展示設(shè)計開題報告

1、 南京理工大學泰州科技學院畢業(yè)設(shè)計(論文)開題報告學 生 姓 名：王亞敏學 號：0705070213專 業(yè)：藝術(shù)設(shè)計設(shè)計(論文)題目：展示規(guī)劃館空間設(shè)計指 導 教 師:張軼2011年2月3日畢 業(yè) 設(shè) 計（論 文）開 題 報 告1結(jié)合畢業(yè)設(shè)計（論文）課題情況，根據(jù)所查閱的文獻資料，每人撰寫2000字左右的文獻綜述：文 獻 綜 述淺談規(guī)劃展覽館之空間意識摘要 要實現(xiàn)城市規(guī)劃展覽館的功能,使其成為過去與未來、城市與城市、文化與文化、政府與市民相互交流的平臺和載體,展覽館的展示設(shè)計必須表現(xiàn)出人類的普遍情感以及生命的共同形式。筆者試圖論述不同的人類情感和生命形式如何有機的融入展示設(shè)計的空間設(shè)計,以便更

2、加具體的分析如何實現(xiàn)城市規(guī)劃展覽館的內(nèi)在功能。關(guān)鍵詞 城市規(guī)劃 展覽館 空間設(shè)計 展示空間1 引言空間,是相對實體而言的,在造型領(lǐng)域里,所謂的空間是指實體在環(huán)境中所限定的“場”,即實體與實體之間產(chǎn)生的相互吸引的聯(lián)想環(huán)境。展示空間中為了達到展示效果更應(yīng)該處理正確空間劃分，隨著人們的觀念也在不斷地更新，更應(yīng)用用一種空間的、視覺的綜合思想去看待設(shè)計，以創(chuàng)造更美的視覺環(huán)境。2 城市規(guī)劃展覽館展示空間的藝術(shù)處理技巧展示空間設(shè)計實際上就是對特定空間的規(guī)劃和設(shè)計,或者說創(chuàng)造一種幻象,在幻象中空間成為具體可感的東西向人們說話。在展示空間的設(shè)計中,需要充分考慮的要素包括方向、大小、比例、節(jié)奏、位置、過渡等。展示

3、空間又可以依照其使用功能分成特定的功能空間。21 空間組織的和諧早在古希臘,哲學家們就已經(jīng)把和諧作為最高的審美原則。幾千年來,和諧一向被認為是形式美的基本特征。但是,對和諧的理解并不是一成不變的。古希臘的畢達哥拉斯學派把和諧理解成一種靜態(tài)的比例結(jié)構(gòu),或者說矛盾的調(diào)和。而另外一位著名古希臘哲學家赫拉克利特則把和諧看做對立面斗爭的結(jié)果。到了現(xiàn)代,在符號學美學看來,和諧是一種生命有機結(jié)構(gòu),其中包括斗爭,對立面的統(tǒng)一,也包括矛盾的調(diào)和,靜態(tài)的比例結(jié)構(gòu)。最主要的,符號學美學把和諧看成一種生命的特征,突出了和諧的活力性和有機性(完整性)。展示空間設(shè)計需要充分考慮和諧在設(shè)計中的運用,但是絕大多數(shù)設(shè)計師只了解

4、傳統(tǒng)的古希臘產(chǎn)生的兩種和諧觀。顯然,當人們逐漸接受現(xiàn)代和諧觀后,展示空間設(shè)計必將進一步向前發(fā)展。22 空間的均衡、對稱美國的托伯特哈姆林在20世紀建筑的功能與形式中說:“在視覺藝術(shù)中,均衡是任何欣賞對象中都存在的特征,在這里,均衡中心兩邊的視覺趣味中心,分量是相當?shù)摹?。這里的均衡指涉一切視覺藝術(shù)構(gòu)圖,并進一步貫通展示設(shè)計的內(nèi)在構(gòu)成。這里需要注意的是,“份量相當”不是“份量相等”,因此均衡可以分為規(guī)則均衡和不規(guī)則均衡。對它們的理解分析牽涉到和諧觀念在現(xiàn)實中的進一步具體運用。古希臘的畢達哥拉斯學派哲學家特別傾心于這種和諧方式。當均衡中心兩邊完全相同時,即視覺上的重量、體量完全相等,形狀、色彩等要素

5、完全相同,就會形成規(guī)則的鏡面對稱。這是人類最早掌握的的均衡規(guī)律,畢達哥拉斯學派即認為完全對稱的圓形是世界上最完美的圖形。依照格式塔心理學的原則,人的情感與圖形中的力具有同構(gòu)關(guān)系。當人確認圖形為規(guī)則對稱之后,即中線與重力線重合時,視線不自覺地會停留在中線。這樣的圖形給人一種安定感。托伯特.哈姆林根據(jù)這一原理提出突出中心原則,并舉了很多建筑例,其中巴黎圣母院最為典型。突出中心原則,也適用于展示設(shè)計,特別是展示空間的設(shè)計。很多優(yōu)秀的展示空間設(shè)計都遵循著這個原則。不規(guī)則均衡平衡(又稱動態(tài)對稱)鏡面對稱在靜態(tài)空間中比較常見,因為其本質(zhì)就是強調(diào)一種力的穩(wěn)定。不規(guī)則均衡與鏡面對稱情況正好相反。不規(guī)則均衡又可

