讀書心得一起享受慢教育的幸福---讀張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》有感

1、讀書心得 一起享受慢教育的幸福 - 讀張文質(zhì)的教育是慢的藝術(shù)有感寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的教育是慢的藝術(shù) ，描述了教育要回到根本，回歸本真，細細品味，能引起我作為一個教育者的深深思考。教育是慢的藝術(shù)。一個字一個詞，字是慢，詞為藝術(shù)。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。我們的教學研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個慢，就是要有足夠的期待， 足夠的耐心。 慢又是一種什么樣子的課堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像 W老師那樣的”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學生回答問題的過程

2、是慢的”。又如作者所說的，日本的佐藤學認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發(fā)展。教育是一項需要耐心、愛心的事業(yè)，慢就是體現(xiàn)愛心和耐心的一把尺子。學生的成長，需要時間，面對孩子們，我們要有慢的教育藝術(shù)，我們需要的是耐心與等待，放手是必要的，嘗試是必要的，等待更是必要的。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級的時候掌握不了這個知識，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，他們是會慢慢領(lǐng)悟的。 而我們老師卻那么著急。 強迫著小孩一定要

3、弄懂，甚至家長老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。我們都掉進分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子！我們把眼光放得遠了，才能對今天的教育行為有所思考。教育給予學生最重要的東西，確實不是知識，而是對知識的熱情、對自我成長的信心、對生命的珍視，以及更樂觀的生活態(tài)度。我們應(yīng)該有一種悠閑的心態(tài)，一份閑心?！拔页３０l(fā)現(xiàn)，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養(yǎng)；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗魯、卑俗，有時候這一切才是教育更為具體、尖銳的問題，但是它往往被各種任務(wù)、指標、困難遮蔽了。因此研究教育，最需要的是傾聽、 觀察、記錄和描述， 研究教育就是回家， 回到教育，回到細致、持久的省悟之中” 。讀了這一段文字，

4、我不禁問自己，工作這么多年來，有沒有認真想過“教育”這兩個字的含義。在對待一些特殊的學生時常常沒耐心，采取的方法也比較簡單，覺得這樣的學生教育不好不是我的責任，似乎我已經(jīng)盡力了，我每天要忙這忙那，還要完成各種各樣的任務(wù)，總是對自己的行為找一些理由。這一切都使我日常的教育工作變了味，使教育沾染了太多的社會習氣，脫離了教育應(yīng)有的本真。讀了這段話，讓我重新進行思考，重新審視我自己，并在以后的工作中進行調(diào)整，讓教育回歸自然?！苯逃K究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把

5、這樣的信念堅持更久。“這是張文質(zhì)老師在教育是慢的藝術(shù)中所寫的自序中的一段文字。 我挺喜歡這樣的文字。 真正理解教育、 熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。 要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。 用生命潤澤生命， 教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。教師從事的是育人的事業(yè)，作為教師，首先是要自己像個人一樣地活著，他才能對別人產(chǎn)生影響，一種使其成人的影響。自己活得像人，并不是說像圣人，而是說你很真實、很努力、 有信仰， 你在為這個信仰踐行。 做教師的人，內(nèi)心深處必須得堅守住那份教育理想，必須永葆對教育的那份熱情，因為，對于小學生來講，教師的人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。民族復興的基礎(chǔ)在于教育，教育發(fā)展的關(guān)鍵在于教師。教育魅力是一種感染力、影響力。古往今來，從孔圣人到蔡元培、陶行知，再到當代難以計數(shù)的優(yōu)秀教師，無不具有獨特的教育魅力-大愛無言，人格高尚，治學嚴謹，學識淵博，親切善誘，富于創(chuàng)新，深受學生喜愛、給學生巨大的感染力