西方經(jīng)濟學原理丁衛(wèi)國編制本是為選用PPT學習教案

1、會計學1 西方經(jīng)濟學原理丁衛(wèi)國編制本是為選用西方經(jīng)濟學原理丁衛(wèi)國編制本是為選用 本課件是為選用西方經(jīng)濟學原本課件是為選用西方經(jīng)濟學原 理（丁衛(wèi)國主編，上海人民出理（丁衛(wèi)國主編，上海人民出 版社出版）的師生編制的，用于版社出版）的師生編制的，用于 配合教材的講授和學習。由于我配合教材的講授和學習。由于我 們的水平有限，對課件中存在的們的水平有限，對課件中存在的 不足甚至錯誤，敬請批評指正。不足甚至錯誤，敬請批評指正。 編者編者 2007年年7 月月 第1頁/共28頁 第第 一一 章章 緒緒 論論 第2頁/共28頁 本章主要介紹經(jīng)濟學的研究對本章主要介紹經(jīng)濟學的研究對 象、研究方法。從經(jīng)濟資源的象

2、、研究方法。從經(jīng)濟資源的 稀缺性和稀缺資源的有效配置稀缺性和稀缺資源的有效配置 出發(fā)介紹經(jīng)濟學的基本概念，出發(fā)介紹經(jīng)濟學的基本概念， 并介紹了經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展并介紹了經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展 概況。概況。 第3頁/共28頁 一、經(jīng)濟資源稀缺性與經(jīng)濟學一、經(jīng)濟資源稀缺性與經(jīng)濟學 第一節(jié)第一節(jié) 經(jīng)濟學的研究對象經(jīng)濟學的研究對象 1 1. .人類欲望的無限性與資源的稀缺性人類欲望的無限性與資源的稀缺性 馬斯洛馬斯洛( (Abraham Maslow)Abraham Maslow)的需求層次論：的需求層次論： 第一，基本的生理需要第一，基本的生理需要 第二，安全的需要第二，安全的需要 第三，社會的需要第三

3、，社會的需要 第四，尊重的需要第四，尊重的需要 第五，自我實現(xiàn)的需要第五，自我實現(xiàn)的需要 當前一種欲望或需要得到滿足或部分滿足以后，又會當前一種欲望或需要得到滿足或部分滿足以后，又會 產(chǎn)生后一種欲望或需要，所以欲望是無限的產(chǎn)生后一種欲望或需要，所以欲望是無限的 第4頁/共28頁 自由物品與經(jīng)濟物品自由物品與經(jīng)濟物品 自由物品：自由物品：人類無需通過努力就能自由取用的物品，如陽光、空氣等。人類無需通過努力就能自由取用的物品，如陽光、空氣等。 經(jīng)濟物品：人類必須付出代價方可得到的物品，即必須借助生產(chǎn)資源通過人類加工出來的物品。經(jīng)濟物品：人類必須付出代價方可得到的物品，即必須借助生產(chǎn)資源通過人類加工

4、出來的物品。 資源的稀缺性：相對于人類無窮無盡的欲望而言，資源的稀缺性：相對于人類無窮無盡的欲望而言，“經(jīng)濟物品經(jīng)濟物品”以及生產(chǎn)這些物品的資源總是不足的，這就是稀缺性。以及生產(chǎn)這些物品的資源總是不足的，這就是稀缺性。 第5頁/共28頁 2 2. .經(jīng)濟學經(jīng)濟學 從不同角度對經(jīng)濟學下定義的很多，本書采用薩謬爾森的觀點：從不同角度對經(jīng)濟學下定義的很多，本書采用薩謬爾森的觀點： 經(jīng)濟學是研究人們和社會如何作出選擇，來使用可以有其他用途的稀缺的經(jīng)濟資源生產(chǎn)各種物品，并在現(xiàn)在或?qū)戆盐锲贩峙浣o社會的各個成員或集團以供消費之用的一門社會科學。經(jīng)濟學是研究人們和社會如何作出選擇，來使用可以有其他用途的稀缺

5、的經(jīng)濟資源生產(chǎn)各種物品，并在現(xiàn)在或?qū)戆盐锲贩峙浣o社會的各個成員或集團以供消費之用的一門社會科學。 第6頁/共28頁 二、經(jīng)濟組織的三個基本問題二、經(jīng)濟組織的三個基本問題 1.1.WhatWhat生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少。生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少。 這是經(jīng)濟社會所面臨的資源配置問題這是經(jīng)濟社會所面臨的資源配置問題 選擇的原則：最小的投入得到最大的產(chǎn)出，就是選擇選擇的原則：最小的投入得到最大的產(chǎn)出，就是選擇 資源最優(yōu)配置的方案。資源最優(yōu)配置的方案。 2.2.HowHow如何生產(chǎn)，即采用什么樣的生產(chǎn)方式生產(chǎn)如何生產(chǎn)，即采用什么樣的生產(chǎn)方式生產(chǎn)。 如何生產(chǎn)的問題是解決生產(chǎn)要素的最優(yōu)配置問題如何生產(chǎn)的問題是解決生