6、稱為動態(tài)對稱。袒露單肩的晚禮服和藏袍的袒臂穿法都屬于動態(tài)對稱。這種對稱強調(diào)力的運動,在運動中顯示出力的傾向性,通過傾向性使圖形富于活力。展示空間設(shè)計中,為了使整個展廳的空間更有動感,氣氛更加活躍常常會采用不規(guī)則對稱。不規(guī)則對稱在繪畫藝術(shù)中也很常見,特別是現(xiàn)代派藝術(shù),畫面的扭曲幾乎達到了極致。但是,設(shè)計不用于藝術(shù),畫布上力的扭曲是被允許的,因為藝術(shù)的目的在于啟發(fā)思維,引人思考。而展示設(shè)計具有現(xiàn)實的功利性,因此其必須考慮受眾的愉悅性與大眾的可接受性。所以,展示設(shè)計中的不規(guī)則的力需要在對抗中形成平衡。這正是古希臘哲學家赫拉克利特對和諧的理解。3 城市規(guī)劃展覽館展示的空間分類城市規(guī)劃展覽館展示設(shè)計的功

7、能空間一般可以分為三種:信息空間、公共空間、輔助空間。信息空間指的是展品陳列實際所占用的空間。它是展示空間設(shè)計的主體。展示設(shè)計整體的空間設(shè)計能否取得一定的視覺效果,吸引觀眾的注意力,有效的傳達信息主要取決于信息空間的設(shè)計。信息空間的設(shè)計形式主要由展品的性質(zhì)、特征、質(zhì)地、大小、數(shù)量、操作狀況和觀眾數(shù)量等因素決定。在信息空間的設(shè)計中,妥善處理展品與人、人與空間的關(guān)系至關(guān)重要。信息空間設(shè)計必須考慮一定的人體工學,保證觀眾身體的舒適。同時,信息空間設(shè)計所創(chuàng)造的空間必須是一個功能性存在的符號,力求為觀者提供一個令人興奮的虛幻空間。展品則是全部空間的中心,在此觀眾可以經(jīng)歷一次難忘的視覺感受或心理體驗。輔助

8、空間指的是除信息空間和公共空間之外的空間,主要包括：接待空間,指的是參觀者與參展商進行交流的空間。在展示活動中,接待空間的設(shè)置尤為重要,它體現(xiàn)出一種人性化追求。工作人員空間,指的是專為工作人員設(shè)置的休息整裝空間。儲藏空間,指的是放置展品、樣品或者宣傳品等物品的空間。維修空間,指的是對儀器、機械、裝備、模型以及燈箱、音響、電訊、照明等設(shè)備進行維修的空間。4 總結(jié)結(jié)合我所設(shè)計的方案可以很重要的是，設(shè)計師本身把握空間造型基本要素的能力和對這些要素及其組合規(guī)律的認識程度，這一點正是我們所要學習的內(nèi)容。當代設(shè)計的觀念重在創(chuàng)造價值，注重提出新的觀念、發(fā)現(xiàn)新的開始，那么在設(shè)計中更應(yīng)具有一種前瞻性。在參考理論

9、重要文獻的過程中可以帶來如何的處理空間形態(tài)中遇到的問題，使我們得到更多的啟發(fā)。參 考 文 獻1 楊子奇. 個性化視覺語言在展示設(shè)計中的體現(xiàn)J. 美與時代(上半月), 2009,(11) 2 巫濛. 從展示設(shè)計專業(yè)的源頭和特性看其未來的發(fā)展J. 裝飾, 2004,(05) 3 白塵. 新媒體J. 詩刊, 2009,(18) 4 羅潤來. 展示設(shè)計方法系統(tǒng)觀J. 裝飾, 2003,(08) 5 沈海暉. 廣告新媒體探究J. 裝飾, 2004,(11) 6 董宇. 商業(yè)展覽展示設(shè)計中材料運用研究J. 裝飾, 2005,(03) 7 沈嘉. 展示設(shè)計個性表達J. 藝術(shù)界, 2001,(04) 8 吳詩

10、中. 數(shù)字時代展示設(shè)計的位移J. 裝飾, 2002,(10)9 丑巖樺. 展示設(shè)計中的民族文化特征J. 藝術(shù)百家 2010年S1期10 徐曙華. 莫為民族文化設(shè)置枷鎖J. 民主 2005年01期 畢 業(yè) 設(shè) 計（論 文）開 題 報 告本課題要研究或解決的問題和擬采用的研究手段（途徑）：在課題研究的過程中遇到了一些的問題： （1）怎樣更好的詮釋空間設(shè)計？（2）如何更好的文化推廣及運用？（3）展示設(shè)計中個性的表達？研究中處理問題的方法：（1）空間,在展示設(shè)計中是一個時髦的概念.在國內(nèi),雖然就此發(fā)表先鋒宣言的時刻還未到來,但是,在關(guān)于空間的各種晦澀難懂的形容詞的伴隨下,浮夸的標新立異的作品早已問世.有人認為這種偏激的作法可以帶動展示設(shè)計的進步.但我卻認為對一個新概念的不正確理解只能起到兩個作用:一是為只追求表面效果的人炫耀才華開辟了無限用武之地;二是使一些偏于保守的人退避三舍,敬而遠之.其結(jié)果是使在我國剛起步的展示設(shè)計先天不足。所以在實際的方案中通過理論與實踐，參考一些重要的文獻把握理解好（2）在21世紀文化與文明時代的今天,越是高度發(fā)展的工業(yè)信息社會,人們對文化有更為迫切的需求,所以展示設(shè)計應(yīng)該隨之融入了更多的地域文化元素和民族風格,并用現(xiàn)