杜郎口中學(xué)語文課堂實(shí)錄(愚公移山)

1、杜郎口中學(xué)語文教案（僅供參考）愚公移山教案及課堂實(shí)錄 愚公移山教案杜郎口中學(xué)徐立峰總體思路設(shè)計(jì)一.預(yù)習(xí)準(zhǔn)備階段(早自習(xí)讀)1.10分鐘掌握作品出處，解決生字詞，達(dá)到順讀全文；2.10分鐘后讓一至二名學(xué)生試讀,其它同學(xué)聽后幫助糾錯(cuò)；3.10分鐘了解文章大意，將小組疑難問題在前后黑板上寫出，班內(nèi)共同解決；4. 15分鐘爭取背過文章第三段，先完成的到側(cè)面黑板上去寫；二.預(yù)習(xí)課（一課時(shí)）1.10分鐘內(nèi)，早自習(xí)沒寫課文背誦的同學(xué)到側(cè)黑板上去寫；2.與此同時(shí)，前三個(gè)組在前黑板上分工寫一二段譯文，后三個(gè)組在后黑板上分工寫三四段的譯文，寫完后互看互改；3.5分鐘讓側(cè)黑板完成的同學(xué)看前后黑板上的譯文, 前后黑板

2、上完成的同學(xué)到側(cè)黑板糾錯(cuò);4.20分鐘學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位研讀課文,做好預(yù)習(xí)筆記;5.10分鐘排演課本劇,交流預(yù)習(xí)收獲,交換整理預(yù)習(xí)筆記;三.展示課（一課時(shí)）1.10分鐘科代表在側(cè)黑板檢測AB組同學(xué)重點(diǎn)注釋,其它同學(xué)在前后黑板寫與本課有關(guān)的展示內(nèi)容;2.5分鐘教師點(diǎn)評,學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)一步準(zhǔn)備展示內(nèi)容;3.20分鐘學(xué)生自由展示;4.5分鐘教師總結(jié)或?qū)W生概括本節(jié)收獲;第一課時(shí)預(yù)習(xí)課一速讀（注重文言文的第一感知，作好圈點(diǎn)）了解文章出處列御寇戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物鄭國人措施：查找工具書，了解即可ke解決生字讀音懲山北之塞（）魁（）父箕（）畚（）窮匱（）孀（）妻冀（）州始齔（）一厝雍（）南措施：結(jié)合課下注

3、釋，查找工具書，可采用板示的形式。二細(xì)讀（掌握文章的大體意思，解決個(gè)別疑難）解詞疑難例舉方（）七百里以（）君之力笑而止（）之曰河陽（）之北達(dá)于漢陰（）譯句例舉 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 箕畚運(yùn)于渤海之尾 甚矣，汝之不惠 其如土石何？措施：可讓學(xué)生以小組為單位研討后，將問題寫在黑板上，共同解決。學(xué)生翻譯（隨堂檢測）三研讀（文本分析，總體把握）復(fù)述故事了解結(jié)構(gòu)第一部分：交代故事發(fā)生的背景；第二部分：寫愚公決心移山得到全家人的支持，并排除疑難，立即行動(dòng)；第三部分：寫愚公駁斥智叟的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；第四部分：寫愚公的愿望得以實(shí)現(xiàn)。結(jié)合語句分析愚公、智叟形象。措施：以上讓學(xué)生自由選擇其中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)，整理在預(yù)習(xí)筆記上

4、。寫作特色 通過人物對話，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展（可在后面的課本劇中體會） 語言生動(dòng)形象如“跳”既寫出了小孩子那種高興的神態(tài)，又側(cè)面寫出移山的行動(dòng)得到了人們的支持，說明移山是廣大人民的愿望；“笑”把智叟對愚公的譏笑神態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致；“獻(xiàn)疑”說明其妻對愚公的關(guān)心和支持。 對比手法如愚公智叟命名的對比，二者對移山態(tài)度的對比；京城氏之子與智叟態(tài)度的對比等等措施：本文的寫作特色部分，教師應(yīng)做好相應(yīng)的預(yù)習(xí)指導(dǎo)；也可將研讀部分分到六個(gè)小組去重點(diǎn)研究，以提高預(yù)習(xí)的效率。四創(chuàng)讀（獨(dú)特感悟，情感展示）排演課本劇多角度深入分析故事的寓意教師儲備思路：人定勝天（夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天等）持之以恒，堅(jiān)持就是勝利；志

