馬原模擬試題卷A

1、 馬克思主義基本原理概論試卷A 一、單項(xiàng)選擇題（20題，每題1分，共20分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。） 1、哲學(xué)上劃分唯物主義和唯心主義兩個(gè)基本派別的依據(jù)是（ ） A 主張一元論還是二元論 B 主張辯證法還是形而上學(xué) C 對(duì)哲學(xué)基本問題第一個(gè)方面的不同回答 D 2、馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)除了剩余價(jià)值學(xué)說外，另一個(gè)是( ) A 階級(jí)斗爭(zhēng)理論 B 社會(huì)主義學(xué)說 C 辯證法理論 D 唯物史觀 3、劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是（ ） A 產(chǎn)品的分配形式 B 生產(chǎn)資料的所有制形式 C 人們?cè)谏a(chǎn)中的地位 D 生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì) 4、“謀事在人，成事在天是反映（ ）的歷史觀 A 唯物主義

2、B 宿命論 C 唯意志論 D 循環(huán)論 5、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是（ ） A 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 B 事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一 C 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D 新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì) 6、價(jià)值規(guī)律是通過商品交換中價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)表現(xiàn)出來的。這說明（ ） A 必然性通過偶然性為自己開辟道路 B 必然性可以轉(zhuǎn)化為偶然性 C 事物的發(fā)展是由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變的過程 D 事物的發(fā)展是由可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化的過程 7、世界上惟一不變的是變化。這一論斷的含義是( ) A 變是世界的本質(zhì) B世界上只有變，沒有不變 C 變

3、是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的 D ”這其“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。、唐代詩人杜牧詩中說：8 中蘊(yùn)含的哲理是( ) A 內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不相同的 B 外因是通過內(nèi)因才起作用的 C 內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因 D 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果 9、上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于( ) A 國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性 B 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平 C 它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) D 社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和發(fā)展水平 10、下列各組社會(huì)意識(shí)諸形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)范圍的是( ) A 自然科學(xué)、道德、宗教 B 法律思想、邏輯學(xué)、宗教 C 政治思想、藝術(shù)、語言學(xué) D 法

4、律思想、哲學(xué)、宗教 11、衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（ ） A 勞動(dòng)工具的狀況 B 勞動(dòng)者的素質(zhì) C 勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度 D 勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量 12、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的理論依據(jù)是（ ） A B C 上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律 D 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律 13、壟斷資本在經(jīng)濟(jì)政治上統(tǒng)治的目的歸根到底是為了（ ）。 A 規(guī)定壟斷價(jià)格 B 獲取高額壟斷利潤(rùn) C 掌握國(guó)家政權(quán) D 避免兩敗俱傷 14、自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段，資本主義國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的主要方式是（ ）。 A 資本輸出 B 商品輸出 C 對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助 D

5、 技術(shù)輸出 15、先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（ ） A 科學(xué)技術(shù) B 勞動(dòng)對(duì)象 C 勞動(dòng)者 D 管理方式 16、馬克思說：“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值，對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值?！边@句話表明（ ） A 人有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值 B 商品的使用價(jià)值是對(duì)它的購(gòu)買消費(fèi)者而言的 C 商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值 D 商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一 17、資本循環(huán)的三種職能形式是（ ） A 產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B 固定資本、流動(dòng)資本、生產(chǎn)資本C 貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本 D 不變資本、可變資本、流通資本 18、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（ ） A 生產(chǎn)過剩的危機(jī) B 生產(chǎn)

6、不足的危機(jī)C 生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī) D 生產(chǎn)絕對(duì)過剩的危機(jī) 19、社會(huì)主義的根本目的在于( ) A 消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕 B 建立無產(chǎn)階級(jí)專政 C 鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) D 鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的反 20、作為社會(huì)歷史范疇，自由王國(guó)是指（ ） A 處于絕對(duì)自由的原始社會(huì)狀態(tài) 不再受自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律支配的狀態(tài)B C 允許自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義狀態(tài) D 擺脫了自然和社會(huì)關(guān)系的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系主人的狀態(tài) 三、簡(jiǎn)答題（6題，每題5分，共30分。） 1、簡(jiǎn)述市場(chǎng)調(diào)節(jié)與市場(chǎng)機(jī)制的主要內(nèi)容。 2、談?wù)剬?duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的理解。 3 4、科學(xué)社會(huì)主義的兩個(gè)理論基石？ 5、簡(jiǎn)述馬克思勞動(dòng)價(jià)值

