2020年建昌縣博物館招聘試題及答案

1、2020年建昌縣博物館招聘試題及答案說明：本題庫收集歷年及近期考試真題，全方位的整理歸納備考之用。注意事項：1、 答題前，考試務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。2、 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。特別提醒您注意，所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的，不得分。一、選擇題（在下列每題四個選項中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。）1、公文與文學(xué)作品不同，它要求內(nèi)容必須要（）。a、提出問題b、實事求是c、介紹過程d、

2、溝通信息【答案】b【解析】文學(xué)作品主要靠形象思維，允許虛構(gòu)；公文則以邏輯思維為主，公文則必須完全真實，發(fā)文機(jī)關(guān)要對公文內(nèi)容的真實性負(fù)責(zé)。因此，公文內(nèi)容必須要實事求是。故選b。2、“防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。a、對立統(tǒng)一規(guī)律的原理b、質(zhì)量互變規(guī)律的原理c、否定之否定規(guī)律的原理d、矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系規(guī)律的原理【答案】b【解析】“防微杜漸”比喻要在壞事情、壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實現(xiàn)的。質(zhì)量互變規(guī)律對于人們的認(rèn)識和實踐活動的意義體現(xiàn)在，它要求人們要重視量的積累，注意事物細(xì)小的變化，不可揠苗助

3、長、急于求成;對于消極因素，要防微杜漸，不要讓壞的思想由小變大，最終釀成大錯3、20世紀(jì)70年代初幾乎同時提出金融深化和金融抑制理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）。a、愛德華肖b、羅伯特麥金農(nóng)c、菲利普斯d、赫爾希曼【答案】ab【解析】1973年麥金農(nóng)和肖在“經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的金融深化”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貨幣與資本”等著作中，闡述了金融體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系，指出金融抑制會嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而金融深化則將有力推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。4、推進(jìn)人的全面發(fā)展同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展之間的關(guān)系是（）。a、二者相互矛盾不可兼得b、二者互為前提和基礎(chǔ)c、前者取決于后者d、后者取決于前者【答案】b【解析】江澤民同志在“七一”講話中指出，推

4、進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。故選b。5、價值規(guī)律之所以會刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率是因為（）。a、可以使商品生產(chǎn)者在單位時間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品b、個別勞動時間低于社會必要勞動時間，對生產(chǎn)者有利c、個別勞動生產(chǎn)率提高，可使商品價格提高d、商品的價值量是由社會必要勞動時間所決定【答案】abd【解析】a項正確，生產(chǎn)率提高了，商品生產(chǎn)的時間減少，可以增加商品生產(chǎn)的數(shù)量。b項正確，個別勞動時間降低，個別商品的

5、生產(chǎn)數(shù)量提高，同一時間，比別人會生產(chǎn)出更多的商品，所以對生產(chǎn)者有利。c項錯誤，個別勞動效率提高，商品價格降低。d項正確，商品的價值量的高低是由社會必要勞動時間的長短所決定的。故本題選abd。6、關(guān)于趙某代擬的，“赴某市b區(qū)考察的請示”下列表述正確的是（）。a、標(biāo)題正確，發(fā)文機(jī)關(guān)可以省略b、標(biāo)題要素不全，發(fā)文機(jī)關(guān)和事由都能省略c、標(biāo)題要素齊全，事由可以省略d、標(biāo)題不正確，發(fā)文機(jī)關(guān)不能省略【答案】a【解析】公文的標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由與文種名稱三個部分構(gòu)成，發(fā)文機(jī)關(guān)可省略，故本題的正確答案為a項。7、在古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩（即海洋

6、）是大家的生母，萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是（）。a、古代樸素唯物主義觀點(diǎn)b、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)c、辯證唯物主義觀點(diǎn)d、客觀唯心主義觀點(diǎn)【答案】a【解析】a項，樸素唯物主義是用某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說，樸素唯物主義否定世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。但由于受到社會實踐和科學(xué)水平的限制，樸素唯物主義的觀點(diǎn)缺乏一定的科學(xué)論證和嚴(yán)密的邏輯體系，帶有直觀的、樸素的性質(zhì)。b項，形而上學(xué)唯物主義又稱機(jī)械唯物主義，它承認(rèn)世界是物質(zhì)的，但它以孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識論。c項，辯證唯物主義則是用聯(lián)系的、運(yùn)動的、發(fā)展的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)

