2021年清明節(jié)國(guó)旗下演講稿七篇

1、the so-called fate actually depends on oneself.整合匯編簡(jiǎn)單易用（頁(yè)眉可刪）2021年清明節(jié)國(guó)旗下演講稿七篇 清明節(jié)國(guó)旗下演講稿 篇1各位老師、各位同學(xué)：本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是唯一一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后，我國(guó)黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10以上。這時(shí)我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂，改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺，可見(jiàn)這個(gè)節(jié)

2、氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。而清明節(jié)祭掃的起源，于中國(guó)傳統(tǒng)的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節(jié)時(shí)祭掃祖先的墓地。同時(shí)結(jié)合清明節(jié)時(shí)的氣候特點(diǎn)又可以進(jìn)行踏青活動(dòng)，放風(fēng)箏等等，可以說(shuō)是一個(gè)既肅穆又輕松的節(jié)日。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。其實(shí)，清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏，傳

3、統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角?，F(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海，每年3月份就開(kāi)始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。不但我國(guó)有清明節(jié)，世界上其他國(guó)家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日，例如日本的盂蘭盆節(jié)，機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng)，長(zhǎng)者點(diǎn)燭，孩子敬獻(xiàn)，以教育后代不忘祖先。今年的清明節(jié)放假，說(shuō)明國(guó)家開(kāi)始重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了，不久前，

4、清明節(jié)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從20_年開(kāi)始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時(shí)，我們必須思考，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們究竟意義何在？每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化，這是這個(gè)國(guó)家和民族的象征，也是凝聚這個(gè)國(guó)家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，如端午節(jié)只是吃一個(gè)棕子、中秋節(jié)只是吃一個(gè)月餅等，如果那樣，就失去了這個(gè)節(jié)日的意義，失去了中國(guó)上下幾千年的歷史，失去了我們國(guó)家和民族的靈魂。清明節(jié)國(guó)旗下演講稿 篇2老師、同學(xué)們：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)，既是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重

5、要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來(lái)，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。下面就挑一個(gè)來(lái)講講：“春秋時(shí)代，晉國(guó)國(guó)君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國(guó)外。他們?cè)诨纳街忻粤寺?，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國(guó)做了國(guó)君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過(guò)意不去，決定親自去請(qǐng)介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹(shù)下。重耳非常后悔，把他們?cè)嵩诹鴺?shù)下，為忌煙火，他命令全

6、國(guó)百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)復(fù)活了，就把這棵柳樹(shù)命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”禁火，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳，成了全國(guó)性的大節(jié)日。我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗，用寶貴的生命為共和國(guó)大廈奠基，先烈們的豐功佳績(jī)是不朽的，他們的精神是永存的，共和國(guó)不會(huì)忘記他們！人民不會(huì)忘記他們！生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們！憶往昔，訴不盡我們對(duì)先烈們的無(wú)限懷念；看今朝，唱不完我們對(duì)明天無(wú)限的憧憬；展未來(lái)，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來(lái)從事什么職業(yè)，我們祖國(guó)的兒女，肩負(fù)著先烈們沒(méi)有完成的事業(yè)，肩負(fù)著建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明富強(qiáng)、巍然屹立于

7、世界東方偉大祖國(guó)的歷史重任，讓我們以實(shí)際行動(dòng)呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂！謝謝大家。清明節(jié)國(guó)旗下演講稿 篇3敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！今天，我在國(guó)旗下講話的主題是：又是一年清明時(shí)。 有一首詩(shī)想必大家都很熟悉，那就是杜牧寫(xiě)的清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果國(guó)旗下講話 品、紙錢(qián)等到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。我們剛才背誦的清明這首詩(shī)所描寫(xiě)的就是古人對(duì)祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)的寫(xiě)照。大教育家孔子說(shuō)對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度應(yīng)該是“生，事之以禮；死，祭之以禮?！币馑?/p>

