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文檔簡介

1、從文質(zhì)兼?zhèn)涞揭晕臑橹?試談古今公文語言的對比 摘要:公文是自古至今繼承性最強的文體之一, 但是在流傳過程中。公文語言也 發(fā)生了很多嬗變。其中最明顯的變化就是從古代公文語言文質(zhì)兼?zhèn)涞奶攸c發(fā)展到 現(xiàn)代公文語言以質(zhì)為主的特點。本文就是針對這一特點進行闡述,并對這一嬗變 的原因和影響進行了簡單的探討。 關(guān)鍵詞:古代公文現(xiàn)代公文 對比 公文是伴隨著文字的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。 從最原始的甲骨文書、鐘鼎銘文到五經(jīng) 之一尚書,再到歷朝歷代的正史、典冊、事類匯編、事略、會要、文獻(xiàn)通考、 大詔令集等都保存有大量的公文。 在這漫長的發(fā)展嬗變過程中,公文發(fā)生的最明 顯的變化就是公文語言從文質(zhì)兼?zhèn)涞奶攸c發(fā)展到以質(zhì)為主的特點。

2、下面,本文將 對這一特點進行細(xì)致的分析闡述。 首先,我們來看看古代公文語言的特點。優(yōu)秀的古代公文讀來總是行云流水, 水到渠成一般,可以與優(yōu)美的散文并駕齊驅(qū),而且無一不是思想內(nèi)容和形式表達(dá) 完美統(tǒng)一的佳作,被人廣為流傳。古代公文之所以有這樣的魅力和其語言特點有 著重要的聯(lián)系。春秋時期,孔子就對古代文章的文質(zhì)關(guān)系做出了論述:“質(zhì)勝文 則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!痹谶@樣的語言環(huán)境中,古代公文語 言也形成了情理并用,具有文學(xué)審美價值的特點。 古代公文寫作時非常注重雙方情感的交流和互動。我們用一則簡單、常用的 請假條為例來了解一下這個特點。下面是選自明代張溥鮑參軍集的一篇請 假啟:“臣啟:臣

3、居家之治,上漏下濕。暑雨將降,有懼崩壓。比欲完葺,私寡 功力,板鍤绹涂,必須躬役。冒欲請假三十日,伏愿天恩,賜垂矜許,干啟復(fù)追 悚息。謹(jǐn)啟?!边@封請假啟里,我們可以清晰地看出一個年過半百的朝官, 面對居家“暑雨將降,有懼崩壓”的危宅,卻要“躬役”修葺,而且用語是如此 的謹(jǐn)慎謙恭“伏愿天恩,賜垂矜許”,讓人頓生惻隱之心。鮑照不得不請假的原 因、請假的假期時限,以及有理有節(jié)的行為禮數(shù),在這短短的幾句話里表現(xiàn)得十 王力.古代漢語【M】北京:中華書局出版社,2006年版.第184頁 張溥.漢魏六朝百三家集鮑參軍集卷1. 1879年 分透徹清楚。這樣真摯的感情即使是在當(dāng)時社會狀態(tài)混亂的南北朝時期,也一定

4、 能感動統(tǒng)治者而準(zhǔn)其所奏。這樣的公文在古代有很多。如諸葛亮的出師表, 諸葛亮之所以能勸動資質(zhì)愚昧的劉禪,也是因為諸葛亮既在“深追先帝遺詔”上 與劉禪產(chǎn)生情感共鳴,又以自身勵精圖治的精神激發(fā)起劉禪心中微弱的好勝心, 雖不著力于文辭的修飾,卻能以情動人。這樣的例子在古代公文中不勝枚舉。 但是,公文的主要特點是實用,要闡明道理,這也決定了古代公文語言的第 二個特點,即在動之以情的同時也要曉之以理。李密的陳情表便是對公文語 言情理相融的完美詮釋。在寫此文之前,李密已四次拒絕征詔。此次為第二度征 為太子洗馬,比前幾次催逼尤甚。為達(dá)“辭不赴命”的目的,他不得不采用迂回 前進的方法。文中“煢煢孑立,形影相吊