6、產(chǎn)要素的最優(yōu)配置問題。 3.3.WhoWho為誰生產(chǎn)，即生產(chǎn)出來的產(chǎn)品和服務由誰來享用，也即社會產(chǎn)品如何在社會成員之間進行分配，即收入分配問題。為誰生產(chǎn)，即生產(chǎn)出來的產(chǎn)品和服務由誰來享用，也即社會產(chǎn)品如何在社會成員之間進行分配，即收入分配問題。 第7頁/共28頁 第8頁/共28頁 第9頁/共28頁 X A B C D E Y 12345 5 9 12 1 4 15 O F G H 第10頁/共28頁 第11頁/共28頁 四、混合經(jīng)濟中的市場與政府四、混合經(jīng)濟中的市場與政府 1 1. .經(jīng)濟體制及經(jīng)濟資源的配置和利用的方式經(jīng)濟體制及經(jīng)濟資源的配置和利用的方式 經(jīng)濟體制經(jīng)濟體制資源配置方式資源配置

7、方式 自給經(jīng)濟自給經(jīng)濟 每個家庭（村落）生產(chǎn)他們消費的大部分物品每個家庭（村落）生產(chǎn)他們消費的大部分物品 計劃經(jīng)濟（命令經(jīng)濟）計劃經(jīng)濟（命令經(jīng)濟） 政府用計劃決定資源配置與利用問題政府用計劃決定資源配置與利用問題 市場經(jīng)濟市場經(jīng)濟 價格機制決定資源配置與利用方式價格機制決定資源配置與利用方式 混合經(jīng)濟混合經(jīng)濟 市場機制與國家干預解決資源配置與利用方式市場機制與國家干預解決資源配置與利用方式 純粹的自給經(jīng)濟、市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟在當代并不存在純粹的自給經(jīng)濟、市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟在當代并不存在 第12頁/共28頁 2 2. .混合經(jīng)濟中的市場與政府混合經(jīng)濟中的市場與政府 市場經(jīng)濟回答了以下基本經(jīng)濟問題

8、市場經(jīng)濟回答了以下基本經(jīng)濟問題 生產(chǎn)什么生產(chǎn)什么 如何生產(chǎn)如何生產(chǎn) 為誰生產(chǎn)以為誰生產(chǎn)以 如何作出決策如何作出決策 一般而言，市場對以上問題的回答能夠保證經(jīng)濟系統(tǒng)的效率。但市場對一般而言，市場對以上問題的回答能夠保證經(jīng)濟系統(tǒng)的效率。但市場對“為誰生產(chǎn)為誰生產(chǎn)”的回答不是所有人都能接受的，市場對的回答不是所有人都能接受的，市場對“為誰生產(chǎn)為誰生產(chǎn)”的回答很難兼顧的回答很難兼顧“公平公平”。 第13頁/共28頁 現(xiàn)代經(jīng)濟中的政府起著重要的作用現(xiàn)代經(jīng)濟中的政府起著重要的作用 制定政策、法律法規(guī)彌補市場經(jīng)濟的不足。如保護本國工業(yè)、保護環(huán)境、限制污染等。制定政策、法律法規(guī)彌補市場經(jīng)濟的不足。如保護本國工

9、業(yè)、保護環(huán)境、限制污染等。 提供私人部門不能提供的商品和服務。如提供國防、提供私人部門不能提供的商品和服務。如提供國防、 警務等。警務等。 促進社會福利的公平分配。如通過社會保障和醫(yī)療保障為老年人提供福利，通過失業(yè)保險幫助暫時失業(yè)的人促進社會福利的公平分配。如通過社會保障和醫(yī)療保障為老年人提供福利，通過失業(yè)保險幫助暫時失業(yè)的人 等。等。 第14頁/共28頁 如經(jīng)濟資源總量的使用情況如何決定著一國的國民收入或就業(yè)，國民收入水平和一般物價水平的變動與經(jīng)濟周期及經(jīng)濟增長的關系等。如經(jīng)濟資源總量的使用情況如何決定著一國的國民收入或就業(yè)，國民收入水平和一般物價水平的變動與經(jīng)濟周期及經(jīng)濟增長的關系等。 第

