《孔孟》課件蘇教版

1、 黃仁宇作文人網(wǎng) http:/ 思考：孔孔 孟孟 相相 有有 似似 幾幾 的的 點(diǎn)點(diǎn) 地地 ？ 方方1 .在儒家傳統(tǒng)中，有孔子至圣、孟在儒家傳統(tǒng)中，有孔子至圣、孟子亞圣之稱。子亞圣之稱。2. 孔曰孔曰“成仁成仁”，孟曰，孟曰“取義取義”，宗旨是相配合的。宗旨是相配合的。3. 引述引述史記史記的話：的話：“孟子序詩孟子序詩書，述促尼之意。書，述促尼之意。”4. 當(dāng)今哲學(xué)家更把孔子比成蘇格拉當(dāng)今哲學(xué)家更把孔子比成蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。底，把孟子比作柏拉圖。試析孔孟不同之處。試析孔孟不同之處。 想想想想可以從幾個(gè)方面入手？可以從幾個(gè)方面入手？ 孔孟在生活態(tài)度上和生活細(xì)節(jié)上的不同。 孔子的形象給

2、人以輕松輕松的的感覺， 而孟子則給人因緊張緊張而憂心重重的感覺。 闡述孔孟二人學(xué)說上的不同點(diǎn) 有何不同？ 對(duì)比項(xiàng)人物 生活態(tài)度 吃穿用度 孔子（輕松愉快） 孟子（緊張憂慮）悠閑：“暮暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”“君子坦蕩蕩”憂慮：“生于憂患， 死于安樂”飯菜不好做，吃東西挑揀，穿衣要講究合身對(duì)貧富懸殊的社會(huì)地位對(duì)貧富懸殊的社會(huì)地位狀況擔(dān)憂狀況擔(dān)憂：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”“老羸轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散之四方”表一：表二： 對(duì)比項(xiàng)人物 學(xué)說觀點(diǎn)及處事態(tài)度 性善、性惡 對(duì)“禮”的態(tài)度 孔子 孟子性惡論性惡論 認(rèn)為性惡來自先天；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)人學(xué)習(xí)對(duì)人性

3、的改造性的改造堅(jiān)定地說“人之初，性本善性本善”；宣示人人都能做圣賢對(duì)“禮”非常重視非常重視（對(duì)管仲的態(tài)度，對(duì)顏淵的死、對(duì)南子的態(tài)度、對(duì)陽貨的態(tài)度）在“禮”上，沒有耐性沒有耐性（與齊宣王之間，與梁襄王之間，與魯平公之間，對(duì)各國(guó)國(guó)君的贈(zèng)儀，對(duì)自己職務(wù)）探討孔孟二人存在差異的原因有幾方面？ 對(duì)比項(xiàng)人物 歷史背景 學(xué)說變化發(fā)展生活時(shí)代 國(guó)家現(xiàn)狀 孔子 孟子春秋末期 戰(zhàn)國(guó)前中期周朝制度被破壞，但沒完全敗壞車戰(zhàn)，競(jìng)技方式，戰(zhàn)爭(zhēng)沒波及全國(guó)寄希望于寄希望于“禮禮”，懷有復(fù)古熱情懷有復(fù)古熱情各國(guó)積極備戰(zhàn)，廝殺，草菅民命不是競(jìng)技式，出現(xiàn)了騎兵步兵，有屠殺，波及全民恢復(fù)故態(tài)無濟(jì)于事，要改弦更張改弦更張以慈悲心腸游說,提出平等思想,突破禮的約束突破禮的約束表三表三：小結(jié)小結(jié)這節(jié)課重點(diǎn)探討了儒家學(xué)說的兩大代表人這節(jié)課重點(diǎn)探討了儒家學(xué)說的兩大代表人物孔子和孟子之間的差異，提出研究哲物孔子和孟子之間的差異，提出研究哲學(xué)一定要考究他們觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景，學(xué)一定要考究他們觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景，并由此啟發(fā)讀者對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生興趣，并由此啟發(fā)讀者對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生興趣，歷史地、唯物地、辯證地去探討中國(guó)文歷史地、唯物地、辯證地去探討中國(guó)文化?；?。重讀重讀論語論語中的中的子路、曾皙、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐冉有、公