情緒情感意志必背考點附錄

1、第一章 情感、基本理論（一）概念情緒、情感是客觀事物是否符合需要、愿望和觀點而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，是伴隨著 認(rèn)識而產(chǎn)生的心理過程。人們在活動與認(rèn)識過程中，不僅可以了解事物的表面特征，揭示事物的本質(zhì)及其 內(nèi)在聯(lián)系，同時還會對所反映的事物產(chǎn)生肯定或否定的態(tài)度體驗。凡是能滿足人的需 要或符合人的愿望和觀點的事物，就能使人產(chǎn)生愉快、喜愛等肯定的情緒情感體驗。 凡是不能滿足人的需要或符合人的愿望和觀點的事物，就使人產(chǎn)生煩悶、厭惡等否定 的情緒、情感體驗 !例如，人會因為取得了好的成績而高興，會因為做錯了事情而感到 內(nèi)疚。（二）情緒和情感的關(guān)系1. 情緒和情感的區(qū)別（1）情緒通常是指與生理需要相聯(lián)系，而情感是

2、指與人的社會需要相聯(lián)系。 例如，嬰兒饑渴或身體不舒適時就會有哭的情緒體驗，吃完奶會作出“笑”的情 緒表現(xiàn)。以后隨著年齡的增長和社會化的進(jìn)展，會產(chǎn)生對父母、對祖國愛的情感，并 形成理智感、道德感和美感等高級情感體驗。（2）情緒具有情境性、激動性和暫時性，情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性。 情緒總是帶有情境性，一般由當(dāng)時的情景所引起，隨情景改變而改變；情感則既 具有深刻性，又具有穩(wěn)定性和持久性。例如，孩子的過錯可能引起母親的憤怒，這種 情緒具有情境性，但每一位母親都不會因為孩子的一次過錯，就失去對孩子的母愛， 母愛是情感，具有穩(wěn)定性和持久性。（3）在種系發(fā)展中情緒發(fā)生早，是人和動物所共有；情感發(fā)生較

3、晚，具有社會性， 只有人類具有。（4）情緒具有明顯的外部表現(xiàn)，情感則比較內(nèi)隱。情緒具有沖動性和外顯性，如 高興時手舞足蹈，憤怒時暴跳如雷等。情感則比較內(nèi)隱、含蓄，常以內(nèi)心體驗的形式 存在。如深厚的愛，殷切的期望等。2. 情緒和情感的聯(lián)系 情緒和情感雖有區(qū)別，但在具體人身上它們是很難嚴(yán)格區(qū)分開的。事實上，情緒 和情感總是彼此依存、交融一體的。（1）情緒是情感的外部表現(xiàn)，情感離不開情緒。離開了具體的情緒過程，人的情 感及其特點就不可能現(xiàn)實地存在。（2）情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。 一般地說，情感的產(chǎn)生會伴隨有情緒反應(yīng)，情緒的變化又受情感的支配。如上甘 嶺戰(zhàn)役中，雖然極度缺水，但一杯水從戰(zhàn)士手中傳來傳去，

4、竟沒有人喝一口水。這是 人的生理需要服從社會需要的表現(xiàn)，因為人的情緒和情感是統(tǒng)一在人的社會本質(zhì)之中 的。（三）情感的種類根據(jù)情感的社會性內(nèi)容可以把情感分為道德感、理智感和美感。1、道德感：道德感是關(guān)于人的言行是否符合一定的社會道德標(biāo)難而產(chǎn)生的情感體 驗。當(dāng)人的思想意圖和行為符合一定社會道德準(zhǔn)則的需要時，就感受到道德上的滿足， 產(chǎn)生肯定性的情感；否則，感到慚愧和內(nèi)疚2、理智感：是人在智力活動中產(chǎn)生的情感體驗。理智感主要表現(xiàn)為好奇心、求知 欲、質(zhì)疑感和追求真理的強烈愿望等。例如，人對新異事物會產(chǎn)生興趣和好奇心，對 不認(rèn)識的事物會有新奇感和疑慮感，在解決疑難問題時，就會產(chǎn)生喜悅的情感；遇到 問題尚未

