上海交通大學科學技術史第06講從地心說到日心說

1、第六講第六講 從地心說到日心說從地心說到日心說一、古希臘的地球學說一、古希臘的地球學說 哲學信念哲學信念 A. 圓是美好的圓是美好的畢達哥拉斯畢達哥拉斯 B. 土的自然位置在宇宙中心土的自然位置在宇宙中心亞里士多德四元素說亞里士多德四元素說 觀測依據(jù)觀測依據(jù) A. 航船航船 B. 北極出地高度的變化北極出地高度的變化 C. 南北行時可見星空南北行時可見星空的變化的變化 D. 月食投影問題月食投影問題二、希臘人測量宇宙常二、希臘人測量宇宙常數(shù)的努力數(shù)的努力 阿里斯塔克（前阿里斯塔克（前310-前前230）測日地與月地）測日地與月地相對距離相對距離 二、希臘人測量宇二、希臘人測量宇宙常數(shù)的努力宙常

2、數(shù)的努力埃拉托色尼埃拉托色尼（約前235年）測地球周測地球周長長三、三、 古希臘的宇宙結構理論古希臘的宇宙結構理論1. 希臘人有關宇宙結構的基本信念希臘人有關宇宙結構的基本信念 宇宙形狀是球形宇宙形狀是球形 天體做勻速圓周運動天體做勻速圓周運動 宇宙結構可以用幾何模型來表示，幾宇宙結構可以用幾何模型來表示，幾何模型越簡單越好何模型越簡單越好2. 托勒密的宇宙結構模型托勒密的宇宙結構模型 托勒密簡介：托勒密簡介：Claudius Ptolemy，活躍，活躍于公元于公元150年左右，代表作：至大論年左右，代表作：至大論 The Almagest。 天體的視覺圖景天體的視覺圖景A. 恒星天球恒星天球

3、B. 行星的順行和逆行行星的順行和逆行1986年在射手座觀測年在射手座觀測到的火星逆行到的火星逆行托勒密宇宙結構模型地心說托勒密的本輪均輪模型本輪均輪模型對逆行的解釋本輪均輪模型對逆行的解釋對托勒密學說的評價對托勒密學說的評價1.該學說所構造的宇宙結構模型本身是該學說所構造的宇宙結構模型本身是錯誤的；錯誤的；2.該學說提供了足夠多的信息，符合可該學說提供了足夠多的信息，符合可證偽性的要求，因而它本身是一種科證偽性的要求，因而它本身是一種科學理論。學理論。四、 哥白尼革命1、15世紀天文學狀況世紀天文學狀況 指導思想：亞里士多德哲學體系指導思想：亞里士多德哲學體系地球靜止地球為宇宙中心具體宇宙結

4、構理論：托勒密地心說具體宇宙結構理論：托勒密地心說2、哥白尼的日心地動說身世：身世：1473-1543 1491年，入波蘭克拉科年，入波蘭克拉科夫大學學習；夫大學學習； 1496年，赴意大利留學；年，赴意大利留學； 1506年，回國任神甫；年，回國任神甫； 1543年，出版年，出版天體運天體運行論行論。. 提出日心說的原因：提出日心說的原因： 懷疑精神對簡單完美的追求（古懷疑精神對簡單完美的追求（古希臘精神）對太陽的推崇希臘精神）對太陽的推崇日心日心地動說地動說.日心地動說內容日心地動說內容當代科學對太陽系當代科學對太陽系的的太陽系太陽系認識認識 太陽為宇宙中心，月亮圍太陽為宇宙中心，月亮圍繞

5、地球運動，地球帶著月繞地球運動，地球帶著月亮和行星一道圍繞太陽運亮和行星一道圍繞太陽運動。動。.社會反響社會反響 宗教界宗教界反對反對 科學家科學家多數(shù)不接受多數(shù)不接受 原因：原因：a.運動導致地球解體運動導致地球解體 b.上拋物體的垂直下落上拋物體的垂直下落 c.自轉應導致的恒定東風自轉應導致的恒定東風 d.恒星視差問題恒星視差問題.哥白尼學說的缺陷哥白尼學說的缺陷 雖然拋棄了地球中心思想，但仍然保留了正雖然拋棄了地球中心思想，但仍然保留了正圓運動概念圓運動概念 仍然不夠簡化，還有仍然不夠簡化，還有34個輪子個輪子 依然保留了宇宙中心和恒星天球的觀念依然保留了宇宙中心和恒星天球的觀念 精確度還不夠高精確度還不夠高.哥白尼學說的歷史價值哥白尼學說的歷史價值打破了傳統(tǒng)的托勒密學說，提出打破了傳統(tǒng)的托勒密學說，提出了基本符合太陽系實際情況