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1、周五寫讀素材主題積累誠信誠信,就是誠+信。誠,真誠、誠實;信,守承諾、講信用。誠信的基本含義就是守諾、踐約、無欺。誠信是一種風(fēng)格,一種形式,一種人品,一種態(tài)勢;誠信是一種修養(yǎng),一種瀟 灑,一種境界,一種偉大?!罢\實”是誠信之本,誠實才是實實在在的人生,才能使高貴的 頭顱高高昂起;守信”是誠信之則,守信才能有始有終,善始善終。一、“誠信”名言警句1 .人而無信,不知其可也。 孔子2 .做老實人,說老實話,干老實事,就是實事求是。一一鄧小平3.你必須以誠待人,別人才會以誠回報。一一李嘉誠4 .對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。馮玉祥5.個人嚴守諾言,比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。一一莫里哀6 .
2、失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回。一一富蘭克林7.誠實比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。一一康德二、“誠信”事例1 .商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相,欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心,猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法,發(fā)布了新的政令。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國都市南門,招募有才之人,宣布百姓中有能把此木移到北門的,給予10金。百姓對這種做法感到奇怪, 沒有敢去移動這根木頭的。然后,商鞅又布告國人,能移動木頭的給予50金。終于有個大膽的人移動了這根 木頭,商鞅馬上就給了他 50金,以表明誠信不欺。這一立木取信的事實,終于使百姓確信新 法是可信的。2 .韓信報恩漢朝的開國功臣
3、韓信,年幼時家里很窮,常常衣食無著,他與哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活,晚上刻苦讀書,刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書, 認為讀書耗費了燈油,又沒有用處。于是韓信只好流落街頭,過著衣不蔽體、食不果腹的生 活。有一位給別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他,支持他讀書,還每天給他飯吃。面對老婆婆的 一片誠心,韓信很感激,他對老人說:“我長大了一定要報答你?!崩掀牌判χf:“等你 長大后我就入土了?!焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng),被劉邦封為楚王,他仍然惦記著這位曾經(jīng) 幫助過他的老人。于是他找到這位老人,再三感謝她,并且給了她一千兩黃金。3 .信義兄弟湖北武漢黃陂孫水林兄弟倆每年都會在年前給農(nóng)
4、民工結(jié)清工錢,2009年底哥哥孫水林為趕在年前給農(nóng)民工結(jié)清工錢,在返鄉(xiāng)途中遭遇車禍遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿, 在大年三十前一天,將工錢送到了農(nóng)民工的手中,兄弟倆的誠信之舉深深打動了全國人民。 武漢市市長阮成發(fā)批示:“孫氏兄弟事跡感人。這就是典型的武漢人,信義、守諾、豪氣,我為這樣的武漢人而自豪。實用寫法借鑒層進式結(jié)構(gòu)層進式結(jié)構(gòu)是指文章先提出中心論點,然后按照事物的內(nèi)在邏輯關(guān)系確立與中心論點相 關(guān)的分論點。再層層深入地加以論述,從而證明中心論點的正確性。運用這種論證結(jié)構(gòu)時, 文章各個層次之間層層深入,步步推進,先后順序不可調(diào)換。這種論證結(jié)構(gòu),可以充分反映 人們認識客觀事物的一般順序,表
5、達鮮明的邏輯關(guān)系,從而增加文章思想的深度?!炯炎魇痉丁糠雷o硬實力背后的文化暗礁陜西一考生 防護戰(zhàn)機,我們更應(yīng)該關(guān)注彈痕少的部位,因為這些部位易被我們忽視,卻又是飛機 的致命部位,一旦這些部位受到攻擊,戰(zhàn)機很難再返航。而當(dāng)我們以史為鑒,在國家硬實力穩(wěn)步提升的今天,我們關(guān)注的不應(yīng)只是經(jīng)濟、軍事實力的強大,更應(yīng)是硬實力背后的文化暗礁。 泱泱大國,我們的文化源遠流長, 博大精深,歷來受到人們的推崇。 然而在當(dāng)今時代,文化對于一個國家的意義相比過去卻遜色了不少,并且越來越容易被大家忽視。這是為什么?其原因就在于:就國家而言,經(jīng)濟實力和軍事實力等硬實力已然成為綜合國力和國際話語權(quán) 的決定性因素,發(fā)展硬實力
6、能達到立竿見影的效果,而文化軟實力對一個國家的影響卻是緩慢的、滯后的,因此,在權(quán)衡之中,國家往往會選擇優(yōu)先發(fā)展硬實力。就個人而言,文化早 已融入了我們的生活,它滲透進了我們生活的方方面面,與我們的生活息息相關(guān),而也正是 由于我們對各種文化太過于習(xí)以為常,才會對存在于我們周圍的文化危機視而不見,而只是 把這些文化拿來等閑視之,消遣一笑。 因此,在當(dāng)今這個時代,文化是特別容易被個人和國家忽略的,如果我們把國家比作 大海里航行的巨輪,而文化中存在的危機就像是海洋里的暗礁,它非常容易被忽視,但是如 果巨輪撞上了它,它將給巨輪帶來致命性的打擊。 蘇聯(lián),一個在20世紀雄踞了半個多世紀的國家,最終也難逃分裂
7、的命運,至于它分裂的原因,眾說紛紜,其中最本質(zhì)的原因就是它忽略了本民族的文化。蘇聯(lián)一直處于獨裁統(tǒng)治之下,然而當(dāng)蘇聯(lián)的百姓看到了歐美國家民主的政治制度和開放的社會環(huán)境,自認為看到了 黎明的曙光,他們迫不及待地游行、起義,拋棄了他們原有的民族文化、原有的傳統(tǒng)根基, 最終導(dǎo)致了帝國大廈的崩塌,這便是拋棄自身文化,全面西化給蘇聯(lián)帶來的致命打擊。因為 蘇聯(lián)忽視了本國的文化建設(shè),沒有形成適合于自身的文化制度和政治體制,因此整個國家才 會被西方文化吞噬。而在當(dāng)今時代,隨著中國改革開放的大門越開越大,越來越多的青年濡 染著外來文化,而這些文化所帶來的致命的危害卻容易被人們忽略。 文化是一個國家和民族生生不息的精神動力,但隨著各種外來文化的侵入,文化自信 的缺失越來越嚴重,而文化自信缺失的直接后果就是人才的流失。中國青年大都懷有一顆憧 憬的心來到國外留學(xué),絕大多數(shù)人也都會選擇畢業(yè)后留在國外,那么隨著高精尖人才的大量 流失,中國夢的實現(xiàn)又靠誰來蓄力呢?文化忽視的另外一個后果則是西方制度的入侵,有些 人說西方的政治體制、教育體制都比中國的更加完善,主張全面西化,但是這些制度真的適合我國國情嗎?答案是顯而易見的。因此,忽視文化建設(shè)對一個國家的發(fā)展有著致命的危害,它就像是蛀蟲,雖不會使參天大樹立刻倒下, 但如果長此以往,整個國家也必定會命懸一線, 處于崩潰的邊緣。
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