5、當(dāng)存高遠(yuǎn)； 躬親實(shí)踐，莫紙上談兵； 少說多做； 心誠則靈； 以積極樂觀的心態(tài)面對困難；要想成功， 敢于迎接挑戰(zhàn)； 除了奮斗，別無選擇；團(tuán)結(jié)就是力量；提出質(zhì)疑：當(dāng)今社會我們還要不要像愚公學(xué)習(xí)？措施：創(chuàng)讀部分讓學(xué)生從其中三項(xiàng)中選擇其一，或排演，或質(zhì)疑，或分析，但在預(yù)習(xí)筆記上都應(yīng)有書面材料，如排演的導(dǎo)入語、結(jié)束語、質(zhì)疑中闡述觀點(diǎn)的論據(jù)，分析寓意的小寫作。第二課時(shí)展示課一課前檢測措施：讓各語文組長和科代表在側(cè)黑板及外黑板抽測部分同學(xué)的重點(diǎn)字詞；與此同時(shí)，組內(nèi)其余同學(xué)可到前后黑板設(shè)計(jì)好自己的板面。二導(dǎo)入新課措施：在多媒體上事先搜集愚公移山的歌曲，課前放給同學(xué)們聽，形成濃厚的課堂氛圍；教師可發(fā)動(dòng)學(xué)生來設(shè)計(jì)

6、導(dǎo)入語。三準(zhǔn)備展示措施：學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)一步搞好合作，教師可稍做指導(dǎo)。四文本及情感展示措施：教師做好展示指導(dǎo)及必要的點(diǎn)評，盡可能讓學(xué)生先展示與文本有關(guān)的內(nèi)容，后談體會感想等。五教師知識儲備（略）六教師總結(jié)本課，做好對學(xué)生的育人工作。 愚公移山（預(yù)習(xí)）課堂實(shí)錄山東聊城杜郎口中學(xué)徐立峰 （課前學(xué)生板示課題、課型及本節(jié)目標(biāo)）生：老師好師：同學(xué)們好，請坐！科代表導(dǎo)入：愚公移山是一篇富有哲理的寓言故事，其中講述了一個(gè)叫愚公的老頭為了使自己出行方便，誓將太行王屋搬走而挖山不止，最后終于感動(dòng)上天助其成功的故事。相信同學(xué)們一定會有興趣了解它的內(nèi)容，這節(jié)課讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。師：請同學(xué)們看一下本節(jié)課的預(yù)習(xí)指導(dǎo)

7、生：（齊看黑板，爭搶讀出）速讀：了解作者，圈點(diǎn)疑難；細(xì)讀：疏通文意，討論交流；研讀：深入分析，總體把握；創(chuàng)讀：獨(dú)特感悟，情感生發(fā)。師：同學(xué)們不光能讀出，而且要知道老師出示的目標(biāo)有何用意。生：我認(rèn)為老師還是想按原來我們學(xué)習(xí)文言文的四部曲，即：讀譯析誦來安排這節(jié)課的。生：可是在老師出示的本節(jié)目標(biāo)中沒有“背誦”，因此我認(rèn)為這節(jié)課不要先急于背過這篇文章。生：對，我認(rèn)為通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們主要是在通讀順譯的基礎(chǔ)上，完成對文章的品評賞析。生：我認(rèn)為還應(yīng)該再補(bǔ)充一點(diǎn)，就是老師經(jīng)常說的一句話“學(xué)文貴有所獲”，我們應(yīng)該在預(yù)習(xí)筆記上將自己的感悟及時(shí)的記錄下來。（其他生默許）師：“得之以魚不如得之以漁”剛才的幾位

