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1、9.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,就要(A.B .C.D .A.量變就是質(zhì)變BC.質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備D15.下列關(guān)于質(zhì)變的說(shuō)法錯(cuò)誤的是 A.質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備計(jì)三第二次月考試題(辯證法部分)班級(jí)姓名一、選擇題(每個(gè) 2分,共70分)1. 中共中央多次強(qiáng)調(diào),必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái),促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了()A.任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系B .事物的聯(lián)系是多樣的C.事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體D事物的聯(lián)系是有條件的2. 目前,國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快,人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報(bào)刊、購(gòu)物,并能和在遠(yuǎn)隔千里
2、之外的網(wǎng)友討論一些問(wèn)題,各抒己見(jiàn)。這說(shuō)明()A.世界上的任何兩個(gè)事物都存在著聯(lián)系B.人們可以改變事物之間的聯(lián)系C. 人們可以改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系D. 事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣,人們無(wú)法具體把握3. 一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了()A.聯(lián)系的多樣性 B 聯(lián)系的客觀性 C 聯(lián)系的主觀性D 聯(lián)系的普遍性4. 唯物辯證法所講的“聯(lián)系”是指()A. 事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系B. 事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系C. 事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系D. 事物的整體與部分之間相互影響、相互
3、制約的關(guān)系5. 海嘯襲擊了印尼、斯里蘭卡、印度、泰國(guó)等國(guó)沿海地區(qū),造成了罕見(jiàn)的人員傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失。這說(shuō)明()A.世界上任何兩事物之間都是有聯(lián)系的B世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系C.關(guān)鍵部分的性能與狀態(tài)對(duì)整體起著決定作用D 量變引起質(zhì)變6. 聯(lián)系是客觀的,是事物本身固有的,這就是說(shuō)()A.聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移B 人們不能建立新的具體聯(lián)系C.聯(lián)系不能被人們認(rèn)識(shí)和利用D 人們對(duì)事物的聯(lián)系是無(wú)法改變的7. 個(gè)人利益服從國(guó)家利益,從哲學(xué)上講,這是因?yàn)椋ǎ〢.整體離不開(kāi)部分,但部分可以離開(kāi)整體B .部分高于整體,但也應(yīng)服務(wù)于整體C.部分對(duì)整體沒(méi)有太大的影響D.整體處于統(tǒng)帥的決定地位,部分從屬于整
4、體8. 下列說(shuō)法中,與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是()A.勿疏小善,方恢大略B .一著不慎,全盤(pán)皆輸C.愚者千慮,必有一得D .天下難事,必作于易堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物從整體上把握事物的 聯(lián)系A(chǔ) .B .C.D .10. 關(guān)于整體與部分之間的關(guān)系,下列表述錯(cuò)誤的是()A.整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分B .部分服從和服務(wù)于整體C.整體功能就是部分功能之和D.整體功能大于各部分功能之和11. 古人去:“不謀全局者,不足以謀一域。”這一古訓(xùn)告誡我們()A.不能混淆整體和部分的界限B .不應(yīng)區(qū)分整體和部分的功能C.必須重視各個(gè)局部的作用D .必須從整體上把
5、握事物的聯(lián)系12. 唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()A.矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化B.新事物代替舊事物C.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D .量變到質(zhì)變的過(guò)程13. 唯物辯證法認(rèn)為,世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展具有普遍性。這是因?yàn)椋ǎ?自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的運(yùn)動(dòng)和變化就是發(fā)展14.黑格爾說(shuō):“量的進(jìn)展看起來(lái)并不改變什么,而只是增加和減少;但是后來(lái)卻過(guò)渡到了反面去。 主要說(shuō)明() .量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備.質(zhì)變和量變互為前提和基礎(chǔ) )B .事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開(kāi)始的D.質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中的狀態(tài)之16.質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的一條重要規(guī)律,以下對(duì)量變和質(zhì)變關(guān)系描述正確的是()質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
