上海非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究—基于特色、優(yōu)勢、作用、影響的廓清

1、上海非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究基于特色、優(yōu)勢、作用、影響的廓清論文導讀:：上海作為中國最大的都市。非物質文化遺產(chǎn)被譽為“人類精神的家園”。非物質文化遺產(chǎn)進行有效旅游開發(fā)。關鍵詞：上海，非物質文化遺產(chǎn)，旅游開發(fā)非物質文化遺產(chǎn)被譽為“人類精神的家園”，是一種包含了更多隨時代變遷而容易湮沒的文化記憶，應該加以珍視。上海作為中國最大的都市，有很多珍貴的非物質文化遺產(chǎn)，但是隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展與城市化進程的加快，上海城市文化中傳統(tǒng)民俗文化的生存空間日益縮小，生存基礎日益削弱，除了金山農民畫等一部分發(fā)展較好外，相當數(shù)量都面臨著生存與發(fā)展的問題。如不加以有效利用，任它們自生自滅，就會逐漸退出歷史的舞臺。非物質

2、文化遺產(chǎn)進行有效旅游開發(fā)，可以實現(xiàn)保護與開發(fā)的“雙贏”。一、 上海非物質文化遺產(chǎn)的特色有著數(shù)千年歷史的上海，具有厚實而豐富的本土文化，從福泉山的史前文化開始，在東海之濱繁衍生存的上海人就創(chuàng)造出可以和任何地方相媲美的上海文化。除了物質文化外，非物質文化也異常多彩。從元代黃道婆的棉紡技術到明代嘉定三朱的竹刻工藝，再到露香園的顧繡，都顯示出無與倫比的卓越和燦爛。除了具有非物質文化遺產(chǎn)共有的特點外，上海非物質文化遺產(chǎn)主要有兩個特色。（一）海派特色上海是各地移民與外國僑民入住的主要區(qū)域旅游論文，各種外省的與外國的文化形式在這里進行了充分的碰撞與交融，由此產(chǎn)生了大量具有海派文化特點的非物質文化形式。如海派

3、旗袍制作技藝、海派剪紙藝術和培羅蒙奉幫裁縫縫紉技藝等。（二）工商文明特色一些名錄項目發(fā)軔于上海近代工商文明，它們的發(fā)展軌跡與都市文明的發(fā)展軌跡同步，顯示了中國近、現(xiàn)代工商業(yè)篳路藍縷的發(fā)展脈絡。例如碼頭號子、老字號商業(yè)習俗、各種行業(yè)行規(guī)、制作技藝等等，都是上海發(fā)達的城市工商文化與手工業(yè)文化的產(chǎn)物，他們鮮明地反映了自近代以來上海城市工商業(yè)在經(jīng)營方式、制作技藝、行業(yè)規(guī)則等方面的特點。1這些上海非農耕文明的工商老字號和散落在上海民間日常生活中的生活技藝與手工絕活，記錄著這座城市的日常文化，成為一種獨特的城市記憶畢業(yè)論文范文。二、非物質文化遺產(chǎn)是上海發(fā)展旅游業(yè)的優(yōu)勢資源隨著現(xiàn)代化、全球化進程的加快，同世

4、界文化發(fā)展的整體趨勢一樣，上海城市中的強勢文化已由過去的民俗文化走向了精英文化和大眾文化。即使這樣，上海城市的文化生態(tài)也依然保持著平衡狀態(tài)，文化空間多樣化、多極化的格局并沒有被打破，它們會在相當長的歷史階段中處于一種同生共容、相得益彰的狀態(tài)。原因如下：（一）壓抑生活的放松都市非物質文化遺產(chǎn)作為一種資源，可以營造一種充滿歷史感的生活氛圍，為生活在喧鬧噪雜的現(xiàn)代都市人帶來一種心靈上的和諧與寧靜。市場的靈魂是逐利，在這種原驅力的推動下，上海都市緊張的工作節(jié)奏與激烈的社會競爭，使人們容易產(chǎn)生壓抑、緊張的心態(tài)，他們需要利用某些文化形式來進行一定程度的調節(jié)與緩解。產(chǎn)生于農業(yè)文明時代的傳統(tǒng)非物質文化，緩慢舒

5、展的節(jié)奏，熱烈喧鬧的氣氛，詼諧有趣的場景，和諧放松的格調，、正好可以彌補現(xiàn)代都市人缺乏心靈溝通、缺少放松機會的不足，滿足他們希望調整緊張心態(tài)、緩解壓抑情緒的渴求。（二） 多樣性審美的需要上海都市生活豐富多彩、紛繁復雜的特點，使上海都市人往往會產(chǎn)生不滿足于身邊的一些較為固定的文化表現(xiàn)形式，他們希望到更多的、離現(xiàn)實生活較遠的一些文化形式中去探索奧秘，尋求趣味，而在這些方面，傳統(tǒng)非物質文化正好可以滿足這種心理需求。傳統(tǒng)非物質文化雖然大都是由古代社會中的一些平民百姓所創(chuàng)造的，但是隨著時代的發(fā)展，它們的歷史價值與美感作用也會逐漸產(chǎn)生出來。對于現(xiàn)代都市人來說，它們往往已經(jīng)不是一些簡單的生活行為方式，而是一

