月光啟蒙讀后感

1、精品文檔月光啟蒙讀后感月光啟蒙這篇文章是作者回憶童年時(shí)，在月光沐浴 下，母親唱民歌、童謠和講神話的事情，表達(dá)作者對(duì)母親的 感激。母親的啟蒙使孫友田展開(kāi)想象的翅膀，奠定他成為作 家的基礎(chǔ)，所以母親的啟蒙也是一種愛(ài)，一種無(wú)私的愛(ài)，一 種偉大的母愛(ài)。母親從小把我們拉扯大，給我們無(wú)私的愛(ài)，母親多不容 易呀! 如果沒(méi)有母親的啟蒙我們就不能展開(kāi)想象的空間，就 不會(huì)有美好的未來(lái)?，F(xiàn)在母親努力工作也是為了讓我們無(wú)憂 無(wú)慮的學(xué)習(xí)，將來(lái)才能有美好的前程啊 !母親無(wú)私的幫助我們，幫我們排除一個(gè)個(gè)困難幫我們解 除一個(gè)個(gè)煩惱。母親為我們奉獻(xiàn)，我們?cè)跄懿徽湎?母親的啟蒙如月光一樣潔白、溫柔、美麗 !2. 月光啟蒙是五年級(jí)

2、下學(xué)期的課文，作者是詩(shī)人孫 友田。它主要講母親在“我”童年時(shí)代為“我”吟唱民歌童 謠，給“我”講故事、說(shuō)謎語(yǔ)，為“我”帶來(lái)了童年夏夜的 美妙。基于對(duì)文本的理解，筆者從“啟蒙”入手，緊扣開(kāi)篇第 一句“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的”，從“夏夜的美妙”、 “民歌童謠的美妙”到“母愛(ài)的美妙”，逐漸靠近作者，逐 漸走進(jìn)文本深處，發(fā)現(xiàn)“月光”與“母親”的內(nèi)在聯(lián)系，感 受月色、歌謠以及母親的美麗。精品文檔“上出了語(yǔ)文味兒”、“潤(rùn)澤的課堂”、“無(wú)法預(yù)約的 精彩”有的老師聽(tīng)后如此說(shuō)。這也引發(fā)了筆者對(duì)語(yǔ)文教 學(xué)的一些思考。讓文字有靈性“本色”一詞在詞典里解釋為：本來(lái)面貌 ; 原有的性質(zhì) 或品質(zhì)。語(yǔ)文如何彰顯自己的本色呢

3、?就是要充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文字本身的魅力，深入理解語(yǔ)言文字所承載的情和意，使 一個(gè)個(gè)文字符號(hào)成為有呼吸、有脈搏、有翅膀的靈性之物， 叩擊學(xué)生的語(yǔ)言敏感點(diǎn)，達(dá)成正確地理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的 目的。在課題的導(dǎo)入中，筆者從漢字的本義出發(fā)理解“啟 蒙”，由形及義，形中通義，字中藏理，感性而富有意味。 中國(guó)的漢字，是音、形、義的統(tǒng)一體，在它自身的結(jié)構(gòu)中就 蘊(yùn)含著豐富的文化因素。如“斬”字，可以證明古代有一種 車裂的酷刑 ; 如“國(guó)”字，“口”與“戈”合成，“口”為 人口，“戈”為武器，合起來(lái)便是用武力管理、保衛(wèi)人口， 這正是國(guó)家的職能。如果我們?cè)谧衷~教學(xué)時(shí)能夠多一點(diǎn)對(duì)漢 字文化內(nèi)涵的理解，讓學(xué)生感悟字詞的意象

4、、意蘊(yùn)、意趣， 感受祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深，學(xué)生就會(huì)對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生一種由衷的 敬畏和熱愛(ài)。又如“長(zhǎng)”字的教學(xué)，要求學(xué)生聯(lián)系上下文和自己的積 累，推想句子中“長(zhǎng)”字的內(nèi)涵，體會(huì)其表達(dá)效果。著名心精品文檔 理學(xué)家加德納認(rèn)為，當(dāng)代青少年的智能應(yīng)包括 7 種彼此相互 獨(dú)立的能力，其中第一種就是“語(yǔ)言能力：對(duì)文字意義和搭 配的敏感性”。這一理論是否合理姑且不論，但從中可以看 出語(yǔ)言能力的重要性。而語(yǔ)言能力的獲得，有賴于對(duì)教材范 文中的典范語(yǔ)言進(jìn)行揣摩、評(píng)點(diǎn)、推敲、賞析甚至質(zhì)疑，對(duì) 標(biāo)題、標(biāo)點(diǎn)、詞語(yǔ)、句式等種種實(shí)例增、刪、調(diào)、改，在對(duì) 照中展開(kāi)對(duì)話，從而識(shí)別文字的“通”與“好”，“好”與 “妙”。由言及意，由言悟

5、神，以“語(yǔ)文的方式”練就學(xué)生 的“眼力”，這將有助于學(xué)生獲得良好閱讀的技能，自主建 構(gòu)語(yǔ)文的能力。素描淡抹又何妨 “清水出芙蓉，天然去雕飾?！彼孛娉欤筛蓛魞?， 不蔓不枝。一支粉筆一本書(shū)，演繹最本真的語(yǔ)文常態(tài)，是為 境界。面對(duì)多種媒體聲色光影的“入侵”而影響學(xué)生“擁 抱”文字的現(xiàn)象，目前有這樣一種導(dǎo)向：語(yǔ)文要走一條回歸 路，要學(xué)會(huì)勇敢地拒絕外來(lái)的“干涉”。一位參加全國(guó)小語(yǔ) 閱讀大賽的選手執(zhí)教月光曲 ，為是否播放樂(lè)曲而猶豫不 決：語(yǔ)文的五彩繽紛已承受了較多的爭(zhēng)議，播與不播，都是 問(wèn)題。語(yǔ)文課堂唱起了歌謠，是不是喧賓奪主、嘩眾取寵 ? 課文中出現(xiàn)了民歌、童謠。關(guān)于童謠，那些天真爛漫、精品文檔貼緊兒童的童謠，在學(xué)生拍手、跺腳、打桌子的節(jié)律，在一 遍遍的朗讀甚至叫喊中被喚醒，從而讓學(xué)生體會(huì)到它們的明 快、流暢、含蓄和幽默。但是，民歌不行。如果不能讓這美妙的民歌復(fù)活，如果 不能感受這些文字背后民間文學(xué)的精彩，學(xué)生怎么去體會(huì)母 親聲音的美妙，感受月光下母親的美麗 ?1 分 28 秒的無(wú)伴奏 吟唱，改變了現(xiàn)場(chǎng)的溫度。寧?kù)o的歌聲所帶來(lái)的心的潮潤(rùn)， 對(duì)課文重點(diǎn)的理解、難點(diǎn)的突破起著舉足輕重的作用。外來(lái)的“營(yíng)養(yǎng)”，從某種程度上講，可以使語(yǔ)文更為健 康紅