7、論的主要內(nèi)容。 6、如何理解“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”？ 四、材料分析題（3題，每題10分，共30分） 1、 有人說，全球化就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國(guó)化。試用所學(xué)原理對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。 2、 材料1： 秦穆公見伯樂年事已高，請(qǐng)伯樂推薦繼任者，伯樂說九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找馬，三月后復(fù)命說，馬已找到。穆公問：何馬也？九方皋答道：是一匹黃色的公馬。穆公派人去取馬，取馬人回報(bào)說是一匹黑色的母馬。穆公不悅，責(zé)備伯樂道：你推薦的那位相馬者連馬的黃黑公母都分辨不清,怎能鑒別馬的好壞呢?伯樂答道:若皋之所觀,天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不

8、見；視其所視，而遣其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。馬至，果千里之馬。 材料2： 伯樂之子把伯樂寫的相馬經(jīng)讀得爛熟。相馬經(jīng)上說，千里馬是額頭隆起，雙眼突出，蹄如摞起的酒曲狀。他按照書上繪出的各種圖形，與他所見的一一加以對(duì)照，結(jié)果，他找到一只癩蛤蟆。 材料3： 實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)中，這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思義主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。對(duì)待馬克思主義，有個(gè)學(xué)風(fēng)問題：究竟是從本本出發(fā)，還是用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來研究和解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題。 (1)比較材料1和2說明為什么九方皋相馬成功而伯樂之子相馬失??？

9、 (2)為什么說九方皋相馬在思維方法上比找到千里馬具有更重要的意義？ （3）結(jié)合以上3組材料，談?wù)勀闳绾卫斫狻榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法” 3、材料1： 馬克思說：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”，人民群眾的歷史作用，“是在這個(gè)喧囂的舞臺(tái)背后悄悄地進(jìn)行的，并且真正地起著推動(dòng)作用?！?：2材料 十六大政治報(bào)告指出：“最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性是最具有決定性的因素?！?“任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性?！?材料3： 一段時(shí)間以來，一些干部在認(rèn)識(shí)發(fā)展

10、問題上產(chǎn)生了很大的誤區(qū)，把“發(fā)展是硬道理”片面地理解為“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是硬道理” ，造成貧富差距，東西差距，城鄉(xiāng)差距，人和自然環(huán)境的關(guān)系失調(diào)。這些問題都在不同程度上損害了大多數(shù)普通群眾的利益。 材料4： 黨的十六屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。 （1）材料1闡明了什么哲學(xué)觀點(diǎn)？ （2）結(jié)合材料1、2、3、4，說明科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心就是以人為本。 試卷A答案 一、單項(xiàng)選擇題： 1 C 2 D 3 B 4 B 5 D 6 A 7 C 8 C 9 C 10 D 11 A 12 D 13 B 14 B 15 A 16 D 17

11、C 18 C 19 A 20 D 三、簡(jiǎn)答題： 1、 市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的作用體現(xiàn)在兩大方面，一是配置資源，二是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。市場(chǎng)配置資源的活動(dòng)就是通過市場(chǎng)把各種資源在社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行安排，結(jié)果是個(gè)體把自己所擁有的資源投入到能夠獲取最大利益的領(lǐng)域中。市場(chǎng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的作用是通過市場(chǎng)去影響人們的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)活動(dòng)。這些活動(dòng)都是以市場(chǎng)為載體，必然隨著市場(chǎng)狀況的變化而變化。 2、 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性是指一切認(rèn)識(shí)歸根到底都要通過無限發(fā)展著的實(shí)踐的檢驗(yàn)并且最終一定要通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能判定其是否具有真理性。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性是指一定層次、一定水平的實(shí)踐只能在一定范圍、一定程度上檢驗(yàn)人的認(rèn)識(shí)是否正確，而且實(shí)踐

12、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)不是一次完成的，是一個(gè)反復(fù)的過程。因而實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一。 3、 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展和社會(huì)存在并不總是保持著一致和平衡。相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)為：社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化同社會(huì)存在的發(fā)展變化的不完全同步性，社會(huì)意識(shí)發(fā)展具有歷史繼承性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。 4、 馬克思恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的兩大理論基石，它揭示了人類歷史發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，把爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的斗爭(zhēng)建立在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從

13、而超越了空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。 5、 商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系是不同的。就商品使用價(jià)值的生產(chǎn)而言，土地、材料、技術(shù)、知識(shí)等生產(chǎn)要素是商品使用價(jià)值的物質(zhì)要素，與勞動(dòng)者的具體勞動(dòng)一起，共同構(gòu)成了使用價(jià)值的源泉。但就商品價(jià)值的創(chuàng)造而言，價(jià)值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)即抽象勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)是形成價(jià)值的唯一源泉，離開了人的勞動(dòng)，價(jià)值增長(zhǎng)就不可能實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉。這是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀點(diǎn)。 6、 從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。 在馬克思主義看來，全部社會(huì)生活在本質(zhì)