6、量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)所有事物的發(fā)展都是經(jīng)過(guò)量變一質(zhì)變 新的量變一新的質(zhì)變的過(guò)程任何量變都會(huì)引起質(zhì)變A .B .C .D .建國(guó)60年來(lái),我國(guó)“三農(nóng)”事業(yè)從溫飽不足到豐衣足食,從自我保障到社會(huì)保障,取得了巨大 成就,但也面臨著許多突出矛盾和問(wèn)題。回答1718題。17.上述對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村形勢(shì)的認(rèn)識(shí)符合辯證法原理的是()27我們要發(fā)展現(xiàn)代文化,不可抱殘守缺。傳統(tǒng)文化不能丟棄,但是千萬(wàn)不能打著“保護(hù)華文”的旗號(hào)而 裹足不前。這表明對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)()A .堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的態(tài)度,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新B .懷著敬畏的心理,保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)立與完整C .堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)東西方文化的結(jié)合D .堅(jiān)
7、持發(fā)展的觀點(diǎn),任其隨時(shí)代發(fā)展自生自滅在我國(guó)一些地方的作息制度改革中,把全市機(jī)關(guān)工作時(shí)間調(diào)整為上午9點(diǎn)到12點(diǎn),下午14點(diǎn)到18點(diǎn),從而錯(cuò)開(kāi)了上下班高峰期。在溫州,由于實(shí)行錯(cuò)時(shí)上下班,基本緩解)了該市上下班高峰的堵車現(xiàn)象。據(jù)測(cè)算,這樣做的效果相當(dāng)于在交通硬件設(shè)施方面投資了20億元?;卮?8-29題。28. 實(shí)行錯(cuò)時(shí)上下班,從而緩解了交通緊張的壓力,從哲學(xué)角度體現(xiàn)了()A. 聯(lián)系是普遍的客觀的無(wú)條件的B. 當(dāng)部分以合理有序的結(jié)構(gòu)形成整體量,能使整體功能得到最大限度發(fā)揮C. 意識(shí)的能動(dòng)作用對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用D.世界是永不停息的變化和發(fā)展的29. 通過(guò)實(shí)行錯(cuò)時(shí)上下班代替增加城市交通硬件建設(shè)的投資
8、,緩解上下班交通緊張。這一解決問(wèn)題的思路,從哲學(xué)角度給我們的啟示是()A.要從科學(xué)理論出發(fā)研究實(shí)際問(wèn)題解決新問(wèn)題B .要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析C. 要敢于打破常規(guī),進(jìn)行逆向思維,發(fā)揮創(chuàng)造性思維的作用D. 要堅(jiān)持以科學(xué)的精神解決實(shí)際問(wèn)題30. 從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看,新制度必然代替舊制度,新的社會(huì)形態(tài)必然代替舊的社會(huì)形態(tài)。從哲學(xué)上說(shuō),新社會(huì)對(duì)舊社會(huì)的否定是()社會(huì)性質(zhì)的根本變化,是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程徹底砸爛舊社會(huì)的一切“揚(yáng)棄”社會(huì)發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A .B .C .D .31. 下列觀點(diǎn)對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)正確的有()創(chuàng)新是對(duì)真理的發(fā)展創(chuàng)新是對(duì)實(shí)踐的推進(jìn)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂創(chuàng)新是時(shí)代的引擎A .B
9、.C .D .32. 我國(guó)在高溫超導(dǎo)電纜的研發(fā)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了上百項(xiàng)創(chuàng)新與突破,取得了30多項(xiàng)專利。借助超導(dǎo)材料零電阻的特性,高溫超導(dǎo)電纜與常規(guī)電纜相比,輸電損耗只有常規(guī)電纜的一半,而輸電能力卻是它的 35倍。這說(shuō)明()A.科學(xué)技術(shù)推動(dòng)人類思維方式的變革B .創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)C.創(chuàng)新促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)制度的深刻變革D .創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展在全球金融危機(jī)的背景下,如何找到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新模式是人們最為關(guān)注的課題之一。美國(guó)環(huán)保首席 經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜丹認(rèn)為,低碳經(jīng)濟(jì)將是人類經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的根本轉(zhuǎn)變的趨勢(shì),中國(guó)已在低碳經(jīng)濟(jì)方面的探索 上取得了極大的進(jìn)步?;卮?33 34題。A.物質(zhì)決定意識(shí)的原理B整體和