5、解決時，會產(chǎn)生疑慮的情感。對科學(xué)真理的熱愛、堅信等，對謬誤和偏見的 蔑視等，都屬于理智感的范疇。3、美感：當(dāng)人們根據(jù)審美標(biāo)準(zhǔn)來評價自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象以及文藝作品的時候， 就會產(chǎn)生各種各樣的美感。例如，對美好事物和心靈的贊美、歌頌、感嘆，對丑陋和 粗野行為的蔑視和鞭撻等都屬于美感。（四）情緒的分類情緒狀態(tài)是指在某種事件或情境的影響下，在一定時間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒，其 中較典型的情緒狀態(tài)有心境、激情和應(yīng)激等三種。1、心境心境是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)。心境具有彌漫性，它不是關(guān)于某一事物 的特定體驗，而是以同樣的態(tài)度體驗對待一切事物。2、激情激情是一種強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。這種情

6、緒狀態(tài)通常是由對 個人有重大意義的事件引起的。重大成功之后的狂喜、慘遭失敗后的絕望、親人突然 死亡引起的極度悲哀、突如其來的危險所帶來的異常恐懼等等，都是激情狀態(tài)。3、應(yīng)激應(yīng)激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如，人們遇到某種意 外危險火面臨某種突然事變時，必須集中自己的智慧和經(jīng)驗，動員自己的全部力量， 迅速做出選擇，采取有效行動，此時人的身心處于高度緊張狀態(tài)，即為應(yīng)激狀態(tài)。例 如，飛機在飛行中，發(fā)動機突然發(fā)生故障，駕駛員緊急與地面聯(lián)系著陸；正常行駛的 汽車意外地遇到故障時，司機緊急剎車；戰(zhàn)士排除定時炸彈時的緊張而又小心的行為 等等。在這些情況下人們所產(chǎn)生的一種特殊緊張的情緒體驗

7、，就是應(yīng)激狀態(tài)。（五）情緒、情感的功能：調(diào)節(jié)行動、信號交際和感染的功能。1、調(diào)節(jié)功能：情緒、情感的調(diào)節(jié)功能指情緒、情感作為行動的動力，有發(fā)起和維 持行為的作用。任何工作都伴隨著相應(yīng)的情緒、情感的體驗。適當(dāng)?shù)那榫w、情感可以 使人集中注意力，提高活動的積極性，從而做出最佳成績。相反，情緒、情感過分強 烈，則會影響工作的順利進(jìn)行。2、信號交際功能：情緒、情感是人對客觀事物的體驗。這種體驗往往會通過表情動作表達(dá)出來，從而在人與人之間傳遞信息，溝通思想，這就是情緒和情感的信號功 能。特別是在言語彼此溝通的情況下，憑借表情，雙方也可以互相了解，從而達(dá)到交 往的目的。3、感染功能：人的情緒和情感具有感染性。

8、人們之間感情的溝通正是內(nèi)于情緒和情感的易感性功能，才能以情動情，以情感人。文學(xué)、藝術(shù)等無不是以情感人、以情 化人。在教育和教學(xué)中，教師要注意運用自己的情緒和情感去感染學(xué)生，教育學(xué)生。第二章 意志第二章 意志、意志概念意志是有目的有意識的支配自己的行動，克服困難，從而實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過 程。因此意志與明確的目的和克服困難相聯(lián)系。意志是一種強大的精神力量，它以來 源于一個人深刻的認(rèn)識和堅定的信念以及崇高的理想，也可以來源于一個人所經(jīng)歷的 各種磨難。、意志品質(zhì)意志品質(zhì)是構(gòu)成意志力的穩(wěn)定因素，也是衡量一個人意志發(fā)展水平的重要尺度。 意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、自制性和堅持性等四個方面。（一）自覺

