《馬說》優(yōu)秀課件

1、看圖猜故事看圖猜故事相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐服覆蓋在千

2、里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。它感激伯樂了解并且體貼它啊。 講故事講故事學(xué)習(xí)目標學(xué)習(xí)目標1 1、認識伯樂與人才的關(guān)系，體會、認識伯樂與人才的關(guān)系，體會作者寄托在文中的感情。作者寄托在文中的感情。2 2、了解托物寓意的寫法。、了解托物寓意的寫法。3 3、掌握文言詞語，背誦課文。、掌握文言詞語，背誦課文。韓愈簡介韓愈簡介 韓愈（韓愈（768824768824）字退之，河）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家散文家、詩人詩人，散文散文尤其著名，有尤其著名，有“文起八代

3、文起八代之衰之衰”的美譽，與的美譽，與柳宗元柳宗元同為同為“古文古文運動運動”倡導(dǎo)者，主張恢復(fù)先秦、兩漢倡導(dǎo)者，主張恢復(fù)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來矯的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文。是揉造作的駢體文。是“唐宋八大家唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱昌黎，世稱韓昌黎韓昌黎，謚號，謚號“文文”，又，又稱稱韓文公韓文公，官至吏部侍郎，故又稱，官至吏部侍郎，故又稱韓韓吏部吏部。作品都收在。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。 “ “說說”是古代一種議論體裁，用以陳述是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；

4、作者對社會上某些問題的觀點； “ “說說”的的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。的雜文大致相近。如如愛蓮說愛蓮說、捕蛇者說捕蛇者說、師說師說等。等。馬說馬說解題解題“說說”就是就是“談?wù)務(wù)務(wù)劇钡囊馑?，比的意思，比“論論”隨便隨便些。相當于雜文。從字面上可以解作些。相當于雜文。從字面上可以解作“說說說說千里馬千里馬”或或“說說千里馬的問題說說千里馬的問題?！边@篇文章這篇文章以馬為喻以馬為喻

5、，談的卻是，談的卻是人才問題人才問題。馬說馬說是通篇借物比喻的雜文，屬論說文是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。體。本文是作者本文是作者雜說四首雜說四首中的第四首，中的第四首，“馬馬說說”這個標題，是后來人加的。這個標題，是后來人加的。 這篇這篇馬說馬說大約作于大約作于貞元十一年至十六年間。這貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“憂天下之心憂天下之心”的他，終未被采納。后來又的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸郁郁不得志，再加

6、上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有之士不受重視，所以他有“伯樂不常有伯樂不常有”之嘆。之嘆。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故有。故雖雖有名馬，祗有名馬，祗辱辱于奴隸人之手，于奴隸人之手，駢駢死于槽櫪之間，死于槽櫪之間，不以千里不以千里稱稱也。也。馬之千里者，馬之千里者，一食一食或盡粟一石，或盡粟一石，食食馬者不知其馬者不知其能能千里千里而而食食也。也。是是馬也，馬也，雖雖有千里之能，有千里之能，食食不飽，力不足，不飽，力不足，才才美美不外不外見見，且欲與常馬，且欲與常馬等等不可得，不可

7、得，安安求其能千里也求其能千里也 ？策策之不以之不以其道其道，食之不能盡其，食之不能盡其材材，鳴之而不能通其意，鳴之而不能通其意，執(zhí)執(zhí)策而策而臨臨之，曰：之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！嗚呼！其其真無馬邪？其真無馬邪？其真不知馬也。真不知馬也。 zhpinshssshxin dn祗祗 zh駢駢pin策策c槽櫪槽櫪 co l食食一一食食或盡粟一石或盡粟一石食食馬者不知其能千里而馬者不知其能千里而食食也也石石 dnshss不外不外見見 xin 世有伯樂，然后有千里馬。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，千里馬常有，而而伯樂不常有。伯樂不常有。故故雖雖有名馬，有名馬，祗辱祗辱于奴隸人于奴隸人之

