記承天寺夜游ppt

1、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。 （ 北宋北宋. .王安石）王安石）舉杯邀明月舉杯邀明月, , 對飲成三人。對飲成三人。 ( (李白李白) 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 杜甫我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西.（李白）（李白）月在古詩里給人的感覺就是溫柔多情的。要么是謙謙君子，要么是窈窕淑女；要么象征著團圓，要么暗示著分離，給人的感覺不正是一種淡淡的柔弱的清涼的味道？而這正迎合了文人的雅興和追求平淡的心理，所以,文人學(xué)者們常借月亮來抒寫自己的情懷作者及作品：作者及作品： 蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，字蘇軾，北宋文學(xué)家、

2、書畫家，字子瞻，號東坡居士。與其父蘇洵，子瞻，號東坡居士。與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱為其弟蘇轍合稱為“三蘇三蘇”，均居于，均居于“唐宋八大家唐宋八大家”中。他在宋詞中有中。他在宋詞中有特殊貢獻(xiàn)，開創(chuàng)豪放一派，他的詞特殊貢獻(xiàn)，開創(chuàng)豪放一派，他的詞水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月幾時有明月幾時有、念奴念奴嬌嬌赤壁懷古赤壁懷古等是宋詞中的不朽作等是宋詞中的不朽作品。詩品。詩題西林壁題西林壁中有中有“不識廬不識廬山真面目，只緣身在此山中山真面目，只緣身在此山中”的名的名句。句。 故址在今湖北黃岡縣城南故址在今湖北黃岡縣城南 元豐六年十月十二日夜，解衣元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入欲睡，月色入戶戶，欣然欣然起

3、行。起行。念念無無與與為為樂者，樂者，遂至遂至承天寺承天寺尋尋張懷民。張懷民。懷民懷民亦亦未未寢寢，相與相與步于步于中庭。中庭。 庭下庭下如積水如積水空明空明，水中藻、荇，水中藻、荇交橫交橫，蓋蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但但少少閑人閑人如吾兩人者如吾兩人者耳耳。 (su)(su)（qnqn）（zozo）x xnn步：徒步徐行，散步步：徒步徐行，散步庭：庭院庭：庭院交橫交橫 交叉錯雜交叉錯雜何夜無月？何處無松柏？但少閑人如何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。吾兩人者耳。但但 連詞，只是，不過連詞，只是，不過哪個夜晚沒有月色？哪個地方?jīng)]有竹哪個夜晚沒

4、有月色？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過少有像我們這樣的子和柏樹？只不過少有像我們這樣的閑人罷了。閑人罷了。（惋惜無人賞月）（惋惜無人賞月）閑人：這里指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這閑人：這里指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州時被貶為黃州“團練副使團練副使”，這是一個有名無實的官，并沒，這是一個有名無實的官，并沒有事情可做，所以他自稱為有事情可做，所以他自稱為“閑人閑人”。耳：語氣詞，相當(dāng)于耳：語氣詞，相當(dāng)于“而已而已”“”“罷了罷了”。門門高興地、愉快地高興地、愉快地想、思考想、思考 于是，就于是，就 一起、共同一起、共同 散步散步 清澈透明清澈透明 交叉錯雜交叉

5、錯雜 連詞，表原因，原來是連詞，表原因，原來是 只是只是 而已，罷了而已，罷了研習(xí)課文研習(xí)課文 一、這篇文章運用了幾種表達(dá)方式？一、這篇文章運用了幾種表達(dá)方式？記敘記敘 描寫描寫 抒情抒情研習(xí)課文研習(xí)課文二、記敘部分交代了哪些要素？二、記敘部分交代了哪些要素？ 時間：時間： 元豐六年十月十二日元豐六年十月十二日 地點：地點： 承天寺中庭承天寺中庭 人物：人物： “我我”和張懷民和張懷民 事情的起因：事情的起因：月色入戶，欣然起行月色入戶，欣然起行 事情的經(jīng)過：事情的經(jīng)過：至承天寺，尋張懷民至承天寺，尋張懷民 事情的結(jié)果：事情的結(jié)果：相與步于中庭相與步于中庭 研習(xí)課文研習(xí)課文三、貫穿全文線索的是