7、識論。d項，客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。從題干的詩可知，在古代歐洲把水當(dāng)作萬物的本原，這是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，因此a項正確。8、社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別是（）。a、生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平不同b、社會基本矛盾不同c、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不同d、意識形態(tài)的不同【答案】c【解析】社會形態(tài)劃分的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)關(guān)系。9、“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。對這兩句話包含的哲學(xué)道理理

8、解正確的是（）。a、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果b、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一c、矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)d、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【答案】b【解析】發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，方向是前進(jìn)的，道路是曲折的。較長時期來說，改革使人人受益體現(xiàn)方向的前進(jìn)性；伴隨眼淚和痛苦體現(xiàn)道路的曲折性。故選b。10、下列文種中，行文方向固定的是（）。a、批復(fù)b、意見c、函d、紀(jì)要【答案】a【解析】從絕大多數(shù)文種看，行文方向是固定的，如請示、報告只用于上行文，決定、通報、批復(fù)只用于下行文。故本題答案選a。11、建設(shè)和諧文化的根本是（）。a、社會主義榮辱觀b、社會主義核心價值體系c

9、、文明道德風(fēng)尚d、營造積極健康的思想輿論氛圍【答案】b【解析】中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會的決定指出：“社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本”。決定的這一新思想、新觀點(diǎn)，不僅把建設(shè)和諧文化作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，而且為建設(shè)社會主義和諧文化指明了方向。12、如下公文處理環(huán)節(jié)屬于發(fā)文處理過程的是（）。a、擬辦b、審核c、批辦d、注辦【答案】b【解析】公文的發(fā)文處理程序為：擬稿核稿審批審核會簽發(fā)文編號制作校對打印封發(fā)歸檔。13、下列俗語中同時包含和體現(xiàn)“規(guī)律的客觀性”、“矛盾的特殊性”、“內(nèi)因是事物運(yùn)動變化的根據(jù)”等哲學(xué)道理的是（）。a、日有所思，夜有所夢b、士別三日，刮目相看c、千里之堤，

10、潰于蟻穴d、種瓜得瓜，種豆得豆【答案】d【解析】a項沒有體現(xiàn)規(guī)律的客觀性。b項體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點(diǎn)，不符合題意。c項體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系，不符合題意?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，也表明了矛盾具有特殊性，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，決定事物發(fā)展的方向，因此d項符合題意。14、下列詩句與其描寫的傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)不正確的是（）。a、總把新桃換舊符清明節(jié)b、遍插茱萸少一人重陽節(jié)c、驀然回首，那人卻在燈火闌珊處元宵節(jié)d、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮七夕節(jié)【答案】a【解析】a項出自王安石的元日，對應(yīng)的是春節(jié)。b項出自王維的九月九日憶山東兄弟，重陽節(jié)有登高，插茱萸的習(xí)俗。c項出自辛棄疾的青玉案元夕，描

11、寫的是元宵節(jié)。d項出自秦觀的鵲橋仙纖云弄巧，寫的是七夕節(jié)。因此a項錯誤。15、資本主義工資的本質(zhì)是（）。a、工人的勞動報酬b、工人的勞動價格c、按勞分配形式d、勞動力的價值和價格【答案】d【解析】資本主義工資：其本質(zhì)是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式。資本家購買勞動力付給工人的工資，也不是勞動的價值或價格，而是勞動力的價值或價格。16、下列文種中，行文方向固定的是（）。a、批復(fù)b、意見c、函d、紀(jì)要【答案】a【解析】從絕大多數(shù)文種看，行文方向是固定的，如請示、報告只用于上行文，決定、通報、批復(fù)只用于下行文。故本題答案選a。17、價值規(guī)律之所以會刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率是因

