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1、之道”。其核心是 ()() B 維護(hù)奴隸制度D 主張“百家爭鳴”()A 改變社會制度的途徑C.實行封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)必修三第一單元 單元測試題考試時間 60 分鐘,滿分 100 分)、選擇題( 25 小題,每題 2分,共 50 分)1 (原創(chuàng))春秋戰(zhàn)國時期,中國出現(xiàn)了“百家爭鳴”,這里的“百家”的含義是()A 知識分子中出現(xiàn)了一百多個不同學(xué)派B 是泛指,意為數(shù)量多,當(dāng)時主要有儒家、墨家、道家、法家等C.每個不同學(xué)派都創(chuàng)辦了一百家以上的私學(xué)D 知識分子中出現(xiàn)了一百多個著名的不同學(xué)派的代表人物2論語載,孔子曾說:中人以上,可以語上(深奧學(xué)問)也;中人以下,不可以語上也?!边@表明他在教學(xué)方法上主張()A
2、 啟發(fā)誘導(dǎo)B.學(xué)思結(jié)合C.因材施教D 溫故知新3.孔子作為偉大的思想家,他的有教無類”思想的內(nèi)涵是()A 教育應(yīng)分類別進(jìn)行,對不同的人進(jìn)行不同的教育B .對平民進(jìn)行教育C不問出身貧賤,人人都有受教育的權(quán)利D 教育不應(yīng)分類別4孔子提出克己復(fù)禮”其實質(zhì)是要A.改革舊制度,建立新制度C.主張建立封建制度5孟子仁政”思想的實質(zhì)是B .維護(hù)勞動人民利益的保障D 加強(qiáng)對人民統(tǒng)治的一種手段6.以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想主張的是A 仁者愛人,民貴君輕B 萬物虛無,禍福相倚C.兼愛非攻,節(jié)用尚儉D 以法為教,今必勝昔7.下列思想中屬于儒家倡導(dǎo)的思想道德準(zhǔn)則范疇的是()A 禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏
3、 ”B .鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”C.制天命而用之”D 己所不欲,勿施于人”& 儒家思想創(chuàng)立并完美是在春秋戰(zhàn)國時期。我們常把儒家思想的精髓稱為孔孟12.封建儒學(xué)不斷發(fā)展,漢朝時期董仲舒提出的思想主張的核心是A.克己復(fù)禮B.三教合歸儒” C.君權(quán)神授13.下列屬于董仲舒的思想觀點的是春秋大一統(tǒng) 罷黜百家,獨尊儒術(shù)”三教合歸儒”三綱五常”、孝道”A.B.C.D.人無有不善( )D.( )A .董仲舒B .程頤C .孟子15. 儒學(xué)家提出 三教合歸儒”又稱 三教合一 ”的主張是在A .南北朝時期B .隋朝時期C .唐朝時期16. 下列關(guān)于宋代理學(xué)的敘述不正確的是D.莊子()D .明
4、清時期()A .是宋代出現(xiàn)的新的儒學(xué)體系B .儒學(xué)從佛、道之中汲取了有益的東西,完成了更為理論化、思辨化的過程C.集大成者是朱熹,他在歷代儒者中的地位及實際影響僅次于孔子和孟子D .是儒、道、佛、法四家融合的產(chǎn)物17.戰(zhàn)國秦漢時期,思想界由 百家爭鳴”到 獨尊儒術(shù)”所反映的根本問題是()A .春秋 B .西漢C.唐朝11.(寧夏文綜)漢武帝采納董仲舒建議, 是指A .吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)C.糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)D .明朝罷黜百家,獨尊儒術(shù)”這里的“儒術(shù)”( )B .正統(tǒng)的孔孟學(xué)說D .儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)A 仁”、仁政”愛人”政在得民”B 六經(jīng)”詩禮、書、易、樂、春秋C.三綱五常”
5、 “獨尊儒術(shù)”D 有教無類”因材施教”9.秦朝和西漢的主流思想分別是()A.儒家、墨家B .道家、法家C.法家、儒家D .道家、儒家10我國古代儒家經(jīng)典成為官辦學(xué)校的教科書始于14.(原創(chuàng))讀圖,下列哪一思想家不是儒家的代表人物A 中國思想文化出現(xiàn)倒退B 封建國家由分裂走向統(tǒng)一C 商品經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展D 專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治加強(qiáng)18下列各項中,發(fā)揮和光大儒家思想的是()制天命而用之”焚書坑儒”天人感應(yīng)”存天理,滅人欲” A B.C D 19儒家思想在中國歷史不同階段的命運不同,主要取決于()A .思想內(nèi)容變化B.統(tǒng)治階級觀念的變化C.社會環(huán)境變化D.人民群眾態(tài)度的變化20儒家思想開始受到近代社
