【全真模擬】高考語文模擬卷附答案

1、高考模擬測試語文試題一、 語言文字運用1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是()有人說，悔恨是緊跟著罪過的，這句話似乎并不適用于_在我們心靈里的仿佛已經在那里安家落戶的罪過。我們能夠痛悔和改正因一時的措手不及或者是感情沖動而犯下的罪過，但是，那種年深日久、_，而且扎根在意志堅定者身上的邪惡則是不容易扭轉的。后悔就是否定我們的初衷，反對我們原來的想法，叫我們四處亂走，_。a. 盤桓根深蒂固無所適從b. 盤踞盤根錯節(jié)不知所措c. 盤桓盤根錯節(jié)不知所措d. 盤踞根深蒂固無所適從2.下列詩句中沒有使用比喻手法的一項是 ( )a. 翠袖低垂籠玉筍，湘裙斜曳露金蓮。b. 離愁漸遠漸無窮，迢迢

2、不斷如春水。c. 書成醫(yī)國千秋藥，道是匡時一座山。d. 含風鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂。3.下列各句中，沒有語病的一項是 ()a. 努力改變傳統(tǒng)產業(yè)多新興產業(yè)少、低端產業(yè)多高端產業(yè)少、資源型產業(yè)多高附加值產業(yè)少、勞動密集型產業(yè)多資本科技密集型產業(yè)少，構建多元發(fā)展、多極支撐的現代產業(yè)新體系。b. 加快藥品注冊、研發(fā)、上市銷售的國際化步伐，支持企業(yè)開展國際產能合作，建立跨境研發(fā)合作平臺，推動仿制藥產業(yè)國際化。c. 對阡陌縱橫的農業(yè)中國來說，清明是“浸種耕田莫遲延”的節(jié)氣，人們勤勞耕作，播種希望；對借景抒懷的文化中國來說。清明是“游子尋春半出城”的季節(jié)，草長鶯飛之時，“風乎舞雩，詠而歸”。d. 為應

3、對挑戰(zhàn)、把握機遇，去年在中國舉辦了g20杭州峰會為世界提供了“中國方案”、開出了“中國藥方”，在各國和國際組織中達成了廣泛共識，贏得了一片掌聲。4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當一組是()_ _照這種情形而論，我以為對著一塊長約十五英寸的長方形木牌表示尊意，其尊敬程度和英國把英王肖像印在郵票上并沒有什么高下之分。崇拜祖先所用的禮儀造成一種宗教的形式，非常自然而且合理因為凡屬信念是不能沒有表現方式的它不涉及神怪，所以崇拜祖先不妨和信仰基督仙佛或回教神道同時并行至于它的非宗教方面就在于它里面很少超自然的成分中國的祖先崇拜，曾被某些作家稱為一種宗教，我相信在某種程度上是很對的a. b. c

4、. d. 5.對下面這個小故事的寓意理解有誤的一項是一個人在屋檐下躲雨，看見一個和尚正打傘走過，這人說：“大師，普度一下眾生吧！帶我一段如何？”和尚說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度?！边@人立刻跳出檐下，站在雨中說：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”和尚說：“我也在雨中，你也在雨中。我沒有被雨淋，是因為有傘；你被雨淋，是因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。所以不必找我，請自找傘。”說完便走了。a. 自助者才有天助，何必“創(chuàng)造條件”求別人來“度”。b. 命運掌握在自己的手中，想不被雨淋，首先應自己找傘或尋找屋檐。c. “度”人不一定是授人以傘，和尚其實是用禪的智慧“度”了這個

5、人。d. 不愿意幫別人的人就像這個和尚一樣，總會找到各種拒絕的理由。二、 文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏 仁 浦 傳魏仁浦字道濟，衛(wèi)州汲人。幼孤貧，母為假黃縑制暑服，仁浦年十三，嘆曰：“為人子不克供養(yǎng)，乃使慈母求貸以衣我，我能安乎！”因慷慨泣下。辭母詣洛陽，濟河沉衣中流，誓曰：“不貴達，不復渡此！”晉末，隸樞密院為小吏，任職端謹，儕輩不能及。契丹入中原，仁浦隨眾北遷。會契丹主殂于真定，仁浦得脫歸。魏帥杜重威素知仁浦謹厚，善書計，欲留補牙職。仁浦以重威降將，不愿事之，遂遁去。重威遣騎追之，不及。漢祖起太原，次鞏縣，仁浦迎謁道左，即補舊職。乾佑末，隱帝用武德使李鄴等謀，誅大臣楊邠、史

6、弘肇等，密詔澶帥李洪義殺騎將王殷，令郭崇害周祖。洪義知事不濟，與殷謀，遣副使陳光穗赍詔示周祖。周祖懼，召仁浦入計，且示以詔曰：“朝廷將殺我，我死不懼，獨不念麾下將士乎？”仁浦曰：“侍中握強兵臨重鎮(zhèn)，有功朝廷，君上信讒，圖害忠良，雖欲割心自明，奚可得也，事將奈何。今詔始下，外無知者，莫若易詔以盡誅將士為名，激其怒心，非徒自免，亦可為楊、史雪冤?！敝茏婕{其言，易詔書以示諸將。眾懼且怒遂長驅渡河。及即位，以仁浦為樞密副承旨。周祖嘗問仁浦諸州屯兵之數及將校名氏，令檢簿視之。仁浦曰：“臣能記之?！彼焓质栌诩?，校簿無差，周祖尤倚重焉。周祖大漸，謂世宗曰：“李洪義長興節(jié)鎮(zhèn)，魏仁浦無遣違禁密?！笔雷诩次?，欲命

7、仁浦為宰執(zhí)，議者以其不由科第，世宗曰：“古人為宰執(zhí)者，盡由科第耶？”遂決意用之。宋初，進位右仆射。開寶二年春宴，太祖密謂仁浦曰：“朕欲親征太原，如何？”仁浦曰：“欲速不達，惟陛下慎之?！睆恼魈?，中途遏疾。還，至梁侯驛卒，年五十九，贈侍中。仁浦性寬厚，接士大夫有禮，務以德報怨。漢隱帝寵作坊使賈延徽，延徽與仁浦并居，欲并其第，屢譖仁浦，幾至不測。及周祖入汴，有擒延徽授仁浦者，仁浦謝曰：“因兵戈以報怨，不忍為也。”力保全之。當時稱其長者。世宗朝近侍有改忤上至死者，仁浦力救之，全活者眾?；茨现?，獲賊數千人，仁浦從容上言，俾隸諸軍，軍中無濫殺者。(選自宋史魏仁浦傳，有刪改)6. 對下列句子中加點詞的

