第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論_第1頁(yè)
第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論_第2頁(yè)
第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論_第3頁(yè)
第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論_第4頁(yè)
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1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 第一章 經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論v一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象v二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)v三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論問(wèn)題三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論問(wèn)題v四、經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史四、經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史v1 1、自由取用物品:無(wú)限性,無(wú)代價(jià)獲取、自由取用物品:無(wú)限性,無(wú)代價(jià)獲取v2 2、經(jīng)濟(jì)物品:有限性,有代價(jià)獲取、經(jīng)濟(jì)物品:有限性,有代價(jià)獲取v對(duì)于經(jīng)濟(jì)物品:對(duì)于經(jīng)濟(jì)物品:v一方面,物品和生產(chǎn)物品的資源是有限的,另一方一方面,物品和生產(chǎn)物品的資源是有限的,另一方面,有限的資源又得不到充分利用,而人們的欲望面,有限的資源又得不到充分利用,而人們的欲望和需要卻又是無(wú)止境的。這就要求

2、節(jié)約!節(jié)約就是和需要卻又是無(wú)止境的。這就要求節(jié)約!節(jié)約就是經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)v案例:大炮與黃油的矛盾案例:大炮與黃油的矛盾v思考:思考:1 1、為什么社會(huì)所能生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的?為什么社會(huì)所能生產(chǎn)的大炮與黃油是有限的?2 2、社會(huì)在生產(chǎn)大炮與黃油的各種可能性中選擇哪一種?、社會(huì)在生產(chǎn)大炮與黃油的各種可能性中選擇哪一種?3 3、為什么有時(shí)候組合達(dá)不到、為什么有時(shí)候組合達(dá)不到AFAF線,而只能在線,而只能在G G點(diǎn)?如何才能超點(diǎn)?如何才能超出出AFAF線,例如達(dá)到線,例如達(dá)到H H點(diǎn)?點(diǎn)?第一節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象v稀缺性定義稀缺性定義:相對(duì)于人類社會(huì)的無(wú)窮欲望而言,經(jīng)濟(jì)物品或:相對(duì)于人類社會(huì)的

3、無(wú)窮欲望而言,經(jīng)濟(jì)物品或者生產(chǎn)這些物品所需要的資源總是不足的。這種資源的相對(duì)者生產(chǎn)這些物品所需要的資源總是不足的。這種資源的相對(duì)有限性就是稀缺性。有限性就是稀缺性。v了解:稀缺性是相對(duì)稀缺性了解:稀缺性是相對(duì)稀缺性(相對(duì)于人類欲望的無(wú)限性)(相對(duì)于人類欲望的無(wú)限性);稀缺性的存在又是絕對(duì)的稀缺性的存在又是絕對(duì)的(存在于人類歷史的各個(gè)時(shí)期和一(存在于人類歷史的各個(gè)時(shí)期和一切社會(huì))切社會(huì))。v經(jīng)濟(jì)學(xué)正是產(chǎn)生于稀缺性的存在。沒(méi)有稀缺性,也就沒(méi)有經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)正是產(chǎn)生于稀缺性的存在。沒(méi)有稀缺性,也就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)。濟(jì)學(xué)。v二、生產(chǎn)大炮還是黃油:選擇或資源配置二、生產(chǎn)大炮還是黃油:選擇或資源配置v選擇選擇:就是如

4、何利用既定的資源去生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)物品,以便更好的:就是如何利用既定的資源去生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)物品,以便更好的滿足人類的需求。滿足人類的需求。v選擇包括三個(gè)問(wèn)題(即資源配置問(wèn)題):選擇包括三個(gè)問(wèn)題(即資源配置問(wèn)題):生產(chǎn)什么(生產(chǎn)什么(WhatWhat)、)、如何生產(chǎn)(如何生產(chǎn)(HowHow)、為誰(shuí)生產(chǎn)()、為誰(shuí)生產(chǎn)(for whomfor whom)()(即如何分配即如何分配)v經(jīng)濟(jì)學(xué):是研究稀缺資源在各種可供選擇的用途之間進(jìn)行分配經(jīng)濟(jì)學(xué):是研究稀缺資源在各種可供選擇的用途之間進(jìn)行分配的科學(xué)。的科學(xué)。v三、如何生產(chǎn)更多的大炮與黃油:資源利用三、如何生產(chǎn)更多的大炮與黃油:資源利用v資源利用資源利用:就是人類社會(huì)

