《師說》教學(xué)設(shè)計總

1、師說孟賀寧共 13 頁師說教學(xué)設(shè)計廊坊市第八高級中學(xué)孟賀寧一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)本課出自魯教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修一第一單元的必讀篇目。本單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課意在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，古文的誦讀能力。本課是 “唐宋八大家 ”之首、中唐古文運動的倡導(dǎo)者韓愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很強的代表性。通過這篇課文的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解唐宋散文的風(fēng)貌，進一步積累文言文基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生的文言文閱讀欣賞能力，從而提升學(xué)生的文言文自讀能力。二、教學(xué)背景分析學(xué)生盡管在初中學(xué)過文言文，有一定的基礎(chǔ)，但是對于特殊句式，文言實詞、虛詞等的掌握有待擴充，閱讀能力有待提高。為此

2、，我采用了教師點撥和學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的教學(xué)方式，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)他們的智慧能量，學(xué)習(xí)能力。學(xué)生可以利用多媒體、電腦等查閱相關(guān)的資料，自主學(xué)習(xí)，解決自己能解決的問題，解決不了的再合作、探究，教師再點撥。三、教學(xué)目標(biāo)與重點、難點設(shè)計三維目標(biāo)教學(xué)重點教學(xué)難點1、 翻譯并掌握文言知識點【知識與能力】2、 了解所采用的論證方法1、 以教師點撥，學(xué)生自主探究，小組合作的方【過程與方法】式分析課文2、 大量誦讀，通過誦讀引導(dǎo)學(xué)生背誦一、二段【 情 感 態(tài) 度 與 學(xué)生通過探討認(rèn)識從師重教的重要意義， 并能學(xué)價值觀】以致用1、 翻譯并掌握文言知識點2、背誦一、二段學(xué)生通過探討認(rèn)識從師重教的重要意義，并

3、能學(xué)以致用四、教學(xué)過程與教學(xué)資源設(shè)計1師說孟賀寧共 13 頁授課時間課題三維目標(biāo)教學(xué)重點教學(xué)難點教學(xué)設(shè)想2017年1月 7日師說第一課時教學(xué)設(shè)計廊坊八中孟賀寧3、 翻譯并掌握一、二段文言知識點【知識與能力】4、 了解一、二段所采用的論證方法3、 以教師點撥，學(xué)生自主探究，小組合作的方【過程與方法】式分析課文4、 大量誦讀，通過誦讀引導(dǎo)學(xué)生背誦一、二段【 情 感 態(tài) 度 與 學(xué)生通過探討認(rèn)識從師重教的重要意義， 并能學(xué)價值觀】以致用2、 翻譯并掌握一、二段文言知識點2、背誦一、二段學(xué)生通過探討認(rèn)識從師重教的重要意義，并能學(xué)以致用1、 教學(xué)思想：以教師為主導(dǎo)， 學(xué)生為主體，采用教師點撥， 學(xué)生自主

4、、合作探究的學(xué)習(xí)方式，突出三維目標(biāo)。2、 教學(xué)方法：自主預(yù)習(xí)法、激情誦讀法、問題探究法、分析討論法、點撥啟發(fā)法、拓展延伸法。要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考為主，適當(dāng)?shù)募右渣c撥總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入課文，認(rèn)真思考，質(zhì)疑問難，把握文章的思想內(nèi)容。教學(xué)多媒體課件（白板、圖片、文字）工具教學(xué)第一課時（共 2課時）課時教學(xué)（見 下）過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容2師說孟賀寧共 13 頁【課前預(yù)習(xí)】教師列知識清單，學(xué)生完成自學(xué)解題1、知人： 韓愈（ 768 824 ），字退之，河陽（今河南孟縣）人。因為昌黎（今河北昌黎縣）韓氏是望族，所以后人又稱他為韓昌黎。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途， 累官至吏部侍郎。 中間曾幾度

5、被貶， 他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張 “文以載道 ”，提出了 “惟陳言之務(wù)去 ”、“辭必己出 ”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠(yuǎn)。韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有昌黎先生文集四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他 “文起八代之衰 ”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。師說是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在答韋中立論師道書中

