把欄桿拍遍(梁衡)

1、返回 返回 返回 一、字音辨讀一、字音辨讀 1 1行伍行伍( )( )2.2.蹂躪蹂躪( )( ) 3. 3.媲美媲美( )( ) 4 4麾下麾下( ) 5.( ) 5.遙岑遙岑( ) 6.( ) 6.熾熱熾熱( )( ) 7 7整飭整飭( ) 8.( ) 8.金甌金甌( ) 9.( ) 9.翠奩翠奩( )( ) 1010杖屨杖屨( ) 11.( ) 11.淬火淬火( ) ( ) 12.12.地殼地殼( )( ) 1313遒勁遒勁( ) 14.( ) 14.掰開掰開( ) 15.( ) 15.嚼碎嚼碎( )( ) hnhnruru lnln pp huhucncnchch chch uulin

2、lin jjcucuqioqio jnjnbibi jiojio 戈戈 弋弋 騁騁 聘聘 . . . . . . . . . . . . . . . . 返回 箋箋 淺淺 凜凜 廩廩 練練 煉煉 揀揀 淬淬 碎碎 醉醉 返回 整飭整飭 整飭整飭 返回 心酸心酸 辛酸辛酸 返回 賦閑賦閑 安閑安閑 返回 四、熟語釋義四、熟語釋義 1 1掉書袋：比喻說話、寫文章愛引用古書詞句，以顯示有學(xué)掉書袋：比喻說話、寫文章愛引用古書詞句，以顯示有學(xué) 問。問。 2 2血?dú)夥絼偅盒稳菽贻p氣盛，感情易于沖動。血?dú)夥絼偅盒稳菽贻p氣盛，感情易于沖動。 3 3筆走龍蛇：形容書法風(fēng)格灑脫，也指書法速度很快。筆走龍蛇：形容書

3、法風(fēng)格灑脫，也指書法速度很快。 4 4馬革裹尸：用馬皮包裹尸體，指軍人戰(zhàn)死沙場。馬革裹尸：用馬皮包裹尸體，指軍人戰(zhàn)死沙場。 5 5五內(nèi)俱焚：五臟即內(nèi)心全都被燒壞、燒毀了。五內(nèi)俱焚：五臟即內(nèi)心全都被燒壞、燒毀了。 6 6淺斟低唱：微微地喝酒，小聲地吟唱。淺斟低唱：微微地喝酒，小聲地吟唱。 返回 7 7淺嘗輒止：微微品味一下就停止。比喻只有表面的興淺嘗輒止：微微品味一下就停止。比喻只有表面的興 趣或喜好而不往深處研究。趣或喜好而不往深處研究。 8 8振聾發(fā)聵：聵：耳聾。比喻喚醒糊涂麻木的人。振聾發(fā)聵：聵：耳聾。比喻喚醒糊涂麻木的人。 9 9望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望眼欲穿：眼睛都要

4、望穿了。形容盼望殷切。 10 10變生肘腋：事變發(fā)生在切近之處。肘腋，比喻很近的變生肘腋：事變發(fā)生在切近之處。肘腋，比喻很近的 地方。地方。 返回 返回 一、走近作者一、走近作者 梁衡梁衡，19461946年出生，山西霍縣人。年出生，山西霍縣人。19681968年畢業(yè)于中國人年畢業(yè)于中國人 民大學(xué)。長期在基層當(dāng)記者。歷任新聞出版署副署長、中國民大學(xué)。長期在基層當(dāng)記者。歷任新聞出版署副署長、中國 作協(xié)全委會委員、中國記者協(xié)會全委會常務(wù)理事。主要從事作協(xié)全委會委員、中國記者協(xié)會全委會常務(wù)理事。主要從事 散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、

