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文檔簡(jiǎn)介

1、高等職業(yè)院校招生考試密押題庫與答案解析高等職業(yè)院校招生考試語文模擬1高等職業(yè)院校招生考試密押題庫與答案解析高等職業(yè)院校招生考試語文模擬1高等職業(yè)院校招生考試語文模擬1第卷一、問題:1. 下列各組詞語,每對(duì)詞語中加點(diǎn)字的讀音全都相同的一組是A.辟邪/開辟新路 解數(shù)/押解 癥結(jié)/癥狀B.作坊/作客他鄉(xiāng) 囤積/糧囤 粘性/粘貼C.著涼/十分著急 字帖/碑帖 角逐/角色D.載體/載歌載舞 中肯/中傷 狼藉/慰藉答案:C問題:2. 下列有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.瑩白 滑潤(rùn) 尖銳 疏密 珊瑚B.逼真 卵圓 稀奇 縫合 栽培C.嘲諷 雄雌 諺語 蜜源 進(jìn)貢D.粵閩 幅圓 禁御 萌蘗 珍惜答案:D問題:3. 依次填

2、入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是榮耀與羞辱之下,心靈始而防范,繼而_,終至孤單。心靈于是呻吟,同時(shí)也在呼喚。隨著我國(guó)證券市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展,證券監(jiān)管機(jī)構(gòu)的某些強(qiáng)制執(zhí)行_,亟需加以規(guī)范。朋友是一把傘,雖然不能_狂風(fēng)惡浪,但也能撐起一方晴空,讓你倍感真誠(chéng)和友誼的可貴。聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)進(jìn)駐后,這一地區(qū)劍拔弩張的局勢(shì)才得以_,沖突雙方終于坐到了談判桌前。A.疏離 權(quán)限 遏制 緩和B.疏離 權(quán)利 控制 緩和C.疏遠(yuǎn) 權(quán)利 控制 緩解D.疏遠(yuǎn) 權(quán)限 遏制 緩解答案:A問題:4. 下列各句中,沒有語病的一句是A.隨著神舟七號(hào)載人飛船的順利升空和安全返回后,無疑成為中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展史上的又一座里程碑。B.“

3、920”深圳市龍崗區(qū)舞王俱樂部特大火災(zāi)發(fā)生的原因,歸根結(jié)底,是由于俱樂部無證照經(jīng)營(yíng)所致的。C.一些家庭節(jié)能意識(shí)之所以淡薄,除了缺乏起碼的節(jié)能知識(shí)外,主要是對(duì)家庭節(jié)能的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。D.一方面災(zāi)區(qū)需要加強(qiáng)監(jiān)控,把疫情消滅在萌芽狀態(tài)之中;另一方面要儲(chǔ)備足夠量的抗生素和抗病毒的藥品。答案:C問題:5. 對(duì)下列各句所使用的修辭手法判斷正確的一組是“猛犬不吠,吠犬不猛”,你知道嗎?潮水來時(shí),站在錢塘江堤上向東極目遠(yuǎn)眺,好像有億萬條魚在寬闊的江面上跳躍追逐;又好像一群潔白的天鵝排成一線,展翅翩翩飛來。我遐想,中國(guó)在幾十年內(nèi),將有自己的“堅(jiān)持探索真理”的哥白尼,“從上帝手中奪來電”的富蘭

4、克林,“把太陽拿在手中”的居里夫人。A.頂真 排比 借喻B.回環(huán) 明喻 借代C.回環(huán) 排比 借代D.頂真 明喻 借喻答案:B問題:6. 下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是A.母親驚隍了幾個(gè)月,晝夜守著我,一換藥就說:“怎么會(huì)燙了呢,我還直留神呀!”B.“我年輕的時(shí)候也最喜歡文學(xué),”她說,“跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候,我也想過搞寫作?!彼f,“你小時(shí)候的作文不是得過第一?”她提醒我說。C.有一年,人們終于又提到母親:“到小院兒去看看吧,你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖,還是推說手搖車進(jìn)出太不易。D.大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事,也許知道,但不覺得那很重要;還是都問我的腿,問我是否有了正式工