5、”、“臣無祖母,無以至今日,祖母無臣, 無以終余年”等句子,句句令人動容。全文情真理直,抒情則委婉誠摯,說理則 細(xì)膩有據(jù),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次清晰,稱得上是上行文中的優(yōu)秀之作。晉武帝看了深 受感動,不禁贊嘆道:“密不空有名也”。不僅同意暫不詔聘李密,還褒獎他孝敬 長輩的一片誠心,特賞賜奴牌二人,并指令所屬郡縣專門發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。 古代公文中,這樣的精品并不少見。 當(dāng)然,在文質(zhì)彬彬的基礎(chǔ)上,古代公文對語言表達(dá)也給予了相當(dāng)?shù)闹匾暎?即 “言而無文,行之不遠(yuǎn)”。許多古代公文能在文學(xué)史上占據(jù)一席之地,具有文學(xué) 審美價值是主要的原因。古代公文雖是應(yīng)用文,但是大都塑造有鮮明生動的形象, 表達(dá)了豐富個性的感

6、情,同時具有斐然的文采。如諸葛亮在出師表中“鞠躬 盡力,死而后已”的忠臣形象,千百年來深入人心。曹操的軍譙令對家鄉(xiāng)犧 牲將士家屬撫恤的公文,表達(dá)感情濃郁深沉,文中“使吾凄愴傷懷”,“吾百年之 后何恨哉”的感嘆,真切動人,后人常把這篇政策性極強的公文,當(dāng)成抒情散文 來欣賞。李斯的諫逐客書用鋪張、排比、對照、比喻等手法,酌古御今,先 舉秦穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿,使秦富強,成就帝業(yè),然后根據(jù)秦王喜 好客地物產(chǎn),甚至客地妃嬪,卻排斥客地人民的態(tài)度,指出:“然則是所重者在 乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也,此非所以夸海內(nèi),制諸侯之術(shù)也”。文中飽 滿的感情,瑰麗的詞藻,生動的形象,帶給人們的不僅僅是

7、一條條令人信服的道 理,而且是一幅幅形象生動、對比鮮明的畫面。就是這樣有形象,有情感,有文 采的特點,使古代公文具有了文學(xué)審美價值。 通過以上的簡述我們了解了古代公文語言的特點。 公文寫作,秦統(tǒng)一以前可 稱為發(fā)軔期,秦漢魏晉是發(fā)展期,隋唐宋是成熟期,元明清是公文的穩(wěn)定期,其 發(fā)展具有繼承性和沿襲性。而且公文的發(fā)展有一種線性延伸的規(guī)律, 雖然朝代反 復(fù)更替,但文種和文書工作的發(fā)展并沒有出現(xiàn)斷層,一朝文種的確立首先是建立 在前朝基礎(chǔ)之上的。比如“誓”,是我國最早的公文文種之一,作為告誡之辭主 要運用于軍旅之中,先秦時期就在國王征戰(zhàn)時使用。 后來內(nèi)容逐步擴大,成為戰(zhàn) 爭之前主帥告誡全軍將士的言辭,相

8、當(dāng)于今天的誓師詞和戰(zhàn)斗動員令。由于歷代 統(tǒng)治者的需要,一直被沿用至清代。而適應(yīng)性特別強的“令”甚至延用至今。因 此,公文語言也有很強的繼承性,公文中文言詞的使用頻度遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于現(xiàn)代漢語中 其他的文體,現(xiàn)代公文語言在古代公文的基礎(chǔ)上也形成了簡潔凝練、莊重典雅、 規(guī)范平實的特點,具體表現(xiàn)如下: 1、簡潔凝練?,F(xiàn)代公文語言繼承了古文善用單音節(jié)詞的特點,單音節(jié)詞使 用量居各種語體之首,十分注重少用字,多表意,而且會把現(xiàn)代漢語中的一些雙 音節(jié)詞簡化為單音節(jié)詞。試比較下面兩個例子: 例(1)有的人不符合上級有關(guān)規(guī)定,有的人超出標(biāo)準(zhǔn)支取費用,這兩種費用,以及尋 找各種漂亮借口以出差名義游覽, 利用公款游山玩水、

9、 尋歡作樂的,是不能也是不可給予報 銷的。 例(2)凡不符合制度規(guī)定而超標(biāo)的費用開支,或以出差名義游山玩水的,一律不予報銷。 例(1)的用語過于口語化,語言松散欠精煉;而例(2)則是規(guī)范的公文語言,簡潔、 嚴(yán)肅、有力。究其原因就是后者用語中適當(dāng)配合使用了“凡”、“一律”“不予” 等文言詞語,表達(dá)更加凝重簡練。再如: 例(3)你局關(guān)于申請建設(shè) xx街投資計劃的報告及附件收悉,經(jīng)研究予以下達(dá):望 接通知后嚴(yán)格按計劃內(nèi)容組織實施,未經(jīng)許可不得擅自變更。 此文中的“你局”、“收悉”、“予以”、“望”、“未經(jīng)”等詞均有濃厚的文言色彩, 用語簡單但是內(nèi)容豐富,表達(dá)精煉,這也體現(xiàn)了現(xiàn)代公文語言惜字如金的精神