10、15頁/共28頁 第二節(jié)第二節(jié) 經(jīng)濟學的研究方法經(jīng)濟學的研究方法 一、“經(jīng)濟人經(jīng)濟人”（理性人）假設（理性人）假設 作為經(jīng)濟決策的主體（居民、廠商、政府）是充滿理性的，既不感情用事，也不輕易盲從，精于判斷和計算，追求的經(jīng)濟目標體現(xiàn)最優(yōu)化原則。作為經(jīng)濟決策的主體（居民、廠商、政府）是充滿理性的，既不感情用事，也不輕易盲從，精于判斷和計算，追求的經(jīng)濟目標體現(xiàn)最優(yōu)化原則。 說明：任何理論結論總是建立在給定的前提或假定基礎之上的，而這種前提或假定，并不一定永遠地或完全地符合現(xiàn)實情況，但大體上不違反實際的假定和理論說明：任何理論結論總是建立在給定的前提或假定基礎之上的，而這種前提或假定，并不一定永遠地或

11、完全地符合現(xiàn)實情況，但大體上不違反實際的假定和理論 。學習西方經(jīng)濟學時要注意，什么前提下推導出什么結論，換了前提結論就會不成立。學習西方經(jīng)濟學時要注意，什么前提下推導出什么結論，換了前提結論就會不成立。 第16頁/共28頁 第17頁/共28頁 三、經(jīng)濟模型三、經(jīng)濟模型 經(jīng)濟模型是指用來描述與所研究的經(jīng)濟現(xiàn)象有關的經(jīng)濟變量之間的依存關系的理論結構。經(jīng)濟模型是指用來描述與所研究的經(jīng)濟現(xiàn)象有關的經(jīng)濟變量之間的依存關系的理論結構。 一個經(jīng)濟模型通常包括：變量、假設、假說和預測等一個經(jīng)濟模型通常包括：變量、假設、假說和預測等. . 變量：變量： 自變量與因變量（與數(shù)學里的概念一樣）自變量與因變量（與數(shù)學

12、里的概念一樣） 存量與流量存量與流量 存量是指某一時點所測定的量。如人口總數(shù)存量是指某一時點所測定的量。如人口總數(shù) 流量表示在一段時間內(nèi)變量變動的值。如人口出生數(shù)流量表示在一段時間內(nèi)變量變動的值。如人口出生數(shù) 內(nèi)生變量與外生變量內(nèi)生變量與外生變量 內(nèi)生變量是指由經(jīng)濟模型內(nèi)部結構決定的變量。內(nèi)生變量是指由經(jīng)濟模型內(nèi)部結構決定的變量。 外生變量是指由外部因素（如戰(zhàn)爭、自然條件等）決外生變量是指由外部因素（如戰(zhàn)爭、自然條件等）決 定，影響內(nèi)生變量的變量。定，影響內(nèi)生變量的變量。 第18頁/共28頁 假設是經(jīng)濟模型用來說明事實的限定條件。經(jīng)濟學經(jīng)常使假設是經(jīng)濟模型用來說明事實的限定條件。經(jīng)濟學經(jīng)常使

13、用的術語就是用的術語就是“假設其他條件不變假設其他條件不變” . . 假說是經(jīng)濟變量之間如何發(fā)生關系的判斷。假說是經(jīng)濟變量之間如何發(fā)生關系的判斷。 預測是根據(jù)理論假說對事物未來發(fā)展趨勢和變化的方向等預測是根據(jù)理論假說對事物未來發(fā)展趨勢和變化的方向等 作出判斷，它是在理論限定的范圍內(nèi)運用邏輯規(guī)則演繹出作出判斷，它是在理論限定的范圍內(nèi)運用邏輯規(guī)則演繹出 來的結果。來的結果。 P=3P=3是均衡價格是均衡價格; ; D=S=6D=S=6是均衡數(shù)量是均衡數(shù)量 第19頁/共28頁 第20頁/共28頁 第21頁/共28頁 第22頁/共28頁 第三節(jié)第三節(jié) 經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展 一、古典政治