8、解釋，不正確的一項是( )a. 濟河沉衣中流 濟：渡，渡過b. 侍中握強兵臨重鎮(zhèn) 臨：統(tǒng)管c. 令檢簿視之 檢：查看，查驗d. 俾隸諸軍 俾：統(tǒng)率7. 下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是( )a. 殂：死亡。中國古代等級森嚴，指稱死亡也因人而異，天子死亡叫“崩”，諸侯死叫“薨”，而“殂”字各色人等都可以使用，文中就用在了契丹君主身上。b. 道左：道路左邊，引申為道路旁邊。我國古代座位以左為尊，官位以右為尊，所以有“虛左以待”“無出其右”等說法。c. 科第：科舉及第?？婆e制是我國古代設科考試選拔官吏的一種制度，漢武帝時開始出現，唐朝時真正成型，明清時已經十分完備。d. 廟號：皇帝死后在太廟

9、立室奉祀時所起的名號。開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，文中出現了“漢祖”“周祖”“宋太祖”三個稱謂，魏仁浦就曾經歷了漢祖、周祖、太祖所在的三個朝代。8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。 莫若易詔以盡誅將士為名，激其怒心，非徒自免，亦可為楊、史雪冤。 延徽與仁浦并居，欲并其第，屢譖仁浦，幾至不測。9. 周祖臨終交代世宗：“魏仁浦無遣違禁密”，要求世宗不要對魏仁浦隱瞞皇家秘密，周祖這樣說是因為在他眼里魏仁浦是一個怎樣的人？請根據文章內容作簡要概括。(不超過30字)三、 古詩詞鑒賞閱讀下面這首唐詩，然后回答下面小題。送沈下賢謫尉南康 張祜秋風江上草，先是客心摧。萬里故人去，一行新雁來。山高云

10、緒斷，浦迥日波頹。莫怪南康遠，相思不可裁?！咀ⅰ可蛳沦t：吳興人，張祜好友。南康：今屬江西贛州市。10. 白居易評此詩云“從頭便是斷腸聲”，請分析張詩首聯的這一特色。11. 這首詩表達了詩人怎樣思想感情？請作簡要分析。四、 名句名篇默寫(共8分)12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 蕩胸生曾云，_。(杜甫望岳)(2) 假輿馬者，非利足也，_。(荀子勸學)(3) _，多于庾之粟粒。(杜牧阿房宮賦)(4) 然后知生于憂患，_。(孟子生于憂患，死于安樂)(5) 朝搴阰之木蘭兮，_。(屈原離騷)(6) 兄弟不知，_。(詩經氓)(7) 豈無山歌與村笛？_。(白居易琵琶行并序)(8) _，遁世無悶。

11、(周易)五、 現代文閱讀(一)閱讀下面的作品，完成下面小題。車過古戰(zhàn)場楊絳錢穆先生在一篇文章里提及曾陪“錢鍾書夫人”同赴北京。他講的是一九三三年初秋的事。我還沒有結婚，剛剛“訂婚”，還算不得“錢鍾書夫人”。我那年考取清華大學研究院外文系，馬上就要開學。錢穆先生在燕京大學任職，不日也將北上。我未來的公公在散席后把我介紹給“賓四先生”，約定同車北去，請他一路照顧。其實這條路我單獨一人也走過一次，自以為夠老練了。動身那天，默存送我到火車站和賓四先生相會，一同把行李結票，各自提著隨身物件上車。那時候從蘇州到北京有三十七八個小時的旅程。輪渡還在準備中。到那年冬天，我從北京回蘇州，才第一次由輪船載了車廂過

12、江(只火車頭不過江)。但那年秋天，火車到南京后，已不復像以前那樣需換站到下關擺渡，再上津浦段的車。南北兩站隔江相對。車廂里的人和貨車里的貨全部離開火車，擺渡過江。記得好像是貨物先運過去，然后旅客渡江，改乘北段的火車。賓四先生和我同坐在站上的椅子里等待，看著站上人伕像螞蟻搬家似的把大件、小件、軟的、硬的各項貨物(包括一具廣漆棺材)抬運過去。賓四先生忽然對我說：“我看你是個有決斷的人?！蔽殷@問：“何以見得？”他說：“只看你行李簡單，可見你能抉擇。”我暗想，你沒看見我前一次到北京時帶的大箱子、大鋪蓋呢，帶的全是無用之物。我這回有經驗了。可是我并沒有解釋，也沒有謙遜幾句，只笑了笑。我們買的是三等座席，

13、對坐車上，彼此還陌生，至多他問我答，而且大家感到疲憊，沒什么談興。不過成天對坐，不熟也熟了。到吃飯時，我吃不慣火車上賣的油膩膩、硬生生的米飯或面條，所以帶匣兒餅干和一些水果。賓四先生很客氣，我請他吃，他就躲到不知哪里去了。后來我發(fā)現他吃的是小包的麻片糕之類，那是當點心的。每逢停車，站上有賣油豆腐粉湯之類的小販，我看見他在那里捧著碗吃呢，就假裝沒看見。我是一個學生，向來胃口不佳，食量又小，并不覺得自己儉樸。可是看了賓四先生自奉菲薄，很敬重他的儉德。車過蚌埠后(這段路程的來往方向記顛倒了，原文不再修改，謝謝讀者指正)，窗外一片荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子

14、?；疖囎吡撕镁煤镁?，窗外景色不改。我嘆氣說：“這段路最乏味了?！辟e四先生說：“此古戰(zhàn)場也?！苯浰@么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。我對綿延多少里的土墩子發(fā)生了很大的興趣。賓四先生對我講，哪里可以安營(忘了是高處還是低處)，哪軍可以沖殺。盡管戰(zhàn)死的老百姓朽骨已枯、磷火都曬干了，我還不免油然起了吊古之情，直到“蔚然而深秀”的瑯琊山在望，才離開這片遼闊的“古戰(zhàn)場”。車入山東境，車站迫近泰山，山好像矗立站邊。等火車開動，賓四先生談風健了。他指點著告訴我臨城大劫案的經過(可惜細節(jié)我已忘記)，又指點我看“抱犢山”。山很陡。賓四先生說，附近居民把小牛犢抱上山崗，小牛就在山上吃草我忘了小牛怎