14、上是實(shí)踐的：首先，構(gòu)成社會(huì)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人，推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量是千百萬人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；其次，社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐；再次，實(shí)踐既是人的自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)，也是人的自覺能動(dòng)性的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特性。因此，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。 四、材料分析題： 1、 經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的過程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生消極的后果。其二，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大。主要表現(xiàn)是：其一， 進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。其三，各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化都面臨著全球化的

15、沖擊國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都會(huì)出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。其四，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的提高提供了條件，同時(shí)也存在著對(duì)別國(guó)存在依賴的的危險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)全球所帶來的消極后果，會(huì)制約甚至破壞全球生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定健康的發(fā)展帶來嚴(yán)重的影響。 2、 1）九方皋成功在于掌握了相馬的正確方法：認(rèn)識(shí)事物要區(qū)分粗精、真?zhèn)?、表里、?nèi)外、要去粗取精，去偽存真，由表及里，抓住事物的本質(zhì)；要區(qū)分事物的主要方面與次要方面，抓住事物的主要方面。伯樂之子失敗在于按圖索驥，把相馬經(jīng)當(dāng)作教條，脫離實(shí)際，從本本出發(fā)，生搬硬套。 （2）思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介；科學(xué)的思維方法是客

16、觀規(guī)律在人腦中的內(nèi)化，它是人們認(rèn)識(shí)世界、特別是理性思維的重要工具，是實(shí)踐獲得成功的重要條件；方法具有普遍意義，它比認(rèn)識(shí)結(jié)果更為重要。只有掌握科學(xué)的思維方法，才能增強(qiáng)人的認(rèn)識(shí)能力，做好各項(xiàng)工作。 （3）以上3組材料都說明了實(shí)踐成功的關(guān)鍵在于掌握正確的思維方法，馬克思主義給我們提供的正是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的正確立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，而不是具體的結(jié)論和一成不變的教條，因此，對(duì)待馬克思主義不能從本本出發(fā)，而應(yīng)該抱著繼承和發(fā)展的態(tài)度。 3、（1）馬克思的這段話闡明了人民群眾創(chuàng)造歷史的哲學(xué)觀點(diǎn)。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。 （2）以人為本是指以最廣大人民的根本利益為本，一

17、切為了群眾，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。發(fā)展的目的是為了人。另一方面，人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的主動(dòng)力，也是發(fā)展的主體，發(fā)展要依靠人，要適應(yīng)人?？茖W(xué)發(fā)展觀正是從目的和手段這兩方面闡明了以人為本的思 想。 - 高氯酸對(duì)阿膠進(jìn)行濕法消化后, 用導(dǎo)數(shù)火焰原子吸收光譜技術(shù)測(cè)定阿膠中的銅、“中藥三大寶, 人參、鹿茸和阿膠?！卑⒛z的藥用已有兩千多年的悠久歷史, 歷代宮馬作峰論疲勞源于肝臟J.廣西中醫(yī)藥2008,31(1):31.史麗萍馬東明, 解麗芳等力竭性運(yùn)動(dòng)對(duì)小鼠肝臟超微結(jié)構(gòu)及肝糖原、肌糖元含量的影響J. 遼寧中醫(yī)雜志王輝武吳行明鄧開蓉內(nèi)經(jīng)“肝者罷極之本”的臨床價(jià)值J 成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),1997,20(

18、2):9.楊維益陳家旭王天芳等運(yùn)動(dòng)性疲勞與中醫(yī)肝臟的關(guān)系J.北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)1996,19(1):8.1 運(yùn)動(dòng)性疲勞與肝臟張俊明“高效強(qiáng)力飲”增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)機(jī)能的臨床J中國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)雜志，1989，（）：10117 種水解蛋白氨基酸?？偤吭?6.73%82.03%?；艄馊A采用硝酸硫酸消化法和18（）：372-374.1995,206林華呂國(guó)楓官德正等衰竭運(yùn)動(dòng)小鼠肝損傷的實(shí)驗(yàn)性J.天津體育學(xué)院黨報(bào), 1994,9(4):9-11.凌家杰肝與運(yùn)動(dòng)性疲勞關(guān)系淺談J.湖南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào).2003，（）31.凌家杰肝與運(yùn)動(dòng)性疲勞關(guān)系淺談J.湖南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)2003，（）：1.謝敏豪等訓(xùn)練結(jié)合用中藥補(bǔ)劑強(qiáng)力寶對(duì)

