2012年浙江省教師資格考試(教育學(xué)筆記(含名詞解釋、簡(jiǎn)答_第1頁
2012年浙江省教師資格考試(教育學(xué)筆記(含名詞解釋、簡(jiǎn)答_第2頁
2012年浙江省教師資格考試(教育學(xué)筆記(含名詞解釋、簡(jiǎn)答_第3頁
2012年浙江省教師資格考試(教育學(xué)筆記(含名詞解釋、簡(jiǎn)答_第4頁
2012年浙江省教師資格考試(教育學(xué)筆記(含名詞解釋、簡(jiǎn)答_第5頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、教 育 學(xué) 筆 記名詞解釋1 教育學(xué):研究教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué),是所有教育學(xué)科門類的總和。2 文化教育學(xué):又稱精神科學(xué)的教育學(xué),19世紀(jì)末在德國(guó)出現(xiàn),代表人物狄爾泰、斯普郎格、利特。3 實(shí)用主義教育學(xué)4 制度教育學(xué)5 教育:是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)體化的實(shí)踐活動(dòng)。6 教育影響:教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息,既包括了信息的內(nèi)容,也包括了信息傳遞和反饋的形式,是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說,主要就是教育內(nèi)容、教育材料;從形式上說,主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。7 教育的勞動(dòng)起源說:也稱教育的社會(huì)起源說,它是在直接批判生物起源說和心理起源說的

2、基礎(chǔ)上,在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。觀點(diǎn)見448 學(xué)校:是有計(jì)劃,有組織,有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所,其基本功能是利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。9 學(xué)制:把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來,形成一個(gè)幼兒、青年、成人教育縱橫貫通,學(xué)校、社會(huì)、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng),即學(xué)制是由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成。10學(xué)校文化:是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的,對(duì)外具有個(gè)性的精神和物質(zhì)共同體。11教師文化:教師是專業(yè)人員,教師是教育者,成年人這三者構(gòu)成了教師文化的基

3、本性質(zhì)。12學(xué)校制度文化:學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的,影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的定勢(shì)。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式。學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。13學(xué)校管理:學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境下,遵循教育規(guī)律,采用一定的手段和措施,帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工,充分利用校內(nèi)外的資源和條件,有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。14管理:管理者根據(jù)一定的目的,通過一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度,對(duì)該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財(cái)、物等進(jìn)行決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新,以有效實(shí)現(xiàn)改系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過程。1

4、5兒童個(gè)體發(fā)展:指兒童在其成長(zhǎng)過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的相互影響,其心理和生理能力不斷提高的變化過程。16學(xué)生主體性:主體性是人所具有的本質(zhì)特征之一,它是人對(duì)外界刺激的選擇性反應(yīng),自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是其基本結(jié)構(gòu)17個(gè)別差異性:指兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下,個(gè)體與整體相比較,每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面,都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。18年齡特征:兒童在發(fā)展的連續(xù)過程中,其發(fā)展在不同年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。19教師:是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命。20教師地位:由教

5、師在社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。21教師培訓(xùn):專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對(duì)在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容:一是幫助教師提高學(xué)歷水平;二是了解教育研究的新成果,充實(shí)專業(yè)文化知識(shí),提高教學(xué)技能。22教師考核:是指各級(jí)各類學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)依法對(duì)教師進(jìn)行的考察和評(píng)價(jià)。23教師職務(wù)制度:是國(guó)家對(duì)教師崗位設(shè)置及各級(jí)崗位任職條件和取得該崗位職務(wù)的程序等方面規(guī)定的總稱。24教育目的:是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定,具體說來就是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。25人的全面發(fā)展:其一,指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展,即在勞動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)體

6、力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合;其二,指克服人發(fā)展的一切片面性,實(shí)現(xiàn)人的人性的真正全面和自由的發(fā)展。26智育:教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。27德育:教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境,促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。28體育:在學(xué)校教育中有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。29美育:以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力,從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。30教育美育:要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分,教育活動(dòng)本身要努力做到審美化。31課程:是受教育者在教育者的引導(dǎo)下,受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)

7、驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平,有計(jì)劃、有目的地組織安排的。32教學(xué)大綱:是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃,以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件,它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。33課程設(shè)計(jì):就是對(duì)于課程的各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排。它分為三個(gè)層次:宏觀,中觀,微觀。34課程論:研究課程的專門理論。35思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則:指教學(xué)要在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下,傳授的知識(shí)必須是科學(xué)的,準(zhǔn)確的,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育。36啟發(fā)性原則:在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性,使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí),以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。37教學(xué)模式:以某種