6、曾說： “今之世不聞有師；有，輒 笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（晚輩），作師說，因抗顏而為師（抗顏，端正容顏?？诡伓鵀閹?，正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來了），世果群怪聚罵，指目（手指而目視）牽引（拉拉扯扯），而增與為言辭（增添一些言辭來毀謗韓愈）。愈以是得狂名。 ”文章針對當(dāng)時士大夫恥于從師的惡劣社會風(fēng)氣，闡述了師的作用和標(biāo)準(zhǔn)， 從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師、不恥下問、教學(xué)相長。這些精辟的見解還突破了孔子學(xué)說的框框，因有進步的一面，在當(dāng)時是具有移風(fēng)易俗影響的。2、解題：“說”是議論文的一種。 “師說 ”即“說師 ”，意思是 “說說關(guān)于從師的道理 ”。韓愈說寫這篇文

7、章是送給他的學(xué)生李蟠（）的，其實也是針砭時弊之作。二、自學(xué)翻譯1 、翻譯第一、二兩段，掌握文言實詞的含義、文言虛詞的意義及用法，掌握詞類活用和文言句式。3師說孟賀寧共 13 頁2、熟讀課文【學(xué)習(xí)過程】（齊讀一二段）【預(yù)習(xí)檢測】（每組B2 展示）1、作者韓愈（ 768 824）字退之，唐代河南河陽人，著名文學(xué)家，哲學(xué)家。古文運動的倡導(dǎo)者。蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎）韓氏是望族，所以后人稱之為“韓昌黎”，死后謚“文”，故又稱“韓文公” 。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25 歲中進士，后來任國子監(jiān)祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。2、正字音 :句讀（ d

8、 u）或不焉（ f u ）經(jīng)傳（ zhun ）從師 (c ng)讀書（ d）不能（ b ）傳道（ chun ）聃 (d n)蟠(p n)萇弘 (ch ng)近諛 (y )貽(y )3、重點字詞檢測古之學(xué)者 必有師：吾師道也吾從而師 之師道之不傳也久矣巫醫(yī)樂師 百工之人十年春，齊師 伐我（齊讀一、二段）【學(xué)習(xí)過程】一、疏通文意1、每組學(xué)生提交自己預(yù)習(xí)中的問題清單，由其他組同學(xué)解決，全班都解決不了的，再由教師點撥、深化2、點撥檢測 (教師對學(xué)生的掌握情況進行檢測，點撥) （每組搶答）（1）重點詞語：愛其子，擇師而教之其聞道也亦先乎吾其為惑也終不解矣（2）特殊句式：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不

9、焉。4師說孟賀寧共 13 頁不拘于時，學(xué)于余（3）古今異義：小學(xué)而大遺：句讀之不知：今之眾人：（ 4）翻譯下列句子：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也（齊讀一二段）二、研習(xí)課文一二段（合作探究）1、找出本文的中心論點。論點：學(xué)者必有師2、人為什么要從師？古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者。3、作者認(rèn)為從師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。三、深化探究1、第二段對“古之圣人” “從師”與“

10、今之眾 人”“恥 師”相對比后得出了怎樣的結(jié)論？圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？2、第二段中 “今之眾人 ”在從師一事上存在自相矛盾的事實，這是怎樣的一個事實？這種做法作者怎樣看待？愛其子，擇師而教之；與其身也，則恥師焉。小學(xué)而大遺，吾未見其明也。3、第二段中“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”在從師的問題上分別怎樣5師說孟賀寧共 13 頁做的？這樣的做法帶來怎樣的局面？不恥相師；群聚而笑之。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？四、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)三四段1、翻譯三、四段2、掌握三、四段重點實詞、虛詞、特殊句式板書設(shè)計 ：古圣人 - 今眾人論證方

11、法：對比論擇師教子自身恥師巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之族6授課時間課題三維目標(biāo)教學(xué)重點教學(xué)難點教學(xué)設(shè)想教學(xué)工具教學(xué)課時教學(xué)過程師說孟賀寧共 13 頁2017年1月 7日師說第二課時教學(xué)設(shè)計八中孟賀寧5、 復(fù)習(xí)鞏固第一、二段文言文知識點【知識與能力】6、 翻譯并掌握三、四段文言知識點7、 了解三、四段所采用的論證方法5、 以教師點撥，學(xué)生自主探究，小組合作的方【過程與方法】式分析課文6、 大量誦讀，通過誦讀引導(dǎo)學(xué)生背誦三、四段【 情 感 態(tài) 度 與 學(xué)生通過探討認(rèn)識從師重教的重要意義， 并能學(xué)價值觀】以致用3、 翻譯并掌握三、四段文言知識點2、背誦三、四段學(xué)生通過探討認(rèn)識從師重教的重要意義，并能學(xué)以