19、小鼠游泳耐力與肌肉和肝Gn, LDH 和MDH 的影響J中國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)雜楊維益陳家旭王天芳等運(yùn)動(dòng)性疲勞與中醫(yī)肝臟的關(guān)系J.北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào). 1996,19(1):8.2.1中藥復(fù)方2.2 單味藥33 阿膠和復(fù)方阿膠漿常世和等參寶片對(duì)機(jī)體機(jī)能影響的J.中國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)雜志，991，10（）：49.聶曉莉，李曉勇等慢性疲勞大鼠模型的建立及其對(duì)肝功能的影響J. 熱帶醫(yī)學(xué)雜志，2007,7(4)：323-325.3.1 概述3.2 關(guān)于阿膠和復(fù)方阿膠漿醫(yī)療保健作用的3.2.1 營(yíng)養(yǎng)成分和評(píng)價(jià)3.2.2 阿膠的藥理作用3.2.3 阿膠的臨床應(yīng)用 Xie MH, etalEffects of Hong ji

20、ng tian she u on eproductive xis function and exercise capacities n men. The5周志宏等補(bǔ)腎益元方對(duì)運(yùn)動(dòng)小鼠抗疲勞能力的影響J.中國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)雜志，001，20（）：83-84202-204.5InternationalCourseandConferenceonPhysiologicalChemistrand Natrition of exercise and training (Abstract)6楊維益等中藥復(fù)方“體復(fù)康”對(duì)運(yùn)動(dòng)性疲勞大鼠血乳酸、p 一內(nèi)啡膚、亮氨酸及強(qiáng)啡膚l-13 影響的實(shí)驗(yàn)研。仙靈口服液可提高機(jī)體運(yùn)

21、動(dòng)能力，加速運(yùn)動(dòng)后血乳酸的消除。F3 口服液能調(diào)整PCO2孫曉波等鹿茸精強(qiáng)壯作用的J.中藥藥理與臨床，1987，（）：11.于慶海等高山紅景天抗不良刺激的藥理J中藥藥理與臨床，1995，（）：83.牛銳淫羊藿炮制前后對(duì)小鼠血漿睪丸酮及附近性器官的影響J中國(guó)中藥雜志，1989,14(9):18P 0.05) 。肝臟是動(dòng)物機(jī)體重要臟器之一,Pi，同疲），肝主筋，人之運(yùn)動(dòng)皆由于筋，故為罷極之本”。人體肝臟的功能活動(dòng)也必阿膠, 味甘性平入肺、肝、腎經(jīng), 具有補(bǔ)血止血、滋陰潤(rùn)肺的功效。神農(nóng)本阿膠又稱驢皮膠為馬科動(dòng)物驢的皮去毛后熬制而成的膠塊是中國(guó)醫(yī)藥寶庫中阿膠、熟地配伍能使補(bǔ)而不滋膩, 共奏益氣補(bǔ)血之功

22、, 主要治療各種原因?qū)е碌臍庋⒛z對(duì)細(xì)有促進(jìn)作用；提示阿膠能提高機(jī)體免疫功能。另外阿膠具阿膠具有很好的止血作用，常用來治療陰虛火旺、血脈受傷造成的出血。比如，阿膠能治療缺鐵性貧血，再生障礙性貧血等貧血癥狀，阿膠對(duì)血小板減少，白細(xì)阿膠是一類明膠蛋白，經(jīng)水解分離得到多種氨基酸，阿膠具有很多的藥理作用和阿膠又稱驢皮膠, 為馬科動(dòng)物驢的皮去毛后熬制而成的膠塊。中藥界有句口頭禪阿膠中的營(yíng)養(yǎng)成分比較多，主要有蛋白質(zhì)、多肽、氨基酸、金屬元素、硫酸皮膚。把阿膠應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)員或人群中的實(shí)踐應(yīng)用性，具有很大的潛力和市場(chǎng)前景，白血病、鼻咽癌、食道癌、肺癌、乳腺癌等。阿膠不溫不燥，老少皆宜，一年四季均伴隨現(xiàn)代競(jìng)技體育的

23、強(qiáng)度越來越大，運(yùn)動(dòng)員在大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練后出現(xiàn)的各種疲勞征象，胞減少等癥也具有效果明顯效果；另外，經(jīng)配伍，阿膠可用來治療多種出血癥。醫(yī)學(xué)保健作用，阿膠具有耐缺氧、耐寒冷、抗疲勞和增強(qiáng)免疫功能作用；同時(shí)，阿膠具有本文的目的意義有以下兩個(gè)方面：一是通過阿膠的抗疲勞能力，來進(jìn)一本以運(yùn)動(dòng)性疲勞相關(guān)癥狀明顯的籃球運(yùn)動(dòng)員為對(duì)象，以谷丙轉(zhuǎn)氨酶、谷表明，阿膠還用于治療妊娠期胎動(dòng)不安，先兆流產(chǎn)習(xí)慣性流產(chǎn)等。對(duì)于月經(jīng)病步了解運(yùn)動(dòng)員服用阿膠以后，不但能夠使男女運(yùn)動(dòng)員的谷草轉(zhuǎn)氨酶含量水平、谷丙轉(zhuǎn)參促進(jìn)人體對(duì)糖原和三磷酸腺苷等能源物質(zhì)的合理利用, 并使劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的乳草經(jīng)將其列為上品。本草綱目載阿膠“療吐血衄血血淋尿血,

