在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中增強文化自信

1、在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中增強文化自信摘要：在當(dāng)前黨校教育中，弘揚傳統(tǒng)文化屬于很重要 的一項內(nèi)容，同時也是適應(yīng)社會發(fā)展的一種必然需求，具有 十分重要的作用及意義。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書 記強調(diào)，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運 興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮 興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義 文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主 義文化強國。”在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，十分重要的一點 就是應(yīng)當(dāng)增強文化自信，從而使黨員干部能夠更好認識傳統(tǒng) 文化及接受傳統(tǒng)文化，增強文化自豪感，在弘揚傳統(tǒng)文化方 面積極參與，并且積極投入，為更好實

2、現(xiàn)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 奠定良好的基礎(chǔ)，提供更好支持。關(guān)鍵詞：弘揚傳統(tǒng)文化；文化自信；增強 隨著現(xiàn)代社會不斷發(fā)展，社會上對弘揚傳統(tǒng)文化越來越 重視，同時弘揚傳統(tǒng)文化也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要 內(nèi)容，因而在當(dāng)前黨校教育中也就應(yīng)該積極弘揚傳統(tǒng)文化， 使黨員干部更好了解傳統(tǒng)文化，積極參與到弘揚傳統(tǒng)文化 中。為能夠使弘揚傳統(tǒng)文化取得較理想成果，十分重要的一 點就是應(yīng)當(dāng)增強文化自信，在此基礎(chǔ)上才能?蚣岫判模 ?為 更好弘揚傳統(tǒng)文化發(fā)揮自身作用，也就能夠使弘揚傳統(tǒng)文化 實現(xiàn)更好發(fā)展。一、在弘揚傳統(tǒng)文化中增強文化自信方面存在的問題及 挑戰(zhàn)1.1 技術(shù)革命影響對于傳統(tǒng)文化的認同在當(dāng)前社會形勢下，技術(shù)及文化屬于

3、促使信息社會快速 發(fā)展的重要驅(qū)動力，信息技術(shù)革命雖然使人們精神文化生活 更加豐富，然而同時也在很大程度上影響文化安全。對信息 技術(shù)而言，其在傳統(tǒng)文化方面產(chǎn)生的影響具有兩面性，雖然 可在一定程度上消解傳統(tǒng)文化，然而也可適當(dāng)調(diào)適傳統(tǒng)文 化，兩者之間具有比較復(fù)雜的多層次關(guān)系存在。由于網(wǎng)絡(luò)虛 擬空間影響，在全球范圍信息均能夠得到廣泛傳播及流動， 然而我國傳統(tǒng)文化大多數(shù)仍處于相對獨立且封閉狀態(tài)，傳統(tǒng) 文化未能夠通過相關(guān)信息平臺得以充分展示及傳播，而西方 發(fā)達國家利用信息優(yōu)勢逐漸發(fā)展成為信息強國，導(dǎo)致原本的 文化雙向交流轉(zhuǎn)變成為單向輸出，導(dǎo)致信息資源及信息流通 未實現(xiàn)較好對稱，這種情況不但使我國文化及價值

4、觀念受到 不良影響，并且影響我們的文化自信心。1.2 西方強勢文化影響中華民族向心力在當(dāng)前社會發(fā)展大形勢下，有些西方國家仍通過文化霸 權(quán)主義及民族分裂主義對其它國家內(nèi)政隨意干涉，導(dǎo)致各民 族之間存在矛盾沖突，最終必然會削弱國家綜合國力。尤其 在蘇東巨變發(fā)生之后，有些西方資本主義國家利用網(wǎng)絡(luò)及各 種不同新媒體實行文化侵略及意識形態(tài)滲透，對自身價值觀 及文化理念進行宣傳。在我國改革開放以來，經(jīng)濟及綜合國 力均得到快速發(fā)展，一些西方資本主義國家便開始對我國進 行惡意攻擊，發(fā)表各種對我國不利的言論，惡意批判及否定 中國文化，企圖能夠削弱我國民族自信心及向心力，同時這 些西方國家還對我國仍存在的一些分裂