14、經(jīng)濟學一、古典政治經(jīng)濟學 古典政治經(jīng)濟學代表了從古典政治經(jīng)濟學代表了從1717世紀下半葉開始的一個半世紀內(nèi)如威廉世紀下半葉開始的一個半世紀內(nèi)如威廉配第、約翰配第、約翰洛克、大衛(wèi)洛克、大衛(wèi)休謨、弗朗斯瓦休謨、弗朗斯瓦愧奈、大衛(wèi)愧奈、大衛(wèi)李嘉圖等一大批學者研究經(jīng)濟現(xiàn)象和政治規(guī)律的總匯。是整個經(jīng)濟學發(fā)展的基礎和出發(fā)點李嘉圖等一大批學者研究經(jīng)濟現(xiàn)象和政治規(guī)律的總匯。是整個經(jīng)濟學發(fā)展的基礎和出發(fā)點 。 理論成就理論成就: : 第一，提出第一，提出“勞動價值論勞動價值論”。 第二，發(fā)現(xiàn)了市場機制的工作原理。提出第二，發(fā)現(xiàn)了市場機制的工作原理。提出 “看不見的手看不見的手” 的理論。的理論。 第23頁/共2

15、8頁 二、新古典經(jīng)濟學新古典經(jīng)濟學 淵源于淵源于1919世紀世紀7070年代的年代的“邊際革命邊際革命”，其創(chuàng)始人為英國劍橋?qū)W派的著名經(jīng)濟學家馬歇爾。，其創(chuàng)始人為英國劍橋?qū)W派的著名經(jīng)濟學家馬歇爾。 基本特點：這種學說是建立在人與物的關系及物對人的滿足的基礎上（邊際革命），否認經(jīng)濟危機（薩伊定理）和資本主義剝削關系（克拉克的邊際生產(chǎn)力論），把市場經(jīng)濟關系變成了由符號和公式組成的數(shù)學模型，用數(shù)學邏輯證明資本主義自由競爭的市場經(jīng)濟可以自動實現(xiàn)均衡和使社會福利最大化（馬歇爾局部均衡、瓦爾拉斯一般均衡和帕累托最優(yōu)）?；咎攸c：這種學說是建立在人與物的關系及物對人的滿足的基礎上（邊際革命），否認經(jīng)濟危機（

16、薩伊定理）和資本主義剝削關系（克拉克的邊際生產(chǎn)力論），把市場經(jīng)濟關系變成了由符號和公式組成的數(shù)學模型，用數(shù)學邏輯證明資本主義自由競爭的市場經(jīng)濟可以自動實現(xiàn)均衡和使社會福利最大化（馬歇爾局部均衡、瓦爾拉斯一般均衡和帕累托最優(yōu)）。 第24頁/共28頁 三、凱恩斯主義經(jīng)濟學凱恩斯主義經(jīng)濟學 起源于起源于1929192919331933年的西方社會大蕭條，年的西方社會大蕭條， 代表人物約翰代表人物約翰梅納德梅納德凱恩斯凱恩斯 ，代表作為出版于，代表作為出版于19361936年的就業(yè)利息和貨幣通論，年的就業(yè)利息和貨幣通論， 凱恩斯以凱恩斯以“有效需求不足有效需求不足”論、三個基本心理因素和小于充分就業(yè)的

17、均衡理論，證明了資本主義的常態(tài)是總需求不足和小于充分就業(yè)的均衡，而自由市場經(jīng)濟的自發(fā)調(diào)節(jié)是無法改變這種均衡狀態(tài)的，因而必須依靠政府干預經(jīng)濟，來實現(xiàn)理想的充分就業(yè)均衡。論、三個基本心理因素和小于充分就業(yè)的均衡理論，證明了資本主義的常態(tài)是總需求不足和小于充分就業(yè)的均衡，而自由市場經(jīng)濟的自發(fā)調(diào)節(jié)是無法改變這種均衡狀態(tài)的，因而必須依靠政府干預經(jīng)濟，來實現(xiàn)理想的充分就業(yè)均衡。 第25頁/共28頁 四、新自由主義經(jīng)濟學四、新自由主義經(jīng)濟學 2020世紀世紀6060年代后期開始年代后期開始 ，凱恩斯主義經(jīng)濟學調(diào)節(jié)經(jīng)濟問題的失效。貨幣學派、供給學派、理性預期學派，凱恩斯主義經(jīng)濟學調(diào)節(jié)經(jīng)濟問題的失效。貨幣學派、供給學派、理性預期學派 等學派向凱恩斯主義經(jīng)濟學等學派向凱恩斯主義經(jīng)濟學 提出挑戰(zhàn)，主張?zhí)岢鎏魬?zhàn)，主張“經(jīng)濟自由經(jīng)濟自由”的各種思想逐步崛起，出現(xiàn)了新自由主義思潮取代凱恩斯經(jīng)濟學的趨勢。的各種思想逐步崛起，出現(xiàn)了新自由主義思潮取代凱恩斯經(jīng)濟學的趨勢。 新自由主義的特征：反對國家過