8、教學(xué)理論為指導(dǎo),以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的,教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。38教學(xué):乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中,學(xué)生不但掌握了一定的知識(shí)和技能,同時(shí),身心獲得了一定的發(fā)展,并形成了一定的思想品德。39直觀性原則:根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要,讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。40系統(tǒng)性原則:教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。41鞏固性原則:在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí),使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。41量力性原則:教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平,防止教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。42理論聯(lián)系實(shí)際原則:教學(xué)活動(dòng)

9、要把理論知識(shí)與生活社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來,防止理論脫離實(shí)際,書本脫離現(xiàn)實(shí)。43因材施教原則:教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)體差異,處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異。44教學(xué)組織形式:是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和按時(shí)序列的統(tǒng)一,解決教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來,教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開等問題。45講授法:教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。分為:講述、講讀、講解三種方式。46非指導(dǎo)性教學(xué)法:由美國(guó)人本主義心理學(xué)家卡爾.羅杰斯提出,他以自己“以病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ),將其應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域性成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。47發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):由美國(guó)教育家布魯納提出的教學(xué)方法。既

10、教師提出課題和一定的材料,引導(dǎo)學(xué)生自己去分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng),最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。48范例教學(xué)法:主要倡導(dǎo)者是德國(guó)著名教育家,教育論專家瓦根舍因和克拉夫斯基。主張借助精選的教材,通過與范例的接觸,訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力。49實(shí)習(xí)作業(yè)法:是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù),在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作,將已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)運(yùn)用與實(shí)踐的教學(xué)方法。50研究探討法:在教學(xué)過程中,從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷,通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生的語言表達(dá),肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)錯(cuò)誤的意思的教學(xué)方法。51綱要信號(hào)圖式教學(xué)法52暗示教學(xué)法53班級(jí):根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起,并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)

11、容教學(xué)的一種組織形式。54學(xué)生集體55班主任:是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,班主任工作是班級(jí)授課制這一教學(xué)組織形式下,為了對(duì)一個(gè)班級(jí)的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。56班級(jí)組織的結(jié)構(gòu):包括職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。p324-32557學(xué)校咨詢與輔導(dǎo):是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難,以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。58總結(jié)性評(píng)價(jià):是對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià),它的目的在于評(píng)判活動(dòng)效果。59教育評(píng)價(jià):利用所有可行的評(píng)價(jià)技術(shù)來評(píng)量教育所期望的一切效果。60考試:教師在教學(xué)過程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過程。61安置性測(cè)驗(yàn):

12、測(cè)驗(yàn)的目的是為了分班、分組。即在講授新內(nèi)容之前,教師進(jìn)行摸底測(cè)驗(yàn),以檢測(cè)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新內(nèi)容所具備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。62形成性測(cè)驗(yàn):針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì),在教學(xué)過程中進(jìn)行,其目的不在與于評(píng)定學(xué)生,而是為了調(diào)控教學(xué)。63診斷性測(cè)驗(yàn)64相對(duì)評(píng)價(jià)(絕對(duì)評(píng)價(jià))65形成性評(píng)價(jià):66法律責(zé)任:包括法律規(guī)范規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡義務(wù),還包括了由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)。67學(xué)校事故:在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi),以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之外,但是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)中發(fā)生的,由于學(xué)校、教師的疏忽沒有預(yù)見或已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害的事故。68教育國(guó)家化

13、:把教育納入國(guó)家活動(dòng)之中,用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制,用法律的手段確立義務(wù)性的國(guó)民教育制度,這樣的一種趨勢(shì),被稱為教育國(guó)家化。69教師申訴制度:教師對(duì)學(xué)?;蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服,或?qū)η址钙錂?quán)益的行為,依照教師法的規(guī)定,向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由,請(qǐng)求處理的制度。70學(xué)生申訴制度:學(xué)生在接受教育的過程中,對(duì)學(xué)校給予的處分不服,或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。71法律救濟(jì):當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時(shí),可以從法律上獲得自行解決,或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決,使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。簡(jiǎn)答或論述題1 學(xué)習(xí)教育學(xué)的價(jià)值1、 啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育