8、同學(xué)能夠?qū)⒗蠋煹念A(yù)習(xí)設(shè)想用自己的語言表達(dá)出來，說明這些同學(xué)不僅想學(xué)會知識，而且做到了會學(xué)知識，值得其他同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。先給同學(xué)們10分鐘的時(shí)間，速讀課文后，小組合作完成對于作者、作品的了解及字詞疑難的解決，做到能夠順讀本文。（同學(xué)們快速讀文，5分鐘后在小組內(nèi)由組長分工分別查找工具書、教輔材料及其他資料，很多同學(xué)都是自己向組長主動(dòng)要求）生：我和常璐來查找關(guān)于作者的簡介。生：我和劉倩來查本作品的出處。組長：其余的幾個(gè)名同學(xué)我們分開來查找本文的生字詞。（有學(xué)生先查到后，主動(dòng)到黑板上去寫，其他生做好記錄）生（寫）：列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物之一，著有列子。生（寫）：列子全書共載

9、134則，大部分屬于民間故事、寓言和神話傳說。生（寫）：塞se ( 阻塞 ) sai ( 塞住 )魁kui父 遂sui荷he 箕畚ji bei 孀shuang 齔chen潰敗匱乏反饋希冀雙翼（有學(xué)生主動(dòng)站到教室前面邊寫邊說）生：我還了解到出自列子的一個(gè)成語：杞人憂天。講的是杞國有一個(gè)人，整天擔(dān)心天要崩塌下來將無處藏身，因此愁得覺也不睡，飯也不吃。后來就用這個(gè)成語比喻不必要的或無根據(jù)的憂慮。生：我還讀過兩小兒辯日的故事也出自列子，告訴我們片面看問題不會得出正確的結(jié)論。師：剛才同學(xué)們已經(jīng)了解了作者情況并解決了文中的生字詞，特別是能夠聯(lián)系到多音字和形似字，這一點(diǎn)做得非常好，下面由同學(xué)們自由來讀一讀課

10、文。生（搶先一步到教室前面）：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰-寒暑易節(jié)，始一反焉。生：我來給劉曉同學(xué)糾正一個(gè)錯(cuò)誤，應(yīng)該是聚室而謀（mou）。劉曉：謝謝楊沙同學(xué)！生：河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。-亡以應(yīng)。生：張潔同學(xué)在讀“曾不能毀山之一毛”時(shí)斷句不太準(zhǔn)確。生：操蛇之神聞之-無隴斷焉。（上課1分鐘后，教師開始引導(dǎo)學(xué)生試著疏通文意）師指導(dǎo)：我們在能夠做到熟讀課文的基礎(chǔ)上還要知道這篇文章講了一個(gè)什么樣的故事，同學(xué)們可以先試著自己翻譯，然后在小組內(nèi)交流疑難問題，解決不了的可以寫在側(cè)黑板上，但一定要注重學(xué)

11、習(xí)文言文的第一感知，落實(shí)到每一個(gè)字詞，學(xué)會圈劃勾點(diǎn)自己不理解的地方。（5分鐘后教師集合各小組長分配不同任務(wù)）師：一至三組重點(diǎn)研究一二自然段，四至六組重點(diǎn)研究三四自然段，每位組長將完成的任務(wù)板示在各自的板面上，隨后任意點(diǎn)名本組內(nèi)的成員講解給大家。（三位組長為一小組將分到的任務(wù)再細(xì)分，每組任務(wù)更加具體。各組由一名同學(xué)到黑板上去寫本組的具體內(nèi)容，其他成員開始在一起研究一部分，教師在各組之間巡視，了解疑難）生（小組代表走到老師面前）：老師，“甚矣，汝之不惠”是不是應(yīng)該翻譯為“你不聰明真是太厲害了”。師（走到該小組）：翻譯文言文要做到“信達(dá)雅”的原則，所以我們在翻譯的時(shí)候可以靈活一些，將其翻譯為“你真是

