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文檔簡介
1、高三階段性考試(8月)語文第I卷一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)傳統(tǒng)書院的精神 中國傳統(tǒng)書院的根本精神,就是教之以為人之道,為學(xué)之方,這是教育的根本理念和宗旨。在中國傳統(tǒng)文化中,非常重視教療。禮記學(xué)記中明確指出:“建國君民,教學(xué)為先?!弊鳛椤傲尽钡慕逃⒉皇呛唵蔚亟淌谥R(shí),而是教之以為人之道和為學(xué)之方。 中國傳統(tǒng)教育是將知識(shí)和德行教育結(jié)合在一起的。近年來,教育界提倡與世界接軌,實(shí)際上就開啟了一個(gè)誤區(qū):在西方的教育傳統(tǒng)中,知識(shí)教育和道德教育一般是分頭進(jìn)行的,學(xué)校是知識(shí)教育的場(chǎng)所,教堂是道德教育的場(chǎng)所。在中國傳統(tǒng)文化中,知識(shí)教育和道德教育是集于一身的,書院充
2、分地體現(xiàn)了這種理念。在知識(shí)教育和道德教育中,德育教育又是放在第一位的,為人之道是傳統(tǒng)書院教書育人的根本理念。即使是知識(shí)傳授,也不是灌輸書本、章句的知識(shí),而是教會(huì)人們發(fā)現(xiàn)、掌握和運(yùn)用知識(shí)的方法和能力,這就是為學(xué)之方。 朱熹在大學(xué)章句序中明確規(guī)定了教育中兩個(gè)階段的教學(xué)內(nèi)容:八歲到十五歲小 學(xué)階段的教育是“教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié),禮、樂、射、御、書、數(shù)之文”,這個(gè)階段的教育注重的主要是行為規(guī)范的養(yǎng)成;十五歲以后大學(xué)階段的教育,“教之以窮理、正心、修己、治人之道”,注重道德修養(yǎng)、尊師重道,這都是圍繞著為人之道展計(jì)的,從小學(xué)到大學(xué)都要培養(yǎng)人的道德品質(zhì)。 朱熹還提出了六條讀書方法,這六條實(shí)際上也是書院
3、的教學(xué)方法:循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。這就是為學(xué)之方,從學(xué)習(xí)到實(shí)踐的過程,朱熹都提到了。 首先,中國古代書院的理念和宗旨是圍繞怎樣做人、成為怎樣的人來展開的,教育的根本是培養(yǎng)一個(gè)真正的人。我們經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德教育,但一個(gè)人連做人的道德都沒學(xué)會(huì),怎么可能會(huì)遵守職業(yè)道德呢?如果他能夠遵守做人的基本道德,他也會(huì)遵守職業(yè)道德,二者之間是本末的關(guān)系?!熬觿?wù)本,本立而道生”,做人之道是根本,只有抓住“本”,“末”才能產(chǎn)生,用王弼的話講就是“舉本統(tǒng)末”,“舉本”才能“統(tǒng)末”。 其次,書院也繼承了傳統(tǒng)的教育理念,即“有教無類,因材施教”,這兩個(gè)方面的配合非常重要。一方面,
4、不管你的資質(zhì)、身份如何,都是“有教無類”;另一方面,又要根據(jù)不同的資質(zhì)進(jìn)行不同的教育,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長。 再次,書院教育理念中根本的一點(diǎn)就是啟發(fā)式教育。孔子講:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!背浞终{(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)式教育的關(guān)鍵,然后才有“引而不發(fā),躍如也”。因此,學(xué)子一定要自覺主動(dòng)地提出學(xué)習(xí)要求,老師才能給予針對(duì)性的教育。傳統(tǒng)的書院教育都是自覺自愿的,古代常見學(xué)子背著糧食跑到深山老林來求學(xué),主動(dòng)性很強(qiáng),做老師的就愛收這樣的學(xué)生,對(duì)這樣的學(xué)生才能進(jìn)行啟發(fā)式的教學(xué)。有了自覺性、主動(dòng)性,學(xué)生才可能舉一反三、融會(huì)貫通。 此外,書院堅(jiān)持的另一個(gè)原則就是自學(xué)為主,相互切磋,教學(xué)相長,自由講學(xué)。這是書院非