14、自覺,使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。2、 獲得大量的教育理論知識(shí),擴(kuò)展教育工作的理論視野。3、 養(yǎng)成正確的教育態(tài)度,培植堅(jiān)定的教育信念,4、 提高教育工作者的自我反思能力和發(fā)展能力。5、 為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。2 馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)1、 教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性;2、 教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng);3、 現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展;4、 現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法;5、 教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系,既受其制約,有對(duì)他們有反作用。6、 馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。3 教育

15、學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志教育問題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域,受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注;形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇,以及概念與范疇的體系;有了科學(xué)的研究方法;產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家,出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作,出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)4 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢(shì)1、 教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大2、 教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化;3、 教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化,形成了初步的教育學(xué)科體系,同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的結(jié)合4、 教育學(xué)研究與教育學(xué)實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。5、 教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思,形成了教育的元理論。5 現(xiàn)在教育的基本特征公共性(大眾性):現(xiàn)代教育越來越

16、為社會(huì)的公共事業(yè),是面向全體人民,是為全體人民服務(wù);生產(chǎn)性:現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來,越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系,同時(shí)生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求??茖W(xué)性:一方面,科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面,另一方面,現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo),擺脫教育經(jīng)驗(yàn)的束縛。未來性,一方面現(xiàn)代教育的價(jià)值取向、目標(biāo)定位等會(huì)對(duì)未來社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響,另一方面現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的要求,從當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展需要出發(fā),而且要考慮到未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)教育提出的要求,教育要面向未來,未雨綢繆。國(guó)際性:現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知

17、識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代做準(zhǔn)備,也就要面向世界。終身性:現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段,而是貫穿人的一生。6 教育勞動(dòng)起源說的主要觀點(diǎn)第一, 人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的需要。第二, 第二,以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng),教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng),第三, 教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語言意識(shí)的發(fā)展為條件的。第四, 教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。第五, 教育范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一。7 簡(jiǎn)述學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用學(xué)校對(duì)兒童身心發(fā)展的影響是受多方面因素制約的。首先,學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)

18、展有直接的影響。其次,學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。再次,學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何,也會(huì)直接影響到學(xué)生的發(fā)展。8 學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合途徑有那些1、 學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng),關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)。2、 學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見,給予具體的指導(dǎo)。3、 學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響。4、 學(xué)校通過社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。9 學(xué)校如何實(shí)施對(duì)家庭教育的指導(dǎo)?學(xué)校與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在教育青少年、兒童的過程中建立互相溝通、互相理解和互相配合的緊密聯(lián)系,建立起共同的教育目標(biāo),協(xié)調(diào)好學(xué)校與家庭兩方面的

19、教育力量。學(xué)校通過互訪,家長(zhǎng)會(huì),家長(zhǎng)委員會(huì)等形式針對(duì)不同的家庭情況分別給予一般性指導(dǎo)、針對(duì)性指導(dǎo)、分類指導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)。10 國(guó)家如果實(shí)施對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督1、 學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制度2、 教科書的編寫、審定和使用制度3、 學(xué)校的學(xué)籍管理制度4、 教師人事管理制度11 學(xué)校的公益性特點(diǎn)1、 任何組織和個(gè)人不得以營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。2、 教育必須與宗教實(shí)行分離。12 學(xué)校管理的基本方法(p92-93)1、 行政管理方法。2、 法律方法。3、 思想教育方法4、 經(jīng)濟(jì)方法。5、 學(xué)術(shù)方法。13 我國(guó)中小學(xué)管理的基本方法93-941、 思想品德教育管理。2、 教學(xué)工作管理。3、 教

20、務(wù)行政管理。4、 總務(wù)工作管理。14 學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響81-8215 家庭、社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來的社會(huì)基本單位,是影響兒童發(fā)展的最初的也是重要的因素。家庭結(jié)構(gòu)、家庭職能、家庭關(guān)系、家庭倫理道德等方面形成的家庭特點(diǎn)會(huì)極大地影響生活在其中的每一個(gè)孩子。子女的言行舉止、生活習(xí)慣都受到家庭的影響。一個(gè)健康的家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心發(fā)展具有促進(jìn)作用,相反,糟糕的家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心發(fā)展起著反作用。對(duì)一個(gè)兒童來說,對(duì)他的身心發(fā)展影響最大的社會(huì)因素主要是社會(huì)群體、社會(huì)道德、大眾傳媒等。人是社會(huì)的動(dòng)物,作為群體中一員,其發(fā)展深受群體的影響。如果該群體的形成基

