人教版必修四第六課第一框人的認(rèn)識(shí)從何而來(共64張PPT)_第1頁
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文檔簡介

1、意識(shí)的能動(dòng)作用意識(shí)的能動(dòng)作用人能夠能動(dòng)地人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)世界(現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律)世界(現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律)人能夠能動(dòng)地人能夠能動(dòng)地 改造改造世界世界 改造改造客觀客觀世界世界(自然界和人類社會(huì))(自然界和人類社會(huì)) 改造改造主觀主觀世界世界(改造(改造自己自己的思想、的思想、認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和思維能力等)和思維能力等)人的人的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)從何而來呢?從何而來呢?一、實(shí)踐及其特點(diǎn)(1)實(shí)踐的含義:就是就是人們?nèi)藗兏脑旄脑炜陀^世界的客觀世界的物質(zhì)物質(zhì)活動(dòng)活動(dòng)注意:主體對象自然界人類社會(huì)直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)非純主觀思維活動(dòng)不是認(rèn)識(shí)判斷:下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)?1. 蜜蜂筑巢。2. 教師講課

2、。3. 學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。4. 全面建設(shè)小康社會(huì)5. “爭論克隆人”6. 克隆羊“多利”問世7. 農(nóng)民種田8. “天宮一號(hào)”發(fā)射成功1 1、大猩猩用樹枝鉤白蟻、大猩猩用樹枝鉤白蟻2 2、學(xué)生開辯論會(huì)、學(xué)習(xí)理論、學(xué)生開辯論會(huì)、學(xué)習(xí)理論3 3、老師講課、老師講課4 4、修建長江三峽水利工程、修建長江三峽水利工程5 5、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)6 6 科學(xué)家到南極進(jìn)行科學(xué)考察科學(xué)家到南極進(jìn)行科學(xué)考察生產(chǎn)實(shí)踐生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)2、實(shí)踐、實(shí)踐活動(dòng)的三活動(dòng)的三種基本形種基本形式式(最基本的)(最基本的)教育實(shí)踐教育實(shí)踐合作探究一合作探究一: :為什么教師

3、上課是實(shí)踐活動(dòng)而學(xué)生為什么教師上課是實(shí)踐活動(dòng)而學(xué)生看書卻不是看書卻不是? ?實(shí)踐活動(dòng)有哪幾個(gè)要實(shí)踐活動(dòng)有哪幾個(gè)要素構(gòu)成?它們共同的特點(diǎn)是什么素構(gòu)成?它們共同的特點(diǎn)是什么? ?3、實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐的特點(diǎn)實(shí)踐主體實(shí)踐主體實(shí)踐手段實(shí)踐手段實(shí)踐對象實(shí)踐對象教師講課教師講課人類人類2010年中國年中國嫦娥二號(hào)探月活動(dòng)嫦娥二號(hào)探月活動(dòng)學(xué)生看書學(xué)生看書活動(dòng)主體:學(xué)生活動(dòng)主體:學(xué)生 活動(dòng)工具:書本活動(dòng)工具:書本活動(dòng)改造的對活動(dòng)改造的對象:人的思維象:人的思維客觀的客觀的主觀世界主觀世界實(shí)踐的實(shí)踐的主體主體實(shí)踐的實(shí)踐的手段手段實(shí)踐的實(shí)踐的對象對象自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)-生產(chǎn)工具、設(shè)備生產(chǎn)工具、設(shè)備實(shí)踐基實(shí)

