電視談話節(jié)目分析論文

1、電視談話節(jié)目分析論文 一、讓電視節(jié)目內容回歸日常生活真實 業(yè)內一般認為1996年央視實話實說節(jié)目的開播成功，正式確立了談話類節(jié)目在我國電視領域中的地位。事實上，以實話實說為“排頭兵”的電視談話節(jié)目的問世，滿足了大眾對媒體貼近民眾真實生活的訴求和期待，順應了社會轉型時代電視媒介話語方式調整的歷史邏輯。 很長時間里，在媒體上，人們都習慣了用別人的口吻或者規(guī)定的口吻說話。特別是在廣播電視媒體中，人們很少聽到、見到那種接近大眾日常生活的真實、真切的對白。在談話節(jié)目問世之前，人們真實的思想觀點、見解主張及對生活的真切感受，很少有機會在媒介空間中得到交流和碰撞?！爱敱磉_的內容不具有真情實感和真實的語境時，

2、語言，特別是口頭語言就會立刻失去魅力和吸引力?！闭勗捁?jié)目的現(xiàn)身，打破了以往那種教化式、虛擬式的節(jié)目表述語態(tài)，讓廣大觀眾拾獲了一種貼近自身生活的真實感。在談話節(jié)目中，主持人一改往日的正襟危坐、神情肅然，而變得自然、親切、落落大方，令人耳目一新。另外，從構成方式上看，談話節(jié)目是由主持人、嘉賓和觀眾共同完成的。嘉賓和現(xiàn)場觀眾是直接的參與者，他們身臨其境，感受真切。談話節(jié)目的話題多是能引起普遍共鳴的熱點話題，邀請的嘉賓也多是熱點人物、名人或專家。在由節(jié)目所搭建的相對私人化的公共空間中，他們用真實、生動、可信的話語，講述著自己的思想、見解及經(jīng)歷，使觀眾看到真實的人，聽到真實的事，感受到真實的情。談話節(jié)目

3、這種真人、真話、實情、實景的節(jié)目樣式的出現(xiàn)，無疑迎合了觀眾的心理期待與審美訴求。可見，談話節(jié)目“流行”的背后，實際上聯(lián)系著深層次的俗世生活基礎。 談話，是讓電視產(chǎn)生真實感的重要元素，而紀實性地對談話內容進行傳播則更讓談話節(jié)目具有其它節(jié)目所無法獲得的真切感。“因為只有紀實和談話才能使電視接近真實，而接近真實就是接近觀眾的心理和電視傳播的本質?！币詫嵲拰嵳f為例，節(jié)目所“搭建”的交談場域，給主持人和現(xiàn)場觀眾營造了一種輕松和諧、真實平等的談話氛圍。“通過它，可以展示不同層面的看法和個性觀點，讓觀眾知道別人在想什么，別人的看法是否印證了自己的觀點，自己的意見是否正確等等?！睆恼勗捁?jié)目中，觀眾真切地看到了

4、真實的人和事，并能從節(jié)目中那些不同身份的人身上尋找與自己情感訴求相一致的契合點，從而融入話題的討論及對嘉賓和現(xiàn)場觀眾的發(fā)言進行思考?？梢哉f，實話實說的熱播，某種意義上是社會轉型時代，媒介應對社會價值取向的轉變對自身話語方式進行合理調整的成功嘗試。因此，電視談話節(jié)目的問世，算得上是國內電視媒介突破傳統(tǒng)傳播理念向現(xiàn)代傳播理念演進的重要步調，順應了中國電視媒介調整話語方式的歷史要求。 二、人際交流與大眾傳播的巧妙結合 從某種意義上說，以“實話實說”為首的談話節(jié)目現(xiàn)身熒屏，為人際交流這種傳播形式找到了與一條大眾傳播實現(xiàn)有效對接的渠道。談話節(jié)目，一方面給電視這種大眾傳播媒介賦予了人際傳播的特質，另一方面