5、常好的傳統(tǒng)。書院的精神是:注重學(xué)術(shù)研究,深化學(xué)理探討。 最后,書院還有一個(gè)傳統(tǒng),就是密切的師生關(guān)系,師生如父子,書院如家庭,這是非常有意義的一件事情。我們過去也常講君父、臣子,父母官、子民,這都是通過父子關(guān)系構(gòu)建一種親情,然后達(dá)到融洽的關(guān)系。是的,中國古代確實(shí)是家國同構(gòu),古人常把國天下變成家天下,然后把家天下推擴(kuò)到國天下。近百年來,我們批判宗法血緣制度的核心也是直指家國同構(gòu),不能否認(rèn)家國同構(gòu)確實(shí)有問題。但是,這個(gè)問題也還有其他的維度,把地方官稱作“父母官”,把官員、百姓的關(guān)系納入“父母、子女關(guān)系”中,就絕對(duì)的不好嗎?父母對(duì)子女永遠(yuǎn)是無私奉獻(xiàn)、不計(jì)回報(bào)的。有這一層關(guān)系,恐怕比雇傭關(guān)系要好很多。所
6、以,我們看任何問題都不能簡單化。當(dāng)今教育非常需要師生如父子,書院如家庭的書院傳統(tǒng)。 傳統(tǒng)書院里所有的老師同學(xué)同學(xué)習(xí)、同探討、同游樂,現(xiàn)在還有多少地方能這樣做呢?(摘編自樓宇烈中國文化的根本精神)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )(3分)A中國的傳統(tǒng)教育和西方的教育傳統(tǒng)完全不一樣,教育界提倡與世界接軌,就是開啟了一個(gè)誤區(qū)。B朱熹的六條讀書方法,從學(xué)習(xí)到實(shí)踐都提到了,這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)書院的根本精神。C一個(gè)人只要能夠遵守做人的基本道德,他就會(huì)遵守職業(yè)道德,二者之間是本末的關(guān)系。D已有的教育認(rèn)識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)文化的新思維都會(huì)影響我們對(duì)傳統(tǒng)書院的精神內(nèi)涵的理解。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不
7、正確的一項(xiàng)是()(3分)系。A.文章從多個(gè)維度審視書院的傳統(tǒng)精神,并較為深入地闡述了傳統(tǒng)書院的師生關(guān)系。B.文章圍繞著為人之道和為學(xué)之方展開,并由此指出了中國當(dāng)代教育界所存在的問題。C.文章在敘述中以大量篇幅闡述書院教育的精神,彰顯了本文立足于中國當(dāng)代教育的立場(chǎng)。D.對(duì)于中國傳統(tǒng)書院的根本精神,文章先交代理念和宗旨,接著逐層分析,最后強(qiáng)調(diào)了師生關(guān)系和諧的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.如果學(xué)生沒有自覺主動(dòng)地提出學(xué)習(xí)要求,老師啟發(fā)也沒有用。因此,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)式教育的關(guān)鍵。B.如果當(dāng)代教育能夠踐行中國傳統(tǒng)的教育理念,那么每個(gè)學(xué)生的才華就可以保證得到
