《種樹郭橐駝傳》ppt課件PPT課件

1、 本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。 本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”，社會生產破壞嚴重，政令煩出，民不聊生。這是柳宗元寫作本文的社會背景。第1頁/共14頁 郭橐駝,不知道(他)原來(叫)什么名?；剂思贡硰澢牟。贡常└吒咄黄?，彎著腰走路，好象駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫“駝”。駝聽說起外號的事，說：“很好。給我起這個名字本來就很恰當。”于是舍棄他（原來）的名字，也自稱起“橐駝”了。第一段第2頁/共14頁 研讀第一段：橐駝是個什

2、么樣的人 “隆然伏行”寫出了人物的形象特征。 “甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格。 總結：本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。第3頁/共14頁 他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇傭（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，沒有能趕得上的。第二段第4頁/共14頁 研讀第二段：思考駝豁達個性背后存在著自信的原因。 橐駝以種樹為業(yè)。種樹為他帶

3、來的“際遇”爭取迎養(yǎng)。 為什么“爭取迎養(yǎng)”：“ 視 駝 所 種 樹 早 實 以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能 滿 足 物 質 需 要 （ 種 樹 賣果），技術很全面。第5頁/共14頁有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應樹木的自然生長規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結實。已經這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。（那）種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然

4、（品質）保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它長而已，（并）不是有能使它碩大茂盛的（本領）?。徊灰种茡p耗它的果實而已，（并）不是有能使它早并且多（結果）的（本領）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經離開而又回來看。嚴重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本性一天比一天遠去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是憂慮它，其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？“第三段第6頁/共14頁郭橐駝總結的種樹方法是什么？ 木之性（

5、理論說明） 種植方法（實踐總結） 順其自然（議論） 他植者違反（反面申述） 種樹之術，并不高深（自謙明理） 第7頁/共14頁 問的人說：”把你的（種樹）經驗，挪到當官治民上，行嗎？“橐駝（回答）說：”我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見做官的好多發(fā)政令，好象是很憐愛（百姓）啊，而終于（卻）給他們造成災禍。早晚官吏來而喊道：官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，督促你們收獲，（讓）你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。敲擊而聚集他們,敲梆子而召喚他們。我們（這些）小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空閑，又怎么能使我們自身繁衍生

6、息，安頓我們的身家性命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？“ 第四段第8頁/共14頁“種樹”和“治民”有何相通之處？根拳而土易旦視而暮撫 已去而復顧 爪其膚以驗搖其本以觀 勖爾植 督爾獲 早繅而緒 早織而縷 字而幼孩 遂而雞豚 促爾耕雖曰愛之，雖曰愛之，其實害之；其實害之；雖曰憂之，雖曰憂之，其實仇之。其實仇之。種種 樹樹治治 民民第9頁/共14頁問的人說：”咦，不是很好嗎！我請教養(yǎng)樹（的方法）（卻）得到了養(yǎng)民的法術。“傳播這件事來作為官吏的戒示。第五段第10頁/共14頁 研讀第五段： 文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。第11頁/共14頁委婉 含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現(xiàn)實：官吏繁政擾民理想：順民之性以養(yǎng)民柳 宗 元第12頁/共14頁 以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經驗，再把養(yǎng)樹之道“移之