10、, 要盡量做到要言不繁,意盡言止的特色。 2、莊重典雅。公文語言區(qū)別于文學(xué)語言、政論語言、科技語言的一個顯著 特征是它的莊重典雅性。公文是機關(guān)工作的主要工具,具有法定的權(quán)威性和行政 的約束力,因此公文語言必須雅正不俗,鄭重其事,一要使用規(guī)范化的書面語, 少用口語、方言、土俗俚語;二要選用樸素、平實的詞語,不宜采用文學(xué)筆調(diào), 不宜運用比喻、比擬、借代、夸張等積極修辭手法;三要酌情使用一些文言詞。 如: 例 不同地區(qū)要根據(jù)各自的特點, 宜農(nóng)則農(nóng),宜林則林,宜牧則牧,或者以一業(yè)為主, 搞多種經(jīng)營。 例(5)凡違反規(guī)定、私自出售者,凡進入或經(jīng)過中國領(lǐng)陸、領(lǐng)水、領(lǐng)空的外國航空器、 航船、車輛、物資、生物

11、等,必須遵守本法和其它有關(guān)環(huán)境條例規(guī)定。 例(6)值此大會召開之際,謹(jǐn)表祝賀。 例(7)本規(guī)定自公布之日起執(zhí)行。 上面的例(4)中“宜”是實詞,“則”是虛詞,二者構(gòu)成“宜X則X”的固定格式, 能增加莊重色彩;例(5)中“凡,者”句式常與聯(lián)合詞組組合使用,構(gòu)成長句, 能更好地體現(xiàn)公文準(zhǔn)確莊重的特色;例(6)中運用“值此,之際”的句式,是 公文敘述或向?qū)Ψ奖硎咀T笗r常用的“無主句”,能使結(jié)構(gòu)松散的文字變得十分 緊湊;例(7)也是公文使用頻繁且最具特色的介詞短語, 常用于法規(guī)性公文結(jié)尾, 表現(xiàn)出一種語言力度。從這些公文常用句式中可以清楚地看出其莊重典雅的特 色。 3、規(guī)范實用。公文語言在長期的使用過

12、程中,由于行文關(guān)系和處理程序的 需要,也逐漸形成了相對固定的框架語言形式。這種詞語詞形確定,事務(wù)含義特 定,功用穩(wěn)定專門的語言就是公文專用語。 這些公文專用詞語是在古代公文 “套 語”的基礎(chǔ)上批判地借鑒和發(fā)展形成的。其主要表現(xiàn)在以下三個方面:一是用字 方面。書寫要按照國家統(tǒng)一公布的漢字簡化字表來書寫或打印,不允許寫錯字; 二是用語方面。這主要是指公文經(jīng)常使用的有特定含義的專用詞組和習(xí)慣上經(jīng)常 組合在一起的詞語。如“本局”、“本廳”、“鑒于”等;三是語體方面。公文 語體要規(guī)范,是指運用現(xiàn)代的書面語體,從表達(dá)的方式看,主要使用記敘性、說 明性和議論性語言,不用或慎用描寫性、抒情性語言。本文在論文后

13、面附有根據(jù) 具體用法對公文專用詞語的分類。 從以上的分析,可以看出和古代公文語言比起來,現(xiàn)代公文語言更趨向于平 實質(zhì)樸,突出其實用性,走向以質(zhì)為主。正如張佐邦,周婉華的公文學(xué)中提 出,公文語言的要求有以下幾點:準(zhǔn)確、簡明、平實、得體。胡雙寶等主編的 實用公文寫作教程中提出的語言要求是:樸實、莊重、準(zhǔn)確、精煉、嚴(yán)密、 明快。各種提法大同小異,但均強調(diào)公文語言作為應(yīng)用型語言的簡潔性、莊重 性與規(guī)范性。那公文語言從古代發(fā)展到現(xiàn)代,呈現(xiàn)出從文質(zhì)兼?zhèn)涞揭再|(zhì)為主的原 因是什么呢?下面本文就從政治體制不同, 創(chuàng)作目的不同、古代文學(xué)理論的局限 和作者自身的原因三個方面對這個問題進行簡單的探討。 首先是政治體制

