萬(wàn)能議論素材精選之李白

1、萬(wàn)能議論素材精選之李白本文是關(guān)于 李白的文學(xué)文章 ，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng) 和分享。1、豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他堅(jiān)信“天生我材必 有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。他對(duì)未來(lái)充滿信心：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛去帆濟(jì)滄?！?， 這種樂觀的情懷， 讓詩(shī)仙在坎坷的人生路上始終 豪邁。他從來(lái)不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之后，他曾以謝安 自比?！暗脰|山謝安石， 為君談笑靜沙。 ”這與隱居隆中卻高吟 梁 父詠的諸葛孔明何其相似。 他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴 不定的生活。”人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。即使是寂寞失 落之時(shí)，也要“花間一壺酒”，用以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。 這

2、是何等的灑脫，何等的樂觀。2、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿， 站在大唐的江山上， 站在詩(shī)人的位置上， 任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還 復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志 ; “俱懷逸興壯欲思上飛青，天攬明月”， 他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈 動(dòng)的神氣 ! 難道能說無(wú)仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎 ?不能。3、當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯 暢飲。他對(duì)明天有著樂觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟 游赤壁”的雅興， 有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。 他對(duì)明天有著希望 的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想

3、他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他 的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒 ;舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來(lái)思索 和警惕。4、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一 聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。 李白的一生因?yàn)闆]有模仿世俗的不堪之流而 銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛?，而做了一回真正的自我。他?人生是成功的。 如果他像當(dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利， 而 違背自己的靈魂， 那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣， 歷史里 也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。 歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂， 他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史。5、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使 我不得開心顏”， 遭人誹謗

4、的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明 星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明 月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐 便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟 ?6、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞 我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步， 無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔 熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上 奔跑得最順暢的時(shí)期啊、 可是，無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴 妃不可告人的笑， 他覺得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前， 離開 這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不 愿摧眉折腰，

5、做大唐的“御用文人” ! 于是他帶上一把佩劍，把一杯 酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿， 永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。 昔日他 騎卸賜驃馬奉詔奔馳， 今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。 濁酒深 酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬(wàn)古情愁，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊 敘難酬鴻志。 奔跑讓他屢跌屢撞， 奔跑又讓他獲得心靈的超越思 想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。7、“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓 “一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨， 讓高力士為其脫靴。 這是多 么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時(shí)，便 憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個(gè)愁字了得 ? ”的憂傷， 也沒有柳三

6、變“執(zhí)手相看淚眼， 竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。 一句“吟詩(shī)作 賦北窗里，萬(wàn)言不植一杯水”的笑嘆而已。8、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保鈿怙L(fēng)發(fā)的李白， 對(duì)前途充滿著無(wú)限的憧憬。他想通過官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家， 揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起 來(lái)。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗， 高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳， 朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的 乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中 的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開始放 眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的 詩(shī)情沖動(dòng)，始

7、終有超俗的“出入”的灑脫 !因此，他雖不被朝廷重用， 但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷 地將自己“大隱于市”， 也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生， 既入乎 其內(nèi)，又出乎其外”吧 !李白啊 !不愧為“詩(shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。9、高遠(yuǎn)恢宏的理想。李白生活在盛唐時(shí)代 ,具有恢宏的功業(yè)抱負(fù)、 ” 申管仲之談 ,謀帝王之術(shù) ,奮其智能 ,愿為輔弼 ,使寰區(qū)大定 ,海縣清一”, 這是他執(zhí)著的人生信念。為此 ,他“仗劍怯園，辭言遠(yuǎn)游”, 廣, 為交游詩(shī)名遠(yuǎn)播、以期能入朝為官 ,實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的政治抱負(fù) ,在高揚(yáng)亢奮的精神 狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。 “安史之亂”爆發(fā)后， 李白為早日平息 戰(zhàn)亂，復(fù)興大業(yè)，在隱逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的 恭請(qǐng)，滿懷熱忱毅然從戎。 即使在“賜金放還”之后， 年近六十之時(shí)， 他仍壯心不已，準(zhǔn)備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折 回，不久病死當(dāng)途。10 、傲岸獨(dú)立的個(gè)性。無(wú)論是得意之時(shí)，還是失意之日，始終 保持傲岸不羈的個(gè)性。 應(yīng)詔入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天大笑出門去， 我輩豈是蓬蒿人?！薄百n金放還”之后，他憤然