15、么下崗，大約得等長成大牛自己下山。我對賓四先生已經不陌生了。不過車到北京，我們分手后再也沒有見面。我每逢寒假暑假總回蘇州家里度假，這條旅途來回走得很熟，每過“古戰(zhàn)場”，常會想到賓四先生談風有趣。一九九一年一月(選自楊絳散文，有刪改)【注】 本文是作者讀報得知錢穆先生以九十六歲高齡在臺北逝世的消息后寫的。13. 請簡要概括錢穆先生的形象特點。14. 請簡析文中畫線句子的表達效果。15. 文章題為“車過古戰(zhàn)場”，為什么從第段開始才寫古戰(zhàn)場？請簡要分析原因。16. 試探究作者寫作本文的意圖。六、 現代文閱讀(二)閱讀下面的作品，完成下列小題。君 子 文 化錢念孫文化的重要功能是以文化人，博大精深的中

16、華傳統(tǒng)文化，在數千年漫長發(fā)展進程中不斷塑造和培育的正面人格，就是被歷代中國人尊崇的君子人格?！熬印币辉~在西周時主要是貴族和執(zhí)政者的代稱。到了春秋末期，孔子對“君子”概念的內涵進行改造，賦予其許多優(yōu)秀道德的意蘊，“君子”一詞在論語里出現107次，足見孔子對君子人格的百般鐘愛和悉心打造。如果說，孔子思想的核心是探求如何“做人”的道理，那么他苦苦求索的結果，就是做人要做君子。為了讓世人認識和理解君子人格，孔子在論語里采取比較排除法，同時論述了比君子高大的“圣人”和比君子矮小的“小人”。關于“圣人”，他對弟子把他奉為“圣人”的做法表示反對，“若圣與仁，則吾豈敢”。關于“小人”，他在與君子一系列比照中

17、予以否定，比如，“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”“君子求諸己，小人求諸人?！边@就告訴我們：君子一方面不是高不可攀的圣人，另一方面也與目光短淺、見利忘義的小人判然有別。君子作為孔子心目中的崇德向善之人格，既理想又現實、既尊貴又親切、既高尚又平凡，是可見、可感，又可學、可做，并應學、應做的人格范式。孔子一生最大的成就，就是創(chuàng)立了影響中華文明數千年發(fā)展軌跡的儒家學派。什么是儒學？儒學就是君子之學。無論是修己還是治人，儒學都以“君子的理想”為其樞紐的觀念：修己即所以成為“君子”，治人則必須先成為“君子”?？鬃哟_信文化教養(yǎng)能夠提升人的品質，改善社會風氣。儒學的價值就是培育具有這種文化教養(yǎng)的人即君子，再通

18、過君子的言行與修為引領社會風尚。儒學乃至整個中華傳統(tǒng)文化，其生命力主要是日常應用。中華傳統(tǒng)文化的這一特點，與西方文化大相徑庭。西方從柏拉圖、亞里士多德，到康德、黑格爾、海德格爾等，都熱衷于構造一個能夠解釋思維與存在、精神與物質關系的嚴密理論系統(tǒng)，熱衷于探尋認識論、方法論、辯證法問題等。中國從孔孟、老莊，到程朱、陸王、顏李等，其學說卻并不層層追問“是什么、為什么”，而只是直截了當地告訴你“做什么、怎么做”，其所探尋的問題多半集中在社會人生方面，主要涉獵生活方式、人生態(tài)度、價值取向，以及個人與群體、個人與社會、個人與國家的關系等。這種“知行合一”的思想，在有關君子文化的論述中尤為突出?！熬佑G于

19、言而敏于行?！薄熬訍u其言而過其行。”論語中的這些論述，無不鮮明體現出儒家乃至整個中華傳統(tǒng)文化洋溢的“實用理性”精神。這種重行動、輕言詞，重實踐、輕思辨的觀念，使歷代士大夫知識分子都不是把仁、義、禮、智、信只是作為一種理論來探討，而是作為一種應該遵循的倫理規(guī)范推向大眾。其結果就是要在全社會盡可能多地培育和塑造君子人格，并以其為引導帶動各階層大興君子文化、大倡君子之風、大行君子之道。(選自光明日報，有刪改)17. 請簡要概述第段的論述層次。18. 文章第段中，作者舉西方文化的例子對論述儒學有什么作用？請簡要分析。19. 請結合文意，簡要概括孔子打造君子人格的目的。七、 作文20.閱讀下面文字，自

20、選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。有一天，狐貍在翻過籬笆時，不小心腳滑了一下差點兒掉下去。萬幸是，它抓住了一株薔薇，可是它的腳卻被薔薇的刺給扎傷了，還流了好多血。于是受傷的狐貍就埋怨薔薇說：“你這么做太不應該了，我是向你求救啊，你怎么反而用刺扎我的腳呢？”薔薇笑著回答道：“狐貍你錯啦，我天生就帶刺，是你自己不小心，所以才被我刺到的?！?018屆高三年級江蘇三校聯考卷(十二)語文附加題(時間：30分鐘滿分：40分)閱讀材料，完成下面小題。齊梁以降，病以聲律，類俳優(yōu)然，沈宋而下，裁其句讀又俚俗之甚者自謂靈均以來此秘未睹此可笑者一也。李義山喜用僻事、下奇字，

21、晚唐人多效之，號西崑體，殊無典雅渾厚之氣，反詈杜少陵為村夫子，此可笑者二也。(選自李純甫西巖集序，有刪改)21. 用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限4處)22. “靈均”“李義山”分別指_、_。23. 根據上面這段文字，概括作者覺得唐代詩人可笑的原因。二、 名著閱讀題24.下列有關名著的說明，不正確的兩項是 ()()a. 唐鐵嘴在茶館里屬于反面角色，同是底層人物，卻在損害著其他底層人物，是特定時期塑造成的社會人物，“有錢呀，就應該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！”是他奉行的人生哲學。b. 小男孩馬諾林的形象貫穿了老人與海整本小說。這個人物既幫助制造了悲劇所需要的孤獨感，激起讀者