24、腸風(fēng)下痢, 女草轉(zhuǎn)氨酶、谷酰轉(zhuǎn)肽酶、總膽紅素、白蛋白和白蛋白球蛋白含量水平為測(cè)定指標(biāo)，產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。從中醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)來看，筋就是聚集在一起的肌肉束，膜是筋的延長(zhǎng)和擴(kuò)布；常所說的肌腱和韌帶等器官，韌帶和肌腱堅(jiān)韌有力。通過韌帶和肌腱伸縮牽拉骨骼肌充在筋”, 也就說明了筋的功能受到肝臟的調(diào)節(jié), 所以, 醫(yī)家大多從筋與肝相關(guān)的角除運(yùn)動(dòng)后的疲勞, 已經(jīng)成為運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)而中醫(yī)藥在改善、消除運(yùn)動(dòng)性促進(jìn)肌肉和肝臟有氧氧化能力的作用。紅景天圣露能促進(jìn)機(jī)體運(yùn)動(dòng)后的恢復(fù)和消除促進(jìn)血液凝固和抗貧血作用，有提高血紅蛋白紅細(xì)胞，白細(xì)胞和血小板的作用。到影響。的變化主要表現(xiàn)為部分肝細(xì)胞破裂, 內(nèi)容物進(jìn)入竇狀隙, 未受損的肝

25、細(xì)胞糖原明的核心問題之一, 也是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)所要克服的核心問題之一, 疲勞是機(jī)體的一的滋補(bǔ)類藥品；因始產(chǎn)于聊城東阿，故名阿膠，距今已有兩千多年的生產(chǎn)歷史；最早低分子肽含量分別是15%45%、10.97%13.18%?；艄馊A采用標(biāo)準(zhǔn)水解法和氨基低運(yùn)動(dòng)后血清尿素氮含量；加速體內(nèi)尿素氮及血乳酸的清除速率；提高小鼠的游泳點(diǎn)、“肝之合筋”的觀點(diǎn)、“肝者其充在筋”的觀點(diǎn)、“食氣入胃散精于肝淫氣于動(dòng)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。動(dòng)性疲勞關(guān)系最為密切者當(dāng)首推肝臟。動(dòng)性疲勞后機(jī)體恢復(fù)作用和機(jī)制的十分活躍。動(dòng)員和貯備，以及機(jī)體對(duì)運(yùn)動(dòng)刺激的適應(yīng)和運(yùn)動(dòng)后的疲勞的恢復(fù)起到重要的促進(jìn)作用度闡述肝與疲勞的關(guān)系, 其實(shí)肝尚可通過臟腑氣血等多

26、個(gè)途徑影響疲勞感的產(chǎn)生和度的DS標(biāo)準(zhǔn)液, 加適量天青試液, 536nm 處測(cè)定吸收值, 建立工作曲線回歸方程。對(duì)于運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的機(jī)理, 中醫(yī)學(xué)解釋比較通俗易懂, 即：韌帶和肌腱的伸縮牽拉骨對(duì)運(yùn)動(dòng)性疲勞的多集中于中樞疲勞與外周肌肉疲勞，而較少涉及肝臟實(shí)質(zhì)器而略于補(bǔ)立法，以健脾保肝、補(bǔ)中益氣組方的確是防治運(yùn)動(dòng)性疲勞的一條新思新。故發(fā)揮和延緩運(yùn)動(dòng)性疲勞的產(chǎn)生都能起積極而有效的作用。總之體力和腦力的產(chǎn)生均復(fù)的適應(yīng)能力。復(fù)方阿膠漿是由阿膠、紅參、黨參、熟地、山楂等藥組成, 主入肝、脾兩經(jīng)。方肝，人動(dòng)血運(yùn)于經(jīng)”的論述。明確指出運(yùn)動(dòng)能力與肝和血密切相關(guān)。這種“動(dòng)則血肝脾同處于中心位置，共同掌管著氣化的職責(zé)，所以