8、施展。C.只有同窗、師生之間相互切磋,從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長,才能自由講學(xué),避免灌輸。D.家國同構(gòu)是很復(fù)雜的問題,密切干群關(guān)系、師生關(guān)系只是理解該問題的一種視角。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分) 東藏記(節(jié)選)宗璞 昆明的天,非常非常的藍(lán)。 這是一種不可名狀的藍(lán),只要有一小塊這樣的顏色,就會(huì)令人贊嘆不已了。而天空是無邊無際的,好像九天之外,也是這樣藍(lán)著。藍(lán)得豐富,藍(lán)得慷慨,藍(lán)得澄漱而光亮,藍(lán)得讓人每抬頭看一眼,都要驚一下,哦!有這樣藍(lán)的天! 一九三八年九月二十八日日寇飛機(jī)首次襲擊昆明,玷污了純凈的藍(lán)天和瑰麗的白云??找u威脅著昆明。跑警報(bào)已經(jīng)成為昆明人生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容,像吃飯睡覺一樣占
9、一定的時(shí)間。有一陣空襲格外頻繁,人們?cè)缭缙鹕?,燒好一天飯食,不等放警?bào)便出城去,到黃昏才回家。有一陣空襲稍稀,人們醒來后最先想到的還是今天會(huì)不會(huì)有警報(bào)。如果有幾天沒有,人們會(huì)在菜市上說點(diǎn)廢話:“日本鬼子轟炸沒有后勁,飛機(jī)給打下來了?!薄皫准??”“十多架。”“我聽說二十多架!”說完這些無可追究的話,哈哈一笑走散。 日本空軍大概在養(yǎng)精蓄銳。讓昆明人享受了幾天平安之后,又一次大舉轟炸了昆明。 隨著警報(bào)聲響,明侖大學(xué)的師生都向郊外走去。他們都可謂訓(xùn)練有素了,不少人提著馬扎,到城外好繼續(xù)上課。一個(gè)小山頭兩邊坡上,很快成為兩個(gè)課堂,一邊是歷史系孟樾(字弗之)講授宋史,一邊是數(shù)學(xué)系梁明時(shí)講授數(shù)論。孟樾講到周
10、濂溪的太極圖說。梁明時(shí)講到第一位對(duì)數(shù)論做出巨大貢獻(xiàn)的歐洲人費(fèi)馬。“現(xiàn)在說到無限下推法:形如4n+1的一個(gè)質(zhì)數(shù)可能而且只能以一種方式表達(dá)為兩個(gè)平方數(shù)之和”這些玄妙的話傳入歷史系學(xué)生的耳鼓。數(shù)學(xué)系學(xué)生則聽見“太極圖說惟人也得其秀而最靈。形既生矣,神發(fā)知矣,五性感動(dòng)而善惡分,萬事出矣”。兩位先生有力的聲音碰撞著,大家聽得都笑起來。 緊急警報(bào)響了,講課依然進(jìn)行,沒有人移動(dòng)。傳來了飛機(jī)的隆隆聲,仍然沒有人移動(dòng)??罩谐霈F(xiàn)了轟炸機(jī),排成兩個(gè)正方形,黑壓壓的,向頭頂飛來。愈來愈強(qiáng)的馬達(dá)聲淹沒了講課的聲音。兩位先生同時(shí)停止了,示意學(xué)生隱蔽。 “升空了,我們的飛機(jī)升空了!”學(xué)生們興奮地大喊。只見我們的飛機(jī)只有兩架
11、,正勇敢地升空迎戰(zhàn)。下面高射炮也開始射擊,但究竟火力太小,敵機(jī)仍然從容地飛,開始按著次序俯沖投彈了。一聲聲爆炸,震得地面都在跳動(dòng)?!靶滦I崞鸹鹆?!”好幾個(gè)學(xué)生同時(shí)叫。只見新校舍上空濃煙滾滾,是中了炸彈。 “卣you辰!卣辰在實(shí)驗(yàn)室!”弗之猛然想到,心里一驚,恨不得走過去看個(gè)明白。莊卣辰本來已經(jīng)接受勸說,不守實(shí)驗(yàn)室,參加跑警報(bào)。近來因?yàn)閷W(xué)校購買了兩件珍貴儀器-光譜議和墻式電流器,他總覺得走開不放心。幾次空襲都沒有飛機(jī)來,他認(rèn)為跑出去實(shí)在浪費(fèi)時(shí)間,不如留著看書思考問題,倒是清靜。光譜儀的核心是光柵,體積不大,可以拆下帶走,但卣辰覺得帶出去不安全,總之是不如守著。 他坐在實(shí)驗(yàn)桌前,讀一本新到的物理雜
12、志,那是1938年春劍橋大學(xué)出版的。四周很靜。他解開長衫領(lǐng)扣,讀得專心,沒有聽見遠(yuǎn)處的隆隆聲。及至飛機(jī)轟鳴直追頭頂,他才猛然意識(shí)到敵機(jī)來了。 窗外紅光一閃,巨大的爆炸聲震得他跳起來。眼看著一排排校舍倒塌下來,洋鐵皮屋頂落下時(shí)發(fā)出金屬的聲音?!斑@樣近!”他想,下意識(shí)地取出光柵掩在衣襟中,又把值夜的棉被蓋住電流器,才走至門外。敵機(jī)飛得很低,似乎對(duì)準(zhǔn)了他,機(jī)艙中的人清晰可見。又是一聲天塌地陷般的巨響,他什么也不知道了。 莊卣辰醒來時(shí),發(fā)現(xiàn)自己好好站著。他倒不了,因?yàn)榘虢厣碜勇裨谕林小K跃o緊抱著光柵。光柵完好無損!這時(shí)還沒有救解除警報(bào),人們紛紛回到新校舍來救護(hù)。人們跑過來時(shí),見莊先生如一尊泥像,立在