5、如何更好地利用現(xiàn)有的稀缺資源,使之:就是人類社會(huì)如何更好地利用現(xiàn)有的稀缺資源,使之生產(chǎn)出更多的物品。資源利用包括:生產(chǎn)出更多的物品。資源利用包括:v(1)(1)為什么資源得不到充分利用為什么資源得不到充分利用“充分就業(yè)充分就業(yè)”問(wèn)題;問(wèn)題;v(2)(2)資源既定,為什么產(chǎn)量時(shí)高時(shí)低資源既定,為什么產(chǎn)量時(shí)高時(shí)低“經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”問(wèn)題;問(wèn)題;v(3)(3)商品貨幣社會(huì)中,貨幣購(gòu)買力的變動(dòng)商品貨幣社會(huì)中,貨幣購(gòu)買力的變動(dòng)“通貨膨脹(緊通貨膨脹(緊縮)縮)”問(wèn)題。問(wèn)題。v經(jīng)濟(jì)學(xué):是研究稀缺資源配置和利用的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué):是研究稀缺資源配置和利用的科學(xué)。v四、經(jīng)濟(jì)制度與大炮和黃油的生

6、產(chǎn)四、經(jīng)濟(jì)制度與大炮和黃油的生產(chǎn)v解決稀缺性的方法在兩種經(jīng)濟(jì)制度下是不同的。解決稀缺性的方法在兩種經(jīng)濟(jì)制度下是不同的。v兩種基本經(jīng)濟(jì)制度:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度(市場(chǎng)主體、市場(chǎng)與價(jià)格兩種基本經(jīng)濟(jì)制度:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度(市場(chǎng)主體、市場(chǎng)與價(jià)格機(jī)制;市場(chǎng)失靈)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度(指令機(jī)制的優(yōu)越性與困機(jī)制;市場(chǎng)失靈)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度(指令機(jī)制的優(yōu)越性與困難)。實(shí)踐中,絕大多數(shù)國(guó)家采用的是:有國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)難)。實(shí)踐中,絕大多數(shù)國(guó)家采用的是:有國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度(混合經(jīng)濟(jì)制度)。控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度(混合經(jīng)濟(jì)制度)。v經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué):是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下稀缺資源配置和利用的科學(xué)。:是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下稀缺資源配置和利

7、用的科學(xué)。(定義)(定義)第二節(jié)第二節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)v一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) (P9P9)v、什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué):、什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué):v(1)(1)研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(消費(fèi)者,生產(chǎn)者);研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(消費(fèi)者,生產(chǎn)者);v(2)(2)解決的問(wèn)題是解決的問(wèn)題是資源配置問(wèn)題資源配置問(wèn)題;v(3)(3)中心理論是價(jià)格理論;中心理論是價(jià)格理論;v(4)(4)研究方法是個(gè)量分析(個(gè)量指經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)研究方法是個(gè)量分析(個(gè)量指經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值,如某商品的價(jià)格、產(chǎn)量等)數(shù)值,如某商品的價(jià)格、產(chǎn)量等)v、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè): v(1)市場(chǎng)出清v 就是堅(jiān)信在價(jià)

8、格可以自由而迅速地升降情況下,市場(chǎng)上一定會(huì)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的供求狀態(tài)。v(2)完全理性(最大化的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè));v(3)完全信息(信息對(duì)稱)v、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容:v(1)均衡價(jià)格理論v(2)需求分析:消費(fèi)者行為理論;v(3)供給分析:生產(chǎn)理論;v(4)分配理論;v(5)一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué);v(6)市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策v二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) (P13)v、什么是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué):v()研究對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì);v()解決的問(wèn)題是資源利用問(wèn)題;v()中心理論是國(guó)民收入決定理論;v()研究方法是總量分析v、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè):v市場(chǎng)失靈(市場(chǎng)機(jī)制是不完善的,政府應(yīng)該調(diào)節(jié)經(jīng)v濟(jì);政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì),糾正市場(chǎng)