5、趙樹理文 學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)；學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)；19961996年在年在佛山文藝佛山文藝發(fā)表的發(fā)表的 散文散文忽又重聽忽又重聽“走西口走西口”獲獲美文美文文學(xué)自由談文學(xué)自由談 佛山文藝佛山文藝三家聯(lián)合舉辦的三家聯(lián)合舉辦的“心系中華心系中華”散文征文優(yōu)秀獎(jiǎng)。散文征文優(yōu)秀獎(jiǎng)。 主要著作有主要著作有新聞三部曲新聞三部曲(3(3卷卷) )、數(shù)理化通俗演義數(shù)理化通俗演義(2(2 卷卷) )、散文集、散文集名山大川名山大川人杰鬼雄人杰鬼雄等。等。 返回 二、相關(guān)背景二、相關(guān)背景 本文是一篇帶有人物評論性質(zhì)的文章，寫的是辛棄疾從本文是一篇帶有人物評論性質(zhì)的文章，寫的是辛棄疾從 一個(gè)愛國志士成為

6、愛國詞人的過程及原因。一個(gè)愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。 在散文創(chuàng)作中，梁衡提倡在散文創(chuàng)作中，梁衡提倡“寫大事、大情、大理寫大事、大情、大理”， 把欄桿拍遍把欄桿拍遍正是實(shí)踐其創(chuàng)作主張的一篇代表作。正是實(shí)踐其創(chuàng)作主張的一篇代表作。 辛棄疾一生極富傳奇色彩，他出生于金人統(tǒng)治下的山東辛棄疾一生極富傳奇色彩，他出生于金人統(tǒng)治下的山東 歷城。南渡前他是叱咤沙場的英雄，南渡后屢遭排擠，投閑歷城。南渡前他是叱咤沙場的英雄，南渡后屢遭排擠，投閑 置散，他報(bào)國無門，改而作詞，終成名垂千古的一代詞宗。置散，他報(bào)國無門，改而作詞，終成名垂千古的一代詞宗。 辛詞現(xiàn)存六百多首辛詞現(xiàn)存六百多首( (據(jù)元大德年間刊印

7、的據(jù)元大德年間刊印的稼軒長短句稼軒長短句統(tǒng)統(tǒng) 計(jì)計(jì)) )，影響極為深遠(yuǎn)。梁衡并不是古典文學(xué)史學(xué)者，亦非治詩，影響極為深遠(yuǎn)。梁衡并不是古典文學(xué)史學(xué)者，亦非治詩 詞詞美學(xué)美學(xué) 返回 的專家，卻能圍繞辛棄疾其人其詞寫出如此大氣磅礴之作，的專家，卻能圍繞辛棄疾其人其詞寫出如此大氣磅礴之作， 實(shí)在難得。實(shí)在難得。 三、主旨把握三、主旨把握 本文通過探尋南宋愛國詞人辛棄疾由一個(gè)愛國志士成為本文通過探尋南宋愛國詞人辛棄疾由一個(gè)愛國志士成為 愛國詞人的過程以及他的生平經(jīng)歷，聯(lián)想到他的詞作，聯(lián)想愛國詞人的過程以及他的生平經(jīng)歷，聯(lián)想到他的詞作，聯(lián)想 到他所處的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界，寫出了辛棄疾的一到他所處的時(shí)

8、代、他的事跡和內(nèi)心世界，寫出了辛棄疾的一 生之志及憤慨，抒發(fā)了作者對英雄的敬仰及對辛棄疾空有壯生之志及憤慨，抒發(fā)了作者對英雄的敬仰及對辛棄疾空有壯 志卻無用武之地的悲惜嘆惋，引發(fā)讀者的無限遐想，表達(dá)了志卻無用武之地的悲惜嘆惋，引發(fā)讀者的無限遐想，表達(dá)了 一種人生的追求與信仰。一種人生的追求與信仰。 返回 四、結(jié)構(gòu)圖示四、結(jié)構(gòu)圖示 返回 1 1“把欄桿拍遍把欄桿拍遍”出自辛棄疾詞出自辛棄疾詞水龍吟水龍吟的最后一句，的最后一句， 它傳神地表現(xiàn)了詞人登高遠(yuǎn)眺時(shí)的動作，結(jié)合全文分析，為它傳神地表現(xiàn)了詞人登高遠(yuǎn)眺時(shí)的動作，結(jié)合全文分析，為 什么作者說什么作者說“為辛棄疾造像，最貼切的題目就是為辛棄疾造像