12、太不聰明了”。另外這句中的“甚”是形容詞作謂語，放在主語前表強(qiáng)調(diào)，“之”為主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，可不翻譯。（先討論完的同學(xué)到黑板上幫其他小組解決疑難，師分鐘后擊掌示停，同學(xué)們自覺集中到教室前面位置）一組生：太行、王屋二山方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。生（邊指邊譯）：太行、王屋兩座山縱橫七百里，有萬丈高。這兩座山本來在冀州的南面，黃河的北面。生（強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)）：在這里“方”指長度，不指周長；生（補(bǔ)充）：“河”在古時(shí)是黃河的專稱。生：“陰”“陽”用于表山水的位置時(shí)，“陽”指的是山南水北，“陰”指的是山北水南。生：我們不防這樣來記，（加手勢）假設(shè)把我們的教學(xué)樓看成是山的話，那么樓的南面

13、能夠被太陽照射，故稱為“陽”面，其正好在河溝的北面，反之便稱之為“陰”。師：楊延明同學(xué)能夠運(yùn)用聯(lián)系記憶法，把一個(gè)抽象的概念變得更為直觀，讓我們非常容易的就能夠把這個(gè)古文常識記住，說明了好的學(xué)習(xí)方法于我們是至關(guān)重要的。-二組生（讀）：其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘。生：愚公的妻子提出疑問說“憑你的力量-”生：“以”是“憑借”“依靠”的意思。生：我還想補(bǔ)充一下，“且焉置土石”中“焉”為疑問代詞，哪里，往哪里。生：還有“箕畚”是“用箕畚”的意思。師：這里的用法是名詞作狀語，我們在學(xué)習(xí)蒲松齡的狼一文時(shí)，有一處也是如此，哪位同學(xué)還能記起？生：“其一犬坐于前”中“犬”的用法譯為“像狗一樣”。-（每

14、翻譯完一段后，師點(diǎn)名其他組同學(xué)通譯，查看學(xué)生在課堂中“聽”的效果如何）師：剛才各組分別展示了自己組內(nèi)研究的一部分，下面再給同學(xué)們幾分鐘的時(shí)間，把自己認(rèn)為還有難度的句子到所重點(diǎn)研究的組內(nèi)詢問，爭取當(dāng)堂達(dá)標(biāo)。大部分同學(xué)兩三人一組共同翻譯，也有部分同學(xué)離開座位到其他組詢問疑難問題。（幾分鐘后，師擊掌示停）師：下面我們對本文的內(nèi)容進(jìn)行分析，以小組合作的形式由組長帶領(lǐng)著對于文章的語句語段、人物形象、結(jié)構(gòu)層次、寫作特色等發(fā)表各自的觀點(diǎn)，隨時(shí)在預(yù)習(xí)筆記上做好記錄。（生在小組內(nèi)各自分工，有的自己概括段意，有的參照資料摘錄，有的爭相發(fā)表己見。教師仍是在各組之間巡視效果，做好預(yù)習(xí)指導(dǎo)）生：老師，我們組認(rèn)為本文成功

15、的運(yùn)用了對比的手法，除了愚公和智叟對于移山態(tài)度的對比，京城氏之子和智叟行動(dòng)的對比之外，您認(rèn)為還有哪些對比之處呢？師：同學(xué)們可以試著從二者命名的角度來考慮一下，你會有新的發(fā)現(xiàn)。生：噢，愚公卻不愚，智叟卻不智-師（擊掌示停）：同學(xué)們還有哪些問題在小組內(nèi)沒有解決，可以在班內(nèi)提出，我們一起來攻克。生：為什么愚公非要移山呢？難道僅是為了不再使自己“出入之迂”，還是另有意圖？生：我認(rèn)為愚公移山的原因主要就是想改善一下自己的交通條件，面山而居，說明了其出行極為不便，一個(gè)“懲”字表明愚公所受的痛苦之深。生：我認(rèn)為“年且九十”的老叟，飽嘗一輩子的堵塞之苦，現(xiàn)在決定移山，顯然不是為了乘己之便，而是為了造福后代，正