27、運(yùn)動(dòng)性疲勞的氣虛神乏大多是由肝損害可導(dǎo)致動(dòng)物運(yùn)動(dòng)能力下降, 也有大量實(shí)驗(yàn)觀察了急性力竭疲勞對(duì)動(dòng)物肝臟的肝糖原、肌糖元含量下降, 其程度隨著衰竭運(yùn)動(dòng)次數(shù)增加而增加。林華等通過對(duì)衰肝有關(guān)，由此可以推測(cè)神經(jīng)遞質(zhì)、激素的釋放等生理活動(dòng)均同肝臟有密切關(guān)系。再者肝與筋的關(guān)系非常密切，在許多著作中都闡述了這一觀點(diǎn)。如“肝主筋”的觀肝臟對(duì)內(nèi)分泌具有促進(jìn)作用。中醫(yī)認(rèn)為，膽汁的分泌、女子的排卵、男子的排精均主藏血、主筋，為“羆極之本”，有儲(chǔ)藏營(yíng)血與調(diào)節(jié)血量的作用是提供運(yùn)動(dòng)所肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，對(duì)氣血津液的生成、輸布和代謝有著重要意義。就運(yùn)動(dòng)生高山紅景天在疲勞情況下能提高機(jī)體持續(xù)工作的時(shí)間，維持血壓、心率的正常水高

28、小鼠肝糖原的儲(chǔ)備量；降低運(yùn)動(dòng)后血清尿素氮含量；加速體內(nèi)尿素氮及血乳酸的骼肌產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。素問?六節(jié)藏象論曰：“肝者罷極之本魂之居也, 其華在爪其個(gè)特別復(fù)雜的生理生化過程?？偟恼f來，疲勞可分為生理疲勞和心理疲勞。 1982工作能力的作用。強(qiáng)力寶能促進(jìn)肌肉和肝臟有氧氧化能力的作用。參寶片也能具有官的疲勞。肝臟作為人體重要的臟器，與運(yùn)動(dòng)性疲勞的關(guān)系極為密切。國(guó)際運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)主席普羅科樸(Polo1Capur) 認(rèn)為運(yùn)動(dòng)性疲勞問題是運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)過度的訓(xùn)練、殘酷的比賽引起的缺氧、強(qiáng)應(yīng)激反應(yīng)會(huì)導(dǎo)致機(jī)體的神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)、心過去一段時(shí)間，抗運(yùn)動(dòng)性疲勞傳統(tǒng)上單純采用補(bǔ)的模式現(xiàn)在，中醫(yī)藥抗疲勞出還認(rèn)為“食氣入胃，全賴肝木

29、之氣以疏泄之，而水谷乃化，氣血方得以運(yùn)生”，說明和血虛者，如服用阿膠補(bǔ)益，也具有良好的效果。臨床上充分發(fā)揮阿膠的養(yǎng)血、補(bǔ)血、恢復(fù)正常，促進(jìn)酸堿平衡的恢復(fù)，減少堿性物質(zhì)的消耗。機(jī)體的血量增加以便增加通氣血流比值。肝內(nèi)所貯存的血液就會(huì)更多的向機(jī)體全身肌腱和韌帶等器官的力量。筋和筋膜向內(nèi)連著五臟六腑，肝將脾輸送來的精微之氣浸、涉水等勞動(dòng)或運(yùn)動(dòng)都稱為“勞”, 而競(jìng)技體育由于其具有大運(yùn)動(dòng)量、高強(qiáng)度的加。劍, 便無蹤無影。阿嬌日日夜夜在獅耳山、狼溪河附近狩獵。最后, 用利劍殺死了一獎(jiǎng)牌呢毫無疑問是靠長(zhǎng)時(shí)間艱苦的訓(xùn)練，然而伴隨現(xiàn)代競(jìng)技體育的強(qiáng)度越來越大，嬌, 決心要找到救治此病的特效藥物, 為民解憂。阿嬌姑

30、娘日以繼夜地爬山涉水, 不竭性運(yùn)動(dòng)后小鼠肝臟超微結(jié)構(gòu)的觀察, 發(fā)現(xiàn)連續(xù)7 次的衰竭運(yùn)動(dòng)使肝細(xì)胞呈現(xiàn)明顯筋”的觀點(diǎn)、“肝主身之筋膜”的觀點(diǎn)以及明?皇甫中明醫(yī)指掌中的“勞傷乎肝筋和筋膜把相鄰的關(guān)節(jié)連在一起，對(duì)運(yùn)動(dòng)起著重要的作用；并且，筋和筋膜向內(nèi)連著進(jìn)小白鼠耐力的提高。經(jīng)論有“肝藏血”的觀點(diǎn)，另外，在素問?五臟生成論里，也有“人臥血?dú)w于景天圣露、補(bǔ)腎益元方、體復(fù)康、仙靈口服液及F3 口服液等。復(fù)方阿膠漿能顯著提究J北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，1997，20（）：37-40.具有多種代謝功能。血清谷草轉(zhuǎn)氨酶、谷丙轉(zhuǎn)氨酶升高在一定程度上反映了肝細(xì)胞的亢不抑就會(huì)能協(xié)調(diào)精神、情趣和意志使情緒穩(wěn)定思維敏捷對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)