4、踐基本要素本要素實(shí)踐活動(dòng)的過程及結(jié)果具有客觀性實(shí)踐活動(dòng)的過程及結(jié)果具有客觀性實(shí)實(shí)踐踐具具有有客客觀觀物物質(zhì)質(zhì)性性(1)(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性原因原因運(yùn)運(yùn)用用改改造造客觀的客觀的3、實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐的特點(diǎn)情境探究情境探究2006年歐洲年歐洲智能號(hào)智能號(hào)1969年美國年美國阿波羅阿波羅2007年中國年中國 嫦娥一號(hào)嫦娥一號(hào)2010年中國年中國嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)1610年意大利年意大利望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡探究二探究二: : 為何開展探月活動(dòng)為何開展探月活動(dòng)? ? 這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)?這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)?3、實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐的特點(diǎn)離開地球家園、離開地球家園、拓展生存空間拓展生存空間太

5、空實(shí)驗(yàn)室太空實(shí)驗(yàn)室特殊生產(chǎn)基地特殊生產(chǎn)基地認(rèn)識(shí)宇宙的認(rèn)識(shí)宇宙的科研場所科研場所實(shí)踐是能動(dòng)性實(shí)踐是能動(dòng)性的活動(dòng)的活動(dòng)實(shí)踐主體實(shí)踐主體的能動(dòng)性的能動(dòng)性原因原因表現(xiàn)表現(xiàn)實(shí)踐主體實(shí)踐主體的創(chuàng)造性的創(chuàng)造性改造自然改造自然改造社會(huì)改造社會(huì)(2 2)、實(shí)踐具有能動(dòng)性)、實(shí)踐具有能動(dòng)性3、實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐的特點(diǎn)(1 1)、)、實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性探究三探究三: :嫦娥奔月的神話故事嫦娥奔月的神話故事, ,為何至今才為何至今才變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)? ?這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)? ?3、實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐的特點(diǎn)情境探究情境探究2006年歐洲年歐洲智能號(hào)智能號(hào)1969年美國年美國阿波羅

6、阿波羅2007年中國年中國嫦娥一號(hào)嫦娥一號(hào)2010年中國年中國嫦娥二號(hào)嫦娥二號(hào)1610年意大利年意大利望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡人類實(shí)踐活動(dòng)都受一定歷史條件的制約。人類實(shí)踐活動(dòng)都受一定歷史條件的制約。實(shí)踐具有歷史性實(shí)踐具有歷史性總設(shè)計(jì)師黃江川總設(shè)計(jì)師黃江川首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)首席科學(xué)家歐陽自遠(yuǎn)總總指指揮揮岑岑拯拯實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)工作人員工作人員探究四探究四: :嫦娥奔月這一工程一人能嫦娥奔月這一工程一人能獨(dú)立完成嗎獨(dú)立完成嗎? ?這說明實(shí)踐具有什么這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)特點(diǎn)? ?探究:(分組討論)第二組: “天宮一號(hào)”的成功發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段,發(fā)射“天

7、宮一號(hào)”與燕子筑巢有何本質(zhì)不同?這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)?第三組:1.“天宮一號(hào)”的成功發(fā)射是全體科研人員共同努力的結(jié)果,這說明事件具有什么特點(diǎn)?2.中國的航天戰(zhàn)略還只走到第二步,沒有完成第三步,這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)?第一組:1. 科學(xué)家研制發(fā)射“天宮一號(hào)” 這一實(shí)踐活動(dòng)由哪些要素構(gòu)成?2. 這些要素的共同特點(diǎn)是什么?客觀物質(zhì)性能動(dòng)性社會(huì)歷史性主體、對象、手段實(shí)踐活動(dòng)受客觀事物和客觀規(guī)律的制約實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的處于一定社會(huì)關(guān)系中是歷史的發(fā)展著的對號(hào)入座對號(hào)入座有目的、有意識(shí)的有目的、有意識(shí)的改造活動(dòng)改造活動(dòng)構(gòu)成要素是客觀的構(gòu)成要素是客觀的受客觀事物及其運(yùn)受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約動(dòng)規(guī)律制約