6、種具有歷史積淀的文化審美對象。它們能夠在現(xiàn)代都市人的心理上形成一種強烈的反差，創(chuàng)造一種獨特的美感，激起一種好奇的情緒，促使人們從中體驗到與現(xiàn)代文化截然不同的情感與樂趣。（三）城市文脈的載體每座城市都有自己的文脈，那是一座城市特質的組成部分旅游論文，是城市彼此區(qū)分的重要標志，更是城市人精神上共同的根與魂。那些以民間藝術、社會風俗、禮儀、節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝技能等非物質文化遺產(chǎn)形態(tài)傳承的城市生活方式、城市文化方式和城市精神，是城市文脈的生命載體。世界上的文化大都市都是高度國際化的，但都有自己的文脈，自己的文化之根。所謂“國際化”，一方面是指有容乃大，能吸收世界上各種各樣的優(yōu)秀文化；另一方面是指能夠讓自

7、己的文化精華為世界所了解，所接受，所喜愛。人類社會越是現(xiàn)代化，就越是會將自己的傳統(tǒng)和歷史文化奉若神明。2城市是一部具體的、真實的人類文化的記錄簿。歷史和傳統(tǒng)造就了城市的特色和個性。作為一座歷史文化名城，上海在漫長的文明史發(fā)展的進程中，不僅流傳下來珍貴的物質文化遺產(chǎn)，重要的是，還以口頭或動作的方式積淀了十分豐富、頗具生命力的大量非物質文化遺產(chǎn)。非物質文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了上海人民的傳統(tǒng)理念、審美個性和文化精神，成為見證上海城市文脈的“活化石”，以致我們在回答什么是“上海人”、“海派文化”時，竟不能離開體現(xiàn)上海特色的習俗、傳說、歌謠、節(jié)慶、藝術等非物質文化。透過這些文化符號，上海城市文脈的社會、歷史、文化

8、內涵變得更加具體、更加豐富、更加生動。（四）城市風情的體現(xiàn)上海是一座既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的城市。上海的風情搖曳在外灘璀璨的燈火中，縈繞在低聲昵噥的吳語中，滲透在弄堂親和的氣息中，蘊含在獨具特色的民俗民風、傳統(tǒng)手工技藝等非物質文化遺產(chǎn)中。以那些歷經(jīng)風雨留存下來的上?！袄献痔枴睘槔?，承載的是各種傳統(tǒng)技藝、工藝和專有品牌、經(jīng)營理念，凝結的是上海人的商業(yè)智慧、生存睿智和誠信理念，展示的是上海商業(yè)文化的發(fā)達和商業(yè)文明的魅力。與非物質文化遺產(chǎn)接觸，就能聆聽時空的回音，閱讀歷史的滄桑，重溫跌宕的過去，感受城市的風情，進一步增強民族的自豪感和文化的認同感。三、非物質文化遺產(chǎn)對上海旅游的作用作為中國的歷史文化名城，上海

9、擁有豐富多彩、獨具特色的非物質文化遺產(chǎn)資源。眾多非物質文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了上海的地域特色，上海百姓的文化取向和審美情趣，是上海歷史的見證，海派文化的重要載體，也是上海建設文化大都市的重要內涵和資源。非物質文化遺產(chǎn)對上海旅游業(yè)來說，有重要作用，主要體現(xiàn)在以下三個方面：（一）特色旅游資源經(jīng)濟是血肉，文化是靈魂畢業(yè)論文范文。無形的非物質文化遺產(chǎn)和有形的物質文化遺產(chǎn)一樣，既有著重要的歷史、藝術和科學價值旅游論文，對民族文化血脈起著至關重要的作用，同時也是珍貴的旅游資源，具有重要的經(jīng)濟價值。上海是一座充滿東方魅力、富有生氣的國際化大都市，也是一座歷史文化名城。改革開放以來，上海的旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展，特別是確立了“都市旅游”的發(fā)展定位之后，更是依據(jù)本身獨一無二的經(jīng)濟和區(qū)位優(yōu)勢，充分發(fā)掘、整合都市旅游資源，開發(fā)和設計出個性突出、特色鮮明的旅游產(chǎn)品，同時充分發(fā)揮城市新景觀的作用和城市綜合服務功能，吸引了國內外大批游客爭相訪問這座越發(fā)熠熠生輝的“國際大都市”。3上海的旅游資源主要有以下三種類型：都市風光、都市文化、