早期國家與社會1

1、“夏有禹，商有湯。周文夏有禹，商有湯。周文武武，稱三稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久始誅紂。八百載，最長久。”三字經(jīng)三字經(jīng)記載記載西周西周東周東周春秋春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國走進夏朝走進夏朝走進商朝走進商朝走進西周走進西周第一框第一框 早期國家與社會早期國家與社會（夏（夏 商商 西周）西周） 約公元約公元前前1600年年公元公元前前1046年年夏夏商商西周西周 約公元約公元前前2070年年 “三代三代”早期國家產(chǎn)生和發(fā)展時期早期國家產(chǎn)生和發(fā)展時期夏朝的建夏朝的建

2、立標志著立標志著我國早期我國早期國家的產(chǎn)國家的產(chǎn)生生。朝代朝代開國君主開國君主亡國君主亡國君主我國歷史上我國歷史上第一個王朝第一個王朝 。禹禹桀桀湯湯紂紂周武王周武王周幽王周幽王夏朝夏朝商朝商朝西周西周“夏傳子，家天下夏傳子，家天下。”三字經(jīng)三字經(jīng)走進夏朝走進夏朝制度創(chuàng)新篇制度創(chuàng)新篇 這句話是什么意思？這句話是什么意思？王位世襲制王位世襲制歷史上歷史上將國王權(quán)位視為一家一族的私產(chǎn)，實將國王權(quán)位視為一家一族的私產(chǎn)，實行父死子繼或兄終弟及的制度叫王位世襲制。行父死子繼或兄終弟及的制度叫王位世襲制。 從此開始實行什么制度？從此開始實行什么制度？ 在這之前采用何種制度在這之前采用何種制度?“夏傳子，家

3、天下夏傳子，家天下?！比纸?jīng)三字經(jīng)炎帝炎帝黃帝黃帝堯堯舜舜禹禹啟啟禪讓制禪讓制世襲制世襲制禪讓制禪讓制世襲制世襲制（民主選舉（民主選舉父死子繼）父死子繼） 夏朝筑有夏朝筑有城堡城堡和大型宮殿和大型宮殿，建立，建立起國家政權(quán)機構(gòu)。起國家政權(quán)機構(gòu)。二里頭宮殿復原圖二里頭宮殿復原圖走進夏朝走進夏朝生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新篇生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新篇 發(fā)掘確認宮城平面略呈長方形，面積約發(fā)掘確認宮城平面略呈長方形，面積約10.8萬平方米。宮萬平方米。宮殿區(qū)內(nèi)已發(fā)掘的大型建筑基址達殿區(qū)內(nèi)已發(fā)掘的大型建筑基址達9座。二座。二里頭遺址宮城是迄今可里頭遺址宮城是迄今可確認的我國最早的宮城遺跡。確認的我國最早的宮城遺跡。縱橫交錯的中心區(qū)

4、道路網(wǎng)、方正縱橫交錯的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城和排列有序的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處規(guī)矩的宮城和排列有序的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處經(jīng)縝密規(guī)劃、布局嚴整的大型都邑。經(jīng)縝密規(guī)劃、布局嚴整的大型都邑。二里頭遺址的布局開中國二里頭遺址的布局開中國古代都城營建制度的先河古代都城營建制度的先河。青銅鏟青銅鏟精美的青銅器精美的青銅器四羊方尊四羊方尊大禾人面方鼎大禾人面方鼎青青 銅銅 戈戈編鐘編鐘走進商朝走進商朝生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新篇生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新篇 這是商王祖庚或祖甲這是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，為祭祀母親戊而作的祭器，是中國商周時期青銅器的是中國商周時期青銅器的代表作，原稱代表作，原稱

5、“司母戊鼎司母戊鼎”或或“司母戊大方鼎司母戊大方鼎”。因因鼎腹內(nèi)有鼎腹內(nèi)有“司母戊司母戊”而得而得名。這里名。這里“司司”通通“祭祀祭祀”的的“祀祀”，“母母”就是母就是母親，親，“戊戊”是人名，即他是人名，即他的母親婦好。的母親婦好。出土于河南出土于河南安陽，收藏于中國國家博安陽，收藏于中國國家博物館。是中國國家一級文物館。是中國國家一級文物。重物。重832.84832.84公斤，享譽公斤，享譽“鎮(zhèn)國之寶鎮(zhèn)國之寶”的美譽。的美譽。商朝商朝青銅鑄造業(yè)青銅鑄造業(yè)發(fā)達發(fā)達司母戊鼎司母戊鼎是是目前世界上發(fā)目前世界上發(fā)現(xiàn)的古代最大的青銅器?，F(xiàn)的古代最大的青銅器。有研究者指出，商代熔化銅液的坩堝，最有研