8、之手，手，駢駢死于死于槽櫪槽櫪之間，不以千之間，不以千里里稱稱也。也。疏通第一段疏通第一段只只辱沒辱沒一同一同著稱著稱 喂牲口用的食器喂牲口用的食器表轉(zhuǎn)折，但是表轉(zhuǎn)折，但是即使即使結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的 世上有了伯樂，然后才會有千里馬。世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有了名馬，只能在仆役的手下受所以即使有了名馬，只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。因為它日行千里而著稱。 第一段譯文第一段譯文思考：思考： 1、本段的論點是什么？、本段的論點

9、是什么？ 世有伯樂，然后有千里馬。世有伯樂，然后有千里馬。 2、本段文字說明了什么？、本段文字說明了什么？ 伯樂對千里馬的命運所起的決定作用。伯樂對千里馬的命運所起的決定作用。突出識馬的重要性。突出識馬的重要性。 3、那些句子揭示了千里馬的悲慘命運？表達、那些句子揭示了千里馬的悲慘命運？表達了作者怎樣的感情？了作者怎樣的感情？ 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。一個只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。一個“辱辱”字，一個字，一個“死死”字，表達了作者無限字，表達了作者無限痛惜之情。痛惜之情。 馬之千里者，馬之千里者，一食或一食或盡粟一石，盡粟一石，食食馬者不知其馬者不知其能能千里而食也。千里而食

10、也。是是馬馬也，雖有千里之也，雖有千里之能能，食不飽，力不，食不飽，力不足，足，才美才美不不外見外見，且欲與，且欲與常常馬馬等等不不可得，可得，安安求其能千里也？求其能千里也？疏通第二段疏通第二段吃一頓吃一頓通通“飼飼”，喂喂 才能，美好的素質(zhì)才能，美好的素質(zhì)表現(xiàn)在外面，表現(xiàn)在外面，“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”能夠能夠這種，這樣這種，這樣等同，一樣等同，一樣普通的普通的有時有時能力能力怎么怎么 第二段譯文第二段譯文 日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。它。( (所以所以) )

11、這樣的馬，雖然有日行千里的才能，這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢到，又怎么能要求它日行千里呢? ?第二段說明了什么第二段說明了什么? ? 文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因行千里的原因? ? “且欲與常馬等不可得，安求其能千且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？里也？”表達了作者什么感情？表達了作者什么感情？分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，分析千里馬被埋沒的原因

12、，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。 “食不飽，力不足，才美不外見，且欲與食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得常馬等不可得” 思考：思考：對千里馬命運的惋惜，對食馬者的諷刺。對千里馬命運的惋惜，對食馬者的諷刺。 策策之不之不以以其其道道，食之不能，食之不能盡盡其其材材，鳴之而不能，鳴之而不能通通其意，其意，執(zhí)執(zhí)策而策而臨臨之，曰：之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！嗚呼！其其真無馬邪？真無馬邪？其其真不真不知知馬也。馬也。疏通第三段疏通第三段用鞭子打用鞭子打正確的方法正確的方法竭盡竭盡通通“才才”，才能，才能 通曉通曉拿著拿著面對面對難

13、道難道識別，了解識別，了解 按照按照恐怕恐怕第三段譯文第三段譯文 驅(qū)使它驅(qū)使它，不，不按按正確的正確的方法方法，喂養(yǎng)它，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不叫，卻不懂得它的意思懂得它的意思，（只是），（只是）拿著鞭拿著鞭子站在它跟前子站在它跟前說：說：“天下沒有千里馬！天下沒有千里馬！”唉唉! !難道真的沒有千里馬嗎難道真的沒有千里馬嗎? ?恐怕是真不識恐怕是真不識得千里馬吧得千里馬吧! ! 1、本段的主要內(nèi)容是什么？、本段的主要內(nèi)容是什么？ 諷刺諷刺“食馬者食馬者”的淺薄無知。的淺薄無知。 2、本段哪句話既照應(yīng)開頭，又點明了本文的主、本段哪