6、三、貫穿全文線索的是_，描寫描寫庭中庭中月夜景色的句子是：月夜景色的句子是：_ _。月月 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也？研習(xí)課文研習(xí)課文四、作者因景抒懷，表達(dá)復(fù)雜微妙感情的句子是：四、作者因景抒懷，表達(dá)復(fù)雜微妙感情的句子是：_。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。結(jié)構(gòu)梳理！結(jié)構(gòu)梳理！全文共分三層，請用四字短語簡要概括。全文共分三層，請用四字短語簡要概括。記承天寺夜游記承天寺夜游記敘記敘描寫描寫抒情抒情尋伴夜游尋伴夜游庭中月色庭中月色月下感嘆月下感嘆完成背誦！完成背誦！描寫庭中月夜景色的

7、句子是？描寫庭中月夜景色的句子是？作者因景抒懷，表達(dá)復(fù)雜微妙感情的句子是？作者因景抒懷，表達(dá)復(fù)雜微妙感情的句子是？交代記敘六要素的句子是？交代記敘六要素的句子是？ 表明作者夜游的原因的句子表明作者夜游的原因的句子：作者尋找張懷民的原因是：作者尋找張懷民的原因是：文中描繪了一個空明清澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境文中描繪了一個空明清澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界的句子：界的句子：“文中的點睛之筆是：文中的點睛之筆是：月色入戶，欣然起行月色入戶，欣然起行念無與樂者，遂至承天寺，尋念無與樂者，遂至承天寺，尋找張懷民找張懷民庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏

8、影也但少閑人如吾兩人者耳但少閑人如吾兩人者耳走進(jìn)課文與蘇軾同游承天寺走進(jìn)課文與蘇軾同游承天寺 第一段寫了什么？我從中感受到蘇軾的心情變化是？第一段寫了什么？我從中感受到蘇軾的心情變化是？第一段交代了時間、地點和夜游的原因。第一段交代了時間、地點和夜游的原因。透過透過“解衣欲睡解衣欲睡”我看到了蘇軾被貶后有職無權(quán)的現(xiàn)實和我看到了蘇軾被貶后有職無權(quán)的現(xiàn)實和門庭冷落交友甚稀門庭冷落交友甚稀，孤獨寂寞孤獨寂寞的處境，的處境，心情沉悶心情沉悶，算了睡，算了睡了。了?！霸律霊粼律霊簟痹鹿馑坪醵眠@位遷客的寂寞無聊，主動來月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，主動來與他做伴，有意來慰藉這位失意的詩人。與他做伴

9、，有意來慰藉這位失意的詩人。 “入戶入戶”二二字把月光擬人化。字把月光擬人化。“欣然起行欣然起行”作者是一個被朝廷所貶的罪人，此時交游斷作者是一個被朝廷所貶的罪人，此時交游斷絕、門庭冷落，只有這月光毫無勢力之情，在寂寞的寒夜絕、門庭冷落，只有這月光毫無勢力之情，在寂寞的寒夜依然來拜訪他，所以作者依然來拜訪他，所以作者興奮喜悅興奮喜悅、睡意頓消，披衣而起，、睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎?！澳顭o與樂者念無與樂者”作者的心情由作者的心情由欣喜欣喜轉(zhuǎn)為轉(zhuǎn)為沉思沉思，思什么呢？，思什么呢？ 作者在貶居中寂寞寡歡，即使是多年的老朋友也不敢跟他作

10、者在貶居中寂寞寡歡，即使是多年的老朋友也不敢跟他往來；一同賞月的應(yīng)是志同道合之人，世上那些庸俗勢力往來；一同賞月的應(yīng)是志同道合之人，世上那些庸俗勢力之徒，是不配來與自己共同賞月的，一同賞月的應(yīng)該是誰之徒，是不配來與自己共同賞月的，一同賞月的應(yīng)該是誰呢？呢？ 從這里可以看出：蘇軾多么善于發(fā)現(xiàn)生活中的美啊，柳宗從這里可以看出：蘇軾多么善于發(fā)現(xiàn)生活中的美啊，柳宗元看到如此的月光會做何感想呢？可能元看到如此的月光會做何感想呢？可能“遂至遂至”二字，說明作者立刻想到了張懷民，只有這個人二字，說明作者立刻想到了張懷民，只有這個人能同我一同賞月，且非這個人不可。能同我一同賞月，且非這個人不可。“尋尋”換成換