5、作。答案:A問題:7. 下列各項(xiàng)文學(xué)常識(shí)的表述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.巴金,原名李芾甘,我國(guó)現(xiàn)代著名小說家、散文家。霧、雨、電為其激流三部曲。B.茅盾原名沈德鴻,字雁冰,其代表作有長(zhǎng)篇小說子夜、短篇小說林家鋪?zhàn)拥?。C.元曲分為雜劇與散曲,關(guān)漢卿與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一起,并稱為元曲四大家。D.艾青是我國(guó)現(xiàn)代著名詩人,其作品大堰河-我的保姆深深表達(dá)了自己對(duì)大堰河的感激之情。答案:A 枕上偶成 陸游 放臣不復(fù)望修門注, 身寄江頭黃葉村。 酒渴喜聞疏雨滴, 夢(mèng)回愁對(duì)一燈昏。 河潼形勝寧終棄, 周漢規(guī)模要細(xì)論。 自恨不如云際雁, 南來猶得過中原。 注修門:楚國(guó)郢都城門。 8. 下列對(duì)這首詩詩句的解說,錯(cuò)誤

6、的一項(xiàng)是A.第一句中,“放臣”指放逐之臣,是作者自稱;“修門”借指南宋的都城臨安。這一句有以屈原自況之意。B.第三句意思是,酒后口渴,聽到窗外疏雨聲聲覺得似乎能潤(rùn)一潤(rùn)喉嚨,詩人于孤苦中感到些許的喜悅。C.第五句中“河潼形勝”指黃河潼關(guān)險(xiǎn)要的地勢(shì),“寧終棄”意思是難道侵略者能始終占據(jù)而不被趕走嗎?D.第六句意思是,周漢兩朝都以河潼為根基而逐鹿中原,統(tǒng)一天下,朝廷對(duì)此應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思索。答案:C9. 下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)中的“江頭黃葉村”既點(diǎn)出了寄身之處,也于景色中暗示了季節(jié),并為尾聯(lián)寫雁伏筆。B.頷聯(lián)細(xì)致入微地描繪了深秋雨夜的情景,寫出心頭的孤寂和愁悶,情和景完全交融在一起。C.

7、開篇“不復(fù)望修門”,寫失望之深,而結(jié)尾又寫自恨不如“猶得過中原”的雁,于矛盾中抒寫了難忘國(guó)事的悲愴之情。D.這首詩先敘事,再議論,最后狀景抒情,一氣呵成,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩人剛正不阿的高潔品質(zhì)。答案:D二、 生物圈(biosphere)是地表有機(jī)體及其生存環(huán)境的總稱,是地球特有的圈層。地球表面有一層堅(jiān)硬的外殼,稱為巖石圈。巖石圈的表層為薄薄的土壤層,在巖石圈得外部有水圈和大氣圈。這幾個(gè)圈里面的水、土、氣和來自太陽的輻射能,共同構(gòu)成地球表面的無機(jī)環(huán)境,這里廣泛分布著各種各樣的生物種群。這些生物種群和它們所生活的環(huán)境的總體就叫“生物圈”。生物圈是一個(gè)統(tǒng)一的整體。在這個(gè)空間里,動(dòng)物、植物和微生物種類

8、繁多,功能各異,起著不同的作用。綠色植物從土壤中吸收水分和養(yǎng)料,利用太陽的光和熱制造有機(jī)物質(zhì);一些動(dòng)物以動(dòng)物和植物為食,維持生命,進(jìn)行物質(zhì)和能量的分配;微生物分豎死亡了的動(dòng)植物尸體,供動(dòng)植物重新吸收。如此,構(gòu)成了它們之間的一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。在生物圈內(nèi),生物與生物、生物與環(huán)境之間,不斷地進(jìn)行物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換,并保持著它們之間的動(dòng)態(tài)平衡。 在生物圈中,人類不僅是生物的一員,而且已成為生物圈的主宰。他們既是高級(jí)的生產(chǎn)者,又是高級(jí)的消費(fèi)者;他們能夠有目的地管理,利用生物圈中的資源,創(chuàng)造人類所需要的物質(zhì)財(cái)富。但是,半個(gè)多世紀(jì)以來,隨著世界人口的增長(zhǎng)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類向生物圈索取資源的速度和規(guī)模加大了,