13、廢墟上,眼淚將臉上泥土沖開兩條小溝。莊先生在哭!人們最初以為他是嚇的,很快明白了他哭是因?yàn)楦吲d,為光柵的平安而高興! “發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人!恐怕已經(jīng)死了!”救火的人跑過來報(bào)告。很快有學(xué)生認(rèn)出,兩位死者是化學(xué)系學(xué)生,參加步行團(tuán)由長沙到昆明的。他們像千百萬青年一樣,有熱血,有頭腦,有抱負(fù),原是要為國為民做出一番事業(yè)的,可憐剎那間便做了異地望鄉(xiāng)之鬼! 火場(chǎng)上飄過來白煙,似要遮住一切。孟弗之和梁明時(shí),還有其他人等都肅立,良久不語,一任濃煙纏繞。 只有那藍(lán)天依舊,藍(lán)得寧靜,藍(lán)得光亮。它沒有留下一點(diǎn)敵機(jī)破壞的痕跡,它這樣寬闊,這樣深邃,連妖魔鬼怪也都能融成美麗的藍(lán)。(選文有刪改)4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的
14、分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A有警報(bào)時(shí),大學(xué)的師生提著馬扎,到城外繼續(xù)上課;沒有警報(bào)時(shí),市民在菜市上說點(diǎn)“廢話”,說明民眾信任抗敵空軍的實(shí)力。B莊卣辰不愿意參加跑警報(bào),總是留在實(shí)驗(yàn)室看書思考問題,認(rèn)為跑出去實(shí)在浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)樗矚g清靜,亂世中依然堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究。C山坡上不堪一擊的書桌課本和天上狂轟濫炸的鋼鐵炮彈,形成了極大的反差;小說以平和的心態(tài)和優(yōu)雅的筆調(diào),展現(xiàn)了知識(shí)對(duì)戰(zhàn)爭的抵抗。D兩個(gè)學(xué)生在空襲中不幸遇難,“做了異地望鄉(xiāng)之鬼”,故事曲折離奇,情節(jié)跌宕起伏,寫出了炮火硝煙中的冷酷與殘忍。5.文中多次寫到藍(lán)天,作者這樣寫的用意是什么?請(qǐng)簡要分析。(6分)6.宗璞在接受采訪時(shí)曾說:“這些亂
15、世中以學(xué)術(shù)為業(yè)的知識(shí)分子是中華民族的脊梁。”請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶?。?分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分) 閱讀下面的文字,完成79題。材料一: 2017年9月1日,十二屆全國人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議通過了中華人民共和國國歌法,就國歌的地位、奏唱國歌的場(chǎng)合、奏唱國歌的形式和禮儀、國歌標(biāo)準(zhǔn)曲譜和官方錄音版本、國歌的宣傳教育、監(jiān)督管理和法律責(zé)任等作了具體規(guī)定。國歌法并非中國獨(dú)有。馬來西亞、俄羅斯等國都有單獨(dú)的國歌法,對(duì)播放國歌的場(chǎng)合、奏唱國歌時(shí)的相關(guān)禮節(jié)都有明確的規(guī)定。在新加坡,如果有意不按官方安排奏唱國歌,或奏唱國歌時(shí)無合理原因不起立致敬的,將被起訴,并最高處以1000美元罰金。