12、致用3、 教學(xué)思想：以教師為主導(dǎo)， 學(xué)生為主體，采用教師點撥， 學(xué)生自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，突出三維目標(biāo)。4、 教學(xué)方法：自主預(yù)習(xí)法、激情誦讀法、問題探究法、分析討論法、點撥啟發(fā)法、拓展延伸法。要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考為主，適當(dāng)?shù)募右渣c撥總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入課文，認(rèn)真思考，質(zhì)疑問難，把握文章的思想內(nèi)容。多媒體課件（白板、圖片、文字）一課時（見 下）教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容7師說孟賀寧共 13 頁【出示 】【 全文】注意讀準(zhǔn)字音，適當(dāng)停頓；注意語氣重音變化，要讀出韓愈文章氣勢磅礴，感情充沛的特點，讀準(zhǔn)作者蘊含的感情一、溫故知新二、快速導(dǎo)入三、翻譯三、四段1、展示翻譯【白板展示】通過課件出示重點字詞，來復(fù)習(xí)鞏

13、固一、二段文言知識。（出示內(nèi)容見教案后附件部分）每個人要想成功，都離不開學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)都離不開老師，離不開對別人的借鑒，本節(jié)課我們就繼續(xù)探討怎樣更好的向老師、向別人學(xué)習(xí)呢？【 三、四段】【出示多媒體】 每 B1在黑板上展示翻 ，每 一句 ，展示一： 成果要求 1、各 展示要求字跡工整 寫 范速度快2不展示的同學(xué) 3-4段主要的言知 點，背 第 3 段，準(zhǔn) 挑戰(zhàn)2、點評翻譯3、教師點撥A 次點 翻 內(nèi)容要求： 1、聲音洪亮2、體 大方3、點 正確【出示多媒體】教 充學(xué)生不熟或不會的知 點，深化、提高（如下）（ 1）意 用法就是形容 、名 ，活用作有“ ”“以 ”意 的 ，表示“（主 ） （ ）怎

14、”或“（主 ）把（ ）當(dāng)作什么” 。意 用法的翻 格式：A “ （ 得）怎么 ”B“把當(dāng)作看待”C “以 ”學(xué)以致用 (小 )A 生乎吾后，其 道也亦先乎吾，吾從而 之“B“吾所以 此者，以先國家之急而后私仇也”。C 況吾子， 樵于江渚之上， 而友糜鹿。8師說孟賀寧共 13 頁D 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下（ 2）翻譯下列句子，歸納句式特點1不能容于遠(yuǎn)近。2而君幸于趙王。3此非孟德之困于周郎者乎？句式特點：用介詞“于”表被動（ 3）成語：萇弘化碧【誦讀三、四段】四、當(dāng)堂檢測 1（我要挑戰(zhàn) 1）五、合作探究【多媒體展示檢測知識點】（檢測內(nèi)容見后）內(nèi)容：本節(jié)課所學(xué)3-4兩段的所有文言知識點規(guī)

15、則：問題按難易設(shè)置不同的分值，每組派出代表選題回答。問題等級：級級級【誦讀三、四段】1、作者在第 3段用孔子的言行，闡述了什么觀點？（本段分論點）2、第 3段用了什么論證方法3、第 4段在文中的作用?【誦讀三、四段】六、當(dāng)堂檢測 2（我要挑戰(zhàn) 2）七、深層探究（拓展延伸）八、課后作業(yè)背誦三、四段課文不同層次的學(xué)生背誦得不同的分值， A 層得 2分； B 層得 3分； C 層得 4分； D 層得 5分（調(diào)動不同層次人的積極性）【齊背三、四段】齊白石有一句話“學(xué)我者生，似我者死”，這句話和韓愈倡導(dǎo)的從師之道有何異同，談?wù)勀愕睦斫狻?nèi)容見后【附錄】二（ 1）學(xué)習(xí)別人，但不失自我學(xué)習(xí)別人，又突破別人（