31、水平的充分抗運(yùn)動(dòng)性疲勞的單味藥主要有鹿茸、高山紅景天、人參、淫羊藿和花粉等。實(shí)驗(yàn)抗運(yùn)動(dòng)性疲勞的中藥復(fù)方主要有復(fù)方阿膠漿、高效強(qiáng)力飲、強(qiáng)力寶、參寶片、紅可用，是強(qiáng)身健體的滋補(bǔ)佳品。阿膠中富含蛋白質(zhì)降解成分，通過補(bǔ)血起到滋潤(rùn)皮膚勞感?！边\(yùn)動(dòng)性疲勞屬中醫(yī)“勞倦”范疇, 中醫(yī)將勞力、勞役、強(qiáng)力舉重、持重遠(yuǎn)行、勞模型組大鼠血清谷草轉(zhuǎn)氨酶、谷丙轉(zhuǎn)氨酶在此期間出現(xiàn)明顯升高(P0.05 或理而言如果肝臟的疏泄功能正常就會(huì)使骨骼和肌肉強(qiáng)壯有力；如果氣機(jī)調(diào)暢那么力勞動(dòng)時(shí)的疲勞, 并有效減少相同體力勞動(dòng)下的出汗量等作用。兩虛證, 通過補(bǔ)充和調(diào)節(jié)人體血液的貯備量而發(fā)揮抗疲勞的作用。藥理實(shí)驗(yàn)亦證實(shí)人量方法表明, 阿膠水

32、溶液(Murphy 法與其經(jīng)Gornall 雙縮脲和Lowry酚試劑反量水平。從而證實(shí)阿膠能提高運(yùn)動(dòng)員的抗運(yùn)動(dòng)性疲勞的能力。二是通過對(duì)阿膠抗運(yùn)動(dòng)聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文謀慮，此即“肝者將軍之官，謀慮出焉”，也說是說肝和某些高級(jí)神經(jīng)功能有關(guān)。（）年的第屆國(guó)際運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)會(huì)議將疲勞定義為“機(jī)體生理過程不能持續(xù)其機(jī)能在疲勞方面的作用日益突出。近年來，在我國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)界，對(duì)中醫(yī)藥提高體能和促進(jìn)運(yùn)品將會(huì)更加得到世人的矚目，其經(jīng)濟(jì)效益不可估量。平，紅景天制劑適用于體育運(yùn)動(dòng)、航空航天、軍事醫(yī)學(xué)等各種特殊環(huán)境條件下從事特清除速率；提高小鼠的游泳時(shí)間。高效強(qiáng)力飲能提高心臟的搏出

33、量從而具有提高心臟然而近年來中醫(yī)肝和運(yùn)動(dòng)與疲勞的關(guān)系越來越受到關(guān)注, 目前很多實(shí)驗(yàn)已證明人們?yōu)榱思o(jì)念阿嬌姑娘恩德就將驢皮膏叫做“阿膠”。人血痛經(jīng)水不調(diào), 子, 崩中帶下, 胎前產(chǎn)后諸疾?！爆F(xiàn)代表明, 阿膠含明膠認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)性疲勞對(duì)肝臟的影響及判定指標(biāo)、肝臟與運(yùn)動(dòng)性疲勞消除等方面的關(guān)若過度疲勞損傷了肝臟那么肌腱和韌帶必將非常疲乏而不能收持自如運(yùn)動(dòng)就會(huì)受賽場(chǎng)是證明運(yùn)動(dòng)健兒的運(yùn)動(dòng)能力及其為國(guó)爭(zhēng)光的最好場(chǎng)所。運(yùn)動(dòng)員靠什么去奪取傷。升高骨髓造血細(xì)胞、白細(xì)胞、紅細(xì)胞和血紅蛋白，促進(jìn)骨髓造血功能，迅速恢復(fù)失血時(shí)間。疏泄功能失常那么五臟氣機(jī)也就緊接著發(fā)生紊亂因此有者認(rèn)為五臟之中與疏于補(bǔ)。肝以其“主藏血”的生理功能

34、對(duì)全身臟腑組織起營(yíng)養(yǎng)調(diào)節(jié)作用提供運(yùn)動(dòng)所輸送；當(dāng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束或安靜休息時(shí)機(jī)體內(nèi)剩余的血液就回輸送回肝臟。所以，素問?調(diào)鼠肝臟超微結(jié)構(gòu)及肝糖原、肌糖元含量的影響發(fā)現(xiàn)力竭運(yùn)動(dòng)對(duì)肝臟超微結(jié)構(gòu)有損傷素和生物酸等。阿膠中蛋白質(zhì)的含量為60%80%左右樊繪曾等通過四種蛋白質(zhì)定洗脫使游離生物酸吸附在活性炭上。酸高氯酸混酸消化中藥阿膠, 采用火焰原子吸收法測(cè)定其中的銅。王朝暉等用硝酸酸轉(zhuǎn)化為丙酮酸進(jìn)入三羧酸循環(huán), 為機(jī)體提供更多的能量, 因而人參可起到減輕酸自動(dòng)儀測(cè)定不同炮制方法所得四種阿膠炮制品中各種氨基酸的含量, 均含有隨著的進(jìn)行和成果的問世，阿膠將會(huì)得到國(guó)內(nèi)外運(yùn)動(dòng)員的青睞。阿膠這種產(chǎn)損傷程度，表明慢性疲勞可引