12、為（）。a、可以使商品生產(chǎn)者在單位時間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品b、個別勞動時間低于社會必要勞動時間，對生產(chǎn)者有利c、個別勞動生產(chǎn)率提高，可使商品價格提高d、商品的價值量是由社會必要勞動時間所決定【答案】abd【解析】a項正確，生產(chǎn)率提高了，商品生產(chǎn)的時間減少，可以增加商品生產(chǎn)的數(shù)量。b項正確，個別勞動時間降低，個別商品的生產(chǎn)數(shù)量提高，同一時間，比別人會生產(chǎn)出更多的商品，所以對生產(chǎn)者有利。c項錯誤，個別勞動效率提高，商品價格降18、公文特急件是指（）。a、內(nèi)容重要并特殊緊急，需打破工作常規(guī)迅速傳遞處理的文件b、內(nèi)容重要并緊急，需打破常規(guī)優(yōu)先迅速傳遞處理的文件c、內(nèi)容至關(guān)重要并特殊緊急，已臨近規(guī)定的辦結(jié)

13、期限，需特別優(yōu)先迅速傳遞處理的文件d、內(nèi)容至關(guān)重要并緊急，已臨近辦結(jié)期限，需隨到隨時迅速傳遞的文件【答案】c【解析】緊急公文中的“特急”是指內(nèi)容重要并特殊緊急，已臨近規(guī)定的辦結(jié)時限，需特別優(yōu)先傳遞處理的公文。19、公文特急件是指（）。a、內(nèi)容重要并特殊緊急，需打破工作常規(guī)迅速傳遞處理的文件b、內(nèi)容重要并緊急，需打破常規(guī)優(yōu)先迅速傳遞處理的文件c、內(nèi)容至關(guān)重要并特殊緊急，已臨近規(guī)定的辦結(jié)期限，需特別優(yōu)先迅速傳遞處理的文件d、內(nèi)容至關(guān)重要并緊急，已臨近辦結(jié)期限，需隨到隨時迅速傳遞的文件【答案】c【解析】緊急公文中的“特急”是指內(nèi)容重要并特殊緊急，已臨近規(guī)定的辦結(jié)時限，需特別優(yōu)先傳遞處理的公文。20、

14、程序性決策被稱為（）。a、開關(guān)式?jīng)Q策和重復(fù)性決策b、例行決策、常規(guī)決策和定型化決策c、旋鈕式?jīng)Q策和開關(guān)決策d、戰(zhàn)略決策和旋鈕決策【答案】b【解析】程序性決策也叫例行決策、常規(guī)決策和定型化決策或重復(fù)性決策。21、可持續(xù)發(fā)展的含義是（）。a、經(jīng)濟(jì)增長能夠自我維持b、在發(fā)展過程中盡量提高經(jīng)濟(jì)增長率c、一個階段的發(fā)展能夠自動生產(chǎn)一個階段的發(fā)展d、在不犧牲未來幾代人需要的情況下，滿足我們這代人的需要【答案】d【解析】可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。換句話說，就是經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)

15、和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。22、貨幣在表現(xiàn)商品價值并衡量商品價值量的大小時，發(fā)揮的職能是（）。a、價值尺度b、流通手段c、貯藏手段d、支付手段【答案】a【解析】本題考查貨幣的職能。a項，價值尺度是用來衡量和表現(xiàn)商品價值的一種職能，符合題意，當(dāng)選；b項，流通手段是貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，不符合題意，排除；c項，貯藏手段是貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富儲存起來的職能，不符題意，排除；d項，支付手段是貨幣用于賒銷購買時的延期支付的職能，不符合題意，排除。故本題選擇a。23、古人信奉“五德終始說”，認(rèn)為朝代與金、木、水、火、土五行相對應(yīng)，朝代更替源于五行相克。周朝尚紅色、