11、成“訪訪”好不好？好不好？面對如此良夜，張懷民一定不會蒙頭大睡吧，他很可能也面對如此良夜，張懷民一定不會蒙頭大睡吧，他很可能也在賞月，只是不知他是在庭中賞月還是出門步月呢？因此在賞月，只是不知他是在庭中賞月還是出門步月呢？因此要去尋他一尋；要去尋他一尋；“尋尋”與與“訪訪”不同，尋有一種急于找到不同，尋有一種急于找到的迫切感，渴望與知心好友共同賞月的急切心理。的迫切感，渴望與知心好友共同賞月的急切心理。作者為什么要為何獨尋張懷民？作者為什么要為何獨尋張懷民？ 張懷民，元豐六年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民張懷民，元豐六年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶

12、謫雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。之容，是位品格清高超逸的人。 （志趣相同、遭遇相同志趣相同、遭遇相同。）。）蘇軾此行目的是為了蘇軾此行目的是為了“ ”，說明了什么？，說明了什么？無樂！被貶心情苦悶。無樂！被貶心情苦悶。尋樂尋樂“懷民亦未寢，相與步與中庭懷民亦未寢，相與步與中庭”面對如此的月色，懷民面對如此的月色，懷民的未寢正是意料中事。作者的心情的未寢正是意料中事。作者的心情舒緩舒緩。庭中步月，在月下漫步是多么的富有詩意，詩人在漫步中庭中步月，在月下漫步是多么

13、的富有詩意，詩人在漫步中領(lǐng)略月光的美好，在漫步中思索人生的哲理；從中可以體領(lǐng)略月光的美好，在漫步中思索人生的哲理；從中可以體會到作者摒棄人士的喧擾，愛在清寂中追求心靈的寧靜和會到作者摒棄人士的喧擾，愛在清寂中追求心靈的寧靜和純潔的境界。純潔的境界。作者是如何描繪月色的？運用了什么修辭作者是如何描繪月色的？運用了什么修辭方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜方法？有什么作用？從中可看出這幅月夜圖有什么特點？圖有什么特點？月色月色積積水空明水空明竹柏倒影竹柏倒影藻荇交橫藻荇交橫比比 喻喻生動形象生動形象如臨其境如臨其境皎潔、澄皎潔、澄清、透明清、透明 運用奇特的想象，新奇的比喻描繪出運用奇特的想象，

14、新奇的比喻描繪出一幅皎潔、空靈的月夜圖，一幅皎潔、空靈的月夜圖，倒影襯月光倒影襯月光月光如水，澄澈透明。月光如水，澄澈透明。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。蓋竹柏影也。 寫月光的高度傳神之筆。文中無一個寫月光的高度傳神之筆。文中無一個“月月”字字, ,卻無處不見卻無處不見皎潔的月光。用皎潔的月光。用“積水空積水空明明”比喻庭院中月光的清澈透明，比喻庭院中月光的清澈透明，就月光本身作形容（正面描寫），給人一池春水的靜謐之就月光本身作形容（正面描寫），給人一池春水的靜謐之感（靜態(tài)）；感（靜態(tài)）；“藻荇交橫藻荇交橫”比喻月光下美麗的竹柏倒影，比喻月光下美麗

15、的竹柏倒影，以竹柏倒影來烘托月光以竹柏倒影來烘托月光 （側(cè)面描寫），則具有水草搖曳的（側(cè)面描寫），則具有水草搖曳的動態(tài)之美（動態(tài)）。整個意境靜中有動，動而愈見其靜，動態(tài)之美（動態(tài)）。整個意境靜中有動，動而愈見其靜，正側(cè)結(jié)合，水月莫辨，創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界，正側(cè)結(jié)合，水月莫辨，創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界，映照出作者映照出作者光明磊落、光明磊落、 胸?zé)o塵俗的襟懷。胸?zé)o塵俗的襟懷。 佳句賞析 一切景語皆情語。你能從東一切景語皆情語。你能從東坡筆下的這個坡筆下的這個空明澄澈、疏影空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻搖曳、似真似幻的境界中讀懂的境界中讀懂他的情語嗎？他的情語嗎？. .反映了作者當(dāng)時身為