9、性 意志的自覺性是指一個人能明確行動的目的，充分認(rèn)識到行動目的的正確性和重 要性，并有效地支配自己行動使之符合該目的的意志品質(zhì)。這種品質(zhì)反映著一個人的 堅定立場和信仰，它貫穿于意志行動的始終，是意志產(chǎn)生的源泉。意志具有自覺性的人，能夠按照自然界和社會發(fā)展規(guī)律提出自己行動的目的，并 能獨立地根據(jù)目的支配自己的行動，不輕易受外界影響而改變原來決定，同時能夠廣 泛地聽取及接受別人的建議。與自覺性相反的意志品質(zhì)是盲從和獨斷。盲從表現(xiàn)為沒有主見，容易受他人的影 響。獨斷表現(xiàn)為盲目地拒絕他人合理的建議。（二）果斷性 意志的果斷性是指一個人在行動中善于明辨是非，及時合理而堅決地采取決定和 執(zhí)行決定的品質(zhì)。果

10、斷性是以周密考慮和勇氣為前提的。意志具有果斷性的人，對自己的行動目的、行動方法和后果等，都有深刻的認(rèn)識 和清醒的估計，在需要立即行動時，能當(dāng)機立斷；而在情況發(fā)生變化時，又能隨機應(yīng) 變，及時調(diào)整目的，修改行動方案，更有效地完成意志行動。與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率決定。優(yōu)柔寡斷是指采取決定時太猶 豫。具有這種品質(zhì)的人因為有太多擔(dān)心，即“前怕狼，后怕虎”，所以很難做出決定。草率決定是指采取決定時太沖動。具有這種品質(zhì)的人很難做出正確的決定，結(jié)果往往 是“欲速而不達(dá)”。（三）自制性意志的自制性是指一個人善于控制自己情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)。意志具有自制性的人，善于控制不良情緒和排除外界誘

11、惑的干擾，忍受各種痛苦 和災(zāi)難。正如孟子所說：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。任性的人不能約束自己的言行，言行常 常被情緒所控制。怯懦的人膽小怕事，遇到困難或情況發(fā)生變化就驚慌失措，不敢采 取行動。（四）堅持性意志的堅持性是指一個人長時間地相信自己決定的合理性，并堅持不懈地克服困 難，為執(zhí)行決定而努力的意志品質(zhì)。意志具有堅持性的人，一方面，在行動中能堅持目的和計劃，長期保持充沛的精 力和頑強的毅力，做到有始有終；另一方面，在行動遇到困難時，能不斷激勵自己， 堅持不懈地完成意志行動。，事無成。與堅持性相反的意志品質(zhì)是頑固和動搖。頑固的人表現(xiàn)為堅持自己的錯

12、誤決定； 動搖的人則表現(xiàn)為遇到困難就改變原來的想法，結(jié)果往往是半途而廢，三、意志行動的沖突:當(dāng)處于相互矛盾的狀態(tài)時，個體難以決定取舍，表現(xiàn)為行動上的猶豫不決，這種 相互沖擊的心理狀態(tài)，稱為動機沖突。動機沖突主要有以下三種類型：1.雙趨沖突指兩種對個體都具有吸引力的目標(biāo)同時出現(xiàn)，形成強度相同的二個動機。由于條 件限制，只能選其中的一個目標(biāo)，此時個體往往會表現(xiàn)出難于取舍的矛盾心理，這就 是雙趨沖突?！棒~與熊掌不可兼得”就是雙趨沖突的真實寫照。2.雙避沖突指兩種對個體都具有威脅性的目標(biāo)同時出現(xiàn)，使個體對這兩個目標(biāo)均產(chǎn)生逃避動 機，但由于條件和環(huán)境的限制，也只能選擇其中的一個目標(biāo)，這種選擇時的心理沖突 稱之為雙避沖突。前遇大河，后有追兵正是這種處境的表現(xiàn)。3. 趨避沖突指某一事物對個體具有利與弊的雙重意義時，會使人產(chǎn)生二種動機態(tài)度：一方面 好而趨之，另一方面則惡而遠(yuǎn)之。所謂“想吃魚又怕魚刺”就是這種沖突的表現(xiàn)。動機沖突可以造成個體不平衡、不協(xié)調(diào)的心