古代文論B加資料答案 作用不大

1、本人承諾：本人所提供的個人考試信息真實準確；在考試中自愿遵守考生準則和考場準則；如有違規(guī)行為，將自愿接受自學考試違規(guī)處理規(guī)定的相關條款的處理。承諾人：準考證號專業(yè)考場號身份證號四川師范大學省考課考試中國古代文論選讀課程 試卷B（課程代碼：00814）本試卷共5頁，6個大題，滿分100分，120分鐘完卷?？偡诸}號一二三四五六核分人題分201015152020復查人得分得分評卷人復查人一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個備選項中只有一個符合題目要求，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均不得分。1孔子所說詩經“思無邪”體現(xiàn)的文藝思想是 （ A ）。A

2、中和 B文質彬彬 C盡善盡美 D詩無達詁2. 孟子用“揠苗助長”寓言說明的觀點是 （ B ）。A知言 B養(yǎng)氣 C知人論世 D以意逆志3. 詩大序專門論述的對象是 （ A ）。A詩經 B楚辭 C五言詩 D賦4把文學比做“經國大業(yè)”、“不朽盛事”的是 （ B ）。A左傳 B曹丕 C莊子 D孔子5陸機所謂“精騖八極，心游萬仞”主要說的是（ D ）。A直覺 B情感 C構思 D想象6.中國第一部自成體系的文學理論論著是 （ B ）。A鐘嶸詩品 B劉勰文心雕龍 C王昌齡詩格 D皎然詩式7“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，出自于文心雕龍的篇目是（B ）A原道 B神思 C體性 D知音8“氣之動物，物之感人，

3、故搖蕩性情，形諸舞詠”，鐘嶸這一學說可以概括為 （ B ）。A滋味說 B感物說（物感說） C直尋說 D風力說9.白居易把自己的詩歌分為四類，他最看重的是（ D ）。A閑適詩 B雜詩 C感傷詩 D諷喻詩10提出“思與境偕”的文論家是 （ D ）。A韓愈 B皎然 C柳宗元 D司空圖11第一部提出“意境”概念的著作是（ C ）。A詩式 B金針詩格 C詩格 D文鏡秘府12.唐代劉禹錫在董氏武菱集紀中最有貢獻的詩歌理論是（ C ）。A興趣 B興象 C意境 D性靈13“點鐵成金”這一主張的提出者是 （ C ）。A蘇軾B呂本中 C黃庭堅 D嚴羽14詞源的作者是 （ D ）。A楊萬里 B范成大 C姜夔 D張炎

4、15明代提出“今真詩乃在民間”的詩人是 （B ）。A李贄B李夢陽 C湯顯祖 D鐘惺16藝苑卮言的作者是 （ D ）。A李東陽 B袁宏道 C湯顯祖 D王世貞17. “獨抒性靈、不拘格套”的提出者是 （ B ）。A袁宗道 B袁宏道 C袁中道 D李贄18提出“凡文以意、趣、神、色為主”的篇章是 （ B ）。A徐渭西廂序 B湯顯祖牡丹亭記題詞 C湯顯祖答呂姜山 D徐渭南詞敘錄19.清代倡導“格調”說的是（ D ）。A翁方綱 B王士禎 C袁枚 D沈德潛20.藝概的作者是（ C ）。A龔自珍 B梁啟超 C劉熙載 D王國維得分評卷人復查人二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五

5、個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填在括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。21. 以下屬于魏晉時期文論著作的是（ BCD）。毛詩序文賦文心雕龍典論論文與元九書22.以下屬于陸機提出的文藝作品藝術美的標準有（ ABC ）。A悲 B艷 C和 D高 E古23. 皎然在詩式中提出的理論主張有 （ABD）。“興觀群怨”“詩有五格”“干之以風力，潤之以丹采”“假象見意”“詩有別材，非關書也”24.以下文論家以評點見長的有（BCDE）。王若虛金圣嘆毛宗崗脂硯齋張道深25. 以下屬于清代的詩學主張有 （ADE）。格調說妙悟說童心說肌理說神韻說得分評卷人復查人三、名詞解釋題（本大題共5個小題，每