8、一定社會(huì)關(guān)系中的一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)人的活動(dòng)受歷史條件的制約受歷史條件的制約客觀物客觀物質(zhì)性質(zhì)性主觀能主觀能動(dòng)性動(dòng)性社會(huì)歷社會(huì)歷史性史性一、實(shí)踐及其特點(diǎn)1.實(shí)踐的含義:2.實(shí)踐的基本形式:3.實(shí)踐的特點(diǎn):是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐(最基本的)變革社會(huì)的實(shí)踐;科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)??陀^物質(zhì)性(本質(zhì)特征)能動(dòng)性社會(huì)歷史性小結(jié): 小組討論:小組討論:據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載,據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載,1717世紀(jì)世紀(jì)2020年年代,英國有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸代,英國有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血,奇跡般地挽救了該青年的生命。其他羊血,奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效,結(jié)果造成

9、了大量受血者死亡,醫(yī)生紛紛仿效,結(jié)果造成了大量受血者死亡,輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。1919世紀(jì)世紀(jì)8080年代,年代,北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血,北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血,產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱,產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱,卻帶來驚人的死亡。直到卻帶來驚人的死亡。直到19011901年維也納醫(yī)生年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng),才打開了科萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng),才打開了科學(xué)輸血的大門。學(xué)輸血的大門。 材料是怎樣體現(xiàn)材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這這個(gè)道理的?個(gè)道理的? (1)“(1)“輸

10、血能救人輸血能救人”的認(rèn)識(shí)是怎樣產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)是怎樣產(chǎn)生的?說明了什么的?說明了什么 (2)(2)人們對人們對“輸血能救人輸血能救人”的認(rèn)識(shí)是不的認(rèn)識(shí)是不是一次就成功了?為什么?為什么直到是一次就成功了?為什么?為什么直到19011901年之后才打開科學(xué)輸血的大門?說明年之后才打開科學(xué)輸血的大門?說明了什么?了什么? (3)(3)怎樣才能證明怎樣才能證明“輸血能救人輸血能救人”的認(rèn)的認(rèn)識(shí)是正確的?說明了什么?識(shí)是正確的?說明了什么? (4)(4)人們對人們對“輸血救人輸血救人”的認(rèn)識(shí)的目的的認(rèn)識(shí)的目的是什么?說明了什么?是什么?說明了什么?“輸血能救人輸血能救人”的認(rèn)識(shí)是怎樣產(chǎn)生的?說明的認(rèn)識(shí)是怎

11、樣產(chǎn)生的?說明了什么?了什么?結(jié)論:結(jié)論:(1)(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源來自實(shí)踐來自實(shí)踐嘗嘗“狼桃狼桃”知知“西紅柿西紅柿”無無毒毒汗滴禾下土汗滴禾下土知知“粒粒皆辛苦粒粒皆辛苦”實(shí)踐實(shí)踐認(rèn)識(shí)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)產(chǎn)生2 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè),是唯一的:獲得認(rèn)識(shí)的途徑可以有兩個(gè): 不能個(gè)人知識(shí)可以通過學(xué)習(xí)獲取我們能不能說:認(rèn)識(shí)有兩個(gè)來源?一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生問題(源)知識(shí)的傳播問題(流)-實(shí)踐直接經(jīng)驗(yàn)(實(shí)踐)間接經(jīng)驗(yàn)(書本)啟啟示示: : 讀書與實(shí)踐相結(jié)合讀書與實(shí)踐相結(jié)合人們對人們對“輸血能救人輸血能救人”的認(rèn)識(shí)是不是一次就成的認(rèn)識(shí)是不是一次就成功