22、對桑地亞哥的同情憐憫，又作為人間友愛和年輕一代的象征，將小說的方向對準積極樂觀的未來。c. 三國演義中的自然環(huán)境描寫對于刻畫人物起到了映襯作用。比如隆中之地，臥龍崗上，山清水秀，猿鶴相親，松竹交翠；此中之人，個個超凡脫俗，談笑有鴻儒，往來無白丁。諸葛亮的高潔品質，與這樣的環(huán)境不無關系。d. 哈姆萊特取材于文藝復興時期丹麥史中的一個古老的故事，通過哈姆萊特為父報仇的故事，表現了莎士比亞對文藝復興運動的深刻反思以及對人的命運與前途的深切關注。e. 邊城中的祖父是一位閱盡世事、飽經風霜的老人，他“硬扎結實”，因此在擺渡的職務上毫不兒戲，他把對不幸女兒的哀思寄托在對翠翠的關愛上，希冀排解孫女的凄涼迷茫

23、，卻并不理解她的躁動情感。25.簡答題(1) 紅樓夢第二十九回“享福人福深還祈?！敝?，賈母叫賈珍點戲，賈珍分別點了哪三部戲？有什么寓意？(2) “他有十多本金圣嘆批評的三國志，時常坐著一個字一個字地讀；他不但能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起?！敝械摹八笔钦l？出自吶喊中的哪一篇？他是一個怎樣的人物？三、 材料概括分析題。閱讀下面的材料，完成下面小題。杜甫對庶民、黎元、百姓的體恤體現了所謂的人民性，用現代話語說，含納了諸如憂患意識、悲憫意識、正義感、同情心、人性關懷等等，轉換為當下話語，不外是關心民瘼、心系草根、為民請愿、呼喚公理。我們不能苛求他的歷史局限性，我們承傳的

24、是那個巨大文化符號下的詩歌精神與詩歌品質。杜甫的作品無論在內心的自我挖掘還是在反映客觀現實，都達到空前豐富的程度；在個人倫理情操上詩品與人品也達到高度統(tǒng)一。以現代的眼光打量，杜甫詩歌的介入性涉及諸多層面。通常情況下，當時代的強音席卷一切，詩歌作為人類義不容辭的戰(zhàn)鼓、號角首當其沖，不可阻擋。當社會的動蕩、變革上升為主潮和人心向背，詩歌不可能流連于花前月下而不變身為旗幟、炸彈。現實的巨大苦難、災難，需要尋求精神助力，詩歌作為神祇的宣喻、療救與慰藉，當仁不讓，一旦日常生活覆蓋大部分領域，詩歌關注自我心靈的秘密顫動，也成了無可厚非的常識。公共領域與詩歌存在千絲萬縷的聯系，其間的介入、傳達方式千姿百態(tài)。

25、任何細微的東西，都是公共領域發(fā)言的契機。從寫作學角度說，寫什么其實并不重要，重要的是怎么寫、究竟寫出了什么。一個人處理手上的碎玻璃杯，能直抵靈魂里的穿刺、滴血，他能從尖利、棱角、迸裂、散光中窺見出時代與生活的某些碎影。關鍵還在于在渺小的對象上能否挖掘到與心靈存在的某一深刻的契合點。假如把文本比喻為杯子，其難度就有如繆斯命令我們，用最小的篇幅去裝載最多的內容，即用最少的容積去裝載最大的世界，大詩人杜甫裝整個太平洋。(選自陳仲義杜甫的“介入性”與詩歌“海綿體”，有刪改)26. 請簡要概括我們?yōu)槭裁匆袀鞫鸥Φ脑姼杈衽c詩歌品質。27. 杜甫詩歌的介入性涉及哪些層面？請簡要分析。28. 請結合文章，

26、闡釋“大詩人杜甫裝整個太平洋”的內涵。答案與解析一、 語言文字運用1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是()有人說，悔恨是緊跟著罪過的，這句話似乎并不適用于_在我們心靈里的仿佛已經在那里安家落戶的罪過。我們能夠痛悔和改正因一時的措手不及或者是感情沖動而犯下的罪過，但是，那種年深日久、_，而且扎根在意志堅定者身上的邪惡則是不容易扭轉的。后悔就是否定我們的初衷，反對我們原來的想法，叫我們四處亂走，_。a. 盤桓根深蒂固無所適從b. 盤踞盤根錯節(jié)不知所措c. 盤桓盤根錯節(jié)不知所措d. 盤踞根深蒂固無所適從【答案】d【解析】試題分析：盤桓：徘徊，逗留。盤踞：非法占據，霸占。從后文的“安家

27、落戶”來看應選“盤踞”。根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不容易動搖。盤根錯節(jié)：形容事情或關系復雜，糾纏不清。從后文“扎根”“不容易扭轉”來看，強調根基深，不可動搖，應選“根深蒂固”。無所適從：指不知聽從哪一個好或不知怎么辦才好。不知所措：不知道怎么辦才好，形容處境為難或心神慌亂。根據前文“四處亂走”，應選“無所適從”。2.下列詩句中沒有使用比喻手法的一項是 ( )a. 翠袖低垂籠玉筍，湘裙斜曳露金蓮。b. 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。c. 書成醫(yī)國千秋藥，道是匡時一座山。d. 含風鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂?！敬鸢浮縟【解析】試題分析：d項使用了借代手法，以“鴨綠”借指水，以“鵝黃”借指楊柳。

28、點睛：借代和借喻的區(qū)別:借喻是比喻的一種，直接借比喻的事物來代替被比喻的事物，被比喻的事物和比喻詞都不出現；借代也是不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關系的另一種事物名稱代替它。二者有很大的相似性。區(qū)別它們，主要把握是相似性，還是相關性：原事物與代替它的事物之間，如果具有相似性，就是借喻；具有相關性，就是借代。區(qū)別借代與借喻的最簡便的方法是借喻可以還原為明喻，借代則不能。借喻是一種省略了本體和比喻詞的比喻，完全可以根據具體語境把本體找出來，再加一個“像”字將借喻還原成明喻的形式。3.下列各句中，沒有語病的一項是 ()a. 努力改變傳統(tǒng)產業(yè)多新興產業(yè)少、低端產業(yè)多高端產業(yè)少、資源型產業(yè)多