16、屬火，那么秦朝尚黑色、屬（）。a、金b、木c、水d、土【答案】c【解析】五行相克的次序是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。周屬火，秦克周，根據(jù)五行相克“水克火”，故秦承水德，因此c項正確。24、保證人和債權(quán)人應(yīng)當(dāng)在合同中約定保證責(zé)任期間，沒有約定的，以償還借款的期限屆滿之日起（）內(nèi)為準(zhǔn)。a、3個月b、6個月c、9個月d、12個月【答案】b【解析】保證人和債權(quán)人應(yīng)當(dāng)在合同中約定保證責(zé)任期間，雙方?jīng)]有約定的，從借款企業(yè)償還借款的期限屆滿之日起的6個月內(nèi)，債權(quán)銀行應(yīng)當(dāng)要求保證人履行債務(wù)，否則保證人可以拒絕承擔(dān)保證責(zé)任。故選b。25、商品經(jīng)濟(jì)是通過商品貨幣關(guān)系實行等價交換的經(jīng)濟(jì)方式，他的基本規(guī)

17、律是（）。a、價值規(guī)律b、剩余價值規(guī)律c、競爭規(guī)律d、貨幣流通規(guī)律【答案】a【解析】題干為價值規(guī)律的概念。26、公務(wù)員意識中一種強(qiáng)烈的行政責(zé)任感和自我評價的能力是（）。a、行政良心b、行政規(guī)范c、行政權(quán)力d、行政信念【答案】a【解析】行政良心表現(xiàn)了公務(wù)員自我內(nèi)在的責(zé)任感和良知。故選a。27、14宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子，他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動逼真。有詩云“與可畫竹時，胸中有成竹”。這一事實體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。a、意識對物質(zhì)具有反作用b、意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物c、意識是人腦的機(jī)能d、意識是對客觀世界的能動反映【答案】d【解析】

18、本題四個選項本身的表述都正確，因此需要進(jìn)一步理解題干的含義定位選項中表達(dá)的含義。只有d項反映的是意識的本質(zhì)，“胸有成竹”體現(xiàn)的是意識的能動作用。故選d。28、公文標(biāo)題中，（）是不能省略的。a、文種b、事由c、機(jī)關(guān)名稱d、發(fā)送機(jī)關(guān)【答案】a【解析】本題考查的是公文標(biāo)題的構(gòu)成要素。標(biāo)題可以是完全式的標(biāo)題，也可以是不完全式的標(biāo)題。一個完全式的標(biāo)題是機(jī)關(guān)+事由+文種三大要素構(gòu)成。不完全式的標(biāo)題當(dāng)中可以省略機(jī)關(guān)，可以省略事由，但是唯一文種是不可以省略的。故本題選擇a選項。29、公文發(fā)文辦理的主要程序是（）。a、承辦-初審-簽發(fā)-登記b、承辦-初審-簽發(fā)-登記c、登記-復(fù)核-傳閱-印發(fā)d、復(fù)核-登記-印發(fā)

19、-核發(fā)【答案】d【解析】本題考查的是公文發(fā)文辦理程序發(fā)文辦理是指機(jī)關(guān)內(nèi)部為制發(fā)公文所進(jìn)行的擬制、處置與管理活動。發(fā)文辦理的一般程序為：復(fù)核、登記、印制、核發(fā)。這一程序具有很強(qiáng)的確定性與不可逆性。收文辦理的一般程序為：簽收、登記，初審、承辦、傳閱、催辦，答復(fù)。a項，屬于收文辦理程序且次序混亂。故a錯誤，排除。b項，包含收文辦理程序和發(fā)文辦理程序。故b錯誤，排除。c項，包含收文辦理程序和發(fā)文辦理程序。故c錯誤，排除。d項，內(nèi)容全部是公文發(fā)文辦理的主要程序。故d正確，當(dāng)選。故本題的正確答案為d項。30、孔子說：“見人不可不飾。”可見著裝在社交中具有重要的禮儀職能。下列選項中，不符合著裝禮儀原則的是（

20、）。a、個性原則b、合禮原則c、整體性原則d、奢華原則【答案】d【解析】著裝的原則：個性原則：合禮原則：tpo原則：整體性原則：整潔性原則。故選d。31、程序性決策被稱為（）。a、開關(guān)式?jīng)Q策和重復(fù)性決策b、例行決策、常規(guī)決策和定型化決策c、旋鈕式?jīng)Q策和開關(guān)決策d、戰(zhàn)略決策和旋鈕決策【答案】b【解析】程序性決策也叫例行決策、常規(guī)決策和定型化決策或重復(fù)性決策。32、下列俗語中同時包含和體現(xiàn)“規(guī)律的客觀性”、“矛盾的特殊性”、“內(nèi)因是事物運(yùn)動變化的根據(jù)”等哲學(xué)道理的是（）。a、日有所思，夜有所夢b、士別三日，刮目相看c、千里之堤，潰于蟻穴d、種瓜得瓜，種豆得豆【答案】d【解析】a項沒有體現(xiàn)規(guī)律的客觀