16、閑官的現(xiàn)實，蘊反映了作者當(dāng)時身為閑官的現(xiàn)實，蘊含著郁郁不得志的悲涼感慨，是自嘲、自慰的感嘆。含著郁郁不得志的悲涼感慨，是自嘲、自慰的感嘆。2.2.也也表現(xiàn)作者安閑自適的心境，以閑人自居自傲，表現(xiàn)對世俗表現(xiàn)作者安閑自適的心境，以閑人自居自傲，表現(xiàn)對世俗的蔑視，也是一種閑情雅致的自我解脫，是一種自得其樂的蔑視，也是一種閑情雅致的自我解脫，是一種自得其樂的寧靜曠達(dá)的高尚情懷。的寧靜曠達(dá)的高尚情懷。3.3.對世人忙于名利而辜負(fù)了良辰對世人忙于名利而辜負(fù)了良辰美景的慨嘆。美景的慨嘆。重點讀入夜，解衣欲睡，見其入夜，解衣欲睡，見其“閑閑”；“月色入戶月色入戶”（門庭冷落）（門庭冷落）便欣然起行，見其便欣然

17、起行，見其“閑閑”；“念無與樂者念無與樂者”（交游之稀），（交游之?。?，見其見其“閑閑”；相與步與中庭，連竹柏的倒影都看得那么清；相與步與中庭，連竹柏的倒影都看得那么清楚，見其楚，見其“閑閑”；結(jié)尾的閑人市點睛之筆，以別人的不閑；結(jié)尾的閑人市點睛之筆，以別人的不閑反襯自己的閑。反襯自己的閑。“閑閑”的作用：本文的文眼的作用：本文的文眼閑人是本文的點睛之筆。閑人是本文的點睛之筆。 8、文中、文中“何夜無月？何處無竹柏？何夜無月？何處無竹柏？”顯然與顯然與實際不符，因為并非每夜都能見到月色，每處都實際不符，因為并非每夜都能見到月色，每處都有竹柏。你又是如何理解這句話的？有竹柏。你又是如何理解這句話

18、的？ 月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時時能覓，處處可見。只要心胸開自然的美景卻時時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。然中享受到無窮樂趣。透露出他在貶謫中感慨深微而又透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適隨緣自適.自我排遣的心境自我排遣的心境。通讀全文，作者的感情有什么起伏變化？通讀全文，作者的感情有什么起伏變化？ 欣然欣然 無與為樂無與為樂 遂遂 尋尋 亦亦 相與步相與步 閑人閑人（高興愉快）（高興愉快）（稍稍遺憾）（稍稍遺憾）（不暇思索中的激動）

19、（不暇思索中的激動）（急切訪友的心意）（急切訪友的心意）（同好相知的喜悅（同好相知的喜悅“心有靈犀一點通心有靈犀一點通”）（平和從容）（平和從容）（落寞苦悶，隨緣自適落寞苦悶，隨緣自適）你你能從文中讀出蘇軾當(dāng)時有哪些能從文中讀出蘇軾當(dāng)時有哪些的特殊心境嗎？的特殊心境嗎？ 賞月的歡喜，漫步的悠閑；貶賞月的歡喜，漫步的悠閑；貶謫的悲涼，面對孤獨人生的感慨，謫的悲涼，面對孤獨人生的感慨，面對挫折逆境的豁達(dá)面對挫折逆境的豁達(dá)課文寫了作者和張懷民夜游承天寺，通過對課文寫了作者和張懷民夜游承天寺，通過對清澈透明的美妙月色的生動形象的描繪，真實的清澈透明的美妙月色的生動形象的描繪，真實的記錄了作者當(dāng)時的一個

20、生活片段，記錄了作者當(dāng)時的一個生活片段，透露出他在貶透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適謫中感慨深微而又隨緣自適.自我排遣的心境自我排遣的心境。本文作者的心情跌宕起伏，本文作者的心情跌宕起伏，下列詩句表現(xiàn)了作下列詩句表現(xiàn)了作者怎樣的心情？者怎樣的心情？2 2、月色入戶，欣然起行。、月色入戶，欣然起行。3、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。 4 4、懷民亦未寢，相與步于中庭。、懷民亦未寢，相與步于中庭。 （歡欣）（孤寂、遺憾）（孤寂、遺憾） （寬慰、閑適）（寬慰、閑適） 5 5、但少閑人如吾兩人者耳。、但少閑人如吾兩人者耳。( (安閑自適安閑自適 豁達(dá)樂觀豁達(dá)樂觀) )1、解衣欲睡、解衣欲睡寂寥