9、機(jī)制的缺陷。)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容:v(1)國(guó)民收入決定理論v(2)失業(yè)與通貨膨脹理論v(3)經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論v(4)開放經(jīng)濟(jì)理論v(5)宏觀經(jīng)濟(jì)政策v三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系v、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互相補(bǔ)充的v、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)v、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論問(wèn)題v一、理論的組成部分v理論組成:定義、假設(shè)、假說(shuō)、預(yù)測(cè)、檢驗(yàn)定義假設(shè)假說(shuō)預(yù)測(cè)檢驗(yàn)提出新的理論沒(méi)有通過(guò)檢驗(yàn):拒絕或修正通過(guò)檢驗(yàn):接受v(一)變量(一)變量v變量是指可以取一些不同數(shù)據(jù)的量。在經(jīng)濟(jì)模型中變量是指可以取一些不同數(shù)據(jù)的量。在經(jīng)濟(jì)模型中: :v內(nèi)生變量是指該模型所要

10、決定的變量?jī)?nèi)生變量是指該模型所要決定的變量, ,可以在模型內(nèi)得到說(shuō)明可以在模型內(nèi)得到說(shuō)明v外生變量指由模型以外的因素所決定的已知變量。外生變量指由模型以外的因素所決定的已知變量。v外生變量決定內(nèi)生變量,而外生變量本身不能在模型體系中得外生變量決定內(nèi)生變量,而外生變量本身不能在模型體系中得到說(shuō)明。到說(shuō)明。v內(nèi)生變量等同于引致變量,外生變量便為自發(fā)變量?jī)?nèi)生變量等同于引致變量,外生變量便為自發(fā)變量v例:例:P=P=a+bQa+bQ,表示價(jià)格與數(shù)量的關(guān)系,則,表示價(jià)格與數(shù)量的關(guān)系,則a a、b b是參數(shù),都是外是參數(shù),都是外生變量;生變量;P P、Q Q是模型要決定的變量,所以是內(nèi)生變量。除此之是模型

11、要決定的變量,所以是內(nèi)生變量。除此之外,譬如相關(guān)商品的價(jià)格,人們的收入等其他于模型有關(guān)的變外,譬如相關(guān)商品的價(jià)格,人們的收入等其他于模型有關(guān)的變量,都是外生變量。量,都是外生變量。v流量流量:是在一段時(shí)期某一變量的加總量,是時(shí)期數(shù)。:是在一段時(shí)期某一變量的加總量,是時(shí)期數(shù)。 v存量存量:是在某一時(shí)點(diǎn)上某一變量的數(shù)量,是時(shí)點(diǎn)數(shù)。如一年:是在某一時(shí)點(diǎn)上某一變量的數(shù)量,是時(shí)點(diǎn)數(shù)。如一年總收入(流量),某人在某一時(shí)點(diǎn)上的銀行存款數(shù)量(存總收入(流量),某人在某一時(shí)點(diǎn)上的銀行存款數(shù)量(存量)。量)。 (二)假設(shè)(二)假設(shè)p 假設(shè)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種簡(jiǎn)化,是理論推導(dǎo)的前提。經(jīng)濟(jì)假設(shè)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種簡(jiǎn)化,是

12、理論推導(dǎo)的前提。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的假設(shè)可以分為三類:學(xué)中的假設(shè)可以分為三類:p1.1.方法論上的假設(shè),如:方法論上的假設(shè),如:“假設(shè)某經(jīng)濟(jì)體只生產(chǎn)假設(shè)某經(jīng)濟(jì)體只生產(chǎn)X X1 1和和X X2 2兩種兩種商品商品”。p2.2.技術(shù)假設(shè),試圖說(shuō)明決策者在做出決策時(shí)所處的制度背景。技術(shù)假設(shè),試圖說(shuō)明決策者在做出決策時(shí)所處的制度背景。如假定消費(fèi)者受到自己收入和財(cái)富的約束,這隱含了舍棄其如假定消費(fèi)者受到自己收入和財(cái)富的約束,這隱含了舍棄其他也可能制約消費(fèi)支出的假設(shè),如文化的約束。他也可能制約消費(fèi)支出的假設(shè),如文化的約束。p3.3.行為假設(shè)行為假設(shè) 這類假設(shè)亦稱為心理假設(shè),它表明決策者的行為動(dòng)機(jī)或偏這類假設(shè)亦稱為心