21、礎(chǔ)是健康的,則對(duì)兒童的發(fā)展會(huì)有促進(jìn)作用,相反,如果該基礎(chǔ)是在不健康的思想下形成的,則會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生消極的作用。由于社會(huì)本身的復(fù)雜性,一個(gè)兒童在社會(huì)生活中不僅會(huì)受到先進(jìn)道德意識(shí)和社會(huì)風(fēng)氣的影響,也有可能受到?jīng)]落道德意識(shí)和社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕。社會(huì)文化對(duì)兒童的影響是雙重的,它既能改變、凈化和鼓舞人的靈魂,也能損害、壓抑和毒化人的靈魂,對(duì)成長(zhǎng)中的兒童尤其如此。16 簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容1、 兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳物質(zhì)為基礎(chǔ)的。2、 兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。3、 實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。17 兒童個(gè)體發(fā)展表現(xiàn)出的普遍特點(diǎn)1、 兒童的身心發(fā)展具有順序性。無論其身體的發(fā)展還是心理的發(fā)展都表

22、現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序2、 不平衡性。是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中兒童身心發(fā)展的速度,并不是完全與時(shí)間一致的勻速發(fā)展,不同的年齡階段有明顯的差異。3、 階段性。兒童發(fā)展的過程中,其發(fā)展在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。4、 個(gè)別差異性。在具有整體共同特征的前提下,每一個(gè)具體兒童的發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面,都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。5分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。18 皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)皮亞杰認(rèn)為:兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)三者之間,惟有兒童的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正原因,遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。遺傳物質(zhì)在兒童發(fā)

23、展中的重要性,會(huì)隨著兒童的生理成熟的提高而降低。19 杜威杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)p112-11320 兒童個(gè)體發(fā)展需要澄清的幾個(gè)問題 p116-117發(fā)展不是簡(jiǎn)單的變化。發(fā)展不是單純的生理成熟。教育不等于發(fā)展。21 教育在兒童個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用的基本要求1、 教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展。2、 在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。3、 在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。4、 教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。22 學(xué)生主體性的內(nèi)涵。教育過程中尊重和發(fā)揮兒童主體性的基本原則122-124內(nèi)涵:學(xué)生既是接受教育的對(duì)象,又是教育活動(dòng)的主體。但是學(xué)生作為教育活動(dòng)主體這一特征更為重要。基本原則:1教育、教學(xué)活動(dòng)的

24、組織,要尊重學(xué)生的感受;2教育活動(dòng)中要給學(xué)生留有選擇的余地,并尊重學(xué)生的選擇;3教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。23 中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng)1、 忠于人民的教育事業(yè),甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。2、 熱愛學(xué)生,是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3、 嚴(yán)于律己,為人師表。24 教師聘任制度的基本特征1、 教師聘任是教師與學(xué)?;蚪逃姓块T之間的法律行為。2、 以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。3、 聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。4、 教師聘任有嚴(yán)格的程序。25 教師專業(yè)化的條件有那些1、 具備專門的知識(shí)技能。2、 以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。3、 具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)

25、技能權(quán)威和影響力。4、 具有充分自治和自律性,有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。26 提高中小學(xué)教師地位的根本途徑首先,從社會(huì)和政府的角度上,應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平,并逐步提高”。其次,從學(xué)校和教育行政的角度看,應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來,同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn),以充分地發(fā)揮教師的積極性,使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。再次,從教師自身的角度看,教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì),加強(qiáng)自身的教育能力,以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會(huì)的認(rèn)同。27 教師職業(yè)素質(zhì)要求1、 文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí):第一,具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和

26、技能。第二,具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。2、 教育理論知識(shí)與技能:第一,教師必須具有教育理論知識(shí),并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。第二,教育具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。第三,教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力。第四,教育具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。3、 職業(yè)道德素養(yǎng):1,忠于人民的教育事業(yè),甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。2,熱愛學(xué)生,是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3,嚴(yán)于律己,為人師表。28 教師資格條件1,必須是中國(guó)公民。2,必須具有良好的思想道德品質(zhì)。3,必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格。4,必須具有教育教學(xué)的能力。29 教師考核的內(nèi)容與原