6、究者指出，商代熔化銅液的坩堝，最大的一次只能熔化大的一次只能熔化12.7 千克銅。因此，要澆鑄司千克銅。因此，要澆鑄司母戊鼎，需要八十多個坩堝同時作業(yè)。如果加上母戊鼎，需要八十多個坩堝同時作業(yè)。如果加上制模、翻范和修飾，再連同運輸和配料，所需要制模、翻范和修飾，再連同運輸和配料，所需要的人手和專門技能就更多了。的人手和專門技能就更多了。 思考：在當時的歷史條件下能夠生產(chǎn)出如此精美的青銅器，思考：在當時的歷史條件下能夠生產(chǎn)出如此精美的青銅器，說明了什么？說明了什么？ 說一說說一說當時國家在物質(zhì)、技術(shù)及組織等各方面當時國家在物質(zhì)、技術(shù)及組織等各方面所具備的強大實力。技藝精湛、氣勢渾厚的所具備的強大

7、實力。技藝精湛、氣勢渾厚的青銅大鼎象征著那個時代燦爛輝煌的文明。青銅大鼎象征著那個時代燦爛輝煌的文明。走進商朝走進商朝文字創(chuàng)新篇文字創(chuàng)新篇 我國有文字我國有文字可考證的歷史就可考證的歷史就是從是從商朝商朝開始的開始的，甲骨文是中國漢甲骨文是中國漢字的前身。字的前身。 甲骨文甲骨文 什么是甲骨文？什么是甲骨文？ 為什么要在甲骨上刻字？為什么要在甲骨上刻字？ 甲骨文字有哪些特點？甲骨文字有哪些特點？ 甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么意義？甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么意義？ 象形文字刻在龜甲和獸骨上，叫甲骨文。象形文字刻在龜甲和獸骨上，叫甲骨文。 具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，比較成熟；具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，比較成熟；屬于象形

8、文字。屬于象形文字。 1、它真實記錄了中華民族的早期歷史進程，、它真實記錄了中華民族的早期歷史進程，使使商朝成為有歷史可考的歷史時期商朝成為有歷史可考的歷史時期；2、它推動中國、它推動中國文字的發(fā)展文字的發(fā)展和和文明進步文明進步；3、它和古代埃及的形象文字、古代西亞的、它和古代埃及的形象文字、古代西亞的楔形文字以及字母文字一樣，是整個人類楔形文字以及字母文字一樣，是整個人類的文化瑰寶。的文化瑰寶。 建立強大的軍隊，制定嚴酷的刑法。建立強大的軍隊，制定嚴酷的刑法。甲骨文甲骨文所見所見商朝武器商朝武器和使用情況簡表和使用情況簡表甲骨文甲骨文所見所見商朝刑罰商朝刑罰簡表簡表走進商朝走進商朝社會制度創(chuàng)

9、新篇社會制度創(chuàng)新篇假如你是統(tǒng)治者，面對廣袤的疆域，在假如你是統(tǒng)治者，面對廣袤的疆域，在“家天下家天下”的社會，你會采取什么措施來鞏固廣闊的疆土？的社會，你會采取什么措施來鞏固廣闊的疆土？ 商朝的都城占地商朝的都城占地30平方千米，平方千米，城中設有市場，商業(yè)繁榮。城中設有市場，商業(yè)繁榮。 西周的城市、道路交通和郵驛西周的城市、道路交通和郵驛系統(tǒng)更為發(fā)達。系統(tǒng)更為發(fā)達。 分封制分封制，除王都周圍地區(qū)由周王，除王都周圍地區(qū)由周王直接統(tǒng)治外，周王將其他地區(qū)先后賜直接統(tǒng)治外，周王將其他地區(qū)先后賜給給自己的兄弟和少量的功臣自己的兄弟和少量的功臣等，封他等，封他們?yōu)閭優(yōu)橹T侯諸侯。走進西周走進西周社會制度創(chuàng)