6、會思潮的批判,始于()A 明朝后期B 鴉片戰(zhàn)爭時期C 維新運動時期 D 新變化運動時期21下列關(guān)于明清之際進(jìn)步思想家的主要主張中,不包括()A 主張工商皆本B 主張學(xué)以致用C 主張追求人性 D 主張君主立憲22王夫之說:“以天下論者,必循天下之公。 ”其思想的進(jìn)步性在于 ()A .反對君主專制王權(quán)B.反對封建私有制C.要求建立平等的社會D.反對中央集權(quán)的封建制度23批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想,提出“天下為主,君為客”的新思想命題的是 ()A 李贄B 黃宗羲C 顧炎武D 王夫之24明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實質(zhì)上是()A .儒家思想在新的歷史條件下的活躍B.宋明理學(xué)的深化和發(fā)展C.先秦儒家
7、民本思想的復(fù)興D.資產(chǎn)階級民主思想的興起25與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣,儒家思想也曾在歐洲 資產(chǎn)階級革命時代備受啟蒙思想家的推崇,他們主要是挖掘和改造了儒家思 想中的()A .躬行有教無類的教育觀B .主張漸進(jìn)改良的歷史觀C.富于人文精神的政治觀D .強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級觀二、非選擇題(共 2小題。其中第 26題24分,第 27題 26分,共 50分) 26( 24 分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題:材料一 董仲舒對儒家思想作了發(fā)揮,他宣揚天是萬物的主宰,皇帝是天的 兒子,即天子,代表天統(tǒng)治人民,因此全國人民都要服從皇帝的統(tǒng)治,諸侯王也 要聽命于皇帝。這叫做“大一統(tǒng)”。
8、材料黃宗羲在明夷待訪錄中說: “凡天下無地而得安寧者,為君也。是以未得之也,荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然,曰:我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當(dāng)然,曰:此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則,為天下之大害者,君而已矣。 ”請回答:( 1)扼要指出材料一、二的核心思想。 (8 分)( 2)從時代背景方面比較材料一與材料二觀點差異的原因。( 8 分)(3)試從客觀作用方面簡要評析上述材料中的思想觀點。(8 分)27(26 分)在長達(dá)兩千年的封建社會中, 儒家學(xué)說幾經(jīng)變遷, 試簡要概述儒家思想 在古代中國的演變過程。第一單元 單元測試
9、題參考答案一、選擇題(25小題,每題2分,共 50 分)1B 2C3C4B5D 6A7D 8 A 9C10B11C12C13B14D15B16 D 17D18 C 19C20A21D22A23B24A25C二、非選擇題(共 3小題。其中第 26題 14分,第 27 題10分,第 28題12分, 第 29 題 14 分,共 50 分)26 (24 分)( 1)材料一:宣揚君權(quán)神授。 ( 4 分) 材料二:君主是天下之大害。 ( 4 分)(2)董仲舒處于中國封建社會初步發(fā)展時期,君主專制有利于統(tǒng)一的多民族 封建國家的建立和鞏固; ( 4 分)黃宗羲處于封建社會的衰落期,君主專制成為限 制社會進(jìn)步的
10、枷鎖。 (4 分)(3)董仲舒的觀點適應(yīng)了地主階級加強(qiáng)中央集權(quán),削弱地方割據(jù)勢力和發(fā)展 封建經(jīng)濟(jì)的需要,推動了統(tǒng)一封建國家的鞏固,西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時期。(4 分)黃宗羲的觀點在繼承古代民本思想的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展,反映了中國封建社會衰 落時期資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽對封建制度的質(zhì)疑和挑戰(zhàn),具有進(jìn)步意義,對后來 的反封建斗爭有著積極的影響。 (4 分)27 (26 分)( 1)春秋戰(zhàn)國時期:百家爭鳴,儒家是諸家之一:創(chuàng)立:春秋時由孔子創(chuàng)立;(4分)發(fā)展:戰(zhàn)國時期,由孟子、荀子繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說,成為百家中著名的一家。 (6 分 )(2)秦朝:秦始皇 “焚書坑儒 ”,儒家受到沉重打擊和排斥。 (4分)( 3)西漢:董仲舒適應(yīng)君主專制的需要,對其加以改造,其提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù) ”主張
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