大眾眼中。思考！現(xiàn)如今文字?jǐn)?shù)字化發(fā)展迅速，紙質(zhì)書(shū)應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)嗎？紙質(zhì)書(shū)的優(yōu)劣勢(shì) 紙質(zhì)書(shū)優(yōu)勢(shì)：具有收藏價(jià)值、易于模糊索更容易把握閱讀內(nèi)容、更有閱讀興趣、對(duì)眼睛有好處 紙質(zhì)書(shū)的劣勢(shì)：不環(huán)保、不便于攜帶、精確索引不易、人力耗費(fèi)大 西北大學(xué)：西北大學(xué)：公誠(chéng)勤樸公誠(chéng)勤樸清華大學(xué)：清華大學(xué)：自強(qiáng)不息，厚德載物自強(qiáng)不息，厚德載物復(fù)旦大學(xué)：復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思南開(kāi)大學(xué)：南開(kāi)大學(xué)：允公允能，日新月異（大公、全能、創(chuàng)新）允公允能，日新月異（大公、全能、創(chuàng)新）南京大學(xué)：南京大學(xué)：誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行（誠(chéng)信、樸實(shí)、志向、誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)

8、學(xué)敦行（誠(chéng)信、樸實(shí)、志向、 行動(dòng)、實(shí)踐）行動(dòng)、實(shí)踐）廈門(mén)大學(xué)：廈門(mén)大學(xué)：自強(qiáng)不息，止于至善自強(qiáng)不息，止于至善浙江大學(xué)：浙江大學(xué)：求是求是中山大學(xué)：中山大學(xué)：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之香港大學(xué)：香港大學(xué)：明德明德 格物格物現(xiàn)代中國(guó)風(fēng)音樂(lè)流行音樂(lè)周杰倫、鳳凰傳奇、許嵩傳統(tǒng)民謠趙雷、萬(wàn)曉利、孫異、宋冬野 青花瓷青花瓷 古箏古箏撩撥，撩撥，牙板牙板清脆，清脆，琵琶琵琶淙淙，淙淙，中國(guó)風(fēng)分外動(dòng)人，中國(guó)風(fēng)分外動(dòng)人，“素胚素胚”“仕女仕女”“漢隸漢隸”等詞匯描摹等詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采。了傳世青花瓷的風(fēng)采。 東風(fēng)破東風(fēng)破 在緩慢悠揚(yáng)的在緩慢悠揚(yáng)的古樂(lè)聲古

9、樂(lè)聲中，在中，在古色古古色古香的建筑香的建筑中，周董以其一貫的哼唱風(fēng)格，如潺潺流中，周董以其一貫的哼唱風(fēng)格，如潺潺流水般向我們表達(dá)了哀怨纏綿，離愁別恨。水般向我們表達(dá)了哀怨纏綿，離愁別恨。 雙節(jié)棍雙節(jié)棍龍拳龍拳霍元甲霍元甲博大精深的博大精深的中中華武術(shù)華武術(shù)，大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃，大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃 。 外婆外婆 爺爺泡的茶爺爺泡的茶聽(tīng)媽媽的話聽(tīng)媽媽的話陪外陪外婆兜風(fēng)、回憶往事，陪爺爺喝茶，聽(tīng)媽媽的話，別婆兜風(fēng)、回憶往事，陪爺爺喝茶，聽(tīng)媽媽的話，別讓她受傷讓她受傷 許嵩的中國(guó)風(fēng) 許嵩的中國(guó)風(fēng)歌曲，曲美詞亦美，總是會(huì)深深地觸動(dòng)內(nèi)心許嵩的中國(guó)風(fēng)歌曲，曲美詞亦美，總是會(huì)深深

10、地觸動(dòng)內(nèi)心深處的心弦。輕輕撥動(dòng)被觸動(dòng)的心弦，彈奏出專屬于自己深處的心弦。輕輕撥動(dòng)被觸動(dòng)的心弦，彈奏出專屬于自己的感動(dòng)的感動(dòng). 斷橋殘雪斷橋殘雪梅開(kāi)時(shí)節(jié)、煙花滿天、白堤柳簾、斷橋殘雪、梅開(kāi)時(shí)節(jié)、煙花滿天、白堤柳簾、斷橋殘雪、江南夜色、江南夜色、斷橋是否下過(guò)雪又想起你的臉若是無(wú)緣再見(jiàn)斷橋是否下過(guò)雪又想起你的臉若是無(wú)緣再見(jiàn) 白堤柳簾白堤柳簾垂淚好幾遍垂淚好幾遍 山水之間山水之間茶涼酒寒、隱居山水之間、油紙傘、江南煙茶涼酒寒、隱居山水之間、油紙傘、江南煙雨、雨、落花雨，你飄搖的美麗，花香氤落花雨，你飄搖的美麗，花香氤 ，把往日情勾起，把往日情勾起，我愿意我愿意 ，化浮萍躺湖心，只陪你，化浮萍躺湖心，只

11、陪你 泛歲月的漣漪泛歲月的漣漪 千百度千百度關(guān)外夜店、鷓鴣清怨、舊楹聯(lián)、關(guān)外夜店、鷓鴣清怨、舊楹聯(lián)、我尋你千百度，我尋你千百度，可你從不在可你從不在 燈火闌珊處燈火闌珊處 宿敵宿敵刀劍光影、三月春花、燈籠血紅染、月下門(mén)童、刀劍光影、三月春花、燈籠血紅染、月下門(mén)童、絕筆墨痕干絕筆墨痕干 南山憶南山憶乘一葉扁舟乘一葉扁舟 ，入景隨風(fēng)，入景隨風(fēng)， 望江畔漁火，轉(zhuǎn)竹望江畔漁火，轉(zhuǎn)竹林深處，林深處， 殘碑小筑，殘碑小筑， 僧侶始復(fù)誦，葦岸紅亭中，僧侶始復(fù)誦，葦岸紅亭中， 抖抖綠抖抖綠蓑蓑 ，邀南山對(duì)酌，紙錢晚風(fēng)送，邀南山對(duì)酌，紙錢晚風(fēng)送， 誰(shuí)家又添新痛誰(shuí)家又添新痛思考：你思考：你知道知道“會(huì)會(huì)徽徽”蘊(yùn)涵蘊(yùn)涵了哪些中了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？文化嗎？ 看了發(fā)展，再看遇冷 最嚴(yán)重的問(wèn)題誠(chéng)信：三鹿毒奶粉、雙匯瘦肉精、地溝油、毒姜、染色饅頭、老鼠搖身一變成“貴族”、農(nóng)民工薪金問(wèn)題。 一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕： 傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘：隨著圣誕節(jié)、情人節(jié)的傳入并為年輕人接受，中秋