14、的不同,創(chuàng)作目的的不同。任何寫作都是在一定目的的指導(dǎo) 下進行的,公文寫作更是如此。具體的公務(wù)活動,決定公文的內(nèi)容寫什么,公文 的讀者,決定公文的作者怎樣寫。因此,為了現(xiàn)實寫作目的,公文的作者不但要 使公文的內(nèi)容條理清楚,有邏輯性,而且要使公文的具體內(nèi)容得到實施。 古代公 文大部分都是上行文,帝王是主要讀者,古代社會封建等級森嚴(yán),帝王的權(quán)力至 高無上。要讓高高在上的帝王對上書的內(nèi)容有所采納,臣下寫公文時就除了要用 真知灼見來“曉之以理”,要用真情實感來“動之以情”,還要有文采。因此,古 代公文通常具有很濃厚的文學(xué)色彩。 而古代的下行文,即帝王的文書,雖然讀者 對其語言要求并不嚴(yán)格,但是由于帝王的

15、語言作用重大, 往往會記入史書,所以 他們寫作也很注重真情實感,講究文采。如淮南王劉安文才英俊,漢武帝給他的 公文往往都要先召司馬相如審看草稿。隗囂部下文士眾多,東漢光武帝就十分注 重與他來往的文辭??梢钥闯?,古代的政治體制和創(chuàng)作目的影響了古代公文語言 的特點。 現(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系相對平等, 沒有封建社會的森嚴(yán)等級,加之公文 是國家管理職能如執(zhí)法、施政、處理事務(wù)等文字材料,從行文關(guān)系到制發(fā)程序, 都由國家統(tǒng)一規(guī)定。公文作者與讀者之間,存在比較明確的法定關(guān)系,公文屬于 張佐邦、周婉華.公文學(xué)【M .北京:中國檔案出版社.1997年版 第145、146頁 胡雙寶、汪景壽.實用公文寫作教程【M

16、 .北京:北京大學(xué)出版社.1997年版第112頁 公事公辦,無需用文學(xué)色彩來增加公文的說服力。 而且現(xiàn)代社會的高效率,快節(jié) 奏,特別講求實用。因此,也造成了現(xiàn)代公文和古代公文的不同。 其次古代文學(xué)理論的局限也造成了古今公文語言的不同。 一是古代文學(xué)和非 文學(xué)的寫法并沒有嚴(yán)格的區(qū)別。從我國最早的文章雛形殷墟甲骨文開始, 到后來 的李斯的諫逐客書、賈誼的陳政事書、晁錯的論貴粟疏,再到后來的 魏征的太宗十思疏等,雖是實用性的文章,但都有濃厚的文學(xué)意味。而且, 從我國古代的一些著名的文章選集, 不論是最早的昭明文選,還是北宋的文 苑英華,甚至到清朝古文觀止,都有很多應(yīng)用文的作品被選錄。二是古代公 文寫

17、作理論的提倡。古人強調(diào)公文寫作要“典雅”。曹丕在典論論文中首 先提出:“奏議宜雅”;陸機在文賦中也說:“奏平徹以閑雅”;劉勰在文心 雕龍中對“典雅”的論述就更具體:“章表奏議,則準(zhǔn)的乎典雅”;清代黃宗羲 也說:“文以理為主,然而情不至,則亦理之郛廓耳”這些理論一方面左右著古 人的公文寫作,另一方面也左右著人們對公文的審美要求, 從而使得古代公文注 重文學(xué)審美價值的體現(xiàn)。 五四新文化運動后,通俗淺近的白話文的正宗地位己經(jīng)確立。 文學(xué)作品逐漸 從廣義的文章中脫離出去。如謝無量說:“竊謂吾國文學(xué),當(dāng)分別美文與實用文 二種,各為門戶?!敝淖骷胰~圣陶先生也對此有精辟的論述:“其實國文所 包的范圍很寬