21、寂寥用三句話來總結(jié)一下這篇文章用三句話來總結(jié)一下這篇文章 第一句，雕刻大師羅丹說的：第一句，雕刻大師羅丹說的：“美，是到處都有的美，是到處都有的! !”這句這句話相當(dāng)于文中哪一句話相當(dāng)于文中哪一句? 何夜無月何夜無月? ?何何處無竹柏處無竹柏? ? 第二句，蘇軾告訴我們：第二句，蘇軾告訴我們：江山風(fēng)月本無常主，閑者江山風(fēng)月本無常主，閑者便是主人。這句話相當(dāng)于便是主人。這句話相當(dāng)于文中哪一句文中哪一句? ? 但少閑人如吾但少閑人如吾兩人者耳。兩人者耳。 第三句，蘇軾告訴我們，第三句，蘇軾告訴我們，要要“胸中廓然無一物胸中廓然無一物”。這句話相當(dāng)于文中哪一句這句話相當(dāng)于文中哪一句? ? 庭下如積水

22、空明，庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。蓋竹柏影也。 加深了解蘇軾：加深了解蘇軾： 他頻遭貶謫，一生歷典八州，他身行萬里，他頻遭貶謫，一生歷典八州，他身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂。走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂。他說：此心他說：此心安處是吾家。安處是吾家。 他被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反他被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見盡了人間丑態(tài)，目，見盡了人間丑態(tài)，卻說：卻說：“眼前天下無一個眼前天下無一個不是好人！不是好人！” 當(dāng)代散文家余秋雨說當(dāng)代散文家余秋雨說“蘇軾成就了黃州，黃州成就蘇軾成就了黃州，黃州成就了蘇軾了蘇軾”。黃州是蘇軾最重要的人

23、生驛站。黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈塑造了他的精神世界！在人生如重錘敲擊著他的心靈塑造了他的精神世界！在人生的低谷，他完成了自己豁達(dá)樂觀的人生觀的塑造，達(dá)到的低谷，他完成了自己豁達(dá)樂觀的人生觀的塑造，達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰！了自己創(chuàng)作的巔峰！面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說地說“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；面對青春；面對青春的一去不復(fù)返，他積極樂觀地說的一去不復(fù)返，他積極樂觀地說“誰道人生無再少，門誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”；面對自然界的風(fēng)

24、吹；面對自然界的風(fēng)吹雨打，他從容灑脫地說雨打，他從容灑脫地說“誰怕誰怕? ?一蓑煙雨任平生一蓑煙雨任平生”請請常讀一讀蘇軾吧！愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈，愿我們常讀一讀蘇軾吧！愿我們的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈，愿我們的人生更加豁達(dá)從容！的人生更加豁達(dá)從容！不僅是蘇軾，我國古代很多文人都有這種豁達(dá)的不僅是蘇軾，我國古代很多文人都有這種豁達(dá)的心態(tài)，如：王勃心態(tài)，如：王勃送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川中中“海內(nèi)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰存知己，天涯若比鄰”陸游陸游十一月四日風(fēng)雨大作十一月四日風(fēng)雨大作“僵臥孤村不自哀僵臥孤村不自哀, ,尚思為國戍輪臺尚思為國戍輪臺”龔自珍龔自珍己亥雜詩己亥雜詩“落紅不是無情物，化

25、作春落紅不是無情物，化作春泥更護花泥更護花”今后還要學(xué)今后還要學(xué)岳陽樓記岳陽樓記“先天下之憂而憂，后先天下之憂而憂，后天下之樂而樂天下之樂而樂”“”“不以物喜不以己悲不以物喜不以己悲”你想對蘇軾說什么？你欣賞蘇軾的什么？你想對蘇軾說什么？你欣賞蘇軾的什么？ 小結(jié)：小結(jié)：蘇軾遭遇蘇軾遭遇“文字獄文字獄”，被貶為黃州團練副使，被貶為黃州團練副使，心情抑郁，但是他沒有灰心喪氣，而是借游賞山心情抑郁，但是他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)水等自然美景來消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對人生的生活信條表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對人生的生活信條。學(xué)習(xí)本