5、分子大力支持，導(dǎo)致 國家安全受到威脅。另外，在當(dāng)前對外文化交流背景下，文 化生活及價值觀念均表現(xiàn)出多元化形態(tài)，導(dǎo)致我國公民道德 體系及價值信仰出現(xiàn)錯位及混亂，這些錯誤價值觀念的存在 在很大程度上使傳統(tǒng)倫理情感基礎(chǔ)削弱，對傳統(tǒng)文化也會造 成影響，從而使人們文化自信受到不良影響。1.3 過度追求物質(zhì)文明 在當(dāng)前社會經(jīng)濟多元化、經(jīng)濟多元化及政治多元化大形 勢下，由于我國在精神文明建設(shè)方面相對比較落后，并且西 方不良價值觀念影響，從而導(dǎo)致有文化認同危機感產(chǎn)生。就 當(dāng)前實際情況來看，文化認同危機的表現(xiàn)主要包括以下兩個 方面：其一，對于有些民眾及群體而言，其文化理念及價值 觀表現(xiàn)出多樣化特點，從而導(dǎo)致很多

6、人有“崇洋媚外”心理 產(chǎn)生；其二，對于我黨所倡導(dǎo)的主流價值觀，有些民眾會產(chǎn) 生質(zhì)疑，導(dǎo)致民族凝聚力有所減弱。對于文化認同，其屬于 對民族文化成果及國家文化表示認可及贊同，一旦出現(xiàn)文化 認同危機，必然會影響對于傳統(tǒng)文化及理想信念方面的認同 及傳承。在當(dāng)前社會形勢下，我國正處于改革時期，在相關(guān) 通訊工具及移動互聯(lián)網(wǎng)影響下，在價值觀念傳承及取舍中經(jīng) 濟主體必然會有矛盾及沖突出現(xiàn)，在這種情況下，傳統(tǒng)文化 傳承也就受到影響，人們對于傳統(tǒng)文化認知也會被影響，導(dǎo) 致人們文化自信降低 1-2 。二、在弘揚傳統(tǒng)文化中增強文化自信的途徑及策略2.1 構(gòu)建完善傳統(tǒng)文化教育體系中國傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容比較多，并且思想內(nèi)

7、涵比較深 刻，在傳承及弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，需要實行系統(tǒng)、專業(yè) 的科學(xué)教育設(shè)計，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面構(gòu)建完善體系。 首先，在實際教育中應(yīng)當(dāng)保證包含教育層。在實際教育過程 中，應(yīng)當(dāng)依據(jù)傳統(tǒng)文化難易程度，選擇適當(dāng)教育教學(xué)內(nèi)容， 從而使黨員干部能夠更好進行學(xué)習(xí)并且接受，從而將這些傳 統(tǒng)文化融入自身日常工作中，在此基礎(chǔ)上包含各個教育階段 的完善傳統(tǒng)文化教育體系真正形成。另外，對傳統(tǒng)文化教育 方面，應(yīng)當(dāng)積極探索終身教育理念，構(gòu)建黨校教育及社會教 育相結(jié)合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育機制，使傳統(tǒng)文化真正融入黨 員干部實際工作及生活中。在此基礎(chǔ)上，使黨員干部能夠認 識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性及意義，使其更加積極學(xué)習(xí)及

8、掌 握傳統(tǒng)文化，隨著時間的增長形成文化自信。其次，加強師 資隊伍建設(shè)。對于傳統(tǒng)文化教育人員而言，應(yīng)當(dāng)具有較高專 業(yè)素養(yǎng)，對于傳統(tǒng)文化中相關(guān)字形句意應(yīng)當(dāng)真正理解，對于 傳統(tǒng)文化中思想精華應(yīng)當(dāng)真正把握，在此基礎(chǔ)上才能夠使教 育人員更好開展傳統(tǒng)文化教育，使黨員干部能夠?qū)鹘y(tǒng)文化 加強認識及了解，從而使其文化自信得以增強。再次，構(gòu)建 科學(xué)合理課程體系。在傳統(tǒng)文化教育方面，應(yīng)當(dāng)對教材及課 程創(chuàng)新積極探索，使傳統(tǒng)文化教材及課程媒介作用得以充分 發(fā)揮，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好向黨員干部呈現(xiàn)，使黨員干部能 夠在較好氛圍中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化及體驗傳統(tǒng)文化，認識到傳統(tǒng) 文化魅力，也就可增強文化自信。2.2 積極探索新型傳統(tǒng)文

