中秋觀月對聯(lián)

1、中秋觀月對聯(lián)說到有關(guān)中秋節(jié)的楹聯(lián)，自然會(huì)想到繆文才與顧松年的 對句：天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今日年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。再會(huì)想起元稹與白居易在臨江樓中秋賞月時(shí)的對句：北斗七星，水底連天十四點(diǎn)；南樓孤雁，月中帶影一雙飛。還會(huì)想到李漁與方丈的對句：天盡山頭，到了山頭天又遠(yuǎn)；月浮水面，撬開水面月還深。這些對句不愧是名詩人間的妙對，都是聯(lián)語里的佳作。至于以詠月為題材的楹聯(lián)，在聯(lián)海里俯拾皆是。這里只 就著名景觀的詠月楹語簡介幾幅：水天一色；風(fēng)月無邊。傳李白題岳陽樓聯(lián)從史料考證，李白未聞?dòng)虚郝?lián)存世，疑為后人偽托。但 此聯(lián)確是一幅佳作。廖廖幾字便高度概括了岳陽樓全景，聯(lián) 意境闊意遠(yuǎn)，通俗

2、雅致，令人過目不忘，與范仲淹之雄文有 異曲同工之妙。月色如故；江流有聲。佚名題黃州赤壁說起黃州赤壁，人們自然會(huì)想到蘇軾那首念奴嬌赤 壁懷古。那首膾炙人口的名詞，集中抒發(fā)了文人墨客的無 盡幽思。大多寫赤壁的詩詞也都是沿這個(gè)思路而吟唱，此聯(lián) 之別就在于它避開了對赤壁的一切史實(shí)、典故、遺址的描寫，僅從月色、江流兩個(gè)最典型的景物著筆，廖廖八字就表達(dá)了 其它赤壁詩詞難以企及的意境、內(nèi)涵和深意，不愧是大手筆。遼海吞邊月；長城鎖亂云。佚名題居庸關(guān)聯(lián)此聯(lián)是狀寫居庸關(guān)的名聯(lián)。廖廖十字，凝煉蘊(yùn)藉，寓情 于景，情景交融。全聯(lián)描寫邊塞景象，給人以雄渾、悲壯和 蒼茫的強(qiáng)烈感受。上聯(lián)一個(gè)“吞”字，下聯(lián)一個(gè)“亂”字， 極妙

3、！寫出了內(nèi)憂外患使守關(guān)將士付出了多少血淚，不由使 人想起范仲淹漁家傲之句：“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”煙籠古寺無人到；樹倚深堂有月來。翁方綱題北京陶然亭聯(lián)陶然亭原在北京慈悲庵內(nèi)，現(xiàn)在是北京宣武區(qū)陶然亭公 園。翁方綱，北京人，清乾隆進(jìn)士，官至內(nèi)閣學(xué)士。這是一 幅以詩入聯(lián)的寫景佳聯(lián)。聯(lián)語以“無人”、“有月”對比，把 陶然亭的僻靜和作者的向往表現(xiàn)得淋漓盡致。樓高但任云飛過；池小能將月送來。陶澍題上海豫園得月樓聯(lián)一句“近水樓臺先得月”的詩句，不知使全國出現(xiàn)了多 少個(gè)“得月樓”。其實(shí)，上海豫園里的這座“得月樓”也看 似平常一一一座小樓，下有一方小池而已。而這位道光年間 的兩江總督卻將它寫得如此朦朧美麗，

4、令人神往！此聯(lián)的高 妙，一是構(gòu)思化平淡為神奇， 二是語言上“一語天成萬古新， 豪華落盡見真淳”。從這兩點(diǎn)講，此聯(lián)與“無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來”有異曲同工之美。春風(fēng)閬苑三千客；明月?lián)P州第一樓。趙孟頫題揚(yáng)州迎月樓迎月樓原在揚(yáng)州古城內(nèi)，建于宋代，現(xiàn)已不存。上聯(lián)里 的“閬苑”指傳說中神仙聚會(huì)的花園，“三千客”用孟嘗君養(yǎng)客三千之典故；下聯(lián)里的“明月?lián)P州”暗引徐凝憶揚(yáng)州 詩：“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”。同時(shí)，“明月”二字又契合了“迎月樓”的樓名和登樓賞月之主旨。上聯(lián)把 迎月樓比擬為神仙聚會(huì)之地，下聯(lián)又或多或少為揚(yáng)州作了一 番廣告，可謂妙哉。清風(fēng)明月本無價(jià);近水遙山皆有情。梁章鉅題蘇州滄浪亭

