后漢書徐稚傳原文及譯文

1、后漢書徐稚傳原文及譯文后漢書徐稚傳原文及翻譯后漢書徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力 不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。時陳蕃為 太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓 客，惟稚來特設(shè)一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守， 皆不就。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦稚等曰：“臣 聞善人天地之紀，政之所由也。詩云：思皇多士，生此 王國。天挺俊乂，為陛下出，當鋪弼明時，左右大業(yè)者也。伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川 李曇，德行純備，著于人聽。若使擢登三事，協(xié)亮天工， 必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安車玄糧，備禮 征之，并不至。帝

2、因問蕃曰：“徐稚、袁閎、韋著誰為先后？” 蕃對曰：“閎生出公族，聞道漸訓。著長于三輔禮義之俗， 所謂不扶自直，不鏤自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域， 而角立杰出，宜當為先。”稚嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒 步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者 四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生 茅容輕騎追之。及于涂，容為設(shè)飯，共言稼穡之事。臨訣去， 謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲 棲不遑寧處？ ”及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于 廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州咼士徐孺 子也。詩不云乎，生芻一束，其人如玉。吾無德以堪之。

3、” 靈帝初，欲蒲輪聘稚，會卒，時年七十二。子胤字季登，篤行孝悌，亦隱居不仕。太守華歆禮請相 見，固病不詣。漢末寇賊從橫，皆敬胤禮行，轉(zhuǎn)相約敕，不 犯其閭。建安中卒?！咀g文】徐稚，字孺子，豫章郡南昌縣人。家里很窮，常常親自耕種，不是自己的勞動所得就不吃。 做人謙恭節(jié)儉仁義謙讓， 周圍的人都佩服他的品德。 屢次被公府征召,他都不肯就任。 當時陳蕃任豫章郡太守,按照禮節(jié)請求徐稚暫時代理功曹一 職，徐稚無法推辭，拜見陳蕃之后就退回去了，陳蕃在郡府 不接待賓客，只有徐稚來，才特意擺設(shè)一副坐榻，徐稚離開 后就把它懸掛起來。后來徐稚因有德而被舉薦，在家里被授 予太原太守的職務(wù)，但他都沒有就任。延熹二年，尚書

4、令陳蕃、尚書仆射胡廣等上疏推薦徐稚等人：“我聽說賢善之人是天地的綱紀， 是治政的依據(jù)。詩 經(jīng)說： 希望眾多的賢人，誕生在這個王國里。上天造就 的有杰出才能的人，都是為陛下而出現(xiàn)的，他們都是能夠擔 當輔佐盛世重任、幫助陛下成就大業(yè)的人。我見豫章郡的處 士徐稚、彭城郡的姜肱、汝南郡的袁閎、京兆尹的韋著、潁 川郡的李曇，道德品行純正完備，世人都知道。如果使他們 位登三公，輔佐陛下，他們就一定能夠捍衛(wèi)并發(fā)揚光大盛美 的國政，為日月增光?！被傅塾谑怯冒曹囆c，帶上禮物去 征召這五位高士，結(jié)果他們都不肯來?；傅塾谑菃栮愞f：“徐稚、袁閎、韋著三人，誰最優(yōu)秀？”陳蕃回答說：“袁 閎長于公卿大族，能夠在平時逐

5、漸吸取道理；韋著生長在三 輔禮義之國，正像人們所說的不扶自直，不鏤自雕 。至于徐稚，他出自江南卑薄的地方，卻又特立杰出，他應(yīng)當是最 優(yōu)秀的?！毙熘稍?jīng)被太尉黃瓊征召， 但沒有就職，等到黃瓊?cè)ナ溃?歸葬家鄉(xiāng)，徐稚卻背著干糧徒步趕到江夏，在黃瓊的墓旁擺 設(shè)了雞酒祭奠，痛哭完了，就離開了，也不告訴自己的姓名。 當時參加葬禮的四方知名之士有郭林宗等幾十人，聽說這件 事，懷疑這個人就是徐稚，就選派了一位善于辭令名叫茅容 的生員騎上快馬去追他。在路上趕上了徐稚，茅容為他擺上 了飯菜，二人談些農(nóng)業(yè)勞動之事。 臨別，徐稚對茅容說：“請 替我向郭林宗致謝，大樹要倒了，不是一根繩子所能維系， 為什么要忙碌不停、四處奔波呢？”至汨來，郭林宗的母親 去世了，徐稚又前往吊唁，將一把野草放到墓前就走了。眾 人奇怪，不知這是什么意思。林宗說：“這一定是南州高士徐孺子了。詩經(jīng)不是說生芻一束，其人如玉嗎？只 是我沒有這樣的品德來勝任??！”靈帝初年，朝廷想要用蒲輪車禮聘徐稚， 適值徐稚去世， 時年七十二。徐稚的兒子徐胤，字季登，行為敦厚，孝順父母