9、已造成了許多嚴(yán)重后果,危及了人類自身的生產(chǎn)、生活和健康。例如,在這一時(shí)期內(nèi),由于海洋環(huán)境的污染,已有數(shù)以千計(jì)的海洋生物種遭到了滅絕;由于過度墾荒和放牧,全世界每年有600萬公頃的土地變?yōu)樯衬挥捎诖髿獾奈廴?,“酸雨”的危害已成為?dāng)前最嚴(yán)重的環(huán)境問題。這種情況發(fā)展下去,21世紀(jì)的世界,將是一個(gè)更加擁擠、生態(tài)更不穩(wěn)定、污染更加嚴(yán)重的世界,生物圈也將變得更加脆弱和易于瓦解。 1. 根據(jù)文章說明的內(nèi)容,下列給“生物圈”下定義正確的一項(xiàng)是A.生物圈是地表有機(jī)體及其生存環(huán)境的總稱。B.生物圈是一個(gè)統(tǒng)一的整體。C.生物圈是一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。D.生物圈是生物種群生活的環(huán)境。答案:A2. 對(duì)文中畫線句子理解不正確的

10、一項(xiàng)是A.生態(tài)系統(tǒng)中各種生物是以食物鏈為相互聯(lián)系的依存關(guān)系。B.在生物圈中,生物與生物、生物與環(huán)境之間,不斷地進(jìn)行物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換。C.動(dòng)物、植物和微生物與巖石圈、水圈和大氣圈一起運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,就形成了龐大而復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。D.生物圈由地表的生物有機(jī)體與地表的無機(jī)環(huán)境構(gòu)成。答案:D3. 這篇文章依次運(yùn)用的說明方法有A.下定義、打比方、列數(shù)字B.舉例子、下定義、打比方C.下定義、舉例子、列數(shù)字D.舉例子、打比方、下定義答案:C4. 這篇文章給我們的啟示是A.生物圈將更加脆弱和易于瓦解。B.生物圈危及了人類自身的生產(chǎn)、生活和健康。C.21世紀(jì)將是一個(gè)更加擁擠、生態(tài)更不穩(wěn)定、污染更加嚴(yán)重的世界

11、。D.協(xié)調(diào)人同生物圈的關(guān)系是人類生存的首要問題之一。答案:D第卷三、花不都是香的 藍(lán)蔭鼎 一個(gè)假日午后,我?guī)е患掖笮∩详柮魃劫p花。天氣分外晴朗,賞花的人比山坡上的花還要多。人影在花叢中竄動(dòng),有照相的、有吃東西的、有談天說地的,信步走著,看在眼里真也有趣。 小孫兒在前頭蹦跳著開道,太陽照著滿山的櫻花、杜鵑,人生的確美好。 “爺爺,為什么那個(gè)花不香?” 不知何時(shí),小孫兒扯住我的衣袖,不停地?fù)u動(dòng),他的另一只小手指著一叢紅艷的杜鵑。 我愣了一下。 “哪個(gè)花?哦!這是好看的,不用香。” “花都應(yīng)該香嘛!” 他不服氣地不滿意地噘起了小嘴。 回家之后,孫兒的話繚繞在我的心頭,久久不散:花都應(yīng)該香嘛!究竟這