13、理假設(shè),它表明決策者的行為動(dòng)機(jī)或偏好。好。p(三)假說(shuō)(三)假說(shuō) 是關(guān)于兩個(gè)或兩個(gè)以上的變量如何相關(guān)的一種表述,它是是關(guān)于兩個(gè)或兩個(gè)以上的變量如何相關(guān)的一種表述,它是理論化的一個(gè)關(guān)鍵步驟。如任何產(chǎn)品的產(chǎn)量,除了其他因素理論化的一個(gè)關(guān)鍵步驟。如任何產(chǎn)品的產(chǎn)量,除了其他因素以外,依賴于其價(jià)格。以外,依賴于其價(jià)格。p(四)預(yù)測(cè)(四)預(yù)測(cè) 預(yù)測(cè)是從理論的假設(shè)和假說(shuō)的邏輯中推導(dǎo)出來(lái)的一種表述。預(yù)測(cè)是從理論的假設(shè)和假說(shuō)的邏輯中推導(dǎo)出來(lái)的一種表述。通常表述為通常表述為“如果你做什么,便會(huì)有什么如果你做什么,便會(huì)有什么”。如:如果政府預(yù)。如:如果政府預(yù)算赤字很大,那么通脹率將會(huì)上升。算赤字很大,那么通脹率將會(huì)

14、上升。p(五)檢驗(yàn)(五)檢驗(yàn) 上述四個(gè)步驟是建立理論的過(guò)程,理論是否為真,還需經(jīng)上述四個(gè)步驟是建立理論的過(guò)程,理論是否為真,還需經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)。過(guò)檢驗(yàn)。 檢驗(yàn)有直接法(如問(wèn)卷調(diào)查)和間接法(如要檢驗(yàn)預(yù)言檢驗(yàn)有直接法(如問(wèn)卷調(diào)查)和間接法(如要檢驗(yàn)預(yù)言“當(dāng)要素價(jià)格上升時(shí),以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)的企業(yè)會(huì)減少其當(dāng)要素價(jià)格上升時(shí),以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)的企業(yè)會(huì)減少其購(gòu)買量購(gòu)買量”為真,只需查實(shí)實(shí)際數(shù)據(jù)確實(shí)如此就行了。為真,只需查實(shí)實(shí)際數(shù)據(jù)確實(shí)如此就行了。 p(六)理論的表述方式(六)理論的表述方式 1. 1.口書法,或稱敘述法,用文字表述口書法,或稱敘述法,用文字表述 2. 2.算術(shù)表述法,或稱列表法算術(shù)表述法,或

15、稱列表法 3. 3.幾何等價(jià)法,或稱圖形法,用幾何圖形幾何等價(jià)法,或稱圖形法,用幾何圖形 4. 4.代數(shù)表述法,或稱模型法,用函數(shù)關(guān)系來(lái)表述代數(shù)表述法,或稱模型法,用函數(shù)關(guān)系來(lái)表述v二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法v(一)均衡方析(一)均衡方析 v1、方法論意義上的均衡。來(lái)自于自然科學(xué),稱作一種靜止稱作一種靜止的狀態(tài)的狀態(tài)(state of rest)。v當(dāng)一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)所有不同方向的力量處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)時(shí),它便為一種均衡。v如:國(guó)民收入均衡,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)均衡v2 2、理論意義上的均衡、理論意義上的均衡v 當(dāng)某一產(chǎn)品的市場(chǎng)處于均衡狀態(tài),當(dāng)且僅當(dāng)(if and only if)供給量等于需求量的時(shí)候供給量等于需

16、求量的時(shí)候。這一均衡概念較為狹窄。等同于“市場(chǎng)出清市場(chǎng)出清”v3 3、行為假設(shè)意義上的均衡、行為假設(shè)意義上的均衡v 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“消費(fèi)者均衡消費(fèi)者均衡”(效用極大化)(效用極大化)和“生產(chǎn)生產(chǎn)者均衡者均衡”(利潤(rùn)極大化)(利潤(rùn)極大化)便是“行為假設(shè)意義上的均衡”的例子。v4、規(guī)范意義上的均衡v 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中假設(shè)充分就業(yè)為政府的目標(biāo)之一,因此,就宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中假設(shè)充分就業(yè)為政府的目標(biāo)之一,因此,就有有“充分就業(yè)均衡充分就業(yè)均衡”一說(shuō)一說(shuō)。v 凱恩斯的國(guó)民收入均衡是處于“低于充分就業(yè)的均衡”。從規(guī)范意義上的均衡而論,凱恩斯的均衡國(guó)民收入理論就可被視為“凱恩斯非均衡分析”。v(二)邊際分析v假定一個(gè)