16、是因?yàn)橛辛诉@樣的抱負(fù)，他才不顧年邁之身，毅然從事移山的宏偉事業(yè)。生：我認(rèn)為或許愚公是想借移山這件事來磨煉一下子孫后代的意志，以此來培養(yǎng)他們的吃苦耐勞精神吧。生（爭執(zhí)）：我不同意王晨同學(xué)的觀點(diǎn)，如果愚公若真是想考驗(yàn)一下他的子孫們，又何苦“聚室而謀”且“其妻獻(xiàn)疑”呢？何況愚公已到力衰之年，大可不必冒著生命之危險(xiǎn)，親率子孫“叩石墾壤”“寒暑易節(jié)，始一反焉”。生：我還有一個(gè)問題，文中出現(xiàn)“京城氏之子”有什么作用？生：我認(rèn)為京城氏之子幫助移山，具有深長的含義，表明愚公的事業(yè)受到眾人的擁護(hù)，連兒童也欣然參與。生（補(bǔ)充）：同時(shí)也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對比，加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。生：文章最后以神話結(jié)尾有

17、何作用呢？生：作者通過驚天神、感天帝的結(jié)尾使本文帶有神秘色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。生：結(jié)尾贊揚(yáng)了愚公的宏偉抱負(fù)和堅(jiān)毅精神，并以移山的最后勝利照應(yīng)文章的開頭，具有浪漫主義色彩，給人以想象的空間。師（點(diǎn)撥）：由于古代生產(chǎn)力和自然科學(xué)的限制，人和自然的矛盾無法克服，只能以幻想的方式實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。生（質(zhì)疑）：那么還能說明“人定勝天“的道理嗎？生（詼諧）：當(dāng)然可以，神本來就是人的化身嗎。生：我認(rèn)為主要是從結(jié)果上看，二山終被移走，愚公的愿望也實(shí)現(xiàn)，這就說明了“人定勝天”的道理。師：同學(xué)們對于文章的內(nèi)容能夠敢于質(zhì)疑并提出自己的觀點(diǎn)，說明了大家對于文本的分析比較透徹，今后一定要繼續(xù)保持這種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

18、通過預(yù)習(xí)，同學(xué)們對于文章內(nèi)容已經(jīng)有了一個(gè)初步感知，接下來的時(shí)間同學(xué)們以自己特有的方式，抒發(fā)一下讀完本文的感悟，可以進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作，可以合作編排課本劇，可以繪圖解說，可以結(jié)合歌曲片段，也可以從不同的角度闡述故事的寓意，或?qū)ψ约簩W(xué)習(xí)做人方面的啟示?？傊?，只要是自己的所思、所獲、所感均可以以自己的方式表達(dá)出來。（多媒體上出示小寫作思路提示關(guān)鍵詞）人定勝天；持之以恒；志當(dāng)存高遠(yuǎn)；團(tuán)結(jié)就是力量；躬親實(shí)踐；少說多做；心誠則靈以積極樂觀的心態(tài)面對困難；敢于迎接挑戰(zhàn)；要想成功，除了奮斗，別無選擇-（學(xué)生有的相互討論，有的躍然紙上，有的到其他組交流，有的和自己的搭檔到室外走廊排練課本劇，教師到各組巡回指導(dǎo)，學(xué)生寫