16、 2）猴子草帽的故事（ 3）美自由女神像創(chuàng)新的故事1、 以“模仿和創(chuàng)新”為話題寫一篇文章2、 梳理文章的脈絡(luò)9師說孟賀寧共 13 頁【附 】一第一、二段基 知 1、韓愈，字，又稱、，是唐代運動的倡導(dǎo)者，和并稱“韓柳”。2、唐宋八大家分別是哪八位？3、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。4、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎5、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉6、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也【附 】二1、 白石故事：有 一個故事 ,清代乾隆年 ,有兩個 法家 , 一個極 真的模仿古人 , 究每一筆每一劃都酷似某某 ,如某一橫要像 坡 ,某一捺要像李太

17、白的 .另一個 正好相反 ,不 苦苦地 , 要求每一筆每一畫都不同于古人 , 究自然 .有一天 ,第一個 法家嘲 第二個 法家 , ：“ 仁兄 ,您的字哪一筆是古人的 ?”第二個 法家并不生氣 ,而是笑瞇瞇的反 一句： “也 仁兄一句 , 您的字 ,究竟哪一筆是您自己的 ?”第一個聽了 , 口 舌 . 白石先生 ：“學(xué)我者生 ,似我者死 .”2、猴子與草帽的故事： 草帽從前，有一個 草帽的人，每天都很努力地 帽子。有一天他 得很累， 好旁 有一棵大 ，他就把帽子放在 下，坐在那里打起盹來。等他醒來 ， 身旁的帽子不 了抬 一看， 上有很多猴子，每個猴子的 上都戴著一 草帽。他很驚慌，因 如果帽

18、子沒有了，他無法養(yǎng)家糊口。突然，他想到猴子很 模仿人。于是他就 著 手，果然猴子也跟他 手；他拍手，猴子也拍手他心想：機會來了!便趕 把 上的帽子拿下來 在地上。猴子也將帽子 在地上， 帽子的高高 起帽子回家去了?；丶抑?，他將 件事告 了他的兒子和 子。多年后，他的 子 承了家 。有一天，在他去 草帽的途中，也跟 一 在大 下睡著，帽子被猴子拿走了。于是 子想到 曾 告 他的方法他 手，猴子也 手；他拍手，猴子也跟著拍手。最后，他脫下帽子 在地上可奇怪的是，猴子竟然沒有跟著他做，而是把他 在地上的帽子 起來， 蔑地 ：“ 誰啊你 !你以 只有你有 ？!”10師說孟賀寧共 13 頁五、學(xué)習(xí)效果

19、評價設(shè)計這堂課教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊湊。整個教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，而且很注重高考，明確的目標(biāo)，層層深入，最后把學(xué)生引向了高考，使學(xué)生的知識得以深化、升華。此外，師生共同參與，教師不再是知識的傳授者，而是變成了知識的引導(dǎo)者，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主體，成了真正的探究者，在課上學(xué)生思考、討論、探究、展示、點評，正真做到了“我的課堂，我做主” ，在小組的合作中，在交流探究中碰撞出智慧的火花。在本課中我的感悟主要有三點： （）本堂課主要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和小組的合作探究為主， 教師在教學(xué)中只是起到了引導(dǎo)、 點撥和深化的作用，真正實現(xiàn)了小組的合作（）本堂課在展示環(huán)節(jié)中，并沒有只展示優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而是展示最差學(xué)生的學(xué)習(xí)成果， 這就促使小組內(nèi)的優(yōu)等學(xué)生不僅自己學(xué)會，還很積極的去教會差等生，實現(xiàn)了小組合作學(xué)習(xí)的“先自學(xué)，后教人”的教學(xué)模式。（）展示方式的多樣化：在這堂課中不僅有口頭展示， 還有書面展示， 在書面的展示上孟老師最創(chuàng)新的地方是，全體學(xué)生采用小紙條的方式展示， 老師再收上來，隨便挑選展示，這就避免了有些同學(xué)， 不學(xué)習(xí)，享受他人的勞動成果，這在制度上