21、性。b項體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點(diǎn)，不符合題意。c項體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系，不符合題意。“種瓜得瓜，種豆得豆”體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，也表明了矛盾具有特殊性，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，決定事物發(fā)展的方向，因此d項符合題意。33、公文發(fā)文辦理的主要程序是（）。a、承辦-初審-簽發(fā)-登記b、承辦-初審-簽發(fā)-登記c、登記-復(fù)核-傳閱-印發(fā)d、復(fù)核-登記-印發(fā)-核發(fā)【答案】d【解析】本題考查的是公文發(fā)文辦理程序發(fā)文辦理是指機(jī)關(guān)內(nèi)部為制發(fā)公文所進(jìn)行的擬制、處置與管理活動。發(fā)文辦理的一般程序為：復(fù)核、登記、印制、核發(fā)。這一程序具有很強(qiáng)的確定性與不可逆性。收文辦理的一般程序為：簽收、登記，初審、承辦、傳閱、催辦，答復(fù)。a

22、項，屬于收文辦理程序且次序混亂。故a錯誤，排除。b項，包含收文辦理程序和發(fā)文辦理程序。故b錯誤，排除。c項，包含收文辦理程序和發(fā)文辦理程序。故c錯誤，排除。d項，內(nèi)容全部是公文發(fā)文辦理的主要程序。故d正確，當(dāng)選。故本題的正確答案為d項。34、在行政公文中，不可用于上行文的公文種類有（）。a、報告b、請示c、批復(fù)d、意見【答案】c【解析】報告和請示只能用于上行文。意見既可做下行文，也可作上行文和平行文使用。而批復(fù)只能用于下行文。35、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門融合了（）基本理論的應(yīng)用性經(jīng)濟(jì)學(xué)科。a、經(jīng)濟(jì)學(xué)b、管理學(xué)c、文化學(xué)d、倫理學(xué)【答案】abc【解析】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)與文化學(xué)基本理

23、論的應(yīng)用性經(jīng)濟(jì)學(xué)科。就學(xué)科性質(zhì)而言，它屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。36、身份權(quán)是指因為民事主體的特定身份而產(chǎn)生的權(quán)利。下列權(quán)利中屬于公民身份權(quán)的是（）。a、姓名權(quán)b、監(jiān)護(hù)權(quán)c、肖像權(quán)d、名譽(yù)權(quán)【答案】b【解析】身份權(quán)主要包括榮譽(yù)權(quán)、著作權(quán)、發(fā)明權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)以及監(jiān)護(hù)權(quán)、親屬權(quán)等。故選b。37、在社會生活中，人生實踐體現(xiàn)出一些價值。其中，個體的人生活動對自身的生存和發(fā)展所具有的價值，指的是人生的（）。a、自我價值b、群體價值c、外在價值d、社會價值【答案】a【解析】人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。故選a。

24、38、2臺電冰箱可以換取1臺空調(diào)，這主要是因為（）。a、電冰箱和空調(diào)都是由人生產(chǎn)出來的b、電冰箱和空調(diào)的效用中有相同的部分c、電冰箱和空調(diào)這兩種商品有不同的使用價值d、電冰箱和空調(diào)這兩種商品中都凝結(jié)了一般人類勞動【答案】d【解析】兩種不同的商品可以按一定比例互相交換是因為在生產(chǎn)中都凝結(jié)了一般人類勞動。故選d。39、根據(jù)決策目標(biāo)對行動方案進(jìn)行初始選擇的決策稱為（）。a、戰(zhàn)術(shù)決策b、原始決策c、確定型決策d、追蹤決策【答案】b【解析】戰(zhàn)術(shù)決策是具有微觀性、局部性、區(qū)域性和階段性的一種決策，其目標(biāo)具體，問題單一;確定型決策是這樣一種決策，即面臨的是一種比較確定的自然狀態(tài)，可選方案的預(yù)期結(jié)果是相對明確