19、完后在組內(nèi)交換批改，充分做好展示前的準(zhǔn)備）師：這節(jié)預(yù)習(xí)課同學(xué)們預(yù)習(xí)得都很投入，相信在下一節(jié)的展示課中同學(xué)們表現(xiàn)的會更加精彩，同時(shí)也相信同學(xué)們在學(xué)習(xí)中一定會發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，取得更好的成績！ 愚公移山（展示）課堂實(shí)錄杜郎口中學(xué)徐立峰（上課前，學(xué)生板示課題及課型。上課鈴響，師進(jìn)教室）師：上課！生：老師好師引題：同學(xué)們好，請坐。這節(jié)課我和大家一起學(xué)習(xí)出自列子的一篇文章愚公移山師（稍停）：在展示之前請各語文組長和科代表在側(cè)黑板及外黑板抽測部分同學(xué)的重點(diǎn)字詞。組內(nèi)其余同學(xué)請到前后黑板設(shè)計(jì)好自己的板面。（十分鐘后，師擊掌示停）生：“聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿，

20、面對著王屋與太行，憑的是一身肝膽，聽起來不是那奇聞，講起來不是笑談-”我們始終相信一句話：心誠則靈。如果有一顆真誠的心，去做自己喜歡的事情，那么你就是一個(gè)了不起的人。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)一個(gè)曾經(jīng)讓神都為之感動(dòng)的故事愚公移山。生導(dǎo)入：伴著這曲愚公移山的旋律，今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)耐人尋味的故事。相信通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們會獲得更多的啟示。這些啟示對于我們今后的學(xué)習(xí)和做人都有著非常重要的作用。師：下面讓我們一起走進(jìn)文本，去感悟這個(gè)意蘊(yùn)深長的故事。生：通過預(yù)習(xí)，我了解到列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，著有列子。這本書可稱得上一部經(jīng)典，書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說

21、。生：我還想補(bǔ)充一下，本文就是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，表現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民改造自然，征服自然的雄心壯志。生：本文通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難，取得成功就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地去奮斗的道理。生：我認(rèn)為這篇文章可以分為四部分。第一部分：交代故事發(fā)生的背景；第二部分：寫愚公決心移山得到全家人的支持，并排除疑難，立即行動(dòng)；第三部分：寫愚公駁斥智叟的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；第四部分：寫愚公的愿望得以實(shí)現(xiàn)。生：在我眼里，愚公是一個(gè)不怕困難，敢于向困難挑戰(zhàn)，并勇于戰(zhàn)勝困難的英雄，他充滿自信，積極樂觀，相信人的潛能是無限的。我

22、在生活中也要向他學(xué)習(xí)！生：我對智叟的評價(jià)是：智叟是一個(gè)老于世故，鼠目寸光，遇到困難就低頭的懦夫；他面對困難消極悲觀，總認(rèn)為人在困難面前無能為力，只會“長息”，還對別人的舉動(dòng)“笑而止”，這也表明了他思想的固陋。生：通過預(yù)習(xí)我們不難發(fā)現(xiàn)，本文成功的運(yùn)用了對比的手法，如“愚公”“智叟”命名的對比，實(shí)際是愚公大智若愚，而智叟則是自以為是，自作聰明，真可謂智叟不“智”，愚公不“愚”??！生：是啊，以愚公的長遠(yuǎn)眼光而命名為“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名為“智”。這一顛倒的命名，使對比色調(diào)極為明顯，并增加了諷刺色彩。生：我認(rèn)為愚公跟智叟對移山的態(tài)度也是對比之處。生：我同意這一點(diǎn)，另外通過“始齔”的京城氏之子“

23、跳往助之”與智叟的“笑而止之”的對比，更加表明愚公移山是大多數(shù)人的愿望，卻遭到極少數(shù)人的不理解。正如任何改革之初總是要排除萬難，遭受流言蜚語的惡意中傷。師簡評：這個(gè)同學(xué)能夠拓展到從改革的角度來看待愚公移山的故事，從這一點(diǎn)來說，這種思維的方式是值得我們大家學(xué)習(xí)的。生：愚公面對這太行王屋并沒有被大山嚇倒，而是堅(jiān)信能夠搬走，說明他能用發(fā)展的眼光去看待問題，能認(rèn)識到子孫繁衍生生不息，這就告訴我們不能被眼前的困難迷惑了雙眼，只要下定決心，努力付出，一切皆有可能。兩生合讀：歷史上有多少故事令我們?yōu)橹畤@服過，本課的愚公移山，還有夸父逐日，精衛(wèi)填海，女媧補(bǔ)天等驚心動(dòng)魄的故事。所有這些都印證了一個(gè)亙古不變的真理