14、句話既照應(yīng)開頭，又點明了本文的主旨？旨？ “其真無馬邪？其真不知馬也。其真無馬邪？其真不知馬也。” 3、本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚、本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？妄？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”思考：思考：4 4、本段表達出了作者怎樣的感情？、本段表達出了作者怎樣的感情？ 對人才埋沒的憤懣之情對人才埋沒的憤懣之情指出千里馬被埋沒指出千里馬被埋沒的原因食馬者不知的原因食馬者不知其能千里而食也其能千里而食也第一段第一段提出論點提出論點：世有伯樂世有伯樂

15、，然后有千里然后有千里馬馬正面論證正面論證千里馬常千里馬常有，而伯有，而伯樂不常有樂不常有反面論證反面論證故雖有名故雖有名馬馬.不以千里不以千里稱也。稱也。第第二二段段進一步從進一步從反面論證：反面論證：第第三三段段痛斥痛斥執(zhí)策執(zhí)策者的者的愚蠢愚蠢勾畫執(zhí)勾畫執(zhí)策者狂策者狂妄無知妄無知的形象的形象作者厲聲作者厲聲反詰執(zhí)策反詰執(zhí)策者，表達者，表達中心：其中心：其真不知馬真不知馬歸納全文歸納全文全文共全文共151151字，寫法靈活，講究文采，言辭字，寫法靈活，講究文采，言辭華麗，是一篇寓言式雜文，華麗，是一篇寓言式雜文，借伯樂和千里借伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，表達馬為喻，對在位者的不

16、能識別人才，表達了強烈的憤慨。了強烈的憤慨。1 1、本文用、本文用“伯樂伯樂”“”“千里馬千里馬”“”“食食馬者馬者”分別比喻什么？分別比喻什么？2 2、本文通篇不離千里馬，難道只、本文通篇不離千里馬，難道只是說是說“馬馬”嗎？嗎？ 問題探究問題探究千里馬：喻人才千里馬：喻人才伯樂：喻能識別人才的人伯樂：喻能識別人才的人食馬者：喻不能識別人才的統(tǒng)治者食馬者：喻不能識別人才的統(tǒng)治者借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。3 3、作者借、作者借“千里馬千里馬”不遇不遇“伯樂伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？的遭遇，寄托了怎樣

17、的思想感情？ 懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情，懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進行諷刺和控對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才進行諷刺和控訴。訴。4 4、這是一種怎樣的寫作方法？、這是一種怎樣的寫作方法？ 這是運用這是運用托物寓意托物寓意的寫法的寫法寫作手法寫作手法托物寓意托物寓意 這種寫法的一個顯著特點是：這種寫法的一個顯著特點是：寓深刻思想于寓深刻思想于具體形象之中。具體形象之中。 例如用例如用“祗辱于奴隸人之手，駢死于祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間槽櫪之間”來描繪千里馬的遭遇，用來描繪千里馬的遭遇，用“食食不飽，力不足，才美不外見不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才來揭示它才能被埋

18、沒的原因，激發(fā)人們的不平感，也能被埋沒的原因，激發(fā)人們的不平感，也表達了當時千萬個才能之士的悲憤。又如表達了當時千萬個才能之士的悲憤。又如用用“策之不以其道策之不以其道 天下無馬天下無馬”來刻來刻畫畫“食馬者食馬者”的淺薄愚妄，更具嘲諷作用。的淺薄愚妄，更具嘲諷作用。 千千 里里 馬馬人人 才才伯伯 樂樂慧眼識才者慧眼識才者食食 馬馬 者者統(tǒng)統(tǒng) 治治 者者托物寓意托物寓意 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露露封建統(tǒng)治者埋沒人才摧殘人才的現(xiàn)象封建統(tǒng)治者埋沒人才摧殘人才的現(xiàn)象，表達作者強烈的表達作者強烈的憤慨憤慨和深沉的和深沉的痛惜痛惜。主主 題題 全文寄托了作者的