27、則內(nèi)容:政治思想,業(yè)務(wù)水平,工作態(tài)度,工作成績(jī)。原則:客觀性原則,公平性原則。準(zhǔn)確性原則。30 簡(jiǎn)述確定教育目的的主客觀依據(jù)主觀依據(jù):教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇,即哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格??陀^依據(jù):首先,受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次,受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約。再次,必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后,一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。31 簡(jiǎn)述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)159-162神學(xué)的教育目的論、社會(huì)本位的教育目的論、個(gè)人本位的教育目的論、教育無目的論。32 人的全面發(fā)展的歷史條件首先,社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次,社會(huì)關(guān)系是

28、人的全面發(fā)展的重要條件。最后,教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。33 簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本特征1,我國(guó)教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想。2我國(guó)教育目的有鮮明的政治方向。3,堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。34 簡(jiǎn)述美育的任務(wù)1,培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。2,培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。3,培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。4,培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。35 學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)該注意哪些方面1,教師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象,努力將自身的師表之美作為教育手段。2,教育活動(dòng)努力尋找自身的審美活動(dòng)形式。3,努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體和集體的對(duì)象美,并努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己

29、的活動(dòng)為審美對(duì)象。4。發(fā)掘并展示學(xué)科美。這不僅是美育的需要,也是對(duì)各科教學(xué)本身的一種促進(jìn)。36 我國(guó)中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容1,基本道德和行為規(guī)范的教育,最基礎(chǔ)的是教育教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。2公民道德與政治品質(zhì)的教育主要包括集體主義,愛國(guó)主義,民主與法紀(jì)觀念和其他政治常識(shí)的教育等內(nèi)容。3較高層次的世界觀、人生觀和理想教育,對(duì)世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。37 簡(jiǎn)述智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用第一,從社會(huì)的角度看,智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑。第二,智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。第三,智育對(duì)于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。38 簡(jiǎn)述德育

30、(智育、體育、美育)的功能39 泰勒的課程設(shè)計(jì)模式244-25040 課程實(shí)施中的基本問題有哪些(變化下述的答案)1,直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。2,知識(shí)與能力。能力是獲取知識(shí)的必要條件,知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性,知識(shí)在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3,分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。41 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)國(guó)內(nèi)關(guān)于課程定義的主要觀點(diǎn)1,課程是知識(shí)。其基本思想是:學(xué)校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的,并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)水平加以編排。課程是外在與學(xué)習(xí)者并凌駕其上的。2,課程是經(jīng)驗(yàn)。提出只有當(dāng)學(xué)生與知識(shí)發(fā)生了相互作用,知識(shí)才可能真正轉(zhuǎn)化為課程。這樣的課程跳出了認(rèn)識(shí)論的范疇,

31、強(qiáng)調(diào)和依賴學(xué)習(xí)者個(gè)性的全面參與。3,課程是活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體,以及作為主體的能動(dòng)性。強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為終結(jié)實(shí)施課程。重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平、結(jié)構(gòu)、方式。42 課程包括哪些基本范疇?課程目標(biāo)可以垂直分為幾個(gè)層次基本范疇包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)。課程目標(biāo)的分類:1,課程的總體目標(biāo)教育目的2,學(xué)科的(領(lǐng)域的)課程目標(biāo)3,課程目標(biāo)即教學(xué)目標(biāo)。43 課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次第一,宏觀的課程設(shè)計(jì)。解決課程的一些基本理念問題,包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二,中觀的課程設(shè)計(jì)。將宏觀的課程設(shè)計(jì)具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn),并且以教科書

32、或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。第三,微觀的課程設(shè)計(jì),即教學(xué)設(shè)計(jì)。是教師按照既定的中觀設(shè)計(jì)在課程實(shí)施領(lǐng)域進(jìn)行的再設(shè)計(jì)。44 試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(結(jié)合實(shí)例拓展)1,直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。2,知識(shí)與能力。能力是獲取知識(shí)的必要條件,知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性,知識(shí)在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3,分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。45 試述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式及其對(duì)教育實(shí)踐的意義46 教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹因材施教原則1充分了解學(xué)生。在共同的年齡特征基礎(chǔ)上,兒童的差異是絕對(duì)存在的。要做到因材施教,必須充分了解每一個(gè)學(xué)生。除了學(xué)習(xí)成績(jī)之外,學(xué)生的個(gè)性特

