探析誦讀在小學(xué)詩歌教學(xué)中的重要性.doc

1、探析誦讀在小學(xué)詩歌教學(xué)中的重要性 【摘要】小學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌，不僅僅是理解文意，能夠背誦，更重要的是要能夠體會詩歌中包含的韻律和詩人創(chuàng)作的原意，而這些都要通過不斷的誦讀才能達(dá)到真正的理解 【關(guān)鍵詞】小學(xué)詩歌教學(xué) 誦讀 小學(xué)生 誦讀是我國古代語文學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)語文教學(xué)的成功經(jīng)驗。在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，語文教學(xué)工作者應(yīng)充分重視這一方法的運用。 一、誦讀是對小學(xué)生詩歌啟蒙教育最基本，最常用，也是最有效的方式 最早的詩歌是人們口頭吟唱的，詩歌中的音樂因素和其他文學(xué)體裁相比，有著更為積極的意義。音樂性是古代詩歌的一個重要特征。音樂美又被稱為韻律美、聲韻美，表現(xiàn)為押韻、平仄、句數(shù)、字?jǐn)?shù)、停頓節(jié)奏

2、、雙聲、疊韻、疊字等語音特征的有規(guī)律的反復(fù)所形成的聽覺上的審美感受。 周振甫在論誦讀中總結(jié)了誦讀的種種好處，他說：“讀時分輕重緩急，恰好和文中情事的起伏相應(yīng)，足以幫助對文章的了解，領(lǐng)會到作者寫作時的情緒；懂得音節(jié)和情緒的關(guān)系，到寫作時，自會采取適宜的音響節(jié)奏來表達(dá)胸中的情意?！鼻宕掏㈧裾J(rèn)為：“古者之于詩，有誦有歌，誦可以盡人而學(xué)，歌不可以盡人而能也?！苯它S仲蘇認(rèn)為：“誦就字義言，則為讀之而有音節(jié)者”朱光潛說：“歌重音樂的節(jié)奏而誦重語言的節(jié)奏?！本C合各家的理解，我認(rèn)為誦讀就是用抑揚頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀，反復(fù)地讀，熟練到脫口而出，自然成誦。方智范分析到：“誦讀是我國語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于

3、積累、有效提高語文能力的好方法，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)提倡。誦讀是反復(fù)朗讀、自然成誦，尤其適用于優(yōu)秀詩文等聲情并茂的作品。誦讀比簡單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會其豐富的內(nèi)涵和情感，又不象朗誦那樣具有表演性。這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗品位、情感投入，達(dá)到語文熏陶感染、潛移默化的目的。” 二、誦讀的作用是在反復(fù)誦讀的過程中體會詩歌的語言和韻律美，并受到情感的熏陶 20世紀(jì)30年代初，夏丐尊等專家說：“讀，原是很重要的，從前的人讀書，大多不習(xí)文法，不重解釋，只知在讀上用死工夫。他們朝夕誦讀，讀到后來，文字也自然通順了，文義也自然了解了。”近來學(xué)生們大家雖說在學(xué)校里“讀書”或“念書”，其實讀

4、和念的時候很少，一般學(xué)生只做到“看”而已。我認(rèn)為語言學(xué)科，不該只用眼和心，須于眼和心以外，加用口及耳才好。讀就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。 蕭滌非說：“律詩本是一種具有音樂性的詩體，詩人完成一首律詩，往往不是用筆寫出來的而是用口吟出來的。對于一首律詩特別是象秋興八首這樣的七律的鑒賞，更需要下一點吟詠的工夫。這倒不是單純?yōu)榱诵蕾p詩的音節(jié)的鏗鏘，而是為了通過抑揚亢墮的音節(jié)來更好地感受作者那種沉雄勃郁的心情。前人評秋興八首謂渾渾吟諷，佳趣當(dāng)自得之”這雖然是針對律詩的特點而言，其實何嘗不可以看作誦讀古代詩歌的共同特色。這種方法似笨拙，實巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都銘刻到

5、自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因而才可能對它們耳熟能詳，而理解得十分透徹。 三、展開誦讀應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點和詩歌特點予以指導(dǎo) 首先，誦讀強調(diào)實踐性，注重讀的過程，遍數(shù)多是其基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)從“過程和方法”的維度出發(fā)，強調(diào)古代詩歌的啟蒙教育應(yīng)突出實踐性，在反復(fù)的誦讀實踐中模仿、嘗試誦讀方法的不同變化，再積累誦讀的經(jīng)驗。這個過程不同于以會背為目標(biāo)的檢測。南宋朱熹說：“讀之，須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：讀書千遍，其義自見。謂讀得熟，則不解說，自曉其義?！比~圣陶說：“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解

6、，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會終身受用不盡”，所以他要求：“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受而不看作一種負(fù)擔(dān)，一遍一遍地讀來入調(diào)，一遍一遍體會親切，并不希望早一點能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界?！?其次，誦讀還要強調(diào)誦讀的目的性。誦讀的基本表現(xiàn)形式是朗讀?！坝闷胀ㄔ捳_、流暢、有感情地朗讀課文”列在了每個學(xué)段閱讀目標(biāo)的第一條。朗讀是指放聲讀。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點和詩歌特點予以指導(dǎo)，使學(xué)生明白讀的目的和要求，表達(dá)豐富復(fù)雜的思想感情和心理變化，注重對具體讀法的指導(dǎo)，注重停頓、輕重、緩急、抑揚頓挫的不同、

7、思想感情和心理變化之間的微妙關(guān)系，即課程標(biāo)準(zhǔn)所說的“注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！币恍＜覍Υ艘灿幸恍┚俚恼撌?。如朱自清認(rèn)為，“熟讀的工夫是不可少的。吟誦與了解極有關(guān)系，是欣賞必經(jīng)的步驟，吟誦時對于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其意味，變成活的語氣?！痹诶首x時，“要能分辨語氣的輕重；使聲音有緩急，合于原文意思的發(fā)展?！边@些論述是有指導(dǎo)意義的。 再次，誦讀的訓(xùn)練要注意層次性和多樣性。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點，隨著理解領(lǐng)悟能力的增強，學(xué)生的誦讀技巧會越來越高，老師必須根據(jù)這些特點確定不同學(xué)段的誦讀的不同要求和訓(xùn)練方法；組織課堂的誦讀實踐要適應(yīng)學(xué)生的趣味，采取多種訓(xùn)練方法給學(xué)生示范和引導(dǎo)。 總之，誦讀是和情感體驗、語言積累緊密結(jié)合在一起的，指反復(fù)多遍，最終爛熟于心的讀。學(xué)生吟誦詩歌，抑揚頓挫，韻味無窮，有意識地在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，不僅可以感受到漢語言音律的美，詩歌意境的美，形象的美，還可以積累語言，受到熏陶和感染。與朗讀相比，誦讀更強調(diào)個人體驗，更強調(diào)內(nèi)化。誦讀是古代詩歌啟蒙教育的貫穿始終的方法。 參考文獻(xiàn) 1曾祥芹，閱讀技法系統(tǒng)，鄭州，河南教