9、化傳播方式 首先，應(yīng)當(dāng)大膽進行創(chuàng)新及創(chuàng)意。 在傳統(tǒng)文化創(chuàng)意方面， 不必只局限于原本形式及常用表現(xiàn)手法，應(yīng)當(dāng)積極探索創(chuàng)新 表達思路， 使黨員干部能夠?qū)鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生新的興趣。 然而， 在實行創(chuàng)新創(chuàng)意方面，應(yīng)當(dāng)注意的一點就是不可將傳統(tǒng)文化 真正內(nèi)涵刻意改變，而是應(yīng)當(dāng)通過新型表現(xiàn)形式表達傳統(tǒng)文 化深刻思想內(nèi)涵，從而使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代因素實現(xiàn)結(jié)合，有 利于黨員干部更好了解傳統(tǒng)文化，體會傳統(tǒng)文化，這對增強 其文化自信十分有利。其次，合理應(yīng)用現(xiàn)代化傳播手段。就 當(dāng)前實際情況而言，在弘揚傳統(tǒng)文化方面十分重要的影響因 素就是傳播手段及傳播力度，國家方面，政策制定上保護傳 統(tǒng)文化，在活動開展時提供政策依據(jù)；社會方面

10、，宣傳傳統(tǒng) 文化， 構(gòu)建和諧社會， 為活動開展提供輿論依據(jù)； 家庭方面， 在每個傳統(tǒng)文化上保護尊老愛幼傳統(tǒng)，培養(yǎng)和踐行社會主義 核心價值觀。還有重要的一點就是應(yīng)當(dāng)應(yīng)用現(xiàn)代化傳播方式 及手段，在當(dāng)前傳播傳播文化方面，可對互聯(lián)網(wǎng)傳播方式進 行利用，可使傳播文化傳播效率及力度增強，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化 更好教育，為增強黨員文化自信奠定基礎(chǔ)。2.3 選擇合理傳統(tǒng)文化傳播載體 在當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育中，其中比較重要的一點就是應(yīng)當(dāng) 選擇合理載體，將傳統(tǒng)文化與實際生活及工作中的相關(guān)因素 實現(xiàn)有效結(jié)合，借助有效載體進行傳統(tǒng)文化傳播，從而使傳 統(tǒng)文化傳播能夠得到更好效果，更好實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育，使 黨員干部通過相關(guān)載體更好認

11、識傳統(tǒng)文化，進而更好掌握傳 統(tǒng)文化精華，并且應(yīng)用于實際生活及工作實踐中，使其文化 自信能夠增強 2-3 。此外，中華民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲漏在各 種活動中，也成為人們生活方式的一部分。我們利用中國傳 統(tǒng)文化 -貼近生活，貼近實際，貼近民眾的特點，通過節(jié)日 活動的大眾化、通俗化和生活化，將社會主義核心價值觀融 入人民群眾的日常生活實踐，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值 觀.三、結(jié)語 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作 出系統(tǒng)闡述，提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的根和魂，是 中國特色社會主義存在和發(fā)展的文化基因和精神力量，中國 特色社會主義深深地植根于中華文化沃土，要善于從延續(xù)民 族文化血脈中開拓前進。在當(dāng)前黨員干部教育中，弘揚傳統(tǒng) 文化，增強其文化自信屬于十分重要的內(nèi)容及任務(wù)，也是必 然需求，對于黨員干部素質(zhì)提升及傳統(tǒng)文化發(fā)展均十分有 利。所以，在實際教育過程中，應(yīng)當(dāng)清楚認識在弘揚傳統(tǒng)文 化中增強自信存在的問題，以有效途徑及方法增強文化自 信，為黨員干部今后更好開展工作奠定較好基礎(chǔ)。參考文獻：1 韓玉勝.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強文化自信J.中華文化論壇， 2017（11）：51-57.2 杜芳.中華優(yōu)秀