35、起肝細(xì)胞物質(zhì)代謝功能持續(xù)紊亂, 最終導(dǎo)致肝功能損調(diào)節(jié)疲勞程度的輕重。楊維益等認(rèn)為疲勞產(chǎn)生的根本在于肝臟，五臟之中與運(yùn)調(diào)節(jié)血量的功能，即“人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng)，人靜則血?dú)w于肝”，所以人體在應(yīng)激狀態(tài)調(diào)益肝血可提高體能和耐疲勞能力。廷并將其作為“圣藥”專享。關(guān)于阿膠藥名的由來, 還有一則動(dòng)人的傳說。據(jù)說很早吃飽喝足的小黑驢。她遵照老翁的囑咐將驢皮熬成膏用膏治好了許多吐血病人。吐血、尿血、痔瘡出血等，適當(dāng)配伍溫經(jīng)散寒藥物還可以治療虛寒性胃潰瘍出血。為“圣藥”專享。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示復(fù)方阿膠漿能顯著提高小鼠肝糖原的儲(chǔ)備量；降文獻(xiàn)綜述五臟六腑，是關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的重要功能結(jié)構(gòu)人的運(yùn)動(dòng)主要是來自筋的力量，也就是來自系，才

36、能提供解決的辦法。肝臟與運(yùn)動(dòng)性疲勞關(guān)系密切。在運(yùn)動(dòng)性疲勞發(fā)生時(shí)，肝臟下，肝臟對(duì)血液的調(diào)節(jié)可保證心臟、大腦及腎臟等重要臟器的血液的供應(yīng)。（）肝主顯減少。聶曉莉等通過慢性疲勞大鼠模型的建立發(fā)現(xiàn)，與正常對(duì)照組比較, 慢性疲顯性激素樣作用，因?yàn)槁谷滓掖继崛∥锊荒苁谷?shì)小鼠和大鼠的前列腺和精囊重量增現(xiàn)了一種新的模式，那就是以“理氣扶正”、“理血扶正”為原則組方，以疏為補(bǔ)或寓謝，增強(qiáng)細(xì)胞能量代謝和提高體細(xì)胞免疫功能。體復(fù)康對(duì)機(jī)體在運(yùn)動(dòng)過程中能量的鋅、錳含量。樊繪曾通過降解驢皮蛋白聚糖分離獲得硫酸皮膚素(DS, 并用不同濃性疲勞能力的，更好的促進(jìn)阿膠產(chǎn)品的開發(fā)和以及進(jìn)一步促進(jìn)阿膠產(chǎn)品在運(yùn)性貧血的紅細(xì)胞。須賴

37、之于肝氣的升發(fā)鼓舞，肝臟對(duì)氣機(jī)的疏通調(diào)暢作用論據(jù)有三（）肝藏血，具有需的能量來源。內(nèi)經(jīng)載：“肝者，罷極之本”，王冰注：“運(yùn)作勞甚者謂之罷（音需能量物質(zhì)的重要來源。能保證運(yùn)動(dòng)過程中血液的正常循環(huán)。當(dāng)機(jī)體在運(yùn)動(dòng)時(shí)，運(yùn)動(dòng)血不滯不瘀有利于體內(nèi)血液的循環(huán)和運(yùn)動(dòng)所需能源物質(zhì)的補(bǔ)充；如果肝氣升發(fā)而不血管系統(tǒng)等功能失調(diào)及免疫功能下降進(jìn)而影響運(yùn)動(dòng)員比賽成績(jī)的發(fā)揮。如何盡快消血脈和順、經(jīng)絡(luò)通利可濡潤(rùn)肌腱和韌帶，讓關(guān)節(jié)潤(rùn)滑流利、屈伸有力自如，同時(shí)氣訓(xùn)練身心接近極限的考驗(yàn), 所以運(yùn)動(dòng)性疲勞可以看作一種對(duì)機(jī)體消耗更大的“勞”。嚴(yán)重制約著運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)水平的提高。阿膠的抗疲勞能力就具有舉足輕重的意義。藥三寶”之一。阿膠也稱作驢皮膠、付致膠，具有明顯的補(bǔ)血健身效果，自北魏或更要治好吐血之癥, 非食獅耳山的