5、則使談話這種人際傳播形式獲得了大眾傳播的效果?？梢哉f，既葆有電視傳播的特性，又不失人際交流的個性化和親和力。在談話節(jié)目現(xiàn)場，主持人與嘉賓自然、本色的形象及隨和、真切的語言，令觀眾倍感親近。至此，電視也一改昔日對于受眾高高在上的話語“權貴”形象，而彰顯出平等傳播的媒介語態(tài)。電視再也不是“話語霸權”的產(chǎn)物，而成為平民百姓分享公共事務話語權的平臺。因為有了人際交流的個性化與親和力，電視告別了冰冷冷的無個性的符號傳播時代，使觀眾在收看節(jié)目時感覺自己面對的不再是冷漠的媒體，而是與自己相同的活生生的人，從而拉近了受眾與熒屏之間的心理距離。 作為將人際交流引入電視傳播的產(chǎn)物，談話節(jié)目的出現(xiàn)，實際上搭建起了一

6、個私人化的公共話語平臺，適應了轉型社會中大眾相對寬松的思想交流、情感釋放欲求?！罢勗捁?jié)目為廣大受眾提供了一個參與公眾生活、表達社會情緒的平等開放的思想空間和不拘一格的公眾論壇?！苯柚勗捁?jié)目所提拱的話語平臺，大眾可以實現(xiàn)信息分享、交流思想及獲得情感代償。同時，在生活節(jié)奏越來越快、人生壓力也越來越大的現(xiàn)代開放社會，越來越多的人渴望通過安全、有效的渠道獲取信息、同他人交流思想及分享情感體驗。談話節(jié)目的出現(xiàn)，無疑適應了這一要求。在一定程度上，談話節(jié)目滿足了大眾窺探和知曉他人想法與看法以及分享交流的需要。以往的電視節(jié)目，常常傾向于向受眾灌輸一元化的結論。這種傳播方式的專制性和排他性影響了觀眾的主動性和

7、積極性。而談話節(jié)目所提供的尊重個性的多元交流平臺，隱含著民主、平等、包容的傳播理念，能極大地調動觀眾參與的積極性。通過談話節(jié)目這個平臺，人們能夠在有限的時空中領略到許多不同層面、不同領域的社會內容，并分享討論公共事務、行使人文關懷的精神滿足。可以說，談話節(jié)目既富有人際交流的意趣，又不失大眾傳媒對社會公共領域的影響力。 三、以受眾為本位的對象性傳播 當前，大眾早已不再滿足媒體整日居高臨下的姿態(tài)，開始有了參與節(jié)目，進行交流和互動的需求；不再滿足于只做傳播過程中的被動接受者，而企盼在節(jié)目中找到一個能參與其間并能表達自我的位置。敏感于時代變革的電視媒體，積極適應這一變動，自覺將鏡頭轉向普通社會階層，嘗

8、試讓普通人的生活、普通人的思想、普通人的情感通過節(jié)目平臺讓社會關注和知曉。這些無疑為電視談話節(jié)目的成長提供了有利契機?！半娨曊勗捁?jié)目是在電視平民化的過程中誕生的?！笨梢哉f，本質上立足于受眾本位的談話節(jié)目的發(fā)展，順應了大眾消費時代人們對精神文化的需求。 在眾多的電視節(jié)目中，談話節(jié)目可以說是頗具有對象性傳播特質的節(jié)目品種。對談話節(jié)目而言，任何空泛的談論及脫離了具體實際的形而上探討，都只會讓觀眾遠離了電視節(jié)目。因此，談話節(jié)目從現(xiàn)身之初，就體現(xiàn)出引領人們關注社會實際問題的可貴理念，針對分化為不同群體的節(jié)目受眾的需求，確立自身的定位及節(jié)目選題。 縱觀當下談話節(jié)目，總體上講，不外乎平民化談話節(jié)目與精英型談

9、話節(jié)目兩大類別。從目前的情況來看，選擇平民化定位的談話節(jié)目，在價值取向上則主要向平民百姓傾斜，以普通平民愿看和喜愛為出發(fā)點，努力向他們的審美情趣和認同水平靠攏。如湖南衛(wèi)視的有話好說，在內容的選擇上側重于百姓關心的情感糾紛、家長里短及平民視角中的國計民生；節(jié)目風格以平凡為美，注重原生態(tài)表現(xiàn)生活，從而贏得了普通百姓的青睞。而對于精英談話節(jié)目而言，前沿性話題，高文化品位和高知識含量，成為吸引觀眾的重要元素。如中央二套對話欄目，其知識型、前沿性、高品位的特質，就贏得了投資者、企業(yè)精英和業(yè)界專家等一批社會精英人士的喜愛。此外，隨著一批娛樂脫口秀節(jié)目的出現(xiàn)，談話節(jié)目在分眾化傳播的道路上也越顯成熟。正是這種