26、文，在感受庭院月夜小景的同時，也讓我學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時，也讓我們感受到們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生高尚情操。面對逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生高尚情操。更感受更感受到了他那到了他那從容應(yīng)對苦難的人格魅力從容應(yīng)對苦難的人格魅力。 面對逆境，要豁達(dá)開朗，樂觀積極。面對逆境，要豁達(dá)開朗，樂觀積極。 讀記承天寺夜游，我懂得了： 如果我們不能如果我們不能改變世界，那就改改變世界，那就改變自己的心境吧！變自己的心境吧！ 用樂觀的心態(tài)用樂觀的心態(tài)應(yīng)對生活中的磨難，應(yīng)對生活中的磨難，把挫折當(dāng)作攀登人把挫折當(dāng)作攀登人生高峰的墊腳石

27、，生高峰的墊腳石，擁抱一個詩意的人擁抱一個詩意的人生！生！ 愿我們愿我們的心靈永遠(yuǎn)的心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈澄澈明凈, ,愿我們的胸愿我們的胸懷永遠(yuǎn)曠達(dá)懷永遠(yuǎn)曠達(dá)寬廣寬廣! !詩詩 中中 月月海上生明月，天涯共此時。海上生明月，天涯共此時。張九齡張九齡小時不識月，呼作白玉盤。小時不識月，呼作白玉盤。李白李白 月有陰晴圓缺月有陰晴圓缺, ,人有悲歡離合。人有悲歡離合。蘇軾蘇軾明月出天山，蒼茫云海間。明月出天山，蒼茫云海間。李白李白湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)境未磨。湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)境未磨。劉禹錫劉禹錫深林人不知，明月來相照。深林人不知，明月來相照。王維王維我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。我寄愁心與明

28、月，隨風(fēng)直到夜郎西。李白李白吹燈窗更明，月照一天雪。吹燈窗更明，月照一天雪。袁枚袁枚可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易白居易滿月飛明鏡，歸心折大刀。滿月飛明鏡，歸心折大刀。 杜甫杜甫露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫杜甫但愿人長久，千里共嬋娟。但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾蘇軾窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白李白春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石王安石明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。王維王維舉杯邀明月，對影成三人。舉杯邀明月

29、，對影成三人。李白李白1、背誦、背誦記承天寺夜游記承天寺夜游。2、人人的家鄉(xiāng)都有美景。你知道你、人人的家鄉(xiāng)都有美景。你知道你的家鄉(xiāng)在月夜里是什么樣子嗎？請以的家鄉(xiāng)在月夜里是什么樣子嗎？請以“月夜里的家鄉(xiāng)月夜里的家鄉(xiāng)”為題寫一篇短小的為題寫一篇短小的游記。要求大膽想象和聯(lián)想，運用比游記。要求大膽想象和聯(lián)想，運用比喻、擬人等修辭手法進(jìn)行描繪。喻、擬人等修辭手法進(jìn)行描繪。作業(yè)：作業(yè)： 一、對文章的分析，說得不正確的一項（一、對文章的分析，說得不正確的一項（ ） A、運用比喻描寫月色，獨具匠心，十分精妙，真可謂、運用比喻描寫月色，獨具匠心，十分精妙，真可謂如詩如畫，一個寧靜淡雅的境界，真讓人心醉神迷。

30、如詩如畫，一個寧靜淡雅的境界，真讓人心醉神迷。B、這篇短文，真實地記錄了作者當(dāng)時生活的一個片段，、這篇短文，真實地記錄了作者當(dāng)時生活的一個片段，透露出作者在遭貶謫中的那種凄涼、孤寂的特殊心境。透露出作者在遭貶謫中的那種凄涼、孤寂的特殊心境。C、這篇隨筆性的小品，敘事簡潔，寫景如繪，而抒情、這篇隨筆性的小品，敘事簡潔，寫景如繪，而抒情則寓于敘事、寫景之中。敘事、寫景、抒情又都集中于寫則寓于敘事、寫景之中。敘事、寫景、抒情又都集中于寫人；寫人又突出一點人；寫人又突出一點“閑閑”。 D、本文語言簡潔、準(zhǔn)確、形象，作者觀察事物細(xì)致入、本文語言簡潔、準(zhǔn)確、形象，作者觀察事物細(xì)致入微，抓住了佳境瞬間最敏感