19、懷才不全文寄托了作者的懷才不遇的憤懣不平之情，并對封建遇的憤懣不平之情，并對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才，統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才，進行猛烈的抨擊。進行猛烈的抨擊。 有人說有人說“世有伯樂，然后有千世有伯樂，然后有千里馬里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正的、無私的伯樂難道就一定是公正的、無私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動出擊而不是坐等件被人發(fā)現(xiàn)，主動出擊而不是坐等良機。你怎么看待伯樂和千里馬的良機。你怎么看待伯樂和千里馬的關(guān)系呢？關(guān)系呢？你能講出幾

20、個含有你能講出幾個含有“馬馬”字的字的四字成語或是詩詞名句嗎？四字成語或是詩詞名句嗎？馬馬不停蹄、不停蹄、馬馬到成功、到成功、馬馬首是瞻、首是瞻、 馬馬放南山、放南山、馬馬前潑水、前潑水、馬馬瘦毛長、一瘦毛長、一馬馬平川、平川、 駟駟馬馬難追、難追、走走馬馬觀花、快觀花、快馬馬加鞭、加鞭、馬馬革裹尸、革裹尸、 龍龍馬馬精神、精神、指鹿為指鹿為馬馬、千軍萬、千軍萬馬、馬、萬萬馬馬奔騰、老奔騰、老馬馬識途、識途、天天馬馬行空行空有關(guān)馬的成語有關(guān)馬的成語【千軍萬馬】【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。形容士兵眾多，聲勢壯大。 【天馬行空】【天馬行空】喻才思豪放飄逸。喻才思豪放飄逸。 【心猿意馬】【心

21、猿意馬】形容心思意念飄浮不定。形容心思意念飄浮不定。 【犬馬之勞】【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務(wù)像犬馬一般微不足道。謙稱自己微薄的服務(wù)像犬馬一般微不足道。 【汗馬功勞】【汗馬功勞】喻為征戰(zhàn)奔走的功勞。喻為征戰(zhàn)奔走的功勞。 【老馬識途】【老馬識途】喻經(jīng)驗豐富的人。喻經(jīng)驗豐富的人。 【兵荒馬亂】【兵荒馬亂】形容戰(zhàn)亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。形容戰(zhàn)亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。 【走馬看花】【走馬看花】大略觀看事務(wù)外象，無暇細究其底蘊。大略觀看事務(wù)外象，無暇細究其底蘊。 【車水馬龍】【車水馬龍】形容繁華熱鬧。形容繁華熱鬧。 【招兵買馬】【招兵買馬】征招士兵，購買馬匹；指集結(jié)武力，預(yù)謀作戰(zhàn)。征招士兵，購買馬

22、匹；指集結(jié)武力，預(yù)謀作戰(zhàn)。 【金戈鐵馬】【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰(zhàn)力非常強表示軍隊裝備很好，作戰(zhàn)力非常強;或喻戰(zhàn)爭?；蛴鲬?zhàn)爭。 【青梅竹馬】【青梅竹馬】指幼時游戲的伴侶。指幼時游戲的伴侶。 【指鹿為馬】指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。形容歪曲事實顛倒是非。 【秣馬厲兵】【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰(zhàn)馬，準備戰(zhàn)斗；也泛指事前磨快武器，喂飽戰(zhàn)馬，準備戰(zhàn)斗；也泛指事前積極的準備。積極的準備。 【馬耳東風(fēng)】【馬耳東風(fēng)】形容一個人對別人所說的話漠不關(guān)心，聽過就形容一個人對別人所說的話漠不關(guān)心，聽過就忘。忘。 【馬到成功】【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。用以祝賀人成功迅速而容易。 【馬革裹馬革