10、部分是不可分割的C.主次矛盾是相互影響的D .矛盾是普遍存在的18. 從哲學(xué)上看,對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村面臨的許多突出矛盾和問(wèn)題,我們要()承認(rèn)其客觀性,不回避矛盾具體地分析這些矛盾,并努力找到解決這些矛盾的正確方法分 清主次,集中主要力量解決主要矛盾懂得矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,矛盾越多,事物發(fā)展就越快A.B .C .D .19. 世界上的事物是千差萬(wàn)別、紛繁復(fù)雜、豐富多彩的,其原因在于()A.矛盾的普遍性B .矛盾的特殊性 C .矛盾的客觀性D .事物是變化發(fā)展的20“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”、“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系”等重大命題的哲學(xué)依據(jù)是(A.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理B .矛盾普遍性和特殊
11、性辯證關(guān)系的原理C.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理D .量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理21. “激湍之下,必在深潭;高丘之下,必有浚谷”所蘊(yùn)涵的哲理是()A.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B .質(zhì)量互變的關(guān)系C.肯定與否定的關(guān)系D .矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系22. 要做到依法治國(guó)、依法行政,關(guān)鍵是依法治“官”的哲學(xué)啟示是()A.想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是B .看問(wèn)題要善于抓主流C.想問(wèn)題、辦事情要善于抓住主要矛盾D .想問(wèn)題、辦事情要善于透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)23. GDP是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)規(guī)模、綜合國(guó)力和國(guó)民收入水平的重要指標(biāo)。它是分析和判斷宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況、正確實(shí)施宏觀調(diào)控政策的重要依據(jù),但
12、是它的局限性在于難以反映經(jīng)濟(jì)與社 會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性。這反映了()矛盾有主要和次要方面事物都是一分為二的矛盾有主要和次要之分事物都是青里如一的A.B .C.D .24. 下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了主次矛盾關(guān)系原理的有()禍福相因,相反相成統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排對(duì)癥下藥,因地制宜提綱挈領(lǐng),綱舉目張一把鑰匙開(kāi)一把鎖學(xué)會(huì)“彈鋼琴”的工作A.B .C .D .25. 網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青少年獲取信息、交流思想的重要渠道,但網(wǎng)絡(luò)中不健康內(nèi)容會(huì)對(duì)青少年思想道德品質(zhì)造成不良影響,并且長(zhǎng)時(shí)間沉溺網(wǎng)絡(luò)也會(huì)損害身心健康、妨礙學(xué)業(yè)。以上材料主要體現(xiàn)的 辯證唯物主義哲學(xué)道理是()任何事物都是一分為二的矛盾次要方面也會(huì)影響事物性質(zhì)和發(fā)展方向
13、事物量變的積累會(huì)引 起質(zhì)變矛盾有主次之分A.B .C.D .26. 下列對(duì)辯證的否定的理解,錯(cuò)誤的是()A .辯證的否定是“揚(yáng)棄”B .辯證的否定是既克服又保留C .辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D .辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”33. 低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式。從廣義上來(lái)看,就是通過(guò)新技術(shù)開(kāi) 發(fā)和運(yùn)用減少石化能源的排放和消耗,促進(jìn)社會(huì)繁榮。那么,實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展模式從哲學(xué)角度考慮 應(yīng)( )樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),開(kāi)發(fā)新能源和新材料尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事合理地創(chuàng)造聯(lián)系,確保低碳經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀,走可持續(xù)發(fā)展道路A.B .C .D .34. 從傳統(tǒng)工業(yè)化到新型