16、美國有關(guān)法律規(guī)定:在演唱國歌時(shí),如果有國旗展現(xiàn),穿制服的軍人行軍禮,其他所有人都應(yīng)該向國旗立正,右手放在心口,行“效忠禮”。(摘編自“為歌立法”:國歌背后的理智與情感)材料二: 國歌是弘揚(yáng)中華民族精神的重要載體,是進(jìn)行愛國主義教育的鮮活教材?!霸谛@、奧運(yùn)賽場(chǎng)、邊防哨所每次奏響國歌都是對(duì)祖國和民族精神的一次禮贊?!眹枵故攫^館長楊春霞說,“國歌是代表國家的歌曲,是國家意志和民族精神的象征”。上海市楊浦區(qū)文化局局長金雪萍表示,國歌立法具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,是一種居安思危的警醒,也是一種對(duì)國家和民族精神結(jié)晶的崇高敬意。法律中對(duì)于如何正確使用國歌的具體規(guī)定,對(duì)社會(huì)公眾兼具教育、引導(dǎo)以及懲
17、戒等多重作用。 全國人大常委會(huì)法工委國家法室主任武增說:“那種把維護(hù)國歌尊嚴(yán)與所謂公民的言論自由、表達(dá)自由對(duì)立起來的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,國家要對(duì)公民合法的權(quán)益予以保障,同時(shí)公民不得濫用自由和權(quán)益。對(duì)辱沒國家的尊嚴(yán)、損害民族感情、危害國家利益的行為,必須予以法律的追究和制裁?!?(摘編自朱寧寧維護(hù)國歌尊嚴(yán)權(quán)威 奏唱國歌有法可依)材料三:材料四: 國歌法通過并頒布后,全國人大常委會(huì)辦公廳依照法定程序分別征詢了香港特別行 政區(qū)基本法委員會(huì)和香港特別行政區(qū)政府、澳門特別行政區(qū)基本法委員會(huì)和澳門特別行 政區(qū)政肘的怠見,他們均認(rèn)為,將國歌法列入兩部基本法附件三并在香港特別彳亍政區(qū)、 澳門特別行政區(qū)實(shí)施,符合兩部
18、基本法的規(guī)定,是適當(dāng)?shù)?。香港、澳門社會(huì)普遍認(rèn)同這部全國性法律屬于兩部基本法第十八條第三款規(guī)定的法律。 2017年10月31日,十二屆全國人大常委會(huì)第三十次會(huì)議聽取了關(guān)于增加中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法附件三所列全國性法律的決定草案和關(guān)于增加中華人民共和國澳門特別行政區(qū)基本法附件三所列全國性法律的決定草案的說明。兩個(gè)決定草案的說明指出,十二屆全國人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議通過的國歌法,屬于有關(guān)國防、外交和其他依照基本法規(guī)定不屬于特別行政區(qū)自治范圍的法律。說明還指出,近些年香港發(fā)生了一些不尊重國歌的事件,挑戰(zhàn)“一國兩制”原則底線和社會(huì)價(jià)值底線,引起包括廣大香港居民在內(nèi)的全國人民的極大憤慨。為有
19、效防止并處理這類行為,按照香港基本法規(guī)定將國歌法列入香港基本法附件三在香港特別行政區(qū)實(shí)施,就更加具有迫切性和現(xiàn)實(shí)重要性。(摘編自新華網(wǎng)國歌法擬列入香港、澳門特別行政區(qū)基本法附件三), 7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是()(3分)8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.從材料三的相關(guān)調(diào)查結(jié)果看,國歌法中對(duì)“奏唱國歌的形式和禮儀”的規(guī)定比對(duì) “奏唱國歌的場(chǎng)合”的規(guī)定更重要。B.調(diào)查顯示,一些公民缺乏對(duì)奏唱國歌時(shí)的一般禮儀的了解,這無疑是人們?cè)谧喑獓钑r(shí)嬉笑打鬧、態(tài)度不夠嚴(yán)肅的主要原因。C.港澳特別行政區(qū)基本法委員會(huì)和港澳特別行政區(qū)政府的意見,是中華人民共和國國歌
20、法制定的民意基礎(chǔ)。D.中華人民共和國國歌法屬于有關(guān)國防、外交和其他依照基本法規(guī)定不屬于特別行政區(qū)自治范圍的法律,這是可以將國歌法列入兩部基本法附件三的一個(gè)法理依據(jù)。9.根據(jù)上述材料,概括說明國歌立法的現(xiàn)實(shí)意義。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分) 劉廷讓字光義,其先涿州范陽人。少有膂力,周祖鎮(zhèn)鄴,以隸帳下。從世宗征淮南,以功領(lǐng)雷州刺史。 乾德二年春,詔領(lǐng)兵赴潞州,以備并寇。冬,興師伐蜀,為四川行營前軍兵馬副都部署,率禁兵步騎萬人、諸州兵萬人,由歸州進(jìn)討。入其境,連破松木、三會(huì)、巫山等砦,獲蜀將南光海等五千余人,擒戰(zhàn)棹都指揮使袁德宏等千二百人,奪戰(zhàn)艦二百余艘