23、裹尸尸】形容軍人英勇地戰(zhàn)死在沙場上。形容軍人英勇地戰(zhàn)死在沙場上。 【馬首是瞻】【馬首是瞻】指完全聽從領(lǐng)導(dǎo)人的指揮來行動。指完全聽從領(lǐng)導(dǎo)人的指揮來行動。 【馬齒徒長】【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。 【塞翁失馬】【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能形容禍福無常，不能遽下定論。遽下定論。 【駟馬難追】【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。要信守諾言。 【龍馬精神】【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。形容精神健旺、充沛。 你能講出幾個含有你能講出

24、幾個含有“馬馬”字的四字字的四字成語或是詩詞名句、俗語諺語嗎？成語或是詩詞名句、俗語諺語嗎？春風(fēng)得意馬蹄急春風(fēng)得意馬蹄急踏花歸來馬蹄香踏花歸來馬蹄香淺草才能沒馬蹄淺草才能沒馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福路遙知馬力，日久見人心路遙知馬力，日久見人心虛詞虛詞之之策策之之不以其道不以其道 祗辱于奴隸人祗辱于奴隸人之之手手 馬馬之之千里者千里者其其其其真不知馬也真不知馬也安求安求其其能千里也能千里也鳴鳴之之而不能通其意而不能通其意其其真無馬邪真無馬邪策之不以策之不以其其道道代詞代詞 它它助詞助詞 的的定語后置標志定語后置標志音節(jié)襯字，不譯音節(jié)襯

25、字，不譯代詞代詞 它它語氣詞語氣詞 反問反問 難道難道代詞代詞 它的它的語氣詞語氣詞 猜測猜測 大概、恐怕大概、恐怕以以不不以以千里稱也。千里稱也。策之不策之不以以其道其道而而不知其能千里不知其能千里而而食也食也而而伯樂不常有伯樂不常有介詞，介詞，因為因為介詞，介詞，按照按照轉(zhuǎn)折連詞，轉(zhuǎn)折連詞，但是但是順接連詞，來順接連詞，來詞類活用詞類活用策策之不以其道之不以其道名名動動 用鞭子打用鞭子打一食或一食或盡盡粟一石粟一石食之不能食之不能盡盡其材其材形形動動 竭盡竭盡形形動動 吃完吃完通假字通假字食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也才美不外才美不外見見其真無馬其真無馬邪邪食之不能盡其食

26、之不能盡其材材食食，通，通“飼飼”，喂，喂見見，通，通“現(xiàn)現(xiàn)”，表現(xiàn)，表現(xiàn)邪邪，通，通“耶耶”，語氣詞，語氣詞材材，通，通“才才”，才能，才能 馬價十倍馬價十倍 戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策 人有賣駿馬者，人有賣駿馬者，比比三三旦旦立市，人莫之立市，人莫之知知。 往見伯樂，曰：往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三臣有駿馬欲賣之，比三 旦立于市，人莫與言。愿子旦立于市，人莫與言。愿子還還而顧之，臣請而顧之，臣請獻獻 一朝之一朝之賈賈?！?伯樂還而視之，去而伯樂還而視之，去而顧顧之。之。一旦而馬價十倍。一旦而馬價十倍。接連，連續(xù)接連，連續(xù)擴展閱讀擴展閱讀早晨早晨過問過問同同“環(huán)環(huán)”，環(huán)繞，環(huán)繞回頭望回頭望同同“價價”，酬金，酬金l有個賣駿馬的人，連續(xù)三天站在市有個賣駿馬的人，連續(xù)三天站在市場，沒有人知道他有駿馬。場，沒有人知道他有駿馬。 這人去這人去求見伯樂，說：求見伯樂，說：我有駿馬想賣掉我有駿馬想賣掉它，連續(xù)三天站在市場上，沒有人它，連續(xù)三天站在市場上，沒有人來與我談生意。希望您圍著馬繞一來與我談生意。希望您圍著馬繞一圈看看它，臨走時