6、小題3分，共15分）26. 知言養(yǎng)氣孟子提出的文藝觀點。（1分）所謂“知言”是指了解說話（作品）的意圖（含義），所謂養(yǎng)氣是指培養(yǎng)主體的仁義道德之氣。（1分）這二者之間的關系是：養(yǎng)氣是知言的基礎和前提，知言是養(yǎng)氣的結果。27. 發(fā)憤著書司馬遷提出的觀點。（1分）意思是著書立說都是作者由于受到社會等不公正待遇而產生怨憤，從而形成創(chuàng)作的動力。（1分）發(fā)憤是著書的前提，著書則是發(fā)憤的結果。（1分）28. 詩緣情而綺靡陸機提出的觀點。（1分）認為詩歌根源于人的感情，同時又具有精妙的語言。這是陸機給詩歌下的定義，形成了后世著名的緣情說。29. 境生于象外唐代劉禹錫提出的觀點。（1分）這里的“境”指意境，全

7、句的意思是意境產生于作品所描寫的表層形象之外。（1分）這一說法推進了對意境的認識。（1分）30. “因文生事”清代金圣嘆提出的觀點。（1分）這是他比較史記和水滸傳的高低時所說。所謂“因文生事”是指水滸傳借助于語言文字編造故事情節(jié)，這實際上是看到了小說的虛構性。得分評卷人復查人四、判斷分析題（本大題共3個小題，每小題5分，共15分）判斷正誤，請將正確的劃上“”，錯誤的劃上“”，并簡要分析理由。31. 儒家和道家文藝思想完全對立，兩者不能互補。（ ）答：該說法錯誤。（1分）主要理由是：第一，儒家和道家在文藝思想上的確存在著一些對立，或者說某些主張截然相反，如儒家十分強調文學藝術的政治道德的教化功能

8、，而道家則強調自然真實，等等；（2分）第二，儒家和道家的文藝思想并不是完全對立，兩者之間還是有很多相通之處，比如強調虛靜對創(chuàng)作和審美的重要作用，都強調審美的價值等。儒家和道家文藝思想之間還有很多互補的地方。32. 陳子昂的詩歌革新主張開啟了唐朝一代詩風，他的主張沒有缺陷。（ ）答：該說法錯誤。（1分）主要理由是：第一，陳子昂的詩歌革新主張風雅興寄和漢魏風骨的確為唐代的詩歌創(chuàng)作樹立了正確的旗幟，為唐代詩風的良好發(fā)展奠定了基礎； （2分）第二，陳子昂的詩歌主張也有缺陷，一是以復古形式倡導革新，二是有比較濃厚的儒家詩學味道。（2分）33. 嚴羽以禪論詩揭示了詩歌自身的特殊審美性質。 （ ）答：該說法

9、正確。（1分）主要理由是：第一，嚴羽在中國詩學史上比較突出地借鑒禪宗的語言和思維方式來論述詩歌的特征，即所謂“以禪論詩”、“以禪喻詩”；（2分）第二，嚴羽認為作詩者須“熟參”漢魏晉唐之詩，然后“妙悟”到詩歌所具有的特殊“興趣”和“別材別趣”，都很深刻地揭示到了詩歌自身的審美特征。（2分）得分評卷人復查人五、簡述題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）34. 簡述興觀群怨說的內涵。答：第一，“興”就是說詩歌有感發(fā)人的精神的作用，可以引起人的聯(lián)想；“觀”就是說詩歌可以起到觀察社會現(xiàn)實的作用，能看到世風的盛衰得失；“群”就是說詩歌可以使人們交流感情，達到和諧，起到團結人的作用；“怨”就是說詩歌可以

