歷史名著讀后感1000字

1、歷史名著讀后感1000字讀后感有這樣一本創(chuàng)造了奇跡的書，為什么說它創(chuàng)造了奇跡呢？因為它 記載了昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、生育和死亡，而且它創(chuàng)造于 十八至十九世紀之間，在那個時期，昆蟲學(xué)家的 田野實驗 是不被認 可的，昆蟲學(xué)家們只是將昆蟲做成標本，睜大眼睛觀察，卻不考慮真 正的昆蟲的習性與本能，這本書的作者就是敢于沖破傳統(tǒng)思想的昆蟲 學(xué)家法布爾。初看這本書的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什么 的，所以并沒有在意，只是漫不經(jīng)心的去它，可當我讀了才不到一半 的時候，我便被它深深的吸引了。于是，昆蟲的顏色是從哪里得到的？ 蝗蟲也有值得我們學(xué)習的地方？這些問題久久縈繞在腦海里，使我不 得不如

2、饑似渴的讀完了它。這本書使我受到了無數(shù)的啟發(fā)。蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來了高昂 的歌聲，可人們似乎并不喜十分歡它。法布爾拋開世人對蟬的看法， 開始了他對蟬的研究。很快，他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。 反之，被人們授予極高榮譽的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時不能光依據(jù)別人對待 此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要從不同的角度去發(fā) 現(xiàn)，鉆研。寄生蟲，這種似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲很快也成了法 布爾的研究對象。在人們看來，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動成 果來維持自己的生存。但法布爾在妥協(xié)此看法的同時也發(fā)出了不一樣

3、的聲音。他認為從本質(zhì)上來說寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。 表面上是坐享其成，但實質(zhì)上寄生蟲付出了勞動。他還舉了幾個例子 來證明了這一觀點。為寄生蟲家族洗去了千古罪名。法布爾這種求真 精神使我大受感動，他不論昆蟲們曾經(jīng)作了什么，只從自己的實驗里 去真正的了解他們。法布爾的這部書，咋看起來是非?？菰餆o味的，可當你深入去 了解它，你便會發(fā)現(xiàn)，法布爾不僅是一位昆蟲學(xué)家，還是一位作家！螢 火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星 的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。 讓我們懷疑天上的星星 原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠。如此一段優(yōu)美的文字正是出自法布爾之手。因此，人們贊譽法布

4、爾 擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一 般的看，文學(xué)家一般的感受與書寫 。總而言之，昆蟲記這部書給了我無數(shù)的樂趣與無數(shù)的啟發(fā)， 我認為這是一部值得一生閱讀的好書。我想，無論是誰，只要認真的 閱讀一下昆蟲記，讀出體會和感想，一定會知道的更多。范文二讀后感這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東 西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借 著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的 象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想， 以及為了自己 的愿望可以做什么事情，一切都

5、假借神圣的宗教，一切都假借神圣的 教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自 己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外 衣下面，典型的人物就是副主教-克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫 無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎 樣狂躁，那些像后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂， 正是人們扭 曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下， 當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事 件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人 的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如

6、果有一把利劍，你會盡 你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云， 那陰云是邪惡的，你對它 充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報 復(fù)。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真 善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊 ！還有比人喪失本性更 悲哀的么！印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘 -愛斯梅 拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只羊，救下那個落魄的，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐 憫，對待的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污 垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎 么樣的對待呢

7、？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會 排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的 犧牲。書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物 的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女， 瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多， 副主教和卡齊 莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到 了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有, 一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是 毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是 毀滅，毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一 個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在 什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美 好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體