33、征的各個(gè)方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等,都是教師因材施教的重要基礎(chǔ)。2,尊重學(xué)生的差異。學(xué)生的差異不僅是客觀存在,而且是合理的,因材施教的含義不僅包括承認(rèn)差異,而且包括尊重差異。3,面向每一個(gè)學(xué)生。現(xiàn)代教育的一個(gè)重要觀念是,每一個(gè)兒童有權(quán)利得到適合自己的教育,教師不能以任何理由忽視任何學(xué)生。47 為什么說教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)1,教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程。教學(xué)活動(dòng)必須考慮作為認(rèn)識(shí)主體的學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和方式。2,教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過程。首先教學(xué)認(rèn)識(shí)的對(duì)象是間接的,它是現(xiàn)成的、前人的認(rèn)識(shí)結(jié)果。其次,教學(xué)認(rèn)識(shí)的方式是間接。教學(xué)過程中學(xué)生是通過讀書、聽講、觀察等方式接受現(xiàn)成的知識(shí)然后

34、通過作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等方式應(yīng)用。3。教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過程。4,教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過程。學(xué)生在教學(xué)認(rèn)識(shí)中,不僅僅是掌握各種科學(xué)知識(shí),他們的各種情感、態(tài)度、價(jià)值觀及能力也在經(jīng)歷著變化發(fā)展。48 簡(jiǎn)述贊可夫的教學(xué)原則體系27449 簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)(知識(shí)與技能、過程與方法、情感,態(tài)度和價(jià)值觀)1,傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。2,在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。3,在這個(gè)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。50 簡(jiǎn)述教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)1,是一種學(xué)生身心發(fā)展的過程。2,是一種特殊的實(shí)踐過程。3,是一種師生交往過程。51 常用的教學(xué)模式類型1,師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書

35、本知識(shí)的模式。2教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式。3,折中于兩者之間的教學(xué)模式。52 簡(jiǎn)述每一條教學(xué)原則對(duì)教師的要求1直觀性原則。要求教師要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段,并且要明白直觀是手段不是目的,要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí),而且直觀需要講究把握時(shí)機(jī)。2啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中確立學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的積極思維,建立平等的師生關(guān)系。3,系統(tǒng)性原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)。教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)入繁,并根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4,鞏固性原則要求教師在實(shí)際教學(xué)中要求學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握要在理解的基礎(chǔ)上加以鞏固,保證鞏固的科學(xué)性,方式的多樣化,并且保證學(xué)生的身心健康。

36、5,量力性原則,教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的年齡特征了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn),恰當(dāng)?shù)胤桨盐战虒W(xué)難度。6,思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則,要求教師在教學(xué)活動(dòng)堅(jiān)持正確的方向,嚴(yán)格遵守職業(yè)道德,實(shí)事求是的進(jìn)行教學(xué),并且講究教育藝術(shù)。7,理論聯(lián)系實(shí)際原則,要求教師重視理論知識(shí)的教學(xué),注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力,從多方面入手幫助學(xué)生總結(jié)收獲。8,因材施教原則要求教師充分了解學(xué)生,尊重學(xué)生的差異,在教學(xué)中面向每一個(gè)學(xué)生。53 班級(jí)授課制的特征班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面,班,把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編程固定的班級(jí),即同一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同,并且人數(shù)固定,教師同時(shí)對(duì)整個(gè)班集體進(jìn)行同樣內(nèi)容

37、的教學(xué)。課,把教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動(dòng),按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分,分量不大,大致平衡,彼此連續(xù)而又相對(duì)完整,這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng),就叫一“課”。時(shí):把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時(shí)間里進(jìn)行。54 羅杰斯的教學(xué)原則體系277羅杰斯主張教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的情感和問題放在教學(xué)過程的中心地位,教師自己的發(fā)言要有節(jié)制。并遵循以下幾條原則:1,以學(xué)生為本。2,讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。3,排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅。4,給學(xué)生安全感。55 教師在運(yùn)用講授法時(shí)應(yīng)遵循的基本要求1,保證教授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。教師講授的概念、原理、事實(shí)、觀點(diǎn)必須是正確的。2,講授要做到條理清楚、重點(diǎn)