8、就是說(shuō)，父母活著的時(shí)候，兒女要按禮節(jié)侍奉他們；父母去世后，兒女要按禮儀埋葬他們、祭祀他們。這就是孝道。百善孝為先，“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母辛辛苦苦地把我們養(yǎng)大，付出了所有的心血和汗水，我們應(yīng)該心存感激，更應(yīng)該孝敬父母。那么怎么做才是孝敬父母呢？真正的孝心要體現(xiàn)在言行上，體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處。今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗，不覺(jué)思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：祖國(guó)危難之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。這些英雄們甘于奉獻(xiàn)，不怕流血甚至犧牲。在危難時(shí)刻體現(xiàn)國(guó)家和民族的巨大凝聚力。面對(duì)他們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬呢？烈士們是離開(kāi)了我們，但誰(shuí)

9、又能說(shuō)他們不是永遠(yuǎn)活在人們的心中呢？正因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)的這些離我們遠(yuǎn)去的英雄，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。如今，香港、澳門(mén)已回歸祖國(guó)，我們國(guó)家還成功地發(fā)射了神舟8號(hào)、9號(hào)飛船，中國(guó)人終于把第一行足跡，印在了無(wú)垠的太空中。實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人幾千年的飛天夢(mèng)想。這些振奮人心的好消息，將是獻(xiàn)給烈士們最好的禮物。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，春雨將會(huì)送去我們的無(wú)限哀思，戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，和平環(huán)境同樣會(huì)把我們培養(yǎng)成材。同學(xué)們，幸福的生活來(lái)之不易，讓我們好好珍惜，美好的未來(lái)等著我們?nèi)?chuàng)造，讓我們好好努力吧！西關(guān)小學(xué)少先隊(duì)大隊(duì)部清明節(jié)國(guó)旗下演講稿 篇4各位宗親，各

10、位來(lái)賓，大家好！清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，我們吳氏家族吳崗支系匯聚在_縣_鎮(zhèn)，隆重祭奠我們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國(guó)號(hào)，又以國(guó)號(hào)為吳姓。千百年來(lái)，吳氏宗族至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人吳復(fù)的墓前，又看到了吳復(fù)當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場(chǎng)的英姿，感受到吳復(fù)位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們吳姓的名字。這是先祖

11、功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們吳氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念

12、先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。尊敬的宗親們，吳氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼吳氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們?nèi)A夏吳氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！謝謝大家！清明節(jié)國(guó)旗下演講稿 篇5敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：我國(guó)旗下演講的題目是清明節(jié)里說(shuō)孝道。燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。春陽(yáng)照臨，清明風(fēng)至。萬(wàn)物清潔，萬(wàn)方明凈。又是清明日，又是踏青時(shí)。清明是冬至之后第108天，和冬至一樣，清明節(jié)是中國(guó)古代最重要的節(jié)日之一

13、。冬至祭天，夏至祭地，清明祭拜祖先。所謂南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。到了清明節(jié)，遠(yuǎn)在千里之外的人都要盡量趕回家，白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家。清明又近卻天涯為客，是多么讓人傷感無(wú)奈啊。中國(guó)有幾千年以孝治天下的歷史，而祭祖又是履行孝道的最高儀式，不能不慎重?？鬃釉唬鹘K追遠(yuǎn)，民德歸厚。人從祖先處來(lái)，又在子孫處止。生生不息的不僅是物種的繁衍，更是孝道的傳承。子奉父以孝，孫事子以敬，才是完滿人生。有人將祭祖掃墓說(shuō)成是封建迷信，更把孝道斥之為封建糟粕，這樣的人，怎堪為人子？一個(gè)不孝之人，必是一個(gè)不善之人。一個(gè)不孝之人，也是一個(gè)不忠之人，因?yàn)樾⒕褪菍?duì)父母祖輩的忠。孝，近在善事父母，遠(yuǎn)在忠誠(chéng)國(guó)家，這

14、才是孝的本質(zhì)。孝道孝道，行之才為道。孝需要行動(dòng)。李密為了奉養(yǎng)祖母，幾次拒絕朝廷的征召，寫(xiě)下動(dòng)人的陳情表，臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。這一份孝心，使懷疑他有異心的皇上也不得不大力褒獎(jiǎng)這個(gè)前朝臣子，可見(jiàn)盡孝的力量多么強(qiáng)大。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。一跪一哺，說(shuō)的是牲畜的孝道。畜猶如此，何況常人？同學(xué)們，孝不只在心中，孝更在我們的一言一行之中。對(duì)爸媽說(shuō)一聲我愛(ài)你謝謝你是最基本的孝；分別時(shí)說(shuō)再見(jiàn)，回家后打招呼是最簡(jiǎn)單的孝；父母在不遠(yuǎn)游游必打電話是最必須的孝；?；丶铱纯词亲顪剀暗男⒌鹊?。風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？墳頭草青青，先祖念子孫。先祖以墳頭青草昭示了他們對(duì)子孫的思念與盼望，

