有何妙處如何回答

1、21、22閱卷報(bào)告21、“有何妙處”的意思是“題目起得好，好在哪里”，涉及的是題目 的準(zhǔn)確、優(yōu)美、有力度等?；卮鸬膬?nèi)容應(yīng)該包括：一題目本身的表達(dá)效果，比如是否運(yùn)用了修辭（比喻、雙關(guān)、擬 人等），感情色彩的強(qiáng)弱（反問句、感嘆句等），語言本身的特色（委 婉、含蓄、優(yōu)美、生動(dòng)等）。在答案中，第二點(diǎn)的前兩句就屬于這一 方而，“新穎別致”（不是僅僅“紀(jì)念XXX”），“簡潔凝練”（只有五個(gè) 字卻表達(dá)了豐富的意思，又準(zhǔn)確地概括了亡者的人格特質(zhì)）一一這一 點(diǎn)是回答“妙處”時(shí)必不可少的，但是絕大多數(shù)同學(xué)根本沒回答這一 方而的內(nèi)容。二題目的內(nèi)涵。題目的基木作用是概括文章內(nèi)容、突出文章主旨、 吸引讀者興趣。起得好的

2、題目必然是能夠準(zhǔn)確涵蓋文章主旨的。所以 回答“妙處”也一定包括題目是如何用簡潔的幾個(gè)字反映了主旨。在 該題中，就是要解釋清楚“平淡的雋永”的意思。三是題目的作用?；卮稹邦}目的作用”和“題目的妙處”在思路 上有許多重合之處，這是因?yàn)轭}目起得好必須建立在題目已經(jīng)較好地 完成了它的基木功用的基礎(chǔ)上。而這兩類題目的不同，我以為是，妙 處題要更側(cè)重“準(zhǔn)確、優(yōu)美”等表達(dá)效果，而可以較為簡略地回答題 目的基木功用，比如在該題答案中，第二點(diǎn)的后兩句就比較籠統(tǒng)地提 到了題目的作用；作用題則要更多地側(cè)重題目的基本功能：如何涵蓋 了文章內(nèi)容，如何吸引了讀者興趣，如何突出了文章的主旨等。以上是這類題目的答題思路，在閱

3、卷過程中發(fā)現(xiàn)的問題較多，列舉如下:一不看題目，沒讀懂題目意思，沒有答題思路。很多同學(xué)完全是 把自己知道的所有散文知識(shí)往題目里填塞，不看題目問的什么。比如 回答“使文章結(jié)構(gòu)完整”，題目是文章必不可少的，少了題目就不再 是一篇文章了，回答這一點(diǎn)實(shí)屬廢話；比如回答“和結(jié)尾相呼應(yīng)”， 問“尾段作用”應(yīng)該考慮是否和上文有呼應(yīng)，而問“題目妙處”，卻 顯然不應(yīng)回答它和下文某處相呼應(yīng)，題目涵蓋全文，也是閱讀的開始, 不是題目呼應(yīng)文章中的某處，而是文章中的某處去呼應(yīng)題目；比如回 答“升華全文”，“升華”通常指在己經(jīng)有一定的文本基礎(chǔ)上，使文章 的思想境界提升的結(jié)尾段落。二對文章理解不到位，對標(biāo)題理解不透徹。題目“

4、平淡的雋永” 其實(shí)是對丁聰一生的高度概括和總結(jié)，很多同學(xué)都知道要解釋“平淡 的雋永”，可是對于“平淡”和“雋永”到底指什么沒有深入思考。 比如回答“平淡指丁聰死得很平淡，沒有大操大辦葬禮”等，僅僅把 對平淡的解釋停留在了表而上，沒能看到“死得平淡”緣于“生的平 淡”，是丁聰在世時(shí)平淡謙和的個(gè)性決定了他沒有在死后大張旗鼓勞 師動(dòng)眾地開追悼會(huì)。因此對于“平淡”的解釋最終要落腳到丁聰?shù)娜?格特質(zhì)上。三對具體詞匯不理解。比如絕大多數(shù)同學(xué)都不明白“雋永”的具 體意思，所以更談不上解釋出“雋永”的具體內(nèi)涵，僅僅用文中“這 平淡才顯出了雋永”去回答。再比如“平淡” 一詞常用來形容文藝作 品的不加雕琢、質(zhì)樸悠

5、遠(yuǎn)，或者稱贊某人品性的渾厚淡泊，絕不是指 默默無聞、平庸無味之類的意思。這提醒同學(xué)們在平時(shí)對于常讀常用 的文學(xué)語言詞匯要有準(zhǔn)確地把握，多查字典多積累，切不可含糊敷衍, 否則關(guān)鍵時(shí)候就會(huì)抓瞎。22、題目中“有何啟迪”并且“結(jié)合文本”，提出了明確的要求，要 結(jié)合文木具體地分析、提煉、概括，還要講明丁聰?shù)降捉o了你哪些“啟 示”。這個(gè)題目難度一般，很多同學(xué)都得了滿分，出現(xiàn)的問題現(xiàn)總結(jié) 如下：一只有啟迪，沒有結(jié)合文本分析，或者很簡略地寫“丁聰畫 畫的經(jīng)歷啟迪我要”，那么每點(diǎn)只能得一分。此外，只取答得較 完整較準(zhǔn)確的三條采分，答很多條，雖然都對但很簡略，也是三分。二對啟迪的分類比較混亂，缺乏概括總結(jié)的能力

6、。文章看似 很零散地介紹了丁聰?shù)囊簧?jīng)歷，事實(shí)上是通過精心選取事例向讀者 展現(xiàn)了一個(gè)人的完整風(fēng)貌。從畫畫的經(jīng)歷、到反右和文革，再到晚年, 其實(shí)分別展現(xiàn)了丁聰對理想（其中包括對于追求理想過程中的挫折）、 對社會(huì)（包括對國家、對當(dāng)局）、對他人（包括對父親、一般人、朋 友、作者）、對生活（包扌舌對死亡、對挫折、對不公、對病痛）等四 個(gè)主要方面的態(tài)度和而對方式，在每一種態(tài)度和方式中都鮮明地展現(xiàn) 了丁聰?shù)男愿窈腿烁竦墓廨x。而很多同學(xué)在總結(jié)的時(shí)候分條比較混 亂，比如三條都講關(guān)于追求理想的，那只能得一分，比如把剛正不阿 和風(fēng)趣樂觀放在一條里等等。三概括不準(zhǔn)確，或者較多地注重了丁聰性格上的而不是品質(zhì) 上的特點(diǎn)。事實(shí)上性格各有不同，生活方式各有選擇，未必有高尚卑 劣之分，而品質(zhì)卻是值得我們學(xué)習(xí)的。列舉一些錯(cuò)誤的總結(jié)，比如“干 一行、愛一行”，丁聰?shù)娜松硐胧亲约哼x擇的，不是被安排的；比 如“做自己想做的事”，理想和想做的事不是一回事；