38、分明。講授的邏輯清楚,學(xué)生的理解才能夠清楚。3,講究語言藝術(shù)。教師的語言水平直接決定著講授法的效果,因此必須不斷注重和提高自己的語言修養(yǎng)。4,注意與其他教學(xué)方法配合使用。56 教師在運(yùn)用討論法時(shí)應(yīng)遵循哪些基本要求1,選好討論題目。首先,要選擇有討論價(jià)值的題目,其次,要選擇難度恰當(dāng)?shù)念}目。2,肯定學(xué)生各種意見的價(jià)值。對(duì)于未知的東西,任何意見都是有價(jià)值的。3,善于引導(dǎo)。在討論過程中教師要適當(dāng)點(diǎn)撥,提醒討論的主題,在結(jié)束時(shí)幫助學(xué)生整理結(jié)論和答案。57 你怎么理解范例教學(xué)法p296-29758 一節(jié)(次)好課應(yīng)當(dāng)符合哪些標(biāo)準(zhǔn)?1,教學(xué)目的明確。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行都要貫穿教學(xué)目的,教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、

39、學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)和安排、教學(xué)環(huán)節(jié)的組織和實(shí)施等,都是圍繞教學(xué)目的進(jìn)行的。2,教學(xué)內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容要科學(xué)合理正確。教師的主導(dǎo)作用要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性要求。3,教學(xué)方法適當(dāng)。根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求,教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況,以正確的教學(xué)原則為指導(dǎo),選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。4,教學(xué)過程緊湊。5,學(xué)生主體性充分發(fā)揮。學(xué)生的主體性沒有得到發(fā)揮,教師也不可能真正把課上好。59 計(jì)算機(jī)作為教學(xué)手段的意義1,計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。2,個(gè)別化教育將普遍實(shí)現(xiàn)。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異進(jìn)行個(gè)別化的教學(xué),以滿足每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特需求,是人們長(zhǎng)期追求的教育理想。在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的條件下,這種理想得到

40、了實(shí)現(xiàn)的條件。教學(xué)將最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。3,教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的引入促使教師的角色升華到更高的境界,使教師有更多的智慧和精力投入到學(xué)生發(fā)展的考慮上。60 教學(xué)工作的實(shí)施包括哪些基本環(huán)節(jié)1,備課。鉆研教材,了解學(xué)生,設(shè)計(jì)教學(xué)過程。2,上課。3,作業(yè)的布置與批改。4,課外輔導(dǎo)。61 教師布置作業(yè)應(yīng)遵循的基本要求1,作業(yè)的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱和教科書的要求,作業(yè)的目的要明確,每作業(yè)都要有明確的意圖,為學(xué)生知識(shí)的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)。2,作業(yè)的分量要適當(dāng),要做到時(shí)間和難易適度,大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過一定努力能夠獨(dú)立完成,避免負(fù)擔(dān)過重。3,布置作業(yè)時(shí)要有明確的要求,規(guī)定完成的時(shí)

41、間。4,對(duì)學(xué)生的作業(yè)要認(rèn)真、及時(shí)批改。作業(yè)是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分,通過批改作業(yè),教師可以全面地了解學(xué)生情況,從而有效地調(diào)整自己的教學(xué)。62 中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的任務(wù)是什么?試述計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(cai)的意義計(jì)算機(jī)教育的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上,使得每個(gè)學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。使學(xué)生掌握和熟悉各種應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),尤其是通過使用計(jì)算機(jī)完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)。63 你如何理解、評(píng)價(jià)班級(jí)授課制?今日改革有何舉措?班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn):1,班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率,一位教師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué),使得教育的普及成為可能。2,有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng),循序漸進(jìn)地展開教學(xué)。3

42、,由于學(xué)生是按照年齡和程度編程班級(jí),水平接近,有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。缺點(diǎn):1,不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮,學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。2,為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏,因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。3,不能很好適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化,比較固定化,缺少靈活性。4,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性,難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異,不利于因材施教。5,每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別地對(duì)教師負(fù)責(zé),彼此之間沒有分工與合作,因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。改革的舉措:1分層教學(xué)。將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組,教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。2,小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式,以小組為主體,以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制,以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn),以小組成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。它克服了班級(jí)教學(xué)中同學(xué)之間缺乏合作、互助交流的缺點(diǎn)。3,小班教學(xué)。64 二戰(zhàn)后新興了哪些教學(xué)方法?你是如何理解并運(yùn)用的1,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2,探究研討法。3,綱要信號(hào)圖式教學(xué)法。4,暗示教學(xué)法。5,范

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