14、工業(yè)化,從高碳經(jīng)濟(jì)到低碳經(jīng)濟(jì), 高投入、高消耗的發(fā)展模式已經(jīng)被世界拋棄,中國(guó)正處于人和自然、人和人之間的關(guān)系處理階段。這體現(xiàn)了辯證否定觀的()辯證的否定是事物自身的否定辯證的否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”辯證法具有革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)A.B .C .D .35. 縱觀歷史,每次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都曾重創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì),同時(shí)又催生新的發(fā)展機(jī)遇。在危機(jī)中抓住機(jī)遇的國(guó)家,通常率先復(fù)蘇并占據(jù)新一輪發(fā)展的制高點(diǎn)。這體現(xiàn)了()A.主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中起決定作用B 矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D .矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的計(jì)三第二次月考試題(辯證法部分
15、)班級(jí)姓名一、選擇題(每個(gè) 2分共70分)1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435能源危機(jī),生態(tài)危機(jī),水危機(jī)我們現(xiàn)在所持有的生活態(tài)度、經(jīng)濟(jì)模式將直接關(guān)系到人類的未來(lái)。我 們需要為子孫后代計(jì),為他們預(yù)留生存空間。所以,節(jié)能降耗,人人有責(zé)。作為中學(xué)生的我們,肩負(fù)著 國(guó)家的希望,怎能無(wú)動(dòng)于衷呢?我們應(yīng)該積極響應(yīng)號(hào)召,在節(jié)能減排方面、倡導(dǎo)低碳生活方面獻(xiàn)出自己 的綿薄之力,做一名合格、優(yōu)秀的中學(xué)生。哈爾濱市某班為此召開(kāi)了主題班會(huì),在主題班會(huì)上同學(xué)們對(duì)如何推進(jìn)節(jié)能降耗,低碳生活發(fā)表了 很多的金點(diǎn)子。如果你也加入這個(gè)主題班會(huì)請(qǐng)
16、從下面的問(wèn)題中表達(dá)你的觀點(diǎn)。請(qǐng)從辯證法的發(fā)展的觀點(diǎn)談你對(duì)推進(jìn)節(jié)能降耗、低碳生活的建議。(15分)37.閱讀材料:有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:2009年中國(guó)網(wǎng)游業(yè)在經(jīng)濟(jì)寒冬中一枝獨(dú)秀,創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益, 但與此同時(shí),未成年人犯罪與網(wǎng)絡(luò)游戲直接相關(guān)的超過(guò)60%,網(wǎng)絡(luò)暴力、色情游戲以及淫穢色情網(wǎng)頁(yè)嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康.針對(duì)這種情況,全國(guó)“掃黃打非”辦公室于2009年12月15 El發(fā)布了關(guān)于打擊手機(jī)網(wǎng)站傳播淫穢色情信息專項(xiàng)行動(dòng)的實(shí)施方案趴方案指出:將加強(qiáng)宣傳教育、集中清理網(wǎng)站、深 入查辦案件、抓好源頭治理、強(qiáng)化技術(shù)防范、嚴(yán)格問(wèn)責(zé)制度作為工作的重點(diǎn),努力創(chuàng)造一個(gè)純凈的網(wǎng)絡(luò) 世界,構(gòu)建綠色、健康與和諧的
17、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境.請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析方法談?wù)剬?duì)材料的認(rèn)識(shí)。(15分)二非選試題(共 30分)36閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一:十七屆四中全會(huì)召開(kāi)前,中共中央就節(jié)能減排等群眾關(guān)心的在中南海舉行座談會(huì), 廣泛邀請(qǐng)黨外人士參加,認(rèn)真聽(tīng)取各民主黨派和無(wú)黨派人士的意見(jiàn)和建議。材料二:哥本哈根離我們很遠(yuǎn),我們感受不到為人類的未來(lái)謀劃的會(huì)議氣氛。但我們卻能感 受到,現(xiàn)在的寒冬臘月卻與幾十年前的動(dòng)輒零下三十多度的寒冬臘月不可同日而語(yǔ)。氣候變暖,When you are old and grey and full of sleep,And nodding by the fire, take dow n this boo
18、k,And loved your beauty with love false or true,But whe n un doubtedly knowing the love from bothAnd slowly read, and dream of the soft lookThe furthest dista nee in the worldYour eyes had once, and of their shadows deep;Is not whe n I sta nd in front of youHow many loved your mome nts of glad grace,Yet you cant see my loveBut one man loved the pilgrim soul in you,Yet cannot be together.And loved the sorrows of your cha nging face;The f
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