12、了?為什么直到功了?為什么直到19011901年之后才打開科學(xué)輸血年之后才打開科學(xué)輸血的大門?說明了什么?的大門?說明了什么?不是。不是。輸羊血成功輸羊血成功 大量受血者死亡大量受血者死亡 輸人血再次成功輸人血再次成功 一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人死亡一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人死亡 維也納醫(yī)生發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)維也納醫(yī)生發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng) 成功解決輸血問題成功解決輸血問題 結(jié)論結(jié)論:(:(2 2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐發(fā)展不實(shí)踐發(fā)展不斷遇到斷遇到新問新問題題,產(chǎn)生,產(chǎn)生新新要求要求實(shí)踐的發(fā)展為實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了人們提供了新新的認(rèn)識(shí)工具的認(rèn)識(shí)工具實(shí)踐鍛煉和實(shí)踐鍛煉和提高了人的提高了人的認(rèn)識(shí)能

13、力認(rèn)識(shí)能力鏡頭二:走進(jìn)科學(xué) 起初科學(xué)家都認(rèn)為冥王星是九大行星之一,但近年來隨著天文技術(shù)的發(fā)展,國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票決定將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認(rèn)為:冥王星之所以被“降級(jí)”,一是新天體“齊娜”的出現(xiàn),使人們對冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑;二是借助于新的觀測工具,人們對冥王星的認(rèn)識(shí)越來越全面。三是隨著社會(huì)的發(fā)展,人們自身的認(rèn)識(shí)能力也有了大大的提高。思考:人們對冥王星認(rèn)識(shí)的變化表明了什么哲學(xué)道理?人們實(shí)踐中新問題遇到產(chǎn)生新要求推動(dòng)新探索和研究實(shí)踐的發(fā)展提供認(rèn)識(shí)工具認(rèn)識(shí)的發(fā)展促進(jìn)鍛煉、提高人的認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐活動(dòng)結(jié)論(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力怎樣才能證明怎樣才能證明“輸血能救人輸血能救人”的認(rèn)識(shí)

14、是正的認(rèn)識(shí)是正確的?說明了什么?確的?說明了什么?輸羊血的輸羊血的成功成功及大量受血者及大量受血者死亡死亡和輸人血的和輸人血的再次成功再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡驚人的死亡,直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以,直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決成功解決。實(shí)踐證明了實(shí)踐證明了“輸血救人輸血救人”的科學(xué)性的科學(xué)性結(jié)論結(jié)論: :(3)(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)主觀主觀認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)客觀客觀事物事物對照對照一種認(rèn)識(shí)是否是真理不能由這一認(rèn)識(shí)本身回答客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確地反映了它唯有實(shí)踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁。人們把

15、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的結(jié)果對照,相符合,認(rèn)識(shí)就正確。結(jié)論(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)如何檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)正確與否? 我們一般認(rèn)為蜜蜂發(fā)出的嗡嗡聲是由于其翅膀震動(dòng)導(dǎo)致的。湖北省 12 歲的小學(xué)生聶利把蜜蜂的雙翅用膠水粘在木板上,或者剪去蜜蜂翅膀,仍能聽到蜜蜂的叫聲,該項(xiàng)試驗(yàn)結(jié)果表明:蜜蜂不振動(dòng)翅膀也能聲。 進(jìn)一步做實(shí)驗(yàn)研究,終于在蜜蜂的雙翅根部發(fā)現(xiàn)兩粒比油菜籽還小的黑點(diǎn),蜜蜂叫時(shí),黑點(diǎn)上下鼓動(dòng)。她用大頭針捅破小黑點(diǎn),蜜蜂就不發(fā)聲了。從而證明了蜜蜂的發(fā)音器官就是這兩個(gè)小黑點(diǎn)。 這則事例給了我們認(rèn)識(shí)論的什么哲學(xué)啟示?鏡頭四:走進(jìn)自然鏡頭四:走進(jìn)自然3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的