12、有沒有道理?我不是也常想“男人都該是彬彬君子,女人都該是賢妻良母”嗎?我又對(duì)不對(duì)呢? 坐下來,環(huán)視滿庭花草,靜靜地想:花和草長(zhǎng)了一院子,可是,杜鵑、山茶、桂花、含羞草、太陽花、向日葵、蘭花沒有一種是跟別的花草相同的,它們都各有特色??匆娒坊ū憧梢孕岬皆绱旱臍庀?;看見榴花便知是五月榴花照眼明;桂花和紅葉便可捎來秋意;蒼松和臘梅象征了冬寒。 如果我們順著自然去要求,那么一定可心滿意足;可是,若要在夏天賞梅,春天看紅葉,諒必大失所望。 人是自然的產(chǎn)物,也和大自然中的其他生物一樣各具特色,這個(gè)人適合統(tǒng)領(lǐng)三軍,那個(gè)人精于舞文弄墨,各有天賦,各有使命。 人若能知道植物花草的特長(zhǎng),加以妥善運(yùn)用,不僅能使斗室

13、生輝,更能美化生命,使之燦爛輝煌。就像春梅開時(shí)踏雪尋梅,“采得好花瓶中養(yǎng),伴我書聲琴韻,共度好時(shí)光”。 人之用人,也有異曲同工之妙。善用人者,不但能認(rèn)清別人的特點(diǎn),更能施以機(jī)會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。這種知人的智慧,也就是古人稱頌的知已。所以伯牙絕弦于鐘子期,仲尼覆醢于路,都是嘆知音的難得。伯樂求千里駒,是相得益彰。 一般人不僅不能知人善任,常站在自我的領(lǐng)域里要求別人。要是孩子的功課不好,就以家長(zhǎng)的身份指責(zé)教師不行,要求到好學(xué)校并找好老師;如果太太三餐下廚口味不合,我要求她照顧我的舌頭加油添醋;若是在某些事情上和朋友之間有了歧見,我總是使盡心機(jī),不惜威脅利誘要求別人跟著我走 一個(gè)明是非的人不過分要求。要求一

14、個(gè)工人做精湛的音樂演奏或請(qǐng)一位孩童作學(xué)術(shù)講演,就像要杜鵑展示蘭的氣質(zhì)和芬芳或含羞草表現(xiàn)松柏的勁拔一樣不可能。 1. “人之用人,也有異曲同工之妙”中的“異曲同工”所指的意思是什么?答案:不同的做法收到同樣的效果。2. “一個(gè)明是非的人不過分要求”,聯(lián)系全文來看,這句話表述的意思是什么?答案:人應(yīng)客觀全面地了解他人,予以機(jī)會(huì)使其充分發(fā)揮長(zhǎng)處,而不是做得其反。3. 文章以“花不都是香的”來做標(biāo)題,這樣有什么好處?答案:以花喻人,生動(dòng)形象;闡述事理,深入淺出,易于讀者理解、接受。4. 下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是A.“小孫兒美好”,這里由眼前之景引發(fā)對(duì)于人生的感受,節(jié)奏明快,語言簡(jiǎn)潔。B.本文

15、多次寫花:對(duì)花的欣賞,為花而起爭(zhēng)議,由花而引發(fā)思考,思路清晰而連貫。C.文章開頭以天氣來烘托人物的內(nèi)心情緒,用筆自然,頗具匠心。D.“看見梅花冬寒”用排比句式增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),突出了花草的千姿百態(tài),萬千氣象。E.最后一段使用比喻的修辭方法,深入淺出,生動(dòng)形象,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。 A B C D E答案:BC四、在世界各大民族和文化傳統(tǒng)中,中華民族是最重視倫理道德作用的民族之一。這一點(diǎn)深刻地影響了中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)藝術(shù),同時(shí)也深刻地影響了中國(guó)美學(xué)。我們應(yīng)從這個(gè)根本點(diǎn)出發(fā),結(jié)合中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)藝術(shù)觀察中國(guó)美學(xué)的基本特征。 從哲學(xué)上看,善歷來是中國(guó)哲學(xué)所探討的最高課題。西方哲學(xué)很為重視的認(rèn)識(shí)論,在中國(guó)哲學(xué)