10、干預現(xiàn)實，批判黑暗的社會和不良的政治。（4分）第二，孔子的“興、觀、群、怨”說是對文藝功能、作用的綜合認識，對后世影響極大，成為后世文學批評的一個標準，影響了我國文學中現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的形成。（1分）評分說明：解釋說明“興、觀、群、怨”中每一詞語給1分，說明是關于文藝功能的認識給1分。要點清楚，闡述恰當，給滿分。意思正確即可酌情給分。35.簡述曹丕的文氣說。答：第一，其內涵：首先，所謂“氣”是指在稟性、氣度、感情等方面的特點所構成的一種特殊精神狀態(tài)在文章中的體現(xiàn)。文章中的“氣”是由作家不同的個性所形成的。（1分）其次，提倡“文以氣為主”，強調作品應當體現(xiàn)作家特殊的個性，要求文章必須有鮮明的創(chuàng)作個性

11、。（1分）另外，由于作家個性的不同，“氣之清濁有體，不可力強而致”，文章的風格也必然會不同。這就說明了文章風格的多樣性的原因。（1分）第二，后世許多文論家、詩論家常以氣論詩、論文，當或多或少是受到了曹丕“文以氣為主”說的影響。（2分）評分說明：解釋說明“文以氣為主”給3分，說明這一認識的意義給2分。要點清楚，闡述恰當，給滿分。意思正確即可酌情給分。36. 近代元好問的詩歌主張有哪些？答：第一，寫詩要有真情實感；（2分）元好問認為發(fā)自內心的真情實感是詩歌具有感染力的根本。“不誠無物”，如果心口不一，言不顧行，寫出來的作品想要去打動別人是不可能的。第二，崇尚清新自然之美；（2分）他十分向往陶淵明詩

12、歌的樸素真淳、自然天成的風格：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。”認為能達到陶淵明這樣天然真淳的境界，才是詩的極致。他還盛贊謝靈運，說謝的“池塘生春草”是“萬古千秋五字新”。 第三，崇尚雄渾剛健的風骨之美。（1分）評分說明：每一要點各給1分，對其中任何兩個要點加以解釋說明各給1分。要點清楚，闡述恰當，給滿分。意思正確即可酌情給分。37. 明代袁宏道的詩學主張有哪些？第一，獨抒性靈，不拘格套說；（2分）所謂“性靈”就是作家的個性表現(xiàn)和真情流露。強調文章要“真”,要有真知灼見、真情實感;要“個性”,要是屬于自己獨有的、別人無法取代的性格。第二， 文學進化觀（文學革新

13、論）；（2分）第三，重視民間文學。（1分）評分說明：每一要點各給1分，對要點的說明分析給2分。意思正確，即可酌情給分。得分評卷人復查人六、 論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）38. 毛詩大序論述的主要觀點。答：毛詩大序論述的主要觀點有：第一，言志說。這是繼承先秦尚書以及左傳等著作的觀點并做了進一步發(fā)展，即強調“情志統(tǒng)一”和“發(fā)乎情，止乎禮義”。（4分）第二，諷諫說。這是對孔子“興觀群怨”、荀子樂論、禮記等觀點的繼承和發(fā)展，強調詩歌對社會現(xiàn)實政治的干預。（4分）第三，六義說。這是繼承周禮春官等說法，對詩經的內容和表現(xiàn)手法進行分析和概括。（2分）評分說明：第一點、第二點各給4分，要點

14、給2分，分析給2分；第三點給2分，要點給1分，分析給1分。主要理由成立，即可酌情給分。39. 論王夫之的詩學思想及主要貢獻。答：王夫之的詩學思想及貢獻主要有：第一，詩歌的抒情本質。（2分）分析自己寫第二，情景說。（4分）他的“情景說”源遠流長，在前人的基礎上，提出了自己的一套“情景說”理論，其對“情”與“景”的論述尤為全面，許多方面在繼承前人的同時又突破了前人的局限。第三，現(xiàn)量說。（2分）王夫之是明末清初重要的詩論家，對詩歌的創(chuàng)作心理規(guī)律有精深獨到的見解。他借用“現(xiàn)量”二字來闡釋自己詩學理論中“心目相取”、“即景會心”的觀點，并認為這是詩歌創(chuàng)作中不可逾越的“鐵門限”。第四，欣賞理論。（2分）分