10、新篇社會制度創(chuàng)新篇-分邦建國的政治制度分邦建國的政治制度分分封封制制分分封封制制的的對對象象是是哪哪些些人？人？周 王異姓功臣貴族姜尚（齊）同姓王室貴族周公子伯禽（魯）召公（燕）成王弟（晉） 堯后代（薊）舜后代（陳）商后代（宋）先代帝王后代和邊遠氏族部落首領(lǐng)周朝分封諸侯分類示意表周朝分封諸侯分類示意表荀子荀子儒效儒效：“周公兼制天周公兼制天下，立七十一國，下，立七十一國，姬姓姬姓獨居五十三人。獨居五十三人。”分分封封制制 在分封制下，受封的諸侯有哪些在分封制下，受封的諸侯有哪些權(quán)利？又要承擔哪些義務？權(quán)利？又要承擔哪些義務？天天 子子諸諸 侯侯（國家最高統(tǒng)治者）（國家最高統(tǒng)治者）（封國內(nèi)最高統(tǒng)

11、治者，聽命于天子）（封國內(nèi)最高統(tǒng)治者，聽命于天子）權(quán)利：權(quán)利： 從周王手中獲得土地從周王手中獲得土地和人口；可以依據(jù)血緣關(guān)和人口；可以依據(jù)血緣關(guān)系，對土地及人口實行再系，對土地及人口實行再分封；在自己的封地內(nèi)享分封；在自己的封地內(nèi)享有相當大的獨立性，擁有有相當大的獨立性，擁有行政、軍事和征稅等特權(quán)。行政、軍事和征稅等特權(quán)。義務：義務：服從國王命服從國王命令，交納貢品，令，交納貢品，守衛(wèi)疆土，管理守衛(wèi)疆土，管理地方事務，保衛(wèi)地方事務，保衛(wèi)周王室。周王室。 分封制的實行在當時有什么積極作用？分封制的實行在當時有什么積極作用？分封制分封制西周西周作用：確立了周王的作用：確立了周王的權(quán)威，開發(fā)了邊遠地

12、權(quán)威，開發(fā)了邊遠地區(qū)，成為對周圍民族區(qū)，成為對周圍民族具有較大影響的國家。具有較大影響的國家。 -家族統(tǒng)治的等級秩序家族統(tǒng)治的等級秩序嫡長子繼承制嫡長子繼承制 核心核心（血統(tǒng)最近的大兒（血統(tǒng)最近的大兒子繼承的制度。）子繼承的制度。） 、自上而下依次說出每、自上而下依次說出每一等級的名稱。一等級的名稱。西周等級示意圖西周等級示意圖周天子周天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士平民平民奴隸奴隸統(tǒng)治階級統(tǒng)治階級被統(tǒng)被統(tǒng)治階治階級級宗法制宗法制宗法制實質(zhì)就是宗法制實質(zhì)就是 制制等級等級 諸侯往下也按同樣原諸侯往下也按同樣原則將自己的民眾和土地逐則將自己的民眾和土地逐級分封給卿大夫、士。諸級分封給卿大夫、士。諸侯

13、的嫡長子繼承諸侯的位侯的嫡長子繼承諸侯的位子，諸侯的其他兒子成為子，諸侯的其他兒子成為卿大夫；卿大夫的嫡長子卿大夫；卿大夫的嫡長子承卿大夫的位子，卿大夫承卿大夫的位子，卿大夫的其他兒子成為士；士的的其他兒子成為士；士的嫡長子繼承士的位置，士嫡長子繼承士的位置，士的其他兒子成為平民；士的其他兒子成為平民；士以下不再分封。以下不再分封。 宗法制宗法制西周等級示意圖西周等級示意圖想一想，周朝時一個人的社會地想一想，周朝時一個人的社會地位和權(quán)力是怎么決定的？位和權(quán)力是怎么決定的？血緣關(guān)系的親疏遠近。血緣關(guān)系的親疏遠近。議一議，這與強調(diào)平等和奮斗競議一議，這與強調(diào)平等和奮斗競爭的現(xiàn)代社會有什么根本差異？

