范文高中關于保護文物的議論文

1、 高中關于保護文物的議論文 【篇一】 文物是國家的財產(chǎn),有不少人不但不保護文物,還做一些違法的事情,所以,從現(xiàn)在起,我們要保護文物,制止一些人做破壞文物的違法事。 暑假里,爸爸的朋友到我家來玩。我在臥室里看書,我突然聽到叔叔說:“聽說開古玩店特掙錢,賣一件就能掙幾萬,我們家就要開呢。 ” “好啊!過幾天我陪你去進貨!”我急忙走出臥室,對爸爸和叔叔說:“國家文物法地七十二條規(guī)定:未經(jīng)許可,擅自設立文物商店、經(jīng)營文物拍賣的拍賣企業(yè),或者擅自從事文物的商業(yè)經(jīng)營活動,尚不構(gòu)成犯罪的,由工,并處 2 萬元以上十萬以下的罰款,要經(jīng)過工商局許可才可以開古玩店的。 ” “小孩子家家管什么呀!大人的事,小孩子別

2、瞎摻合!”叔叔說,“快去臥室玩去吧,我們正說事呢!” “叔叔,爸爸,開古玩店可不是鬧著玩的!” “有營業(yè)執(zhí)照不就行了嗎?不去工商局也行。 ” “之所以要這么做,是因為古文物是無價之寶!”這時,叔叔點點頭,對爸爸說:“我看藝涵說的有道理,咱們先去工商局再說吧。 ”過了三個月,叔叔的古玩店開業(yè)了,他高興地對我說:“多虧了你,要不我家店就開不成了,看來我也得好好學習一下保護文物法了。 ”我心里比喝了蜜還甜,因為這是我第一次用法律保護了國家文物。 周日,我和媽媽去爬長城,我哼著小曲,走在線面。突然,我看到有一個阿姨在墻壁上寫:某某,到此一游。我很不高興,走上前,對那位亂涂亂畫,那位阿姨白了我一眼”你不

3、應該在城墻上亂涂亂畫。,阿姨:“的阿姨說 依舊在城墻上寫:某某,到此一游。我看那位阿姨依舊寫,更加生氣了,大聲地對他說:“阿姨,這是國家文物,請不要在上面亂涂亂畫。 ”那位阿姨生氣了,臉像一只火紅的燈籠一樣,對我說:“你這孩子管那么多閑事干嘛呀,管你什么事呀!” “文物是大家的,也是國家財產(chǎn),你在城墻上亂涂亂畫,也很不文明。 ” “阿姨,國家文物法規(guī)定任何人是不準破壞文物的那位阿姨臉紅了,對我說:“謝謝你,我以后再也不破壞文物了。 ” 今天,我又用法律保護了國家物,我決定以后要保護國家文物。 【篇二】 當汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時,作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂

4、和閃著異光的馬賽克,炊煙裊裊,小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波,大聲疾呼:救救我們的文化遺產(chǎn)! 中國文化博大而寬廣。她無處不在溶于書本,徜徉于江南小道,盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著,卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著,隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟,纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤,這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈,將肅穆呈于世人。刀光劍影去了,長歌悲哭停止了,豪情廝殺消逝了。 只有千年松柏和著輕風耳語。,一切隨著大江東去 我們的文化遺產(chǎn)

5、是中華民族的魂。當你徜徉于天壇,遙望天穹,你便被賦予了寬厚深沉;悼念你走近岳飛,一股浩然正氣便向你襲來;當你登上泰山而小魯?shù)臅r候,天地也便豁然開朗。我們在這樣的氛圍中呼吸、成長是幸運的。我們的祖先舉著火把從遠古走到了現(xiàn)代,磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便趁了我們民族奮斗的雕塑。 我們的文化遺產(chǎn)是中國人的根。君不見,每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來,在黃帝陵前捧上一回黃土;君不見,每年都有殷殷企盼的臺灣同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬炎黃子孫的心,這種民族的凝聚力是任何力量都無法摧毀的。 歷史的見證,民族的魂,民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之

6、林。當你讀懂了他們,千年古樹便熠熠生輝;當你走近他們,泛黃的古籍便不再晦澀;當你正視他們,一切陰晦的色彩就會消逝,建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作,也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出來,可謂良苦用心啊! 我們早已走出了閉關自守的昨天,在吸收外來文明的同時切忌破壞民族的魂、民族的根。中國的文化遺產(chǎn)需要走向世界,展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明,更需要我們炎黃子孫細心呵護。惟有這樣,中華民族才能復興,像鯤鵬驚世,“直掛云帆濟滄?！?。 【篇三】 其價值無可估量。,秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,首先 兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè) 1500 米處,被譽為“世界第八奇跡

7、” 。為研究秦朝時期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學技術等,提供了十分珍貴的實物資料,成為世界人類文化的寶貴財富。坑內(nèi)的陶塑藝術作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬個或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負弩前驅(qū),或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車、騎四個兵種。秦始皇兵馬俑整體風格渾厚,健美、洗練。如果仔細觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來自不同的地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術魅力。 曾在 90 年代,有人提出過,“賣幾件文物來蓋博物館” 。當時,有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣

8、它一個兵馬俑如何”的動議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的,如果,出賣了文物,來蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個整體,怎么能單純因為其數(shù)量眾多,就起了“倒賣幾個又如何”的愚蠢無知的念頭。破壞了這個完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點和突破口。 文物是一個國家、一個民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術奇葩在國與國之間拍賣過,但從未聽說過有哪家國立博至于拍賣珍藏了幾個世紀的頂尖的館,物館的藏品淪落到拍賣場上的 藏文化則更是匪夷所思。任何人,都沒有權(quán)利將整個民族的歷史財富出賣。也沒有任何人可以給兵馬俑定位價格,這是無價之寶。 在 2002 年,“陜西旅游”上市以 8000 萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經(jīng)營權(quán)通過租賃等方式進入股份公司,進而上市融資。其中目的是開發(fā)旅游,資金重組,但要強調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)能否分離?這才是民眾最為