29、高附加值產業(yè)少、勞動密集型產業(yè)多資本科技密集型產業(yè)少，構建多元發(fā)展、多極支撐的現代產業(yè)新體系。b. 加快藥品注冊、研發(fā)、上市銷售的國際化步伐，支持企業(yè)開展國際產能合作，建立跨境研發(fā)合作平臺，推動仿制藥產業(yè)國際化。c. 對阡陌縱橫的農業(yè)中國來說，清明是“浸種耕田莫遲延”的節(jié)氣，人們勤勞耕作，播種希望；對借景抒懷的文化中國來說。清明是“游子尋春半出城”的季節(jié)，草長鶯飛之時，“風乎舞雩，詠而歸”。d. 為應對挑戰(zhàn)、把握機遇，去年在中國舉辦了g20杭州峰會為世界提供了“中國方案”、開出了“中國藥方”，在各國和國際組織中達成了廣泛共識，贏得了一片掌聲?！敬鸢浮縞【解析】試題分析：本題考查病句的辨析能力。

30、a項缺少賓語，在“勞動密集型產業(yè)多資本科技密集型產業(yè)少”后加上“的狀況”；b項語序不當，應為“研發(fā)、注冊”；d項句式雜糅，應把“g20”前的“了”改為“的”。4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一組是()_ _照這種情形而論，我以為對著一塊長約十五英寸長方形木牌表示尊意，其尊敬程度和英國把英王肖像印在郵票上并沒有什么高下之分。崇拜祖先所用的禮儀造成一種宗教的形式，非常自然而且合理因為凡屬信念是不能沒有表現方式的它不涉及神怪，所以崇拜祖先不妨和信仰基督仙佛或回教神道同時并行至于它非宗教方面就在于它里面很少超自然的成分中國的祖先崇拜，曾被某些作家稱為一種宗教，我相信在某種程度上是很對的a

31、. b. c. d. 【答案】a【解析】試題分析：通讀所給的五句話，找出幾個句子之間的內部關系，如兩句中出現了“它”，那么前面應該有指代的主語出現，再看句中的“非宗教方面”是針對句中的“曾被某些作家稱為一種宗教”而言的，所以應該是，剩下的句子就好排序了，所以選a。點評：解答句子排序類題目時，首先要搞清楚所給句子的內容，然后根據內容和語境來判斷句子與句子之間的邏輯順序。有時候，會有很明顯的提示性的詞句，要能抓住這些關鍵信息。句子順序排好后，通讀一遍，檢查一下句子之間銜接是否順暢，是否符合邏輯。5.對下面這個小故事的寓意理解有誤的一項是一個人在屋檐下躲雨，看見一個和尚正打傘走過，這人說：“大師，普

32、度一下眾生吧！帶我一段如何？”和尚說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度?！边@人立刻跳出檐下，站在雨中說：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”和尚說：“我也在雨中，你也在雨中。我沒有被雨淋，是因為有傘；你被雨淋，是因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。所以不必找我，請自找傘?！闭f完便走了。a. 自助者才有天助，何必“創(chuàng)造條件”求別人來“度”。b. 命運掌握在自己的手中，想不被雨淋，首先應自己找傘或尋找屋檐。c. “度”人不一定是授人以傘，和尚其實是用禪的智慧“度”了這個人。d. 不愿意幫別人的人就像這個和尚一樣，總會找到各種拒絕的理由。【答案】d【解析】試題分析：如果僅從“兩點論”

33、角度立意，為“既要助人，又要自助”，但立意平平，不見重點，又沒有扣緊材料，有失偏頗。從“重點論”角度立意，為“既要助人，更要自助”或“既要自助，更要助人”。最后從材料看，從關鍵句“不必找我，請自找傘”可看出“現代人不能一味地接受別人的幫助，而應自立，自強，它才是我們走向成功實現理想最可靠的保證”。這才是這段話的最佳寓意。二、 文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏 仁 浦 傳魏仁浦字道濟，衛(wèi)州汲人。幼孤貧，母為假黃縑制暑服，仁浦年十三，嘆曰：“為人子不克供養(yǎng)，乃使慈母求貸以衣我，我能安乎！”因慷慨泣下。辭母詣洛陽，濟河沉衣中流，誓曰：“不貴達，不復渡此！”晉末，隸樞密院為小吏，任職端謹，

34、儕輩不能及。契丹入中原，仁浦隨眾北遷。會契丹主殂于真定，仁浦得脫歸。魏帥杜重威素知仁浦謹厚，善書計，欲留補牙職。仁浦以重威降將，不愿事之，遂遁去。重威遣騎追之，不及。漢祖起太原，次鞏縣，仁浦迎謁道左，即補舊職。乾佑末，隱帝用武德使李鄴等謀，誅大臣楊邠、史弘肇等，密詔澶帥李洪義殺騎將王殷，令郭崇害周祖。洪義知事不濟，與殷謀，遣副使陳光穗赍詔示周祖。周祖懼，召仁浦入計，且示以詔曰：“朝廷將殺我，我死不懼，獨不念麾下將士乎？”仁浦曰：“侍中握強兵臨重鎮(zhèn)，有功朝廷，君上信讒，圖害忠良，雖欲割心自明，奚可得也，事將奈何。今詔始下，外無知者，莫若易詔以盡誅將士為名，激其怒心，非徒自免，亦可為楊、史雪冤。”

35、周祖納其言，易詔書以示諸將。眾懼且怒遂長驅渡河。及即位，以仁浦為樞密副承旨。周祖嘗問仁浦諸州屯兵之數及將校名氏，令檢簿視之。仁浦曰：“臣能記之?！彼焓质栌诩?，校簿無差，周祖尤倚重焉。周祖大漸，謂世宗曰：“李洪義長興節(jié)鎮(zhèn)，魏仁浦無遣違禁密?！笔雷诩次?，欲命仁浦為宰執(zhí)，議者以其不由科第，世宗曰：“古人為宰執(zhí)者，盡由科第耶？”遂決意用之。宋初，進位右仆射。開寶二年春宴，太祖密謂仁浦曰：“朕欲親征太原，如何？”仁浦曰：“欲速不達，惟陛下慎之?！睆恼魈?，中途遏疾。還，至梁侯驛卒，年五十九，贈侍中。仁浦性寬厚，接士大夫有禮，務以德報怨。漢隱帝寵作坊使賈延徽，延徽與仁浦并居，欲并其第，屢譖仁浦，幾至不測。