14、爭的現(xiàn)代社會有什么根本差異？現(xiàn)代社會人們的社會地位主要取現(xiàn)代社會人們的社會地位主要取決于個人的學識、能力和才干等；決于個人的學識、能力和才干等；在現(xiàn)代法治社會中，公民擁有平在現(xiàn)代法治社會中，公民擁有平等的基本權(quán)利。等的基本權(quán)利。而當時西周社會而當時西周社會只強調(diào)社會等級只強調(diào)社會等級。宗法制宗法制周王這樣大規(guī)模地分封土地，時間一長，會不會有消周王這樣大規(guī)模地分封土地，時間一長，會不會有消極影響？他還能安枕無憂嗎？極影響？他還能安枕無憂嗎？ 并說說你的原因。并說說你的原因。 由于分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)上，隨著人類由于分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)上，隨著人類的不斷繁衍，大宗與小宗之間，周王室與諸

15、侯之間的關(guān)的不斷繁衍，大宗與小宗之間，周王室與諸侯之間的關(guān)系越來越疏遠。特別是那些在比較邊遠的地區(qū)的諸侯國系越來越疏遠。特別是那些在比較邊遠的地區(qū)的諸侯國還由于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，與周王室的關(guān)系更加越來越還由于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，與周王室的關(guān)系更加越來越疏遠。長此以往，本來就因為生產(chǎn)力發(fā)展水平而存在不疏遠。長此以往，本來就因為生產(chǎn)力發(fā)展水平而存在不同程度的分散性，獨立性的諸侯國離心傾向越來越大，同程度的分散性，獨立性的諸侯國離心傾向越來越大，越來越不滿足于做一個小小的諸侯國君。一些勢力較強越來越不滿足于做一個小小的諸侯國君。一些勢力較強的諸侯國更不滿足于自己的現(xiàn)狀，互相侵占土地，掠奪的諸侯國更不滿

16、足于自己的現(xiàn)狀，互相侵占土地，掠奪財富，甚至是吞并小國，戰(zhàn)亂由此而開始。財富，甚至是吞并小國，戰(zhàn)亂由此而開始。分封制與宗法制的關(guān)系？分封制與宗法制的關(guān)系？ 相輔相成，相輔相成，宗法制宗法制是是分封制分封制的基礎(chǔ)，的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)。分封制是宗法制的具體體現(xiàn)。 禮樂制度禮樂制度，要求，要求貴族在衣、食、住、貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的區(qū)別。之間要有明顯的區(qū)別。 -社會生活的行為秩序社會生活的行為秩序（服飾、冠等）（服飾、冠等）l你發(fā)現(xiàn)了嗎？這些等級有什么差異？你發(fā)現(xiàn)了嗎？這些等級有什么差異？ 周代冠的形制有

17、周代冠的形制有冕冕與弁與弁兩種，冕是大夫以兩種，冕是大夫以上的官員才可戴的禮帽，上的官員才可戴的禮帽，冕的上面是一幅長方形冕的上面是一幅長方形板，叫延。延的前后掛板，叫延。延的前后掛著一串串的圓玉，叫旒。著一串串的圓玉，叫旒。旒數(shù)反映官員的等級，旒數(shù)反映官員的等級，一般天子一般天子12旒，諸侯以旒，諸侯以下旒數(shù)名有等差，等級下旒數(shù)名有等差，等級最低的玄冕僅有最低的玄冕僅有2旒。旒。冕是正式的禮服冕是正式的禮服，弁僅弁僅次于冕次于冕，從天子到士都從天子到士都可戴可戴，是在一般性的正是在一般性的正式場合所用式場合所用，有爵弁有爵弁，皮弁皮弁，韋弁之分韋弁之分。禮樂制度禮樂制度天子天子 諸侯諸侯大夫

18、大夫 文士文士貧民貧民崩、駕崩崩、駕崩卒卒薨薨不祿不祿不同不同 的的等等級級享享有不有不同的同的禮遇禮遇去世去世禮樂制度禮樂制度編鐘；用來演奏音樂的，舉行祭祀、編鐘；用來演奏音樂的，舉行祭祀、宴飲等活動中使用的主要禮樂器。宴飲等活動中使用的主要禮樂器。這是什么樂器？它有什么作用？這是什么樂器？它有什么作用？按周禮規(guī)按周禮規(guī)定天子三定天子三架編鐘三架編鐘三面擺置，面擺置，諸侯二架諸侯二架編鐘二面編鐘二面擺置，大擺置，大夫一架編夫一架編鐘一面擺鐘一面擺置。置。編鐘的編鐘的規(guī)格和規(guī)格和擺設的擺設的不同，不同，也也體現(xiàn)體現(xiàn)了西周了西周的的 差異。差異。等級等級禮樂制度禮樂制度1、周朝制定禮樂制度的目的