10、基于受眾本位的對象性傳播，使得不同類型的談話節(jié)目牢牢鎖定了自己的目標受眾。 四、以主持人為“核心”的人本化的節(jié)目特質 相對于其它主持人型節(jié)目（尤其是娛樂節(jié)目）而言，談話節(jié)目充分體現(xiàn)了其以主持人為“核心”的人本化的節(jié)目特質。 電視談話節(jié)目的“看點”，除了通常大家都知曉的話題本身（熱門事件、熱門現(xiàn)象）有吸引力外，主持人的自身魅力及其對談話進程的富有個性化風格的把握，常常占據(jù)著主導地位。由于談話節(jié)目的特殊形態(tài)和即興交流的特殊要求，其主持人較之其它類型節(jié)目的主持人在節(jié)目中的地位顯得尤為重要，對觀眾也具有更大的感召力和更深廣的影響力。談話節(jié)目很大程度上是人與人之間的思想交鋒，要產(chǎn)生閃光的思想亮點，需要主

11、持人用富有個性魅力的語言積極引導，激發(fā)嘉賓對話題的熱情和興趣，并充分調動場內場外觀眾的情緒和思維。所以，主持人在節(jié)目現(xiàn)場所展現(xiàn)出的語言能力、個性魅力、學識修養(yǎng)是極其重要的表現(xiàn)元素。在談話節(jié)目中，主持人是憑借自己個性化的、本色而真誠的主持藝術，構筑起與嘉賓和觀眾平等交流、溝通的橋梁的。因此，那些與欄目定位相契合的思維敏捷，善談會談，富于獨特個性和成熟風格的主持人，始終是牢牢吸引觀眾目光的核心節(jié)目元素。 其次，嘉賓及現(xiàn)場觀眾的個性化的看法、想法及臨場表現(xiàn)也往往成為節(jié)目的重要“賣點”。談話節(jié)目原本就是側重表現(xiàn)人際交流的節(jié)目形態(tài)，對于收看節(jié)目的觀眾而言，人際交流場域中話題各方的即興對白和不可預知的臨場

12、表現(xiàn)，顯然是有著較大的吸引力。 當然，談話節(jié)目，不僅僅是“談話”這一樣式。如今的不少談話節(jié)目，還常常發(fā)揮電視能突破時空限制的優(yōu)勢，綜合運用外景采訪、背景資料、音樂音響、圖片動畫等豐富多彩的視聽元素。這些多樣化的表現(xiàn)元素，在以主持人為中心的場態(tài)化結構中被適時呈現(xiàn)出來。這使得談話節(jié)目節(jié)目的“可視性”得到了有力發(fā)掘，審美感和藝術性極大提升。另外，眼下的談話類節(jié)目除了以演播室的談話為主要內容外，還時常采用穿插熱線電話、手機短信等溝通方式，使整個節(jié)目互動性更強，內容也更豐富、充實，不僅僅“聽”起來精彩，“看”起來也更富有意趣。 誠然，伴隨著電視談話類節(jié)目在各地的競相涌現(xiàn)，當下的談話節(jié)目也日益顯露出諸多問題，給廣大觀眾造成了多、濫、劣、俗等不良觀感。特別是時下“跟風”辦節(jié)目所造成的數(shù)量泡沫，在給談話節(jié)目帶來表面繁榮的同時，稀釋了節(jié)目精品的存在，破壞了觀眾的收視印象和收視口味。因此，提升談話節(jié)目的品位，創(chuàng)新談話節(jié)目的亮點，打造更多叫好又叫座的品牌談話節(jié)目，顯得越來越重要和迫切。 注釋 孫玉勝：十年：從改變電視的語態(tài)開始，三聯(lián)書店，2003年版，第217頁，第214頁。 宋民：談話節(jié)目定位與錯位，/tvguide/tvcomment/wtjj/dsrshss/10342.shtml 吳郁：主持人的語言藝術，北京廣播學院出版社，1999年版，第410頁。 石