16、中一向不占主要地位。中國(guó)藝術(shù)歷來強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在倫理道德上的感染作用,表現(xiàn)在美學(xué)上,便是高度強(qiáng)調(diào)_。這成為中國(guó)美學(xué)的一個(gè)十分顯著的特征。中國(guó)美學(xué)要求審美意識(shí)具有純潔高尚的道德感,注意審美所具有的社會(huì)價(jià)值,反對(duì)沉溺于低級(jí)無聊的官能享受。 在中國(guó)美學(xué)的“詩言志”這一古老的命題中,開始蘊(yùn)涵藝術(shù)是情感的表現(xiàn)這個(gè)思想的萌芽。這一基本的思想和古希臘美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)自然的“摹仿”的說法,剛好成為一個(gè)明顯的對(duì)比,表現(xiàn)了東西方美學(xué)的不同特征。盡管古希臘美學(xué)也不否認(rèn)藝術(shù)對(duì)人的情感的影響和作用,但從整體上看,它更為強(qiáng)調(diào)的畢竟是藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)的認(rèn)識(shí)作用。中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)情感的表現(xiàn),但同時(shí)又要求藝術(shù)表現(xiàn)的情感應(yīng)當(dāng)是合乎倫理道德

17、的善的情感。從孔子所說的“思無邪”到毛詩序中所說的“發(fā)乎情,止乎禮義”,都證明了這一點(diǎn)。中國(guó)美學(xué)歷來認(rèn)為真正的藝術(shù)無不是貫注在人格中的善的情感的真實(shí)無偽的表現(xiàn),“理”與“情”不能互相外在、分離,而應(yīng)當(dāng)融為一體。 在中國(guó)美學(xué)中,達(dá)到了善的最高境界,也就是在最根本和最廣大的意義上達(dá)到了美的境界。在這一點(diǎn)上,中國(guó)和西方也有明顯的不同。西方常常是由道德而走向宗教,以宗教境界為人生的最高境界;中國(guó)美學(xué)則是由道德而走向?qū)徝?。人生的最高境界為審美,不到宗教的虛幻世界中去尋求解脫,這是中華民族應(yīng)當(dāng)批判繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們民族的那種歷經(jīng)患難而不滅的堅(jiān)毅樂觀的精神,不能說同這種傳統(tǒng)毫無關(guān)系。 1. 第一自然段中,

18、“這個(gè)根本點(diǎn)”所指代的具體內(nèi)容是什么?答案:中華民族最重視倫理道德和文化傳統(tǒng)。2. 第三段中“這一點(diǎn)”指代什么?(不超過17個(gè)字)答案:藝術(shù)表現(xiàn)的情感應(yīng)當(dāng)合乎倫理道德。3. 第三自然段中提到了“東西方美學(xué)的不同特征”,請(qǐng)根據(jù)本段內(nèi)容,概括出東西方美學(xué)的不同特征。答案:東方美學(xué)(中國(guó)美學(xué))認(rèn)為藝術(shù)主要應(yīng)該表現(xiàn)情感;西方美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)首要的應(yīng)該是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。4. 綜觀全文,本文闡述了中國(guó)美學(xué)思想的三個(gè)基本特征。請(qǐng)概括出三個(gè)基本特征。(不超過10個(gè)字)(不超過10個(gè)字)(不超過15個(gè)字)答案:高度強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一;強(qiáng)調(diào)情與理的統(tǒng)一;以審美境界為人生的最高境界。5. 文中第二段“高度強(qiáng)調(diào)”后橫線處應(yīng)填入的內(nèi)容是什么?答案:美與善的統(tǒng)一五、 昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉,此五子者,不產(chǎn)于秦,而繆公用之,并國(guó)二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲楚魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)?;萃跤脧垉x之計(jì),拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢郢,東據(jù)成皋之險(xiǎn),割豪腴之壤,遂散六國(guó)之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由

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