19、是什么？、周朝制定禮樂制度的目的是什么？ 規(guī)范貴族的身份地位，使貴賤長幼有序。規(guī)范貴族的身份地位，使貴賤長幼有序。 2、你認為古代的禮樂制度有什么利弊？、你認為古代的禮樂制度有什么利弊？ 一方面起到了一方面起到了維護統(tǒng)治、穩(wěn)定秩序維護統(tǒng)治、穩(wěn)定秩序的作用，的作用，一方面一方面壓抑了人的個性和創(chuàng)造性壓抑了人的個性和創(chuàng)造性。 禮樂制度禮樂制度宗法制度宗法制度 分封制度分封制度 禮樂制度禮樂制度 維護社會秩序、鞏固統(tǒng)治維護社會秩序、鞏固統(tǒng)治 西周社會制度西周社會制度材料二材料二：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟宗，士有隸子弟?！保ㄗ髠髯髠骰?/p>

20、公二年桓公二年）嚴嫡庶之辨，嚴嫡庶之辨，實行嫡長子繼承制。周天子以嫡長子繼統(tǒng)，眾庶子封為諸侯實行嫡長子繼承制。周天子以嫡長子繼統(tǒng)，眾庶子封為諸侯。諸侯亦以嫡長子繼位，眾庶子封為大夫。諸侯亦以嫡長子繼位，眾庶子封為大夫。材料三材料三：王公貴族各等層次在家里懸掛編鐘是有嚴格規(guī)定：王公貴族各等層次在家里懸掛編鐘是有嚴格規(guī)定的，所謂的，所謂“王宮懸（四面懸掛），諸侯軒懸（三面懸掛），卿王宮懸（四面懸掛），諸侯軒懸（三面懸掛），卿大夫判懸（兩面懸掛），士特懸（單面懸掛）大夫判懸（兩面懸掛），士特懸（單面懸掛）”。哪個布衣百。哪個布衣百姓若是掛起四面（宮懸）編鐘，會招致殺身之禍的。姓若是掛起四面（宮懸）編

21、鐘，會招致殺身之禍的。材料一材料一: : “封建封建親戚，以藩屏周親戚，以藩屏周?！? (左傳左傳僖公二十僖公二十四年四年) ) “( (周公周公) )兼制天下，立七十一國，兼制天下，立七十一國，姬姓姬姓獨居五十三獨居五十三人。人。” ( (荀子荀子儒效儒效) )1以上材料體現(xiàn)了西周的哪些制度？以上材料體現(xiàn)了西周的哪些制度？2材料二反映天子、諸侯是依據(jù)什么來確定材料二反映天子、諸侯是依據(jù)什么來確定土地、財產(chǎn)和權(quán)位的分配和繼承的？土地、財產(chǎn)和權(quán)位的分配和繼承的？材料二材料二：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟宗，士有隸子弟?！保ㄗ髠髯髠骰?/p>

22、公二年桓公二年）嚴嫡庶之辨，嚴嫡庶之辨，實行嫡長子繼承制。周天子以嫡長子繼統(tǒng)，眾庶子封為諸侯實行嫡長子繼承制。周天子以嫡長子繼統(tǒng)，眾庶子封為諸侯。諸侯亦以嫡長子繼位，眾庶子封為大夫。諸侯亦以嫡長子繼位，眾庶子封為大夫。材料三材料三：王公貴族各等層次在家里懸掛編鐘是有嚴格規(guī)定：王公貴族各等層次在家里懸掛編鐘是有嚴格規(guī)定的，所謂的，所謂“王宮懸（四面懸掛），諸侯軒懸（三面懸掛），卿王宮懸（四面懸掛），諸侯軒懸（三面懸掛），卿大夫判懸（兩面懸掛），士特懸（單面懸掛）大夫判懸（兩面懸掛），士特懸（單面懸掛）”。哪個布衣百。哪個布衣百姓若是掛起四面（宮懸）編鐘，會招致殺身之禍的。姓若是掛起四面（宮懸）編鐘，會招致殺身之禍的。材料一材料一: : “封建封建親戚，以藩屏周親戚，以藩屏周?！?