9、，最貼切的題目就是把欄桿拍把欄桿拍 遍遍”？ 明確：明確：(1)“(1)“把欄桿拍遍把欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發(fā)泄心往往表示借拍打欄桿來發(fā)泄心 中說不出來的抑郁苦悶之氣。中說不出來的抑郁苦悶之氣。 (2) (2)通過通過“把欄桿拍遍把欄桿拍遍”這一動作，作品傳神地描述了詞這一動作，作品傳神地描述了詞 人扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的英雄形象，并傳達(dá)了他被迫脫離政人扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的英雄形象，并傳達(dá)了他被迫脫離政 治，只許旁觀，不得插手，更不得插嘴，空有一身力，空治，只許旁觀，不得插手，更不得插嘴，空有一身力，空 返回 有一腔志，空有一顆愛國心，而無處可使的悲憤之心。在詞人有一腔志，空有一顆愛國心

10、，而無處可使的悲憤之心。在詞人 把欄桿拍遍的振聾發(fā)聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實(shí)的復(fù)把欄桿拍遍的振聾發(fā)聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實(shí)的復(fù) 雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼 2 2辛棄疾的詞與其他文人的詞相比，其獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里？辛棄疾的詞與其他文人的詞相比，其獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里？ 為什么有這樣的獨(dú)特性？為什么有這樣的獨(dú)特性？ 明確：明確：(1)(1)真正的詩人只有被政治大事所擠壓、扭曲、擰絞、真正的詩人只有被政治大事所擠壓、扭曲、擰絞、 燒煉、錘打時(shí)，可能得到合乎歷史潮流的感悟，可能成為正義燒煉、錘打時(shí)，可能得到合乎歷史潮流

11、的感悟，可能成為正義 的化身。的化身。 (2) (2)詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔，才能詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔，才能 燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。 返回 3 3在散文創(chuàng)作中，梁衡提倡在散文創(chuàng)作中，梁衡提倡“寫大事、大情、大理寫大事、大情、大理”。大事。大事 多指關(guān)乎國計(jì)民生的社會性事物；大情一般指憂國憂民的情感；大多指關(guān)乎國計(jì)民生的社會性事物；大情一般指憂國憂民的情感；大 理則多與民族氣節(jié)、倫理道德等相關(guān)。本文正是實(shí)踐這一精神的代理則多與民族氣節(jié)、倫理道德等相關(guān)。本文正是實(shí)踐這一精神的代 表作。結(jié)合課文，談?wù)劚疚乃憩F(xiàn)的表作。結(jié)

12、合課文，談?wù)劚疚乃憩F(xiàn)的“大事、大情、大理大事、大情、大理”是什么？是什么？ 作者又是如何來表現(xiàn)這些作者又是如何來表現(xiàn)這些“大事、大情、大理大事、大情、大理”的？的？ 明確：在文中，明確：在文中，“大事大事”指南宋光復(fù)故土的偉業(yè)。指南宋光復(fù)故土的偉業(yè)。“大情大情”則則 指詞人一腔憂國憂民、精忠報(bào)國的民族氣節(jié)。指詞人一腔憂國憂民、精忠報(bào)國的民族氣節(jié)。“大理大理”，則指詞人，則指詞人 一腔愛國正氣和不屈不撓為民請命的精神。一腔愛國正氣和不屈不撓為民請命的精神。 結(jié)合全文，我們可以發(fā)現(xiàn)在敘述辛棄疾如何浴血沙場、為國戰(zhàn)結(jié)合全文，我們可以發(fā)現(xiàn)在敘述辛棄疾如何浴血沙場、為國戰(zhàn) 斗的字里行間表現(xiàn)出作者所說的