36、及周祖入汴，有擒延徽授仁浦者，仁浦謝曰：“因兵戈以報怨，不忍為也?！绷ΡＨ?。當時稱其長者。世宗朝近侍有改忤上至死者，仁浦力救之，全活者眾?；茨现?，獲賊數千人，仁浦從容上言，俾隸諸軍，軍中無濫殺者。(選自宋史魏仁浦傳，有刪改)6. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )a. 濟河沉衣中流 濟：渡，渡過b. 侍中握強兵臨重鎮(zhèn) 臨：統(tǒng)管c. 令檢簿視之 檢：查看，查驗d. 俾隸諸軍 俾：統(tǒng)率7. 下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是( )a. 殂：死亡。中國古代等級森嚴，指稱死亡也因人而異，天子死亡叫“崩”，諸侯死叫“薨”，而“殂”字各色人等都可以使用，文中就用在了契丹君主身上。b.

37、 道左：道路左邊，引申為道路旁邊。我國古代座位以左為尊，官位以右為尊，所以有“虛左以待”“無出其右”等說法。c. 科第：科舉及第?？婆e制是我國古代設科考試選拔官吏的一種制度，漢武帝時開始出現，唐朝時真正成型，明清時已經十分完備。d. 廟號：皇帝死后在太廟立室奉祀時所起的名號。開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，文中出現了“漢祖”“周祖”“宋太祖”三個稱謂，魏仁浦就曾經歷了漢祖、周祖、太祖所在的三個朝代。8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。 莫若易詔以盡誅將士為名，激其怒心，非徒自免，亦可為楊、史雪冤。 延徽與仁浦并居，欲并其第，屢譖仁浦，幾至不測。9. 周祖臨終交代世宗：“魏仁浦無遣違禁密

38、”，要求世宗不要對魏仁浦隱瞞皇家秘密，周祖這樣說是因為在他眼里魏仁浦是一個怎樣的人？請根據文章內容作簡要概括。(不超過30字)【答案】6. d 7. c 8. 不如按照將殺掉全部將士的說法修改詔書內容，激起他們的憤怒之心，(這樣)你不只能免去自己的災禍，還可以為楊、史洗雪冤屈。 延徽與仁浦比鄰而居，想吞并他的宅第，多次誣陷仁浦，仁浦差點兒遭到不測。 9. 正直仁厚；謹慎穩(wěn)重；熟悉政務；善于籌謀?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題考查文言文實詞的推斷能力。d項，“俾”：使。(俾：作動詞，使：便考查。眾周知。作名詞，形聲。從人，從卑，卑亦聲?！氨啊币鉃椤疤娲铩薄ⅰ按砦铩??！叭恕迸c“卑”聯合起來

39、表示“主人的代表”。本義：門人、門役(代表主人站在門口為主人接客或傳話)同本義)。故選d?！?題詳解】試題分析：本題考查文學常識的熟記能力。c項，漢武帝時開始實行的是察舉制。故選c。【8題詳解】試題分析：本題考查翻譯句子的能力。要字字落實，直譯為主。注意關鍵字詞，(1)“易”改變；“徒”：只；“莫若易詔以盡誅將士為名”狀語后置，譯為“不如按照將殺掉全部將士的說法修改詔書內容”。(2)“并居”比鄰而居；“并”并列；“譖”：說別人的壞話，誣陷，中傷；幾至不測：省略句，補出主語“仁浦”。【9題詳解】試題分析：本題考查概括人物形象的能力。要注意針對具體內容分析人物特點，注意從外在的肖像特點到內在的心里

40、想法，再到精神品質。要分析全面，具體，不可泛泛而談。如：在樞密院做一名小吏時，任職正直謹慎，一同做事的人都比不上他?？梢娖湔比屎?、謹慎穩(wěn)重。他幫助周太祖改動詔書，謀劃成事，可見其善于籌謀。周太祖曾問仁浦各州屯兵的數量和將校姓名，命令翻閱名冊來查看，可仁浦直接提筆在紙上寫成奏疏，核對名冊沒有一點差別，可見其熟悉政務。參考譯文：魏仁浦字道濟，衛(wèi)州汲人。幼年喪父而家貧，他的母親為他借黃縑做夏衣，當時仁浦十三歲，感嘆說：“作為人子不能夠供養(yǎng)母親，卻讓慈母求人借貸來給我做衣服穿，我能安心嗎？”因而情緒激動流下眼淚。告別母親前往洛陽，過黃河時把衣服沉入河水，發(fā)誓說：“如不能富貴顯達，不再渡過此河！”晉末

41、，在樞密院做一名小吏，任職正直謹慎，一同做事的人都比不上他。契丹進入中原，仁浦隨眾北遷。適逢契丹主在真定死亡，仁浦得以脫身。魏帥杜重威一向知道仁浦謹慎厚道，擅長文書和籌算，想留他補任低級職務。仁浦因為重威是降將，不愿侍奉他，就逃走了。重威派人騎馬去追趕他，沒有追上。漢祖在太原起兵，駐扎鞏縣時，仁浦在道旁迎接，漢祖當即授予他原職。乾佑末年，隱帝采用武德使李鄴等人的計謀，殺掉大臣楊邠、史弘肇等，秘密命令澶州元帥李洪義殺掉騎將王殷，命令郭崇殺害周太祖。洪義知道事情不成，與王殷商量，派遣副使陳光穗攜帶詔書給周太祖看。周太祖很害怕，召仁浦入府謀劃，并且把詔書給他看，說：“朝廷要殺我，我死不可怕，難道不為