18、廣,文學(xué)只是其中一個較小的范圍,之外,同樣包在國文的大大范 圍里頭的不是非文學(xué)的文章,就是普通文。這包括書信、宣言、報告書、說明書 等等應(yīng)用文,以及平正地寫狀一件東西,載錄一件事情的記敘文,條暢地闡明一 個原理、發(fā)揮一個意見的論說文。中學(xué)生要應(yīng)付生活,閱讀與寫作的訓(xùn)練就不能 不在文學(xué)之外,同時以這種普能文為對象。”至此以后,文章便一分為二,專以 審美為目的的是文學(xué)作品,以實用為目的的則是應(yīng)用文。這也是現(xiàn)代公文缺少文 學(xué)美感的重要原因。 最后,作者也是造成古今公文語言差別的重要原因。 古代公文的作者,多是 政治家、文學(xué)家兼于一身,因此他們筆下的公文自然在注重文章立意的同時也在 語言和修辭上達(dá)到了

19、很高的水平。 如漢代的賈誼,既是當(dāng)時名儒,熱心于社會改 革,又是文學(xué)領(lǐng)域的寫作高手,他的陳政事書和鵬鳥賦等文學(xué)名篇一樣 謝無量.實用文章義法【M】.北京:中華書局出版社.1917年版第2頁 葉至善等.葉圣陶集【M .南京:江蘇教育岀版社.2004年版 第60頁 為歷代廣為傳誦。曹氏父子不僅是漢魏之際的風(fēng)云英雄, 而且也是當(dāng)時的文壇領(lǐng) 袖。韓愈、柳宗元都是唐代著名的政治家,同時又是著名的“古文運動”的倡導(dǎo) 者。北宋的王安石是著名的政治家、思想家,也是當(dāng)時的文壇泰斗。在公文與文 學(xué)的寫法沒有嚴(yán)格區(qū)別的時代,公文作者根據(jù)寫作目的的需要,就會自覺不自覺 地運用文學(xué)筆法撰寫公文,在公文中展示自己的文學(xué)才

20、華,從而使公文帶有了濃 厚的文學(xué)色彩。 四 以上我們闡述了古代公文語言從文質(zhì)兼?zhèn)涞揭再|(zhì)為主的嬗變過程,并分析了 其中的原因,那么我們?nèi)绾慰创驮u價這一變化呢? 我們說古代公文語言是文質(zhì)兼?zhèn)?,現(xiàn)代公文語言則是以質(zhì)為主,并不意味著 我們要厚古薄今。應(yīng)該說這樣的變化帶給我們的影響是雙重的。一方面,現(xiàn)代審 美文與實用文的分離,使實用文章得以獨立,從而有可能在理論上形成自己的框 架,成為獨立的學(xué)科,這對公文學(xué)的發(fā)展是非常必要的。 現(xiàn)在公文研究已經(jīng)自立 門戶,出現(xiàn)了專門的理論研究著作,如二十世紀(jì)世紀(jì)30年代至40年代徐望之的 公版通論、段世源的新公文程式大全、許同莘的公牘學(xué)史,開了現(xiàn)代 公文理論研究之先河

21、。80年代以后,公文理論研究更是取得了巨大的成就,出 現(xiàn)了一大批有影響的專著和論文,如周甲森的中國現(xiàn)代公文寫作原理與方法、 夏海波的公文寫作,還有以上提到的張佐邦、胡雙寶等人的著作等等。毫無 疑問,如果沒有文學(xué)與應(yīng)用文章的分離,就沒有公文學(xué)的發(fā)展與繁榮。另一方面, 我們也應(yīng)該看到,這種分離畢竟使以質(zhì)為主的現(xiàn)代公文在一定程度上削弱了它的 可讀性與文學(xué)色彩,這也不能不使人感到幾分遺憾。 參考文獻(xiàn): 楊素華:秘書學(xué)【M】河南人民出版社,2006年版 夏海波:公文寫作【M】河南人民出版社,2006年版 郭紹虞、王文生:中國歷代文論選【M】上海古籍出版社,2007年版 徐樺:公文寫作【M】上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2008年版 鄧啟權(quán):常見公文實例錯誤解析【M】中國民主法制出版社,2007年版 附錄: 公文規(guī)范用語按具體用法的不同,大致可分以下幾種: 1. 稱謂用語:如本(第一人稱)、貴(第二人稱)、該(第三人稱)等,主要用于幫助明確表達(dá)公文 內(nèi)容的指定稱謂。 2. 開端用語:如根據(jù)、據(jù)、依據(jù)、按照、本著、茲因、鑒于、為了特等,主要說

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