31、的特征，以極其少的文字，包微，抓住了佳境瞬間最敏感的特征，以極其少的文字，包羅較多的內(nèi)容，凝練含蓄羅較多的內(nèi)容，凝練含蓄。B二、下面對加點詞解釋不正確的一項是（二、下面對加點詞解釋不正確的一項是（ ） A.念無與為樂者（思念）念無與為樂者（思念）B.遂至承天寺遂至承天寺(于是，就于是，就)C.懷民亦未寢懷民亦未寢(睡覺睡覺)D.相與步于中庭相與步于中庭(共同，一起共同，一起)A三、上文貫穿全文的線索是三、上文貫穿全文的線索是_， 描寫月夜庭中景色的句子是描寫月夜庭中景色的句子是“_?！彼?、上文共分三層：四、上文共分三層：第一層，記事，交代了第一層，記事，交代了_；第二層，寫景，描寫了第二層，寫

32、景，描寫了_；第三層，抒情，抒發(fā)了第三層，抒情，抒發(fā)了_。月色（或月光）月色（或月光）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。賞月散步的時間、原因賞月散步的時間、原因月下庭中景物；月下庭中景物；對月光、竹柏疏影的感觸。對月光、竹柏疏影的感觸。五、下列說法有誤的一項是（五、下列說法有誤的一項是（ ）A.本文寫在作者貶職期間，作者在文中表達(dá)的感本文寫在作者貶職期間，作者在文中表達(dá)的感情與柳宗元情與柳宗元小石潭記小石潭記中的一致。中的一致。B.文中文中“月色入戶，欣然起行月色入戶，欣然起行”“”“念無與為樂者念無與為樂者，遂至承天寺，遂至承天寺”等句都

33、與等句都與“閑閑”字相關(guān)。字相關(guān)。C.蘇軾此時被貶為黃州團練副使，這是一個有名蘇軾此時被貶為黃州團練副使，這是一個有名無實的官，所以他自稱閑人。無實的官，所以他自稱閑人。D.本文寫景較為簡潔，用素描的筆法，寫月色，本文寫景較為簡潔，用素描的筆法，寫月色，寫景物，給人清靜雅致的感覺。寫景物，給人清靜雅致的感覺。A 六、本文的構(gòu)思角度是（六、本文的構(gòu)思角度是（ ） 、托物言志、托物言志 、即景生情、即景生情 、類比象征、類比象征 、以物喻人、以物喻人B七、選出句子閱讀停頓正確的一項（七、選出句子閱讀停頓正確的一項（ ） A.A.念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。

34、B.B.懷民亦未寢，相與步于中庭。懷民亦未寢，相與步于中庭。 C.C.但少閑人如吾兩人者耳。但少閑人如吾兩人者耳。 D.D.水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。D八、對八、對“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳兩人者耳”一句理解有誤的一項是（）一句理解有誤的一項是（） A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我們兩個這樣哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我們兩個這樣的賞月的的賞月的“閑人閑人”罷了。罷了。 B.表現(xiàn)了作者為大自然的美景所陶醉，而產(chǎn)生了表現(xiàn)了作者為大自然的美景所陶醉，而產(chǎn)生了異常欣喜的心情。異常欣喜的心情。 C.表現(xiàn)了作者在政治上受排擠，心情苦悶，只好表現(xiàn)了作者在政治上受排擠，心情苦悶，只好去大自然中尋找快樂和解脫。去大自然中尋找快樂和解脫。 D.表現(xiàn)了作者超然物外、曠達(dá)樂觀的生活態(tài)度。表現(xiàn)了作者超然物外、曠達(dá)樂觀的生活態(tài)度。B十、本文集中寫景的句子是十、本文集中寫景的句子是_，其，其主要內(nèi)容可用主要內(nèi)容可用4個字概括為：。個字概括為：。 （須扣?。毧圩　霸略隆弊指爬ā＃┳指爬?。）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也庭下如積水空明，