25、的，因而方案之間的比較和擇優(yōu)是不難做到的;原始決策是指根據(jù)決策目標(biāo)對行動方案進(jìn)行初始選擇的決策;追蹤決策是與原始決策相對的一種決策。40、在古希臘神話中“眾神之主”是（）。a、宙斯b、赫拉c、雅典娜d、阿波羅【答案】a【解析】宙斯是古希臘神話中第三代眾神之王，奧林匹斯十二神之首，統(tǒng)治宇宙的至高無上的主神（在古希臘神話中主神專指宙斯），人們常用“神人之父”“神人之王”“天父”“父宙斯”來稱呼他，是希臘神話里眾神中最偉大的神。宙斯是第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞最小的兒子，第一代神王神后烏拉諾斯和蓋亞的孫子。宙斯的主要圣地在埃利斯的奧林匹亞，那里建有宙斯神廟，每4年舉行一次盛大的祭祀性競技會?，F(xiàn)代的

26、奧林匹克運(yùn)動會即起源于為紀(jì)念他而舉行的體育競技。赫拉是宙斯的妻子，雅典娜和阿波羅是宙斯的孩子，分別是“智慧女神”和“太陽神”。故選a。41、以下名句揭示的哲學(xué)道理不同的是（）。a、“一分耕耘，一分收獲”與“燈不撥不亮，理不辯不明”b、“世異則事異，事異則備變”與“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”c、“垃圾是放錯了地方的資源”與“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞”d、“劈柴不照紋，累死劈柴人”與“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”【答案】d【解析】a項都是揭示因果聯(lián)系。b項揭示的是世界上一切事物都是運(yùn)動變化和發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。c項揭示的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。d項

27、中，“劈柴不照紋，累死劈柴人”揭示的42、古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自擾之”，今天“憂天”不再是無稽之談，是因為（）。a、大量的二氧化碳被排入大氣，會破壞大氣層中的臭氧層b、現(xiàn)在生產(chǎn)的無氟冰箱不再使用氟利昂c、人類生產(chǎn)生活造成了嚴(yán)重的大氣污染d、一切事物都處在永不停息的運(yùn)動變化發(fā)展過程中【答案】d【解析】ac兩項意在說明人類活動造成嚴(yán)重的大氣污染，“憂天”也成了一種必然的情緒。b項“無氟冰箱不再使用氟利昂”是人類通過科技創(chuàng)新努力保護(hù)生態(tài)環(huán)境的表現(xiàn)，不能成為“憂天”的理由。從哲學(xué)意義上來說，客觀世界處在永不停息的運(yùn)動變化發(fā)展過程中，隨著客觀世界的變化人類心態(tài)也隨之轉(zhuǎn)變，因

28、而，今天“憂天”不再是無稽之談。故選d。43、寫好調(diào)查報告的前提是（）。a、生動多樣的標(biāo)題b、細(xì)致公正的調(diào)查c、簡明扼要的前言d、陳述詳細(xì)的主體【答案】b【解析】必須掌握符合實際的豐富確鑿的材料，這是調(diào)查報告的生命。腳踏實地地到實踐中認(rèn)真調(diào)査，掌握大量的符合實際的第一手資料，這是寫好調(diào)查報告的前提。故本題答案選b。44、屬性與本質(zhì)的關(guān)系是（）。a、外在表現(xiàn)與內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)系b、引起與被引起的關(guān)系c、第一性與第二性的關(guān)系d、功能與結(jié)構(gòu)的關(guān)系【答案】a【解析】本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是事物自身組成要素之間相對穩(wěn)定的內(nèi)在聯(lián)系，是由事物本身所具有的特殊矛盾構(gòu)成的。屬性是事物質(zhì)的表現(xiàn)，一定的質(zhì)的事物常表現(xiàn)出多種屬性。它們