17、企業(yè)生產(chǎn)某種產(chǎn)品的總成本(C)是其產(chǎn)量(q)的函數(shù),即C=C(q),那么,邊際成本就是指增加一個(gè)單位的產(chǎn)量所引致的總成本的增量,即: v qCC增加一個(gè)單位的產(chǎn)量引致的總成本增量邊際成本v通俗地理解就是增量的對(duì)比變化。增加某個(gè)因素單位變化量而引起另一個(gè)因素的變化量。也可用其比率的極限,那么: MC=MC=dCdC/ /dqdq ,實(shí)質(zhì)上邊際就是一階導(dǎo)數(shù)。v(三)歸納法和演繹法(三)歸納法和演繹法 v 1.歸納法(induction),亦稱經(jīng)驗(yàn)分析,就是從事實(shí)到理論、從特殊到一般的過(guò)程。 v 2.2.演繹法(演繹法(deductiondeduction),),又稱假說(shuō)法,它是從理論到事實(shí),它是從

18、理論到事實(shí),從一般到特殊的一種研究方法。從一般到特殊的一種研究方法。它從現(xiàn)在的理論(或假說(shuō))開始,然后用事實(shí)去證實(shí)或證偽這一理論。 v(四)靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析(四)靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析v 1. 1.靜態(tài)分析靜態(tài)分析:所有的變量都是同一時(shí)期同一時(shí)期的,即不考慮時(shí)間因素。 v 2. 2.比較靜態(tài)分析比較靜態(tài)分析:是將一種給定條件下的靜態(tài)與新的條件下產(chǎn)生的靜態(tài)進(jìn)行比較,并不涉及條件變化的調(diào)整過(guò)程并不涉及條件變化的調(diào)整過(guò)程(引入時(shí)間了) v3.3.動(dòng)態(tài)分析動(dòng)態(tài)分析:考察隨條件變化而調(diào)整的路徑路徑。與比較靜態(tài)分析相比,相似之處在于變量都為不同時(shí)期的,差異在于,后者不考慮實(shí)現(xiàn)新均

19、衡的途徑、過(guò)程,而前才者要研究調(diào)整的過(guò)程。 AABABPPPQQQSSSDD1D1D2D2靜態(tài)分析比較靜態(tài)分析動(dòng)態(tài)分析v(五)局部均衡和一般均衡分析(五)局部均衡和一般均衡分析 v1.1.局部均衡分析局部均衡分析:是由英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾提出的。它考查經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的一個(gè)(或數(shù)個(gè))消費(fèi)者、一個(gè)(或數(shù)個(gè))生產(chǎn)者、一個(gè)(或數(shù)個(gè))企業(yè)或行業(yè)、一個(gè)(或數(shù)個(gè))商品或要素市場(chǎng)的均衡狀態(tài)。 v2.2.一般均衡一般均衡:是由瓦爾拉斯(L. Walras)所提出的概念。它是觀察一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中所有的市場(chǎng)同時(shí)達(dá)到均衡的所有的市場(chǎng)同時(shí)達(dá)到均衡的一種分析方法。v(六)實(shí)證分析和規(guī)范分析(六)實(shí)證分析和規(guī)范分析 v實(shí)證分析:就

20、是力求描述經(jīng)濟(jì)對(duì)象的存在、運(yùn)行狀態(tài)及其相互之間的關(guān)系,客觀描述經(jīng)濟(jì)事件“是什么”(或“不是什么”),它要揭示有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量之間的因果關(guān)系,主要涉及事實(shí)判斷,并試圖在對(duì)象之間建立起聯(lián)系(不含有價(jià)值判斷)v規(guī)范分析:就是考察經(jīng)濟(jì)行為后果,并提出它們好壞優(yōu)劣的意見(jiàn),解決經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“應(yīng)該是什么”,或研究“應(yīng)該如何解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”,主要涉及價(jià)值判斷,并試圖在理解和行動(dòng)之間建立起聯(lián)系。 v價(jià)值判斷:就是指對(duì)經(jīng)濟(jì)事物經(jīng)濟(jì)價(jià)值的判斷,即對(duì)某一經(jīng)濟(jì)事物是好還是壞的判斷。v三、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)思考時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤三、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)思考時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤 v(一)偏見(jiàn)(一)偏見(jiàn) v人們?cè)诜治鼋?jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)可能帶有偏見(jiàn)(或先入之見(jiàn))v