5、聯(lián)滄浪亭位于蘇州三元坊附近。北宋蘇舜欽所建，用楚辭漁父意命名，并作滄浪亭記。梁章鉅，福建長樂人， 清嘉慶進(jìn)士，官任兩江總督。他是楹聯(lián)史上的重要人物，不 僅創(chuàng)作了不少檻楹聯(lián)作品，著述了不少有關(guān)檻楹聯(lián)的書籍， 而且對楹聯(lián)的保存和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。此聯(lián)據(jù)他在楹 聯(lián)叢話中自述，是他在編輯滄浪亭志過程中，從滄浪 亭本事的詩中集句而成。 上聯(lián)出自歐陽修 滄浪亭詩：“清 風(fēng)明月本無價(jià)，可惜只賣四萬錢”；下聯(lián)出自宋時(shí)蘇舜欽 過 揚(yáng)州詩：“緣楊白鷺俱自得，近水遙山皆有情”。聯(lián)語很好地表達(dá)了中國失意文人將“清風(fēng)”、“明月” /此視作心靈的 避難所，寄情于山水，陶醉于大自然的心態(tài)。此聯(lián)集兩位名 人詩句為一體，渾然

6、天成，如出一人之手；而且頗具哲理， 情趣高雅，實(shí)為不易。憑欄看云影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老；把酒對瓊樓玉宇，莫辜負(fù)天心月到，水面風(fēng)來。彭玉麟題杭州西湖平湖秋月亭聯(lián)平湖秋月之景我昨日已作介紹。彭玉麟，湖南衡陽人， 清末名將，曾與曾國藩同創(chuàng)湘軍水師。彭將軍此聯(lián)抓住平湖 秋容和月色兩大特色做足文章，鮮明生動(dòng)地描繪了“平湖秋 月”的美麗景致，毫無俗韻，一派風(fēng)流高調(diào)。鳥識玄機(jī)，銜得春來花上弄;魚穿地脈，挹將月向水邊吞。朱熹題漳州開元寺聯(lián)開元寺原于唐時(shí)建于福建漳州西北天寶山，其洵寶殿等 古跡已不存。上聯(lián)的“玄機(jī)”指道家的完妙之理；下聯(lián)的“地 脈”指地下水溝。此聯(lián)是朱熹著名的狀景哲理聯(lián)。上聯(lián)說鳥 類能

7、把握氣侯變化規(guī)律，戲弄于春天的花草樹木之中；下聯(lián) 是言魚類能穿越地下水溝游出水面，與水里月亮戲嬉。先生 寄語讀書士子珍惜光陰，把握時(shí)機(jī)，努力進(jìn)齲只有如此，方 可達(dá)到舒展生命，生活于自在境界。風(fēng)聲水聲蟲聲梵唄聲，總合三百六十擊鐘鼓聲，無聲不寂；月色山色草色云霞色，更兼四萬八千丈峰巒色，有色皆 空。佚名題天臺山方廣寺聯(lián)天臺山位于浙江天臺縣，是我國佛教禪宗天臺一派發(fā)源地。方廣寺今已不存。上聯(lián)的梵唄”，原指佛教贊歌，這里泛指誦經(jīng)。下聯(lián)的“四萬 八千丈”極言天臺山之高，語出李白夢游天姥吟留別：“天 臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！贝寺?lián)極畫工之微，盡化工之神，兼自然之美與佛理之玄。作者既像畫師再現(xiàn)了大自

8、然的神奇之美：峰巒、云霞、樹草、月色，林林總總，色色 入目；又像音樂大師，譜出了天地間神妙之曲： 風(fēng)、水、蟲、 鳥、鐘鼓、梵唄，萬萬千千，聲聲入耳。緊接著，作者又以“三百六十擊”和“四萬八千丈”等數(shù)量詞極盡時(shí)空的夸張， 使這幅圖畫更奇?zhèn)?，這首樂章更偉壯。上聯(lián)連用七個(gè)“聲” 字，使人耳無暇聽；下聯(lián)連用七個(gè)“色”字，使人目不暇接。 更妙的是，聯(lián)語尾句突然一轉(zhuǎn)，如同魔杖一指，千萬聲音突 然無聞，千萬景色突然不見，使人恍如夢中蘇醒，回歸虛無 沉寂。這究競為什么？回答是佛理之玄。 個(gè)中亦含某種哲理。還有蘇州寒山寺聯(lián)：楓橋不改舊時(shí)月色；古寺依然今日鐘聲。重慶巫山瑤臺聯(lián)：月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。杭州浙江書院聯(lián)：下筆千言，正桂子香時(shí)槐花黃后；出門一眺，看西湖月滿東海潮來。杭州瘦西湖月觀亭聯(lián)：月來滿地