16、唯一標(biāo)準(zhǔn)(二)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(二)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)正確的認(rèn)識(shí)正確的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)主觀與客觀相符主觀與客觀相符主觀與客觀不相符主觀與客觀不相符實(shí)踐實(shí)踐結(jié)果結(jié)果-成功成功失敗失敗說明說明:(:(1)客觀事物本身不能回答認(rèn)識(shí)正確與否。)客觀事物本身不能回答認(rèn)識(shí)正確與否。(2)任何主觀標(biāo)準(zhǔn)都不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性。)任何主觀標(biāo)準(zhǔn)都不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性。人們對人們對“輸血輸血”的認(rèn)識(shí)的目的是的認(rèn)識(shí)的目的是什么?說明了什么?什么?說明了什么?目的是為了救人目的是為了救人結(jié)論:結(jié)論:(4)(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿思考:人們獲得對宇宙規(guī)律的認(rèn)識(shí)的目的何在?這說明

17、了什么哲學(xué)道理?鏡頭四:走進(jìn)社會(huì)鏡頭四:走進(jìn)社會(huì) 人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機(jī)等送上了太空,為人類探索宇宙奧秘的科研活動(dòng)做出了巨大的貢獻(xiàn)。結(jié)論(4):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來,最終還要回到實(shí)踐中去,指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。名言:精通的目的全在與應(yīng)用1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一唯一來源來源2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一唯一標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn) 4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿(二)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))(二)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))哲學(xué)原理歸納和總結(jié)哲

18、學(xué)原理歸納和總結(jié)(1 1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是檢驗(yàn)認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。(2 2)認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用。)認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)、正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用,錯(cuò)誤科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途方法論:方法論:要求我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),要求我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),積極參加實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富

19、和發(fā)積極參加實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識(shí)。展認(rèn)識(shí)。方法論:方法論:要求我們要重視認(rèn)識(shí)的作用,要求我們要重視認(rèn)識(shí)的作用,要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。做到理論要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。做到理論和實(shí)踐相結(jié)合和實(shí)踐相結(jié)合實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論實(shí)踐觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論實(shí)踐觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論首要的基本觀點(diǎn)首要的基本觀點(diǎn)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論基本原理:辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論基本原理: 華東師范大學(xué)生物系的幾位教師,用了華東師范大學(xué)生物系的幾位教師,用了2020年的時(shí)間,作了年的時(shí)間,作了一番調(diào)查研究,先后解剖了近一番調(diào)查研究,先后解剖了近50005000只黃鼠狼,發(fā)現(xiàn)只有兩只黃只黃鼠

20、狼,發(fā)現(xiàn)只有兩只黃鼠狼吃了雞。鼠狼吃了雞。 他們還做了實(shí)驗(yàn):第一天,在關(guān)黃鼠狼的籠子里放進(jìn)活他們還做了實(shí)驗(yàn):第一天,在關(guān)黃鼠狼的籠子里放進(jìn)活雞三只、帶魚一段,黃鼠狼只吃了帶魚。第二天,放進(jìn)雞、鴿雞三只、帶魚一段,黃鼠狼只吃了帶魚。第二天,放進(jìn)雞、鴿子和老鼠,結(jié)果,黃鼠狼吃了老鼠。只到第五天,僅僅放進(jìn)活子和老鼠,結(jié)果,黃鼠狼吃了老鼠。只到第五天,僅僅放進(jìn)活雞,黃鼠狼沒有別的東西可吃,才拿雞來充饑。這幾位教師又雞,黃鼠狼沒有別的東西可吃,才拿雞來充饑。這幾位教師又進(jìn)一步了解到,黃鼠狼原來是消滅老鼠的進(jìn)一步了解到,黃鼠狼原來是消滅老鼠的“能手能手”,一只黃鼠,一只黃鼠狼一年至少能吃三四百只老鼠,還要