21、(二)不能保持(二)不能保持“其他因素不變其他因素不變” ” v在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中,我們大量使用的一個(gè)假設(shè)就是“其他因素不變” ,事實(shí)上有時(shí)其他因素影響很大,是變化的。v(三)合成謬誤 v某一事件對(duì)局部是好的,不一定對(duì)總體就是好的。如果從某一事件對(duì)局部為真便推論對(duì)總體亦為真,便有可能犯有合成謬誤。如一家農(nóng)戶豐收則收入增加,不能推出所有農(nóng)戶豐收收入都增加。v(四)后此謬誤 v觀察到了事件X在事件Y之前的事實(shí)并不一定能證明事件X為事件Y的原因。認(rèn)為“在此事件之后”便意味著“因?yàn)榇耸录本涂赡芊噶撕蟠酥囌`(Post Hoc Fallacy)。 v四、經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策v1.1.經(jīng)濟(jì)學(xué)既包括理論,又包括政

22、策。經(jīng)濟(jì)學(xué)既包括理論,又包括政策。v2.2.經(jīng)濟(jì)理論是經(jīng)濟(jì)政策的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)政策是經(jīng)濟(jì)理論的應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)理論是經(jīng)濟(jì)政策的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)政策是經(jīng)濟(jì)理論的應(yīng)用。v3.3.從實(shí)際情況來(lái)看,常見(jiàn)的情況是,先有了解決實(shí)際問(wèn)題的從實(shí)際情況來(lái)看,常見(jiàn)的情況是,先有了解決實(shí)際問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)政策,而后才有為之服務(wù)并對(duì)之做出解釋的經(jīng)濟(jì)理論。經(jīng)濟(jì)政策,而后才有為之服務(wù)并對(duì)之做出解釋的經(jīng)濟(jì)理論。第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史v一、重商主義:經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期階段一、重商主義:經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期階段v重商主義:15世紀(jì)至17世紀(jì)中期 。v基本觀點(diǎn):金銀形態(tài)的貨幣是財(cái)富的唯一形態(tài),一國(guó)的財(cái)富來(lái)自對(duì)外貿(mào)易,增加財(cái)富的唯一方法就是擴(kuò)大出口,限制進(jìn)口。v政策

23、主張:國(guó)家干預(yù),即利用國(guó)家的力量來(lái)增加出口,限制進(jìn)口。v僅限于流通領(lǐng)域的研究,只有一些政策主張,未形成完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。v二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué):經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成時(shí)期二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué):經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成時(shí)期v古典經(jīng)濟(jì)學(xué):17世紀(jì)中期至19世紀(jì)70年代之前v標(biāo)志:1776年亞當(dāng)斯密國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究(簡(jiǎn)稱國(guó)富論)的發(fā)表。斯密因此被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父。v經(jīng)濟(jì)史上的第一次革命。這次革命標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。v古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心是:國(guó)民財(cái)富如何增長(zhǎng)。v從人是利己的經(jīng)紀(jì)人出發(fā),論述了由價(jià)格這只看不見(jiàn)的手來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,可以把個(gè)人利己行為引向增加國(guó)民財(cái)富和社會(huì)福利的行為。v政策結(jié)論是:自由放任。v把經(jīng)濟(jì)學(xué)研究從流通領(lǐng)

24、域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)領(lǐng)域,使經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一門有獨(dú)立體系的科學(xué)。v亞當(dāng)斯密(Adam Smith)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者。他于1723年出生在蘇格蘭的克科底,青年時(shí)就讀于牛津大學(xué)。1751年到1764年在格斯哥大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)教授。在1776年發(fā)表的偉大著作國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究。該書一舉成功,他于1790年去逝。享年77歲。斯密一生未娶,沒(méi)有子女。v三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué):微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與建立時(shí)期三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué):微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與建立時(shí)期v19世紀(jì)70年代的“邊際革命”至20世紀(jì)30年代。v標(biāo)志:1890年馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的出版。v邊際效用價(jià)值論的出現(xiàn)(邊際革命)是經(jīng)濟(jì)史上的第二次革命。v最高準(zhǔn)則仍然是自由放任,是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的延續(xù),但研究角度轉(zhuǎn)向了消費(fèi)和需求。明確地把資源配置作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中心,論述了價(jià)格如何使社會(huì)資源配置最優(yōu)化。v阿爾弗雷德馬歇爾(英語(yǔ):Al

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