《夏商西周的政治制度》(課件)

1、夏商西周的政治制度1.王位世襲制2 2商朝的政治制度商朝的政治制度(1)王權(quán)特點(diǎn)統(tǒng)治者把自己的行為說成是_。國家大事都通過_的方式來決定，王權(quán)具有了_色彩。(2)行政管理中央設(shè)有_、_等，掌管_。地方封_和_。3 3西周的分封制西周的分封制(1)目的：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，擴(kuò)展周的_。(2)內(nèi)容對象周王把土地和人民分別授予_、功臣和_ _的后代。義務(wù)諸侯要為周天子_、隨從作戰(zhàn)、_和朝覲述職。層級 天子_卿大夫_。權(quán)利受封諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)可以_、建立武裝和_等。(3)影響前期：加強(qiáng)了對地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了_，使西周成為一個延續(xù)數(shù)百年的_。后期：由于_勢力日益壯大，王權(quán)衰弱，分封制_。4 4西周的宗法

2、制西周的宗法制(1)目的：加強(qiáng)_形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和_繼承上的矛盾。(2)內(nèi)容：推行_，形成相對的_和小宗。(3)特點(diǎn)：利用_的親疏來維系政治等級。(4)作用：保證了各級貴族在政治上的壟斷和_。有利于_的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 禮樂制度是貴族宗法制度的一種外在的表現(xiàn)方式，因此我們在考古發(fā)掘的墓葬中往往除了發(fā)現(xiàn)禮器如鼎、簋、豆、壺、舟、盤、匜之外，還經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)樂器，如石磬、編鐘等等。在晉國始祖唐叔虞初封時，周成王分給他“大路、密須之鼓、闕鞏、沽洗”，大路指的是戰(zhàn)車，密須之鼓是樂器，闕鞏指闕鞏國所出鎧甲，屬兵器，沽洗是一種鐘的名字，也屬樂器。在考古發(fā)掘出土的諸侯墓葬中往往可以發(fā)現(xiàn)超越

3、其身份的禮樂兵器。中國古代文化史 閱讀下列材料，分析材料分別反映了中閱讀下列材料，分析材料分別反映了中國古代哪一政治制度？國古代哪一政治制度？其一其一：帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均于陽帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均于陽城，天下諸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即城，天下諸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下。國號曰夏后，姓姒氏。天子位，南面朝天下。國號曰夏后，姓姒氏。其二：十年，帝禹東巡狩，至于會稽而其二：十年，帝禹東巡狩，至于會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山

4、之陽。子啟，而辟居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝，曰：而朝，曰：“吾君帝禹之子也。吾君帝禹之子也?！庇谑菃⑺煊谑菃⑺旒刺熳游?，是為夏后帝啟。即天子位，是為夏后帝啟。其三：武王崩，成王幼，其三：武王崩，成王幼，兼制天下，兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人，而天下不稱立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人，而天下不稱偏焉。偏焉。荀子荀子儒效儒效【思考思考】上述材料反映中國古代早期國上述材料反映中國古代早期國家形成有何特點(diǎn)？家形成有何特點(diǎn)？材料二和三所反映的制度有何重要影響？

5、材料二和三所反映的制度有何重要影響？閱讀材料，回答問題：閱讀材料，回答問題：宗者，何謂也？宗者，尊也，為先祖宗者，何謂也？宗者，尊也，為先祖主也，宗人之所尊也。主也，宗人之所尊也。古者所以必有古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗；宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以紀(jì)理族人者小宗能率群弟，通其有無，所以紀(jì)理族人者也。宗其為始祖后者，為大宗，此百世之所也。宗其為始祖后者，為大宗，此百世之所宗也。宗也。詩詩大雅大雅文王文王曰：曰：“文王孫子，本文王孫子，本支百世支百世”。注曰：。注曰：“本，本宗也。支，支子本，本宗也。支，支子也也”。鄭箋曰：文王。鄭箋曰：文王“以受命造始周國，故以受命造始周國，故天下君之。其子孫適（嫡）為天子，庶為諸天下君之。其子孫適（嫡）為天子，庶為諸侯，皆百世侯，皆百世”。如缺嫡，其補(bǔ)充制度是。如缺嫡，其補(bǔ)充制度是“無無適（嫡）則擇立長，年鈞（均）以德，德鈞適（嫡）則擇立長，年鈞（均）以德，德鈞則卜。王不立愛，公卿無私則卜。王不立愛，公卿無私”。材料反映的是古代中國哪一制度？根據(jù)材料反映的是古代中國哪一制度？根據(jù)材料概括制度的目的、內(nèi)容及作用。材料