21、。又獲水軍三千人,因度南岸,斬三千余級(jí)。 初,夔州有鎖江為浮梁,上設(shè)敵棚三重,夾江列炮具。及師至距鎖江三十里舍舟步進(jìn)先奪其橋復(fù)牽舟而上破州城守將高彥儔自焚。遂進(jìn)克萬、施、開、忠四州,峽中郡縣悉下。 明年正月,次遂州,州將陳俞率吏民來降。盡出府庫金帛以給將士。蜀平,王全斌等皆坐縱部下掠奪子女玉帛及納賄賂左降,惟廷讓秋毫無犯。及全師雄等作亂,郡縣相應(yīng),寇盜蜂起。廷讓又與曹彬破之,以功改領(lǐng)鎮(zhèn)安軍節(jié)度,從征太原。 雍熙三年,曹彬敗于岐溝關(guān),諸將失律,多坐黜免。既而契丹擾邊,時(shí)議遣將,無愜上意者。時(shí)廷讓與宋偓、張永德并罷節(jié)鎮(zhèn)在環(huán)列,帝欲令擊契丹自效,乃遣分守邊郡,以廷讓知雄州,又徙瀛州兵馬都部署。是冬,
22、契丹數(shù)萬騎來侵,廷讓與戰(zhàn)君子館。時(shí)天大寒,兵士弓弩皆不能彀,契丹圍廷讓數(shù)重。廷讓先分精兵屬李繼隆為后殿,緩急為援。至是,繼隆退保樂壽,廷讓一軍皆沒,死者數(shù)萬人,僅以數(shù)騎獲免。 初,廷讓詣闕待罪,太宗知為李繼隆所誤,不之責(zé)。四年,復(fù)命代張永德知雄州兼兵馬部署。是秋以疾聞,帝遣內(nèi)醫(yī)診視,因上言求歸京師,不俟報(bào),乃離屯所。帝怒,下御史按問,獄具。廷讓既黜,怏怏不食,行至華州卒,年五十九。帝錄其舊勛,贈(zèng)太師。(選自宋史列傳第十八,有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分)A及師至/距鎖江三十里/舍舟步進(jìn)/先奪其橋/復(fù)牽舟而上/破州城/守將高彥儔自焚。B及師/至距鎖江三十里/
23、舍舟步/進(jìn)先奪其橋/復(fù)牽舟而上破/州城守將高彥儔/自焚。C及師至距/鎖江三十/里舍舟步/進(jìn)先奪/其橋復(fù)牽/舟而上破/州城守將高彥儔自焚。D及師至/距鎖江三十/里舍/舟步進(jìn)先奪/其橋復(fù)牽舟/而上破州/城守將高彥儔自焚。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A“行營”又叫“移營”,指行軍打仗時(shí)的軍營,也指率軍的皇帝駐地辦事處。B“雍熙”是年號(hào),年號(hào),即帝王紀(jì)元所立的名號(hào),有些皇帝會(huì)因祥瑞或重大事故等立號(hào)改元。C“待罪”有兩個(gè)意思:古代官吏任職的謙稱,意謂不勝其職而將獲罪;等待處分。文中意思是后者。 D“大師”,官名,西周置,是輔弼國君的大臣,多為大官的加銜,并無實(shí)際
24、的職權(quán)。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A劉廷讓少年時(shí)體力就特別好,后來成了周組的麾下,跟隨世宗攻打淮南,因?yàn)閼?zhàn)功任雷州刺史。B劉廷讓討伐后蜀,戰(zhàn)功卓著。在伐蜀過程中,他率領(lǐng)禁兵中的步兵、騎兵一萬人,加上其他州的士卒一萬人,從歸州入后蜀,勢(shì)如破竹,抓獲后蜀大將。C劉廷讓參加過很多次戰(zhàn)斗,在攻打夔州時(shí),雖然敵人守備森嚴(yán),但劉廷讓最終也攻占了夔州。D劉廷讓深得皇上的信任,他在與契丹的戰(zhàn)斗中失敗,幾乎全軍覆沒,但因?yàn)槭艿交实鄣膶櫺?,最終沒有受到任何責(zé)罰。13把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)蜀平,王全斌等皆坐縱部下掠奪子女玉帛及納賄賂左降,惟廷讓秋毫無犯