13、大事。而辛棄疾被朝廷廢棄不用，斗的字里行間表現(xiàn)出作者所說的大事。而辛棄疾被朝廷廢棄不用， 一腔憂憤在身的描寫，可謂淋漓盡致地展現(xiàn)了詞人的大情大理。一腔憂憤在身的描寫，可謂淋漓盡致地展現(xiàn)了詞人的大情大理。 返回 1 1善于運(yùn)用聯(lián)想和想象善于運(yùn)用聯(lián)想和想象 本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程，僅靠占有史料本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程，僅靠占有史料 和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。 本文作者就是這樣，或由辛棄疾的事跡，聯(lián)想到他的詞作；本文作者就是這樣，或由辛棄疾的事跡，聯(lián)想到他的詞作； 或由他的詞作，聯(lián)想到他所處的時(shí)代

14、、他的事跡和內(nèi)心世界，或由他的詞作，聯(lián)想到他所處的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界， 等等。等等。 2 2傳形寫神，構(gòu)思奇特傳形寫神，構(gòu)思奇特 本文是一篇以歷史人物為題材的散文，作者以酣暢的筆本文是一篇以歷史人物為題材的散文，作者以酣暢的筆 墨為詞人辛棄疾傳形寫神，將其豪邁絕倫的個(gè)性抒寫得淋漓墨為詞人辛棄疾傳形寫神，將其豪邁絕倫的個(gè)性抒寫得淋漓 返回 盡致。但是作者并沒有按照傳統(tǒng)人物傳記的寫作手法，通過盡致。但是作者并沒有按照傳統(tǒng)人物傳記的寫作手法，通過 生平事件與時(shí)間順序一一寫來，而是抓住詞人最為動人心魄生平事件與時(shí)間順序一一寫來，而是抓住詞人最為動人心魄 的閃光點(diǎn)進(jìn)行勾勒，并始終將詞人的詩詞創(chuàng)作的

15、特色、形成的閃光點(diǎn)進(jìn)行勾勒，并始終將詞人的詩詞創(chuàng)作的特色、形成 過程與其生平交融起來敘寫。作品分別從愛國、憂民、郁郁過程與其生平交融起來敘寫。作品分別從愛國、憂民、郁郁 不得志以及在歷史激蕩、個(gè)體遭遇間所形成的詞風(fēng)等諸方面不得志以及在歷史激蕩、個(gè)體遭遇間所形成的詞風(fēng)等諸方面 來突出詞人的個(gè)性風(fēng)采。來突出詞人的個(gè)性風(fēng)采。 返回 返回 閱讀閱讀把欄桿拍遍把欄桿拍遍選段，完成選段，完成1 14 4題。題。 中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為 業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注 定了

16、他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú) 特地位。特地位。 老實(shí)說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍老實(shí)說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍 刻成的。他永以一個(gè)沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷刻成的。他永以一個(gè)沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷 史上和自己的詩詞中。時(shí)隔八百多年，當(dāng)今天我們重讀他史上和自己的詩詞中。時(shí)隔八百多年，當(dāng)今天我們重讀他 的作品時(shí)，仍感到一種凜然之氣和磅礴之勢。比如這首著的作品時(shí)，仍感到一種凜然之氣和磅礴之勢。比如這首著 名的名的破陣子破陣子：醉里挑燈看劍：醉里挑燈看劍 返回 我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳

17、飛的我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的滿江紅滿江紅可可 與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首 這樣有金戈之聲的力作。這樣有金戈之聲的力作。哪一個(gè)詩人曾有他這樣親身在刀哪一個(gè)詩人曾有他這樣親身在刀 刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷？刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷？“列艦層樓列艦層樓”、“投鞭飛渡投鞭飛渡”、“劍劍 指三秦指三秦”、“西風(fēng)塞馬西風(fēng)塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他 本來是以身許國，準(zhǔn)備血灑大漠、馬革裹尸的。但是南渡后他本來是以身許國，準(zhǔn)備血灑大漠、馬革裹尸的。但是南渡后他 被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武