24、，那就是：“人定勝天”。生：“寒暑易節(jié)，始一返焉”這一句從側(cè)面寫出了移山的困難。生：“聚室而謀”后的“其妻獻(xiàn)疑”我認(rèn)為既表現(xiàn)了其家人對移山的關(guān)心，又引起了全家人來討論“焉置土石”的問題，導(dǎo)致移山行動(dòng)的開始，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。生：本文運(yùn)用神話傳說結(jié)尾，用神奇的力量突出愚公移山的真誠舉動(dòng)，達(dá)到了人與神之間的共鳴，真可謂“蒼天不負(fù)有心人”呢。生：這也正應(yīng)了一句話：精誠所至，金石為開。生：的確，愚公移山的精神是一種信仰堅(jiān)定，目標(biāo)明確，態(tài)度執(zhí)著，干勁十足的精神，是一種身體力行，矢志不移，鍥而不舍，不達(dá)目的，誓不罷休的精神。而我們今天所從事的建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大而艱巨的事業(yè)，需要的

25、正是這種精神。生：我認(rèn)為在那時(shí)，愚公的做法可能是“人心所向”，有一定的社會意義，移山時(shí)甚至是“一呼百應(yīng)”，但如今，我們已進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的信息社會，干任何事情都要講求效率，所以我們認(rèn)為移山不如搬家更省力。師：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”對于同一文本，不同的讀者往往會讀出不同的感受，這個(gè)同學(xué)提出了一個(gè)新觀點(diǎn)，對此你又有哪些高見呢？可以自由發(fā)表一下意見。（生小組討論片刻）生：我認(rèn)為愚公移山的事例只是“有志者事竟成”的個(gè)例，愚公之愚，在于他有勇無謀，不識變通，他一碰到二山問題，考慮還不周全，就決心要把二山搬走，雖然有堅(jiān)韌不拔之志，但他缺少靈活變通的能力，倘若他當(dāng)初選擇的是搬家而不是移山，那他只

26、需要把家搬遷易地而居，二山的問題就可迎刃而解，又何勞子子孫孫都為愚公的愚付出沉重的代價(jià)，從而耽誤了他們的一生。拿破侖曾說過這么一句話：世上有四種人：聰明人、愚蠢人、勤快人和懶惰人。聰明而勤快的人，聰明而懶惰的人，甚至愚蠢而懶惰的人都可用，唯有那些愚蠢而勤快的人不可用，因?yàn)橛薮莱３Ｊ顾麄冏咤e(cuò)方向，而方向錯(cuò)了，他們的勤快豈不是造成更大的麻煩，所以愚公“汝心之固，固不可徹”，倘不知“子孫之難，無窮匱也”，所以我不同意愚公移山的舉動(dòng)。生：我不這樣認(rèn)為，如果愚公能夠搬家的話，他有可能做到，但是愚公是從長遠(yuǎn)的利益出發(fā)，因?yàn)橐粕街罂梢詾楦鄶?shù)的人帶來便利。生：愚公躬身示范，并率先讓自己的家人垂范，能夠起到