15、有人說(shuō)，清明不是來(lái)踏青的嗎？清明節(jié)確實(shí)也叫踏青節(jié)，清明踏青指的是到郊外上墳，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式。祭祖的哀傷與踏青的歡娛統(tǒng)一在清明這個(gè)節(jié)日里，正是古人生活的無(wú)上智慧。清明時(shí)節(jié)，陪父母給死去的親人上墳，既是孝敬父母，又是和父母一起給先祖盡孝，還能領(lǐng)悟古老文化的智慧，你為什么不試試呢？不要小看小小的孝道，一人的孝道固然是一滴之微，眾人的孝道必將是萬(wàn)頃之匯。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，在這個(gè)清明的日子里，懷想先祖，踐行孝道，做一個(gè)名副其實(shí)的中國(guó)人吧！古人說(shuō)，清明前后，種瓜種豆。清明既然是播種的季節(jié)，也必將是收獲的開(kāi)始。因?yàn)楣湃诉€說(shuō)，種瓜得瓜，種豆

16、得豆。今天你踏上一條孝道，明天你將收獲一份孝心！我的演講完畢，謝謝正在盡孝和準(zhǔn)備盡孝的你們，謝謝大家！清明節(jié)國(guó)旗下演講稿 篇6各位老師、各位同學(xué)：本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是唯一一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后，我國(guó)黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10以上。這時(shí)我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂，改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺，可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。而清明節(jié)祭掃的起源，_于中國(guó)傳

17、統(tǒng)的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節(jié)時(shí)祭掃祖先的墓地。同時(shí)結(jié)合清明節(jié)時(shí)的氣候特點(diǎn)又可以進(jìn)行踏青活動(dòng)，放風(fēng)箏等等，可以說(shuō)是一個(gè)既肅穆又輕松的節(jié)日。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。其實(shí)，清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏，傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風(fēng)箏上

18、掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海，每年3月份就開(kāi)始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。不但我國(guó)有清明節(jié)，世界上其他國(guó)家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日，例如日本的盂蘭盆節(jié)，機(jī)關(guān)企事業(yè)放假三天，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動(dòng)，長(zhǎng)者點(diǎn)燭，孩子敬獻(xiàn)，以教育后代不忘祖先。今年的清明節(jié)放假，說(shuō)明國(guó)家開(kāi)始重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了，不久前，清明節(jié)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從20_年開(kāi)始我們

19、不僅能在清明節(jié)享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。在享受假期的同時(shí)，我們必須思考，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們究竟意義何在？每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有他們特定的傳統(tǒng)文化，這是這個(gè)國(guó)家和民族的象征，也是凝聚這個(gè)國(guó)家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統(tǒng)節(jié)日局限于一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，如端午節(jié)只是吃一個(gè)棕子、中秋節(jié)只是吃一個(gè)月餅等，如果那樣，就失去了這個(gè)節(jié)日的意義，失去了中國(guó)上下幾千年的歷史，失去了我們國(guó)家和民族的靈魂。清明節(jié)國(guó)旗下演講稿 篇7各位老師、各位同學(xué)：本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是唯一一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后，我國(guó)黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10以上。這時(shí)我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂，改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺，可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。而清明節(jié)祭掃的起源，_于中國(guó)傳統(tǒng)的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節(jié)時(shí)祭掃祖先的墓地。同時(shí)結(jié)合清明節(jié)時(shí)的氣候特點(diǎn)又可以進(jìn)行踏青活動(dòng)，放風(fēng)箏等等，可以說(shuō)是一個(gè)既肅穆又輕松的節(jié)日。而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)這類產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。其實(shí)，清明節(jié)在古