18、之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工 那樣怒撞不周山，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能那樣怒撞不周山，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能 熱淚橫流。熱淚橫流。 返回 辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨 來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是 清清楚楚地聽到一個(gè)愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次清清楚楚地聽到一個(gè)愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次 地表白?？偼涣怂窃谙﹃栔蟹鰴谶h(yuǎn)眺，望眼欲穿的形象。地表白。總忘不

19、了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺，望眼欲穿的形象。 辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢？他在辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢？他在戒戒 酒酒的戲作中說：的戲作中說：“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則 成災(zāi)。成災(zāi)?！边@首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生 怨，因盡職而招災(zāi)。他太愛國家，愛百姓，愛朝廷了。但是怨，因盡職而招災(zāi)。他太愛國家，愛百姓，愛朝廷了。但是 朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生共生活了活了4545年，年， 返回 倒有近倒有近2020年的時(shí)間被閑置一旁，而

20、在斷斷續(xù)續(xù)被使用的年的時(shí)間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的2020多多 年間又有年間又有3737次頻繁調(diào)動。但是，每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會，次頻繁調(diào)動。但是，每當(dāng)他得到一次效力的機(jī)會， 就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作。就特別認(rèn)真，特別執(zhí)著地去工作。他這個(gè)書生，這個(gè)工他這個(gè)書生，這個(gè)工 作狂，實(shí)在太過了，作狂，實(shí)在太過了，“過則成災(zāi)過則成災(zāi)”，終于惹來了許多的誹謗，終于惹來了許多的誹謗， 甚至說他獨(dú)裁、犯上。皇帝對他也就時(shí)用時(shí)棄。國有危難時(shí)甚至說他獨(dú)裁、犯上。皇帝對他也就時(shí)用時(shí)棄。國有危難時(shí) 招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑置幾年，這就是他的基本招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑置幾年，這就是他的基本

21、生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，但他生活節(jié)奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，但他 至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù)至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復(fù) 失地。失地。 返回 辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五 尺身軀，何嘗有什么疾??？他只有一塊心病，金甌缺，月未尺身軀，何嘗有什么疾??？他只有一塊心病，金甌缺，月未 圓，山河碎，心不安。圓，山河碎，心不安。 說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其 實(shí)他的追求從來不是要做一個(gè)詞人。

22、郭沫若說陳毅實(shí)他的追求從來不是要做一個(gè)詞人。郭沫若說陳毅“將軍本將軍本 色是詩人色是詩人”，辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是，辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是 政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由 武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或 被棄中受煎熬。被棄中受煎熬。他親自組練過軍隊(duì)，上書過他親自組練過軍隊(duì)，上書過美芹十論美芹十論 這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類 返回 的時(shí)的時(shí)刻憂心

23、如焚的政治家。他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打，刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時(shí)而被燒紅錘打， 時(shí)而又被扔到冷水中淬火。時(shí)而又被扔到冷水中淬火。真正的詩人只有被政治大事真正的詩人只有被政治大事 ( (包括社會、民族、軍事等矛盾包括社會、民族、軍事等矛盾) )所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、 錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的錘打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的 化身。詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔，才化身。詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔，才 能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵。 我常想，要是為

24、辛棄疾造像，最貼切的題目就是我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把把 欄桿拍遍欄桿拍遍”。他一生大都是在被棄的感嘆與無奈中度過的。他一生大都是在被棄的感嘆與無奈中度過的。 當(dāng)權(quán)者不使其為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)當(dāng)權(quán)者不使其為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán) 境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民 返回 族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的 澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這

25、一切都在他的胸中、他的腦 海翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股海翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股 能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦 地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷 史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣， 也是一首好詞了。也是一首好詞了。詩，是隨便什么人都可以寫的嗎？詩，是隨便什么人都可以寫的嗎？詩詩 人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什么人都可以當(dāng)?shù)膯?？人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什么