15、析自己寫評分說明：第一點，給2分，其中，要點給1分，分析給1分；第二點給4分，要點給2分，分析給2分；第三點、第四點各2分，要點給1分，分析給1分。主要理由成立，即可酌情給分。四川師范大學2015年1月高等教育自學考試省考課程考試中國古代文論選讀 參考答案一、 名詞解釋題1知人論世：孟子提出的文藝觀點。所謂知人是指了解說話人或作家；論世是指了解說話人或者作者的生平經歷。該觀點強調的是在接受文學作品之時必須全面了解作者生活的經歷、時代背景，從而才能更好地理解作品。2精誠由中：漢代王充提出的觀點。 “中”指內心，“精誠”指真實的感情。這是王充要求作家要表達內心的真實情感。3不平則鳴：唐代韓愈提出的

16、觀點。這一觀點說明作家之所以表達內心情感，是由于受到包括社會不公正的待遇等一系列因素引發(fā)的。它繼承了司馬遷的“發(fā)憤著書”說并影響到歐陽修的“窮而后工”。4興趣說：宋代嚴羽提出的觀點。所謂興趣，就是鐘嶸提出的“滋味”、司空圖提出的“韻味”，指詩歌所具有的特殊的審美特征。興趣的由來與“妙悟”和“別材別趣”分不開。5性靈說：清代袁枚提出的文藝觀點。性靈說的核心是強調詩歌創(chuàng)作要直接抒發(fā)詩人的心靈，表現(xiàn)真情實感，認為詩歌的本質即是表達感情的，是人的感情的自然流露。在詩歌藝術上提倡自然清新、平易流暢之美，反對雕章琢句、堆砌典故，反對以學問為詩。二、 判斷分析題1（ ）答：該說法錯誤。主要理由是：第一，鐘嶸

17、以滋味說為核心，系統(tǒng)提出了他對詩歌創(chuàng)作和詩歌審美特征的認識。為了使詩歌具有滋味，就應該直接表達作者的親身感受，因此，他提倡直尋； 第二，鐘嶸提倡直尋說，但并完全反對用典，而是反對過分講求用典。因為，用典也是詩歌創(chuàng)作的重要手段之一。2 （ ）答：該說法錯誤。主要理由是：第一，毛詩大序中的“六義”說是對詩經的內容和表現(xiàn)手法的歸納和分類，包括風雅頌賦比興六個方面，其中，風雅頌是內容上的分類，賦比興是創(chuàng)作手法； 第二，白居易的“六義”說主要指比興，同時主要是強調詩歌的寄托和諷喻，即強調詩歌描寫社會內容，發(fā)揮政治的功能。所以二者所談的意思不完全一致。3 （ ）答：該說法錯誤。主要理由是： 第一，元好問作

18、為北方少數(shù)民族詩人和理論家，其民族和地域的審美要求有別于南方，因此，他論述詩歌，特別提倡剛健之風，由此他批評秦觀的詩歌陰柔有余而陽剛不足； 第二，作為詩歌風格的兩種基本類型，陽剛和陰柔都是美的，不能厚此薄彼，因此，元好問的批評不完全合理和正確。三、簡述1、答：揚雄本人是漢代著名辭賦家，十分擅長寫作辭賦，但是他在評價辭賦的時候，卻對辭賦更多地進行了否定。第一是雕蟲論。第二是“勸百諷一”說。第三，區(qū)別“詩人之賦”和“辭人之賦”。2答：朱熹的詩文理論主要是：第一，關于文與道之關系。第二，在詩論方面，朱熹也是本于這種觀點，不過將“文”換成了“詩”，將“道”換成了“高明純一”之“志”。在詩集傳的序言里，他充分肯定了詩言情的本質特征；從鑒賞的角度說，對于詩的這種“興”的特征，則不能去作理性剖析，而應該反復“涵詠”；關于詩歌創(chuàng)作時主體心靈要“虛靜”的論述，也十分精彩。3、答：明代小說理論比較集中地探討了以下幾個理論問題：首先，關于小說的地位。其次，關于小說的真實性。第三，關于人物性格塑造問題。4答：第一， 以方苞為代表的義法說。第二， 第二，劉大櫆提出了神氣音節(jié)說和“因聲求氣”。第三， 第三，姚鼐文章風格陽剛與陰柔兩種基本類型。（2分）四、論述題