42、部下將士想想嗎？”仁浦說：“侍中您掌握著強大的軍隊和重要藩鎮(zhèn)，對朝廷有功，君上聽信讒言，圖謀殺害忠良，即使想要表明心跡，又怎能做到呢，事情將如何對付?，F在詔書剛剛發(fā)下，外面沒有人知道，不如按照將殺掉全部將士的說法修改詔書內容，激起他們的憤怒之心，(這樣)你不只能免去自己的災禍，還可以為楊、史洗雪冤屈?！敝芴娌杉{了他的意見，改動詔書給諸將看。大家又害怕又憤怒，于是長驅渡過黃河。到即位時，任用仁浦為樞密副承旨。周太祖曾問仁浦各州屯兵的數量和將校姓名，命令翻閱名冊來查看。仁浦說：“臣記得。”于是提筆在紙上寫成奏疏，核對名冊沒有一點差別，周太祖特別倚重他。周太祖臨終，對世宗說：“李洪義永遠給予節(jié)鎮(zhèn)，

43、魏仁浦不要對他隱瞞皇家秘密?！笔雷诩次?，想要任命仁浦為宰相，議者認為他不是科第出身，世宗說：“從古以來做宰相的難道都是通過科第嗎？”于是堅決用他。宋初，提升官位為右仆射。開寶二年春天宴會，皇帝悄悄對仁浦說：“我想親自出征太原，怎么樣？”仁浦說：“欲速則不達，望陛下慎重?！蔽喝势指鷱某稣魈?，中途患病。返回途中到梁侯驛去世，享年五十九歲，贈侍中。仁浦性情寬厚，接待士大夫禮節(jié)周全，一定以德報怨。漢隱帝寵信作坊使賈延徽，延徽與仁浦比鄰而居，想吞并他的宅第，多次誣陷仁浦，仁浦差點兒遭到不測。等到周太祖進入汴京，有人擒住延徽交給仁浦，仁浦推辭說：“趁戰(zhàn)亂報私怨，不忍心這樣做啊?！迸ΡＨ怂?。當時輿論稱

44、贊他是長者。世宗朝近侍有觸犯皇上定了死罪的，仁浦努力挽救他們，(被他)保全性命的人很多。征伐淮南的戰(zhàn)役，俘獲賊兵數千人，仁浦從容向皇帝進言，讓他們都分到各軍去，軍隊里沒有濫殺無辜的情況。三、 古詩詞鑒賞閱讀下面這首唐詩，然后回答下面小題。送沈下賢謫尉南康 張祜秋風江上草，先是客心摧。萬里故人去，一行新雁來。山高云緒斷，浦迥日波頹。莫怪南康遠，相思不可裁?！咀ⅰ可蛳沦t：吳興人，張祜好友。南康：今屬江西贛州市。10. 白居易評此詩云“從頭便是斷腸聲”，請分析張詩首聯的這一特色。11. 這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？請作簡要分析?！敬鸢浮?0. 開篇借景抒情，借秋風、江草等意象抒發(fā)了友人離別時凄傷

45、情感；又直抒胸臆，點出了旅行人的心痛；詩人一開始便飽含感情，動人愁腸，可謂“從頭便是斷腸聲”。 11. 通過“新雁”這一意象，表達了送別友人時的不舍；謫地南康山高水遠，表達了對友人前途的擔憂之情；末句告訴友人，南康雖遠，但友誼不斷相思不斷，又有對友人的些許寬慰?！窘馕觥俊?0題詳解】試題分析：本題考查寫景的特點和作用。很多詩，是由尋常、平靜的開頭，漸漸掀起感情的波瀾，經過鋪墊或者幾曲幾折，然后抵達動人愁腸、催人淚下的高潮。而有的詩，卻是一上來就感情飽滿、直抵人心，甚至奏出了整首詩的最強音。這樣的詩，可謂“從頭便是斷腸聲”。本首詩的首聯是寫景的句子，運用了借景抒情的手法，借秋風、江草等意象抒發(fā)了

46、友人離別時凄傷情感；又直抒胸臆，點出了旅行人的心痛；詩人一開始便飽含感情，動人愁腸，可謂“從頭便是斷腸聲”。【11題詳解】試題分析：本題考查賞析詩歌的情感。解題步驟：(1)了解詩詞作者及相關背景；(2)認真揣摩詩歌的意象和語言風格；(3)結合以上信息準確分析出整首詩歌的情感。本首詩從題目可知，是一首送別詩，“謫尉南康”可知友人是因為被貶才離開的，再看詩歌中的意象，“秋風、江上草、新雁、高山、斷云、迥浦、頹日”，結合這些信息，可知本首詩的情感有：通過“新雁”這一意象，表達了送別友人時的不舍；謫地南康山高水遠，表達了對友人前途的擔憂之情；末句告訴友人，南康雖遠，但友誼不斷相思不斷，又有對友人的些許

47、寬慰。點睛：解答詩歌情感的答題方法如下：從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創(chuàng)作的緣由和主要表現的思想感情。從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。分析景物的色彩傾向，一般來說景物的色調和作者內心的情感是相輔相承的，暖色調和積極向上有關，冷色調和哀愁有關。從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。同時還要注意詩文后面的注解。關注體現情感的重要詞語。古代詩人特別注重關鍵詞，并以此作為情感表達、意境營造的核心。如

48、“殘、缺、斷、愁”等詞語常與詩人內心的寂寞和孤寂有關。四、 名句名篇默寫(共8分)12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 蕩胸生曾云，_。(杜甫望岳)(2) 假輿馬者，非利足也，_(荀子勸學)(3) _，多于在庾之粟粒。(杜牧阿房宮賦)(4) 然后知生于憂患，_。(孟子生于憂患，死于安樂)(5) 朝搴阰之木蘭兮，_。(屈原離騷)(6) 兄弟不知，_。(詩經氓)(7) 豈無山歌與村笛？_。(白居易琵琶行并序)(8) _，遁世無悶。(周易)【答案】 (1). 決眥入歸鳥 (2). 而致千里 (3). 釘頭磷磷 (4). 而死于安樂也 (5). 夕攬洲之宿莽 (6). 咥其笑矣 (7). 嘔啞

49、嘲哳難為聽 (8). 君子以獨立不懼【解析】試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“眥”“磷磷”“咥”“嘔啞嘲哳”。要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養(yǎng)成回頭望的習慣，避免筆誤。五、 現代文閱讀(一)閱讀下面的作品，完成下面小題。車過古戰(zhàn)場楊絳錢穆先生在一篇文章里提及曾陪“錢鍾書夫人”同赴北京。他講的是一九三三年初秋的事。我還沒有結婚，剛剛“訂婚”，還算不得“錢鍾書夫人”。我那年考取清華大學研究院外文系，馬上就要開學。錢穆先生在燕京大學任職，不日也將北上。我未來的公公在散席后把我介