25、。(5分)(2)是秋以疾聞,帝遣內(nèi)醫(yī)診視,因上言求歸京師,不俟報(bào),乃離屯所。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)送張舍人之江東李白張翰江東去,正值秋風(fēng)時(shí)。天清一雁遠(yuǎn),海闊孤帆遲。白日行欲暮,滄波杳難期。吳洲如見月,千里幸相思。送嚴(yán)士元?jiǎng)㈤L卿春風(fēng)倚棹闔閭城,水國春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影,草綠湖南萬里情。君去若逢相識(shí)問,青袍今已誤儒生?!咀ⅰ繃?yán)士元,吳(今江蘇蘇州)人,曾官員外郎。 闔閭城,今江蘇的蘇州城。 青袍,唐貞觀三年規(guī)定,八品、九品官員的官服是青色的。14.下列對(duì)這兩首詩的理解和分析,不正確的項(xiàng)是()(3分)A.送張舍人之江東記敘了張舍人在秋季
26、欲韓時(shí)分乘船踏上旅途時(shí)的情景,詩人以“一雁”和“孤帆”借代離去的友人,喑指友人此行的孤獨(dú)和作者的不舍。B.從送嚴(yán)士元首句中的“倚棹” 二字,我們可以知道詩人與朋友是偶然相遇?!耙小弊郑粌H表明了春天來臨,而且可以讓我們想象二人在岸上攜手談笑之景。 C.送嚴(yán)士元中,詩人調(diào)動(dòng)了各種感官,既從視覺,又從聽覺方面描寫景物,使得景物富有層次感。D.兩首詩都善于借景抒情,“滄波” “明月” “細(xì)雨” “閑花” “斜日” “綠草” 等構(gòu)成送別友人時(shí)所見的自然景色,其間融入了詩人的深情厚誼。15.兩首詩都是送別詩,但表達(dá)的情感卻各有不同,試以兩詩的尾聯(lián)為例簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6
27、分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子勸學(xué)中說“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”,這與韓愈師說中“, ”的觀點(diǎn)相同。 (2)杜牧在阿房宮賦中用“谷?!弊鳛楸容^對(duì)象,從細(xì)微之處突出阿房宮耗費(fèi)之的兩個(gè)句子是“, ”。(3)孟子在生于憂患,死于安樂中用“, ”兩句,從內(nèi)外兩個(gè)方面指出了一個(gè)國家常常會(huì)滅亡的原因。三、語言文字應(yīng)用(20分)17.下列各句中,依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(6分)烈日炎炎,持續(xù)的高溫讓市民 ,省內(nèi)各市紛紛“讓洞于民”,免費(fèi)向社會(huì)開放一批可用于避暑納涼的人防工程。我縣堅(jiān)持文化“普惠”理念,先后投資5億多元,建成了8個(gè)文化中心,安裝健身器材260
28、0多臺(tái),文體設(shè)施_ _?!熬栈ü?jié)”期間,公園里擺放著各種盆栽菊花,姹紫嫣紅,微風(fēng)一吹,輕輕搖曳,儀態(tài)萬千,賞花的市民流連其間, 。A.不堪忍受 日趨篤厚 意興鬧珊 B.不堪忍受 日臻完善 意興盎然C.情何以堪 日臻完善 意興闌珊 D.情何以堪 日趨篤厚 意興盎然18.下列各句中,沒有語病的一句是()(3分)A.包裝的功能應(yīng)是延長商品保質(zhì)期,或使其便于運(yùn)輸、攜帶,而這些禮盒包裝更多是以包裝外觀來增加產(chǎn)品的吸引力,提高“檔次”,賣出更高價(jià)錢為目的。B.中央自從提出嚴(yán)禁公款吃喝以來,不少中高檔酒店開始“轉(zhuǎn)型”打出“平民”牌, 不僅生意依舊興隆,顧客們踐行光盤行動(dòng)也日漸成為風(fēng)尚。C.科技館以創(chuàng)新、綠色、科技為主題,采用高效生產(chǎn)模式,運(yùn)用多管道立體栽培、柱式立體無土栽培等技術(shù),實(shí)現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕l(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的新航標(biāo)和新突破。D.水箱中的水經(jīng)過霧化后,由高壓風(fēng)機(jī)噴出。相比普通灑水車噴出的水、流,水絮顆粒極為細(xì)小,達(dá)到
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