27、“身教甚于言教”的作用，以至于鄰人都來幫他，這也說明了愚公大公無私，以天下為己任的抱負(fù)，且具有很強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)才能，還能夠充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛征求意見，具有吃苦耐勞精神，是不可多得的“良才”。生：我同意甲方同學(xué)的觀點(diǎn)，愚公的“愚”在于他遇事后雖有長遠(yuǎn)的眼光并樹立了遠(yuǎn)期目標(biāo)，卻忽視了近期效果?！巴吨T渤海之尾”“寒暑易節(jié)，始一返焉”，說明了愚公的舉動(dòng)有些不切實(shí)際，在當(dāng)今社會他充其量也只能算個(gè)平庸之輩。生：剛才有個(gè)同學(xué)說他有“長遠(yuǎn)眼光”我不太同意，畢竟愚公年且九十，隨著時(shí)間的推移，思維方式的變化，他又怎能保證他的子孫后代都如他所愿“何苦而不平”呢？相比之下，智叟說得也不無道理，至少是從實(shí)際出發(fā)，能夠做到

28、科學(xué)的分析問題。（生掌聲后）師：同學(xué)們爭辯得非常激烈，說明了同學(xué)們思考問題越來越深入，這也是非常值得肯定的。我個(gè)人認(rèn)為愚公的舉動(dòng)固然有些盲目性，好像是有些不切合實(shí)際，但我們“讀文貴有所獲”。我想，不可否認(rèn)的是愚公面對困難與挫折的那種毫不畏懼的勇氣，那種迎難而上，有恒心、有毅力的精神，確實(shí)是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。生：感受著愚公那種選定目標(biāo)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，循序漸進(jìn)的做事方法，我突然想起了陶淵明的那句話：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。學(xué)習(xí)也正是如此，只有注重了點(diǎn)滴積累，才會有成功的那一刻。愚公，我想對你說：繼續(xù)挖下去吧，肯定會有“天塹變通途”的那一天。生：從愚公身

29、上，我還感受到了做好每一件事的前提是首先要確立好遠(yuǎn)大的目標(biāo)，再有堅(jiān)強(qiáng)的信念支撐自己的行動(dòng)，那么成功的機(jī)率就會越大。師：正可謂：付出就有回報(bào)，努力總會有收獲。五組生：我們讀完了愚公移山這篇文章，感受頗深，我們組的同學(xué)用課本劇的形式為大家再現(xiàn)愚公移山時(shí)一幕。愚：（抬頭望天）唉，抬頭見天，出門見山。今年老漢年且九十，面對這太行、王屋空有一番青云之志。吾數(shù)年來欲直通豫南，達(dá)于漢陰，猶未能也，今日老朽不惜殘年余力，誓將此二山夷為平地。生旁白：思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，想到不如做到。愚公于是召集全家商議這件事。愚：在我有生之年，一直有一個(gè)未了的心愿，面對這太行王屋二山，出入極為不便，今日召開家庭會議，特商議此事。

30、愚妻：單憑你年老體弱之身，于魁父之丘都無可奈何，又能把太行王屋怎么樣呢？況且往哪里堆放土石呢？（幾生配合議論紛紛）愚兒：把土石投放到渤海邊上，隱土的北面去。旁白：就這樣，愚公一家達(dá)成了一致的共識。（幾生做出叩石墾壤，筐裝土石，挑擔(dān)而行，中途擦汗的動(dòng)作）智叟：（譏笑神色）愚兄果然名副其實(shí)，以汝殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？愚：（搖頭嘆息）你思想頑固，簡直到了不可救藥的地步了，還不如三歲的孩子，即使我死了，還有兒子在世上呢，兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒有窮盡的，而山不會再增高，又何愁鏟不平呢？智叟（無話可答，退去）操蛇之神（手拿道具，邊跑邊呼）：玉帝，冀南有一愚公興師動(dòng)眾，挖山不止，誓將太行王屋鏟平，特此稟告，請玉帝定酌。帝：噢？果真有此事？太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，欲鏟平實(shí)屬不易。難得老愚公有如此舉動(dòng)，朕甚為感動(dòng)。傳夸娥氏二子（兩生稽首）朕命你們前去凡間助愚公一臂之力，速去速回，不得有誤。（兩生將兩凳子背走，退去。）愚（抬頭）：老天終于開眼了，哈哈生：“面對王屋與太行，憑著一身肝膽，聽起來不是那奇聞，講起