50、紹給“賓四先生”，約定同車北去，請他一路照顧。其實這條路我單獨一人也走過一次，自以為夠老練了。動身那天，默存送我到火車站和賓四先生相會，一同把行李結票，各自提著隨身物件上車。那時候從蘇州到北京有三十七八個小時的旅程。輪渡還在準備中。到那年冬天，我從北京回蘇州，才第一次由輪船載了車廂過江(只火車頭不過江)。但那年秋天，火車到南京后，已不復像以前那樣需換站到下關擺渡，再上津浦段的車。南北兩站隔江相對。車廂里的人和貨車里的貨全部離開火車，擺渡過江。記得好像是貨物先運過去，然后旅客渡江，改乘北段的火車。賓四先生和我同坐在站上的椅子里等待，看著站上人伕像螞蟻搬家似的把大件、小件、軟的、硬的各項貨物(包括

51、一具廣漆棺材)抬運過去。賓四先生忽然對我說：“我看你是個有決斷的人?！蔽殷@問：“何以見得？”他說：“只看你行李簡單，可見你能抉擇?！蔽野迪耄銢]看見我前一次到北京時帶的大箱子、大鋪蓋呢，帶的全是無用之物。我這回有經驗了?？墒俏也]有解釋，也沒有謙遜幾句，只笑了笑。我們買的是三等座席，對坐車上，彼此還陌生，至多他問我答，而且大家感到疲憊，沒什么談興。不過成天對坐，不熟也熟了。到吃飯時，我吃不慣火車上賣的油膩膩、硬生生的米飯或面條，所以帶匣兒餅干和一些水果。賓四先生很客氣，我請他吃，他就躲到不知哪里去了。后來我發(fā)現他吃的是小包的麻片糕之類，那是當點心的。每逢停車，站上有賣油豆腐粉湯之類的小販，我看

52、見他在那里捧著碗吃呢，就假裝沒看見。我是一個學生，向來胃口不佳，食量又小，并不覺得自己儉樸?？墒强戳速e四先生自奉菲薄，很敬重他的儉德。車過蚌埠后(這段路程的來往方向記顛倒了，原文不再修改，謝謝讀者指正)，窗外一片荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子?；疖囎吡撕镁煤镁茫巴饩吧桓?。我嘆氣說：“這段路最乏味了?！辟e四先生說：“此古戰(zhàn)場也?！苯浰@么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。我對綿延多少里的土墩子發(fā)生了很大的興趣。賓四先生對我講，哪里可以安營(忘了是高處還是低處)，哪軍可以沖殺。盡管戰(zhàn)死的老百姓朽骨已枯、磷火都曬干了，我還不免油然起了吊古之

53、情，直到“蔚然而深秀”的瑯琊山在望，才離開這片遼闊的“古戰(zhàn)場”。車入山東境，車站迫近泰山，山好像矗立站邊。等火車開動，賓四先生談風健了。他指點著告訴我臨城大劫案的經過(可惜細節(jié)我已忘記)，又指點我看“抱犢山”。山很陡。賓四先生說，附近居民把小牛犢抱上山崗，小牛就在山上吃草我忘了小牛怎么下崗，大約得等長成大牛自己下山。我對賓四先生已經不陌生了。不過車到北京，我們分手后再也沒有見面。我每逢寒假暑假總回蘇州家里度假，這條旅途來回走得很熟，每過“古戰(zhàn)場”，常會想到賓四先生談風有趣。一九九一年一月(選自楊絳散文，有刪改)【注】 本文是作者讀報得知錢穆先生以九十六歲高齡在臺北逝世的消息后寫的。13. 請簡

54、要概括錢穆先生的形象特點。14. 請簡析文中畫線句子的表達效果。15. 文章題為“車過古戰(zhàn)場”，為什么從第段開始才寫古戰(zhàn)場？請簡要分析原因。16. 試探究作者寫作本文的意圖。【答案】13. 善于觀察；節(jié)儉自持(自奉菲薄)；知識淵博；談風健朗(有趣)。 14. 運用了比擬的手法；土墩子，經錢穆先生介紹有了情趣；暗示出錢穆先生學養(yǎng)豐厚，健談爽朗；表達了作者對錢穆先生的敬佩之情。 15. 符合“我”對錢穆先生認識上由陌生到熟識過程的特點；介紹錢穆其人，豐富錢穆先生的形象；按照行程依次展開，行文上舒緩自然。 16. 表達對錢穆先生亡故的悼念之情(傳達一種“敬仰之情”亦可)；借古戰(zhàn)場抒發(fā)一種吊古之情；對

55、自己年輕時求學生涯的追憶(追憶自己對錢穆先生相識的過程亦可)；面對孤獨乏味的事物，如果賦予歷史文化視角，則會變得厚重、深沉?！窘馕觥俊?3題詳解】試題分析：本題考查分析人物形象的能力，要針對具體內容分析人物特點，注意從外在的肖像特點到內在的心里想法，再到精神品質。要分析全面，具體，不可泛泛而談。如本文涉及到的有關錢穆先生的事情主要有：一是第三段，賓四先生忽然對我說：“我看你是個有決斷的人?！蔽殷@問：“何以見得？”他說：“只看你行李簡單，可見你能抉擇。”可見其善于觀察。二是第四段，寫他火車上在吃飯的事，可見其節(jié)儉自持(自奉菲薄)。三是第五段，給“我”講古戰(zhàn)場的事情，可見其知識淵博。四是第六段，主要是寫賓四先生談風健了，給“我”講很多有趣的事?！?4題詳解】試題分析：本題考查賞析文中句子的能力，簡單概括就是：手法 + 內容 + 情感?！皻v史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀”這句話中“歷史給地理染上了顏色”主要運用了比擬的手法，寫出了“我”對土墩子的乏味感覺，經錢穆先生介紹有了情趣，暗示出錢穆先生學養(yǎng)豐厚，健談爽朗；表達了作者對錢穆先生的敬佩之情。點睛：考查賞析語句或語