21、吞食大量害蟲。狼一年至少能吃三四百只老鼠,還要吞食大量害蟲。 通過長期實(shí)驗(yàn),他們不但為黃鼠狼洗刷了專門偷雞的惡名通過長期實(shí)驗(yàn),他們不但為黃鼠狼洗刷了專門偷雞的惡名聲,而且逐步深入地認(rèn)識(shí)了黃鼠狼的生活習(xí)性和對人類的許多聲,而且逐步深入地認(rèn)識(shí)了黃鼠狼的生活習(xí)性和對人類的許多益處。益處。黃鼠狼不是偷雞黃鼠狼不是偷雞“專家專家”黃鼠狼是偷雞黃鼠狼是偷雞“專專家家”“兩種認(rèn)識(shí)誰兩種認(rèn)識(shí)誰真誰假?真誰假?”1010、浙江東陽蔡盧村的水稻不是成行整齊插栽的,、浙江東陽蔡盧村的水稻不是成行整齊插栽的,而是成片散插。這種方式的變革源于一位婦女的而是成片散插。這種方式的變革源于一位婦女的“懶惰之舉懶惰之舉”。50

22、50多歲的農(nóng)婦盧法素因家中缺乏多歲的農(nóng)婦盧法素因家中缺乏勞動(dòng)力,勞動(dòng)力,19931993年開始把種子直接撒插在田里。沒年開始把種子直接撒插在田里。沒想到,這種插發(fā)不但節(jié)約了勞動(dòng)力,還使早稻大想到,這種插發(fā)不但節(jié)約了勞動(dòng)力,還使早稻大幅增產(chǎn)。黨支部決定推廣這一方法,可許多村民幅增產(chǎn)。黨支部決定推廣這一方法,可許多村民認(rèn)為這是認(rèn)為這是“懶辦法懶辦法”,不足為效。口號(hào)喊千遍,不足為效??谔?hào)喊千遍,不及一個(gè)具體行動(dòng),黨支部帶領(lǐng)黨員家庭進(jìn)行直不及一個(gè)具體行動(dòng),黨支部帶領(lǐng)黨員家庭進(jìn)行直播試驗(yàn),結(jié)果播試驗(yàn),結(jié)果7575畝直播水稻平均畝產(chǎn)從原來的畝直播水稻平均畝產(chǎn)從原來的300300多公斤增加到多公斤增加到4

23、77477公斤,黨支書自己的公斤,黨支書自己的4.74.7畝早稻畝早稻平均畝產(chǎn)平均畝產(chǎn)556.7556.7公斤。這一示范,全村震動(dòng),公斤。這一示范,全村震動(dòng),“直直播法播法”第二年不令而行,使全村糧食大幅增產(chǎn),第二年不令而行,使全村糧食大幅增產(chǎn),種糧效益大幅度提高。種糧效益大幅度提高。 試析蔡盧村試析蔡盧村“直播法直播法”的產(chǎn)生和推廣的產(chǎn)生和推廣, ,是如何是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?蔡盧村關(guān)于水稻直播的認(rèn)識(shí)發(fā)端于農(nóng)婦節(jié)蔡盧村關(guān)于水稻直播的認(rèn)識(shí)發(fā)端于農(nóng)婦節(jié)約勞動(dòng)力的實(shí)踐需要,產(chǎn)生于水稻直接撒插約勞動(dòng)力的實(shí)踐需要,產(chǎn)生于水稻直接撒插的生產(chǎn)實(shí)踐,的生產(chǎn)實(shí)踐,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力。展的動(dòng)力。蔡盧村水稻蔡盧村水稻“直播法直播法”是通過黨支部帶領(lǐng)是通過黨支部帶領(lǐng)黨員家庭進(jìn)行試種,以其省時(shí)增產(chǎn)的客觀效黨員家庭進(jìn)行試種,以其省時(shí)增產(chǎn)的客觀效果說服了群眾,因而不令而行,得以推廣,果說服了群眾,因而不令而行,得以推廣,并獲得大面積增產(chǎn)增效。并獲得大面積增產(chǎn)增效。這體現(xiàn)了實(shí)踐是檢這體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識(shí)的目的驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。和歸宿。1111、